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<p>História</p><p>ANO</p><p>5</p><p>Rosiane de Camargo</p><p>Wellington Santos</p><p>Ensino Fundamental</p><p>Anos Iniciais</p><p>História</p><p>Manual do</p><p>Professor</p><p>PN</p><p>LD</p><p>20</p><p>23</p><p>• O</p><p>BJ</p><p>ET</p><p>O 1</p><p>CÓDIGO DA COLE</p><p>ÇÃO</p><p>01</p><p>12</p><p>P2</p><p>30</p><p>10</p><p>20</p><p>00</p><p>04</p><p>0</p><p>MAT</p><p>ER</p><p>IA</p><p>L D</p><p>E D</p><p>IVU</p><p>LG</p><p>AÇ</p><p>ÃO</p><p>• V</p><p>ER</p><p>SÃ</p><p>O SU</p><p>BM</p><p>ET</p><p>ID</p><p>A À</p><p>AV</p><p>ALIA</p><p>ÇÃ</p><p>O</p><p>HISTÓRIA</p><p>ENSINO FUNDAMENTAL</p><p>ANOS INICIAIS</p><p>HISTÓRIA</p><p>ANO</p><p>1a edição</p><p>São Paulo, 2021</p><p>Rosiane de Camargo</p><p>9 Licenciada em História pela</p><p>Universidade Federal do Paraná (UFPR)</p><p>9 Pós-graduada em História do Brasil</p><p>pela Faculdade Padre João Bagozzi</p><p>9 Autora de materiais didáticos</p><p>Wellington Santos</p><p>9 Bacharel em História pela Universidade</p><p>de São Paulo (USP)</p><p>9 Autor e editor de materiais didáticos</p><p>5 Manual do</p><p>Professor</p><p>Camargo, Rosiane de</p><p>Novo akpalô história, 5º ano / Rosiane de Camargo,</p><p>Wellington Santos. -- 1. ed. -- São Paulo : Editora</p><p>do Brasil, 2021. -- (Novo akpalô história)</p><p>ISBN 978-65-5817-767-8 (aluno)</p><p>ISBN 978-65-5817-764-7 (professor)</p><p>1. História (Ensino fundamental) I. Santos,</p><p>Wellington. II. Título. III. Série.</p><p>21-71669 CDD-372.89</p><p>Índices para catálogo sistemático:</p><p>1. História : Ensino fundamental 372.89</p><p>Cibele Maria Dias - Bibliotecária - CRB-8/9427</p><p>Rua Conselheiro Nébias, 887 –</p><p>São Paulo/SP – CEP 01203-001</p><p>Fone: +55 11 3226-0211</p><p>www.editoradobrasil.com.br</p><p>Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)</p><p>(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)</p><p>© Editora do Brasil S.A., 2021</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Direção-geral: Vicente Tortamano Avanso</p><p>Diretoria editorial: Felipe Ramos Poletti</p><p>Gerência editorial de conteúdo didático: Erika Caldin</p><p>Gerência editorial de produção e design: Ulisses Pires</p><p>Supervisão editorial: Júlio Fonseca</p><p>Supervisão de artes: Andrea Melo</p><p>Supervisão de editoração: Abdonildo José de Lima Santos</p><p>Supervisão de revisão: Dora Helena Feres</p><p>Supervisão de iconografia: Léo Burgos</p><p>Supervisão de digital: Ethel Shuña Queiroz</p><p>Supervisão de controle de processos editoriais: Roseli Said</p><p>Supervisão de direitos autorais: Marilisa Bertolone Mendes</p><p>Licenciamentos de textos: Cinthya Utiyama, Jennifer Xavier,</p><p>Paula Harue Tozaki e Renata Garbellini</p><p>Controle de processos editoriais: Bruna Alves, Carlos Nunes,</p><p>Rita Poliane, Terezinha Oliveira e Valeria Alves</p><p>1a edição, 2021</p><p>Akpalô é uma palavra de origem</p><p>africana que significa “contador de</p><p>histórias, aquele que guarda e transmite</p><p>a memória do seu povo”</p><p>Concepção, desenvolvimento e produção:</p><p>Triolet Editorial & Publicações</p><p>Diretoria executiva: Angélica Pizzutto Pozzani</p><p>Gerência editorial: Denise Pizzutto</p><p>Coordenação editorial: Carmen Lucia Ferrari</p><p>Edição de texto: Daniel Orlando da Silva, Letícia Maria de</p><p>Alcântara Nogueira, Sílvia Ricardo</p><p>Assistente editorial: Stephanie Paparella da Rocha</p><p>Preparação e revisão de texto: Veridiana Cunha (coord.), Amanda</p><p>Maiara, Ana Cristina Garcia, Arnaldo Arruda, Beatriz Carneiro</p><p>Brenda Morais, Bruna Paixão, Caroline Bigaiski, Célia Carvalho,</p><p>Daniela Pita, Elani Souza, Érika Finati, Gloria Cunha, Helaine</p><p>Albuquerque, Hires Héglan, Janaína Mello, Luciana Moreira,</p><p>Luciene Perez, Malvina Tomaz, Márcia Leme, Márcia Nunes,</p><p>Maria Luiza Simões, Mariana Góis, Míriam dos Santos,</p><p>Nayra Simões, Nelson Camargo, Patricia Cordeiro, Renata Tavares,</p><p>Roseli Simões, Simone Garcia, Thais Nacif, Vânia Bruno,</p><p>Vinicius Oliveira</p><p>Coordenação de arte e produção: Daniela Fogaça Salvador,</p><p>Wilson Santos</p><p>Edição de arte e diagramação: Débora de Bem, Marcelo Delgado</p><p>Projeto gráfico (miolo e capa): Caronte Design</p><p>Design gráfico: Renato Silva</p><p>Capa: Laerte Silvino</p><p>Ilustrações: Alessandro Passos da Costa, Alexandre Affonso,</p><p>Diógenes Martins, Márcio Guerra, Pedro Ribeiro, Simone Ziasch,</p><p>Sonia Vaz, Studio Caparroz</p><p>Iconografia: Daniela Baraúna, Ênio Lopes, Pamela Rosa,</p><p>Tatiana Lubarino</p><p>APRESENTAÇÃO</p><p>Esta coleção será instrumento valioso para a emancipação do professor e dos estudantes,</p><p>os agentes da transformação social de seu meio de convívio.</p><p>O estudante é compreendido, neste material, como indivíduo com conhecimentos e</p><p>particularidades, e que, baseando-se na sua realidade e em suas experiências, produzirá</p><p>conhecimento histórico. Esses conhecimentos e particularidades são trazidos para a sala de</p><p>aula para construção de conhecimentos.</p><p>O principal objetivo da coleção para os Anos Iniciais do Ensino Fundamental é contribuir</p><p>para que os estudantes tenham consolidado, ao final desse ciclo, o processo de literacia e</p><p>de literacia histórica.</p><p>Para que essa proposta se efetive, os conteúdos presentes nos cinco volumes desta co-</p><p>leção são, em certo sentido, modelares e apresentam procedimentos, técnicas e tecnologias</p><p>do componente curricular História que os estudantes devem estar aptos a utilizar.</p><p>Assim, a literacia histórica se consolidará pela transposição dos conteúdos modelares</p><p>apresentados na coleção para a realidade em que o estudante está inserido.</p><p>Ao longo dos cinco volumes buscamos, em diálogo constante com a Base Nacional</p><p>Comum Curricular (BNCC) e com a Política Nacional de Alfabetização (PNA), instrumen-</p><p>talizar os estudantes para que compreendam os processos históricos vivenciados pelos</p><p>diferentes sujeitos que compõem as sociedades.</p><p>Do 1o ao 5o ano, os estudantes, progressivamente, passarão da visão de si como sujeitos</p><p>históricos para a compreensão de que também são sujeitos históricos coletivos. Do trabalho</p><p>com base em fontes documentais materiais, passarão ao trabalho com base na imateriali-</p><p>dade, presente na comunidade onde estão inseridos ou na realidade que eles, por simples</p><p>curiosidade, procuram conhecer.</p><p>Dessa forma, buscamos consolidar as habilidades necessárias para que os estudantes</p><p>compreendam as relações entre passado e presente e estabeleçam uma relação dinâmica</p><p>com os diferentes objetos históricos encontrados no cotidiano.</p><p>Cabe aqui mostrar caminhos, possibilidades e estratégias para que os estudantes cons-</p><p>truam, com os professores, um conhecimento efetivo sobre o mundo onde estão inseridos,</p><p>reconhecendo os conflitos e as relações existentes na sociedade.</p><p>Este Manual não pretende esgotar os assuntos tratados; suas experiências e conhecimen-</p><p>tos específicos sobre os temas apresentados são de fundamental importância para o amplo</p><p>aproveitamento deste material. Afinal, somente o professor, na prática cotidiana, poderá</p><p>observar e avaliar o desempenho dos estudantes, confirmando propostas ou alterando rotas,</p><p>sempre em prol de melhores resultados.</p><p>O que oferecemos são estratégias e ferramentas para auxiliá-lo nessa jornada.</p><p>Os autores</p><p>Sumário</p><p>IV</p><p>ESTRUTURA DA COLEÇÃO V</p><p>Livro do Estudante V</p><p>Manual do Professor VI</p><p>PRESSUPOSTOS TEÓRICO–METODOLÓGICOS VII</p><p>PNA VIII</p><p>Quais são os componentes da PNA da Coleção? IX</p><p>AVALIAÇÃO IX</p><p>Avaliação diagnóstica IX</p><p>Avaliação formativa X</p><p>Avaliação somativa ou de resultados XI</p><p>PROGRESSÃO DE APRENDIZAGEM XII</p><p>PROCEDIMENTOS PARA APRIMORAR A PROGRESSÃO DE APRENDIZAGEM XIV</p><p>QUADRO DE HABILIDADES XV</p><p>Quadro categorias BNCC e habilidades do 1° ano XV</p><p>Unidades temáticas, objetos de conhecimento e habilidades XV</p><p>PLANEJAMENTO ANUAL XVI</p><p>COMPETÊNCIAS DA BNCC XX</p><p>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS XXI</p><p>V</p><p>ESTRUTURA DA COLEÇÃO</p><p>Livro do Estudante</p><p>Cada Livro do Estudante é dividido em quatro unidades;</p><p>o livro do 1o ano tem dois capítulos cada; os livros do 2o e 3o</p><p>anos têm três capítulos cada e os do 4o e 5o anos, quatro capí-</p><p>tulos cada. Todos são compostos de textos teóricos, imagens,</p><p>atividades e seções que oferecem diversas contribuições à</p><p>formação educacional dos estudantes. A seguir, veja como ele</p><p>está organizado.</p><p>Para começar e Para finalizar</p><p>São, respectivamente, instrumentos para avaliação diag-</p><p>nóstica e para a avaliação somativa, presentes no início e no</p><p>final de cada livro do estudante.</p><p>Abertura da unidade</p><p>O objetivo é despertar o interesse dos estudantes, servindo</p><p>tanto para iniciar a abordagem do conteúdo como para avaliar o</p><p>conhecimento prévio, e assim, estruturar estratégias de ensino.</p><p>Abertura do capítulo</p><p>Todo capítulo inicia-se com uma atividade</p><p>história</p><p>19a 72-81 Atividades – Avaliação formativa</p><p>XVII</p><p>Ao longo do ano são sugeridos momentos de avaliação formativa, que tem como principal objetivo verificar a progressão de</p><p>aprendizagem dos estudantes, e também momentos para remediação.</p><p>Cronograma Objetivos Habilidades</p><p>mobilizadas</p><p>Se</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Bi</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>M</p><p>ês</p><p>Se</p><p>m</p><p>an</p><p>a</p><p>Objetivos Habilidades</p><p>BNCC</p><p>1o s</p><p>em</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>1o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e 1o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>1o m</p><p>ês</p><p>1a • Verificação da consolidação das habilidades do 4O ano.</p><p>2a • Sensibilização dos estudantes para o tema.</p><p>• Mobilização de conhecimentos prévios.</p><p>3a • Conhecer o conceito de cidadania.</p><p>• Reconhecer direitos civis, políticos e sociais.</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>4a Atividades – Avaliação formativa</p><p>5a</p><p>• Identificar direitos de grupos específicos.</p><p>• Conhecer o Estatuto do Idoso.</p><p>• Conhecer a Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência.</p><p>• Conhecer o Estatuto da Igualdade Racial.</p><p>• Reconhecer o respeito à diversidade como base para uma convivência harmoniosa.</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI09</p><p>2o m</p><p>ês</p><p>6a Atividades – Avaliação formativa</p><p>7a</p><p>• Identificar práticas pessoais de cidadania.</p><p>• Conhecer o conceito de cidadão.</p><p>• Analisar a construção da ideia de cidadania na história.</p><p>• Reconhecer a cidadania nos dias atuais.</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI09</p><p>8a Atividades – Avaliação formativa</p><p>9a</p><p>• Reconhecer o papel de cada um para proteção e conservação do meio ambiente.</p><p>• Reconhecer os cuidados necessários ao patrimônio público.</p><p>• Identificar e conhecer o conceito de patrimônio material e imaterial.</p><p>• Reconhecer deveres de cidadania na preservação dos patrimônios públicos.</p><p>• Reconhecer o respeito à diversidade cultural como meio de preservar o patrimônio imaterial de um grupo.</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI06</p><p>10a Atividades – Avaliação formativa</p><p>2o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>3o m</p><p>ês</p><p>11a • Sensibilização dos estudantes para o tema.</p><p>• Mobilização de conhecimentos prévios.</p><p>12a</p><p>• Conceituar tolerância.</p><p>• Relacionar tolerância e liberdade religiosa.</p><p>• Conceituar religião.</p><p>• Reconhecer o respeito à diversidade religiosa.</p><p>EF05HI03</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI06</p><p>13a Atividades – Avaliação formativa</p><p>2o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>14a</p><p>• Relacionar religião e cultura.</p><p>• Contextualizar a construção histórica da religiosidade brasileira.</p><p>• Contextualizar a diversidade religiosa no Brasil.</p><p>• Reconhecer traços das tradições religiosas portuguesa, indígenas e africanas no cotidiano brasileiro.</p><p>• Identificar manifestações culturais brasileiras ligadas à religiosidade.</p><p>EF05HI03</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI06</p><p>15a Atividades – Avaliação formativa</p><p>4o m</p><p>ês</p><p>16a</p><p>• Conhecer a importância da oralidade nas religiões.</p><p>• Identificar semelhanças e diferenças entre religiões.</p><p>• Identificar características de algumas religiões: hinduísmo, judaísmo, cristianismo e islamismo.</p><p>EF05HI03</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI06</p><p>17a Atividades – Avaliação formativa</p><p>18a</p><p>• Reconhecer o papel das religiões na organização das sociedades da Antiguidade.</p><p>• Conhecer a religiosidade de alguns povos da Antiguidade.</p><p>• Relacionar os Jogos Olímpicos com a religiosidade grega.</p><p>EF05HI03</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>EF05HI06</p><p>19a Atividades – Avaliação formativa</p><p>XVIII</p><p>Cronograma Sumário Conteúdo</p><p>Se</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Bi</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>M</p><p>ês</p><p>Se</p><p>m</p><p>an</p><p>a</p><p>Páginas Unidade/avaliação Capítulo/conteúdo</p><p>2o s</p><p>em</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>2o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>3o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>5o m</p><p>ês</p><p>20a</p><p>82-83 Unidade 3:</p><p>O mundo e movimento</p><p>Abertura de unidade</p><p>21a</p><p>84-87 Capítulo 1 – O que é um povo</p><p>22a 88-89 Atividades – Avaliação formativa</p><p>23a</p><p>90-93 Capítulo 2 – Primeiros povos</p><p>24a 94-95 Atividades – Avaliação formativa</p><p>3o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>6o m</p><p>ês</p><p>25a</p><p>96-99 Capítulo 3 – Formas de se organizar</p><p>26a 100-101 Atividades – Avaliação formativa</p><p>27a</p><p>102-105 Capítulo 4 – As aldeias que se tornam</p><p>Estados</p><p>28a 106-111 Atividades – Avaliação formativa</p><p>29a</p><p>Remediação de defasagens da unidade</p><p>4o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>7o m</p><p>ês</p><p>30a</p><p>112-113 Unidade 4:</p><p>Os patrimônios da humanidade</p><p>Abertura de unidade</p><p>31a</p><p>114-119 Capítulo 1 – O tempo na História</p><p>32a 120-121 Atividades – Avaliação formativa</p><p>33a</p><p>122-127 Capítulo 2 – A memória e a História</p><p>34a 128-129 Atividades – Avaliação formativa</p><p>8o m</p><p>ês</p><p>35a</p><p>130-133 Capítulo 3 – O que são marcos históricos?</p><p>36a</p><p>134-135 Atividades – Avaliação formativa</p><p>37a</p><p>136-143 Capítulo 4 – Muito além dos documentos</p><p>38a 144-153 Atividades – Avaliação formativa</p><p>39a</p><p>154-155 Para finalizar Avaliação de Resultado</p><p>40a Remediação de defasagens do ano</p><p>XIX</p><p>Cronograma Objetivos Habilidades</p><p>mobilizadas</p><p>Se</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Bi</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>M</p><p>ês</p><p>Se</p><p>m</p><p>an</p><p>a</p><p>Objetivos Habilidades</p><p>BNCC</p><p>2o s</p><p>em</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>2o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>3o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>5o m</p><p>ês</p><p>20a • Sensibilização dos estudantes para o tema.</p><p>• Mobilização de conhecimentos prévios.</p><p>21a</p><p>• Contextualizar a sobrevivência dos primeiros grupos humanos.</p><p>• Conceituar Paleolítico e de Neolítico.</p><p>• Contextualizar o desenvolvimento das primeiras técnicas de agricultura.</p><p>• Contextualizar o processo de sedentarização.</p><p>• Analisar a divisão social do trabalho e o comércio.</p><p>EF05HI01</p><p>EF05HI02</p><p>22a Atividades – Avaliação formativa</p><p>23a</p><p>• Identificar as primeiras formas de registro da humanidade.</p><p>• Conhecer os primeiros sistemas de escrita.</p><p>• Conhecer o sistema de escrita chinês.</p><p>• Conhecer o sistema de escrita Maia.</p><p>EF05HI01</p><p>EF05HI06</p><p>EF05HI07</p><p>EF05HI08</p><p>24a Atividades – Avaliação formativa</p><p>3o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>6o m</p><p>ês</p><p>25a</p><p>• Apresentar as primeiras formas de organização social.</p><p>• Conceituar política.</p><p>• Contextualizar a origem da participação política.</p><p>• Apresentar a organização social de alguns grupos indígenas.</p><p>EF05HI01</p><p>EF05HI02</p><p>EF05HI04</p><p>EF05HI05</p><p>26a Atividades – Avaliação formativa</p><p>27a</p><p>• Conhecer formas de organização social.</p><p>• Conceituar Nação.</p><p>• Conceituar Estado.</p><p>EF05HI02</p><p>28a Atividades – Avaliação formativa</p><p>29a Remediação de defasagens da unidade</p><p>4o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>7o m</p><p>ês</p><p>30a • Sensibilização dos estudantes para o tema.</p><p>• Mobilização de conhecimentos prévios.</p><p>31a</p><p>• Retomar o tema da passagem do tempo e seus registros.</p><p>• Identificar diferentes formas de registrar a passagem</p><p>do tempo por diversos povos.</p><p>• Contextualizar a importância do tempo da natureza na vida das comunidades humanas.</p><p>EF05HI08</p><p>32a Atividades – Avaliação formativa</p><p>33a</p><p>• Reconhecer a importância histórica da memória e dos relatos pessoais.</p><p>• Reconhecer a importância da tradição oral na história.</p><p>• Identificar a tradição oral entre diferentes povos.</p><p>• Reconhecer relatos de vivências como fontes históricas.</p><p>• Relacionar tradição oral e preservação das culturas.</p><p>EF05HI06</p><p>EF05HI07</p><p>EF05HI08</p><p>EF05HI09</p><p>34a Atividades – Avaliação formativa</p><p>8o m</p><p>ês</p><p>35a</p><p>• Identificar marcos históricos pessoais.</p><p>• Conhecer processos de produção de marcos históricos.</p><p>• Reconhecer a importância dos marcos históricos para cada sociedade.</p><p>EF05HI07</p><p>EF05HI09</p><p>36a Atividades – Avaliação formativa</p><p>37a</p><p>• Retomar conceito de patrimônio.</p><p>• Identificar diferentes tipos de patrimônio.</p><p>• Identificar patrimônios locais.</p><p>EF05HI09</p><p>EF05HI10</p><p>38a Atividades – Avaliação formativa</p><p>39a • Verificação da consolidação das habilidades do 5O ano.</p><p>40a Remediação de defasagens do ano</p><p>XX</p><p>COMPETÊNCIAS DA BNCC</p><p>A seguir, as Competências gerais da BNCC e as Competências específicas de História a serem alcançadas pelos estudantes</p><p>ao longo de sua aprendizagem e desenvolvimento pleno:</p><p>Competências Gerais da Educação Básica</p><p>1. Valorizar e utilizar os conhecimentos historicamente construídos sobre o mundo físico, social, cultural e digital para entender e explicar a</p><p>realidade, continuar aprendendo e colaborar para a construção de uma sociedade justa, democrática e inclusiva.</p><p>2. Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer à abordagem própria das ciências, incluindo a investigação, a reflexão, a análise crítica, a</p><p>imaginação e a criatividade, para investigar causas, elaborar e testar hipóteses, formular e resolver problemas e criar soluções (inclusive</p><p>tecnológicas) com base nos conhecimentos das diferentes áreas.</p><p>3. Valorizar</p><p>e fruir as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais, e também participar de práticas diversificadas da</p><p>produção artístico-cultural.</p><p>4. Utilizar diferentes linguagens – verbal (oral ou visual-motora, como Libras, e escrita), corporal, visual, sonora e digital –, bem como</p><p>conhecimentos das linguagens artística, matemática e científica, para se expressar e partilhar informações, experiências, ideias e sentimentos em</p><p>diferentes contextos e produzir sentidos que levem ao entendimento mútuo.</p><p>5. Compreender, utilizar e criar tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas</p><p>práticas sociais (incluindo as escolares) para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir conhecimentos, resolver problemas e</p><p>exercer protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva.</p><p>6. Valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e apropriar-se de conhecimentos e experiências que lhe possibilitem entender as</p><p>relações próprias do mundo do trabalho e fazer escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia,</p><p>consciência crítica e responsabilidade.</p><p>7. Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns</p><p>que respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com</p><p>posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planeta.</p><p>8. Conhecer-se, apreciar-se e cuidar de sua saúde física e emocional, compreendendo-se na diversidade humana e reconhecendo suas emoções</p><p>e as dos outros, com autocrítica e capacidade para lidar com elas.</p><p>9. Exercitar a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação, fazendo-se respeitar e promovendo o respeito ao outro e aos direitos</p><p>humanos, com acolhimento e valorização da diversidade de indivíduos e de grupos sociais, seus saberes, identidades, culturas e potencialidades,</p><p>sem preconceitos de qualquer natureza.</p><p>10. Agir pessoal e coletivamente com autonomia, responsabilidade, flexibilidade, resiliência e determinação, tomando decisões com base em</p><p>princípios éticos, democráticos, inclusivos, sustentáveis e solidários.</p><p>BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular – Educação é a base. Brasília, 2017. pág. 9. Disponível em:</p><p>http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf. Acesso em: 25 jul. 2021.</p><p>Competências Específicas de História para o Ensino Fundamental</p><p>1. Compreender acontecimentos históricos, relações de poder e processos e mecanismos de transformação e manutenção das estruturas</p><p>sociais, políticas, econômicas e culturais ao longo do tempo e em diferentes espaços para analisar, posicionar-se e intervir no mundo</p><p>contemporâneo.</p><p>2. Compreender a historicidade no tempo e no espaço, relacionando acontecimentos e processos de transformação e manutenção das</p><p>estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais, bem como problematizar os significados das lógicas de organização cronológica.</p><p>3. Elaborar questionamentos, hipóteses, argumentos e proposições em relação a documentos, interpretações e contextos históricos específicos,</p><p>recorrendo a diferentes linguagens e mídias, exercitando a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos, a cooperação e o respeito.</p><p>4. Identificar interpretações que expressem visões de diferentes sujeitos, culturas e povos com relação a um mesmo contexto histórico, e</p><p>posicionar-se criticamente com base em princípios éticos, democráticos, inclusivos, sustentáveis e solidários.</p><p>5. Analisar e compreender o movimento de populações e mercadorias no tempo e no espaço e seus significados históricos, levando em conta o</p><p>respeito e a solidariedade com as diferentes populações.</p><p>6. Compreender e problematizar os conceitos e procedimentos norteadores da produção historiográfica.</p><p>7. Produzir, avaliar e utilizar tecnologias digitais de informação e comunicação de modo crítico, ético e responsável, compreendendo seus</p><p>significados para os diferentes grupos ou estratos sociais.</p><p>BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular – Educação é a base. Brasília, 2017. pág. 402. Disponível em:</p><p>http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf. Acesso em: 25 jul. 2021.</p><p>http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf</p><p>http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal_site.pdf</p><p>XXI</p><p>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS</p><p>9 ABED, Anita L. Z. O desenvolvimento das habilidades socioemo-</p><p>cionais como caminho para a aprendizagem e o sucesso escolar</p><p>dos alunos da educação básica. São Paulo: Unesco/MEC, 2014.</p><p>Discute o papel da escola na formação e desenvolvimento de</p><p>estudantes criativos, críticos, comprometidos na construção de</p><p>um mundo melhor.</p><p>9 ABREU, Martha; SOIHET, Rachel (Org.). Ensino de história:</p><p>conceitos, temáticas e metodologia. Rio de Janeiro: Casa da</p><p>Palavra, 2003.</p><p>Traz conceitos-chave em História para subsidiar professores e</p><p>pesquisadores dessa disciplina.</p><p>9 BARCA, Isabel. Literacia e consciência histórica. Educ. rev.,</p><p>Curitiba, Pr. Ed. UFPR, 2006. Série Revistas da UFPR, N. 164.</p><p>Disponível em: www.scielo.br/pdf/er/nspe/nspea06.pdf. Acesso</p><p>em: 21 jul. 2021.</p><p>Esse é um dos artigos de um Dossiê de Educação Histórica,</p><p>onde a autora aborda o conjunto de competências de interpre-</p><p>tação e compreensão do passado, a literacia histórica.</p><p>9 BLACK, P.; HARRISON, C.; LEE, C.; MARSHAL, B.; WILIAM, D.</p><p>Trabalhando por dentro da caixa preta: avaliação para a apren-</p><p>dizagem na sala de aula. São Paulo: Cadernos Cenpee, v. 8,</p><p>n. 2, p. 153-183, jul/dez 2018.</p><p>Esse artigo apresenta relatos de professores que experimenta-</p><p>ram a prática da avaliação formativa, em associação a conceitos</p><p>e resultados de estudos sobre esse tipo de avaliação.</p><p>9 BRASIL. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece</p><p>as Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Diário Oficial da</p><p>União, Brasília, 23 de dezembro de 1996. Disponível em: www.</p><p>planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm. Acesso em: 21 jul.</p><p>2021.</p><p>Documento publicado pelo Ministério da Educação, que define</p><p>as diretrizes e bases da educação nacional.</p><p>9 BRASIL. Lei nº 13.146, de 6 de julho de 2015. Institui a Lei</p><p>Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência (Estatuto da</p><p>Pessoa com Deficiência). Diário Oficial da União, Brasília, 7 de</p><p>julho de 2015. Disponível em: www.planalto.gov.br/ccivil_03/_</p><p>ato2015-2018/2015/lei/l13146.htm. Acesso em: 21 jul. 2021.</p><p>Documento oficial, que também leva o nome de Estatuto da</p><p>Pessoa com Deficiência, cujo objetivo é promover os direitos e</p><p>liberdades fundamentais das pessoas com deficiência, princi-</p><p>palmente por meio da inclusão social.</p><p>9 BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum</p><p>Curricular. Brasília, 2018. Disponível em: http://basenacional-</p><p>comum.mec.gov.br/A-BASE. Acesso em: 21 jul. 2021.</p><p>Documento de caráter normativo que norteia as produções de</p><p>currículos e materiais didáticos referente às aprendizagens</p><p>essenciais durante toda a educação básica. É o principal estru-</p><p>turante desta coleção.</p><p>9 BRASIL. Ministério da Educação. Política Nacional de Alfabe-</p><p>tização (PNA). Disponível em: http://alfabetizacao.mec.gov.br/</p><p>politica-nacional-de-alfabetizacao-2/publicacoes. Acesso em:</p><p>7 ago. 2021.</p><p>Documento publicado pelo Ministério da Educação, instituído</p><p>pelo Decreto nº 9.765, de 11 de abril de 2019, que determina</p><p>políticas públicas de alfabetização para combater o</p><p>analfabetismo.</p><p>9 BRASIL. Ministério da Educação. Relatório Nacional de Alfabeti-</p><p>zação Baseada em evidências [Recurso Eletrônico] / Organizado</p><p>por Ministério Da Educação – Mec; coordenado por Secretaria</p><p>de Alfabetização – Sealf. Brasília, Df: Mec/Sealf, 2020. Disponível</p><p>em: https://www.gov.br/mec/pt-br/media/acesso_informaca-</p><p>cao/pdf/RENABE_web.pdf. Acesso em: 21 jul. 2021.</p><p>Este documento visa a sintetizar</p><p>as pesquisas sobre alfabetização</p><p>no Brasil contemporâneo, pretendendo incorporar evidências</p><p>científicas para aperfeiçoar a alfabetização no país.</p><p>9 BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica.</p><p>Diretrizes curriculares nacionais gerais da Educação Básica.</p><p>Brasília, DF: MEC, 2000.</p><p>Conjunto de diretrizes gerais para a educação básica formuladas</p><p>pelo Conselho Nacional de Educação (CNE), com o objetivo de</p><p>subsidiar as escolas no planejamento, organização e execução</p><p>de suas propostas pedagógicas.</p><p>9 BRASIL. Secretaria de Educação. Ética e cidadania: construindo</p><p>valores na escola e na sociedade. Brasília: Secretaria de Edu-</p><p>cação Básica, Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educa-</p><p>ção, 2007. Disponível em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/</p><p>storage/materiais/0000015509.pdf. Acesso em: 25 jun. 2021.</p><p>Material que discorre sobre a formação ética e cidadã nas</p><p>escolas.</p><p>9 CAED/UFJF. Centro de Políticas Públicas e Avaliação da Edu-</p><p>cação da Universidade Federal de Juiz de Fora. Projeto Apoio</p><p>à aprendizagem. Disponível em: https://apoioaaprendizagem.</p><p>caeddigital.net/. Acesso em: 21 jul. 2021.</p><p>Material interativo que pode auxiliar o professor na elabora-</p><p>ção de atividades para a avaliação dos alunos. Além de dife-</p><p>rentes tipos de modelos, traz conceitos atualizados na área</p><p>da avaliação.</p><p>9 CAVALLEIRO, Eliane (Org.). Racismo e antirracismo na educação:</p><p>repensando nossa escola. São Paulo: Selo Negro, 2001.</p><p>Traz olhares sobre o ambiente da sala de aula, procurando</p><p>captar os racismos presentes nesse cotidiano.</p><p>http://www.scielo.br/pdf/er/nspe/nspea06.pdf</p><p>http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm</p><p>http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm</p><p>http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2015-2018/2015/lei/l13146.htm</p><p>http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2015-2018/2015/lei/l13146.htm</p><p>http://basenacionalcomum.mec.gov.br/A-BASE</p><p>http://basenacionalcomum.mec.gov.br/A-BASE</p><p>http://alfabetizacao.mec.gov.br/politica-nacional-de-alfabetizacao-2/publicacoes</p><p>http://alfabetizacao.mec.gov.br/politica-nacional-de-alfabetizacao-2/publicacoes</p><p>https://www.gov.br/mec/pt-br/media/acesso_informacacao/pdf/RENABE_web.pdf</p><p>https://www.gov.br/mec/pt-br/media/acesso_informacacao/pdf/RENABE_web.pdf</p><p>http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000015509.pdf</p><p>http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000015509.pdf</p><p>https://apoioaaprendizagem.caeddigital.net/</p><p>https://apoioaaprendizagem.caeddigital.net/</p><p>XXII</p><p>9 COSTA, K. S. C. L. Tarefa de casa: qual o seu papel no cotidiano</p><p>escolar? Revista Construir Notícias, Recife-PE: Edição 108, Ano</p><p>20, set/out 2019. Disponível em: https://www.construirnoticias.</p><p>com.br/tarefa-de-casa-qual-o-seu-papel-no-cotidiano-esco-</p><p>lar/. Acesso em: 25 jun. 2021.</p><p>Reflete sobre a tarefa de casa como uma oportunidade de</p><p>aprendizagem que favorece a ligação entre família e escola.</p><p>9 DORNELLES, L. V.; BUJES, M. I. E. (Orgs.). Educação e infância</p><p>na era da informação. Porto Alegre: Mediação, 2012.</p><p>O livro aborda novas condutas e estratégias pedagógicas a</p><p>serem adotadas quanto ao uso da tecnologia.</p><p>9 FERNANDES, Domingos. Para uma teoria da avaliação no do-</p><p>mínio das aprendizagens. Estudos em Avaliação Educacional,</p><p>v. 19, n. 41, set/dez 2008, p. 348- 372.</p><p>Esse artigo discute questões relacionadas ao processo de</p><p>construção de uma prática de avaliação formativa, sugerindo</p><p>possibilidades para o trabalho em sala de aula.</p><p>9 FONSECA, Selva Guimarães. Didática e prática de ensino de</p><p>História: Experiências, Reflexões e Aprendizados. São Paulo:</p><p>Editora Papirus, 2003.</p><p>Reúne reflexões e resultados de pesquisa sobre a importância</p><p>do livro didático e a formação do professor de História no Brasil.</p><p>9 GADDIS, John Lewis. Paisagens da História: como os histo-</p><p>riadores mapeiam o passado. Rio de Janeiro: Campus, 2003.</p><p>O livro traz uma análise sobre o ofício do historiador, abordando</p><p>a importância da consciência histórica nos dias de hoje.</p><p>9 GASPARELLO, Arlette Medeiros; MAGALHÃES, Marcelo de</p><p>Souza; MONTEIRO, Ana Maria F. C. (Org.). Ensino de História:</p><p>sujeitos, saberes e práticas. Rio de Janeiro: Editora Mauad,</p><p>2012.</p><p>Reúne textos direcionados a professores e pesquisadores da</p><p>educação básica sobre conceitos estruturantes da disciplina.</p><p>9 GATTI, Bernadete. O Professor e a Avaliação em Sala de Aula.</p><p>In: Estudos em Avaliação Educacional, n. 27, p. 97-114, 2003.</p><p>Artigo que traz diversas propostas de reflexão e suges-</p><p>tões práticas para o professor lidar com a avaliação em sala</p><p>de aula.</p><p>9 GIGANTE, Moacir. História, memória e cotidiano nas primeiras</p><p>séries do primeiro grau. Dissertação (Mestrado em Educação).</p><p>São Carlos: UFSCAR, 1994.</p><p>Essa dissertação traz reflexões acerca da importância da me-</p><p>mória dos estudantes na produção dos conhecimentos de</p><p>História nos anos iniciais do Ensino Fundamental.</p><p>9 HELLER, Agnes. O cotidiano e a História. São Paulo: Paz e Terra, 2008.</p><p>A obra traz um olhar para o desenvolvimento de uma inteligência</p><p>crítica do nosso tempo, numa abordagem do seu perfil cultural.</p><p>9 HORN, Geraldo Balduíno; GERMINARI, Geyso Dongley. O ensino</p><p>de História e seu currículo: teoria e método. Rio de Janeiro:</p><p>Vozes, 2010.</p><p>Analisa as formas vigentes de ensino da História, abordando</p><p>possibilidade de uso da História da comunidade local.</p><p>9 LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas: Ed. Unicamp,</p><p>2013.</p><p>Reconstruindo a evolução do conceito de História, este livro</p><p>apresenta, por uma nova perspectiva, as principais questões</p><p>da historiografia contemporânea.</p><p>9 MAGDALENA, B. C.; COSTA, I. E. T. Internet em sala de aula:</p><p>com a palavra, os professores. Porto Alegre: Artmed, 2003.</p><p>Discute o uso de recursos tecnológicos e experiências educa-</p><p>cionais em ambientes virtuais de aprendizagem.</p><p>9 MORAIS, J. Alfabetizar para a democracia. Porto Alegre: Penso,</p><p>2014.</p><p>Analisa os desafios da alfabetização brasileira e como a</p><p>alfabetização é a porta para a construção de uma verdadeira</p><p>democracia.</p><p>9 MORETTO, Vasco Pedro. Prova: um momento privilegiado de</p><p>estudo, não um acerto de contas. Rio de Janeiro: DPG, 2014.</p><p>O livro traz abordagens sobre a transformação necessária do</p><p>processo de avaliação.</p><p>9 MOTTA, Márcia Maria Menendes. História, memória e tempo</p><p>presente. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo</p><p>(Org.). Novos caminhos da história. Rio de Janeiro. Elsevier.</p><p>2012.</p><p>Artigo que se debruça sobre o trabalho do historiador e as de-</p><p>mandas do tempo presente sobre este trabalho.</p><p>9 POLLAK, Michael. Memória e identidade social. In: Estudos</p><p>Históricos, v. 5, n. 10, Rio de Janeiro: CPDOC/FGV, 1992.</p><p>O texto aborda a ligação entre memória e identidade social no</p><p>âmbito da História oral.</p><p>9 WILIAM, Dylan. Embedded formative assessment. Bloomington:</p><p>Solution Tree Press, 2011.</p><p>Com base em dezenas de estudos e pesquisas relacionados à</p><p>avaliação formativa, o autor apresenta uma série de estratégias</p><p>para a realização dessa forma de avaliação em sala de aula. Os</p><p>exemplos apresentados nesse livro mostram como a avaliação</p><p>formativa faz parte dos processos de ensino.</p><p>https://www.construirnoticias.com.br/tarefa-de-casa-qual-o-seu-papel-no-cotidiano-escolar/</p><p>https://www.construirnoticias.com.br/tarefa-de-casa-qual-o-seu-papel-no-cotidiano-escolar/</p><p>https://www.construirnoticias.com.br/tarefa-de-casa-qual-o-seu-papel-no-cotidiano-escolar/</p><p>1</p><p>HISTÓRIA</p><p>ENSINO FUNDAMENTAL</p><p>ANOS INICIAIS</p><p>HISTÓRIA</p><p>ANO</p><p>1a edição</p><p>São Paulo, 2021</p><p>Rosiane de Camargo</p><p>9 Licenciada em História pela</p><p>Universidade Federal do Paraná (UFPR)</p><p>9 Pós-graduada em História do Brasil</p><p>pela Faculdade Padre João Bagozzi</p><p>9 Autora de materiais didáticos</p><p>Wellington Santos</p><p>9 Bacharel em História pela Universidade</p><p>de São Paulo (USP)</p><p>9 Autor e editor de materiais didáticos</p><p>5</p><p>2</p><p>Camargo, Rosiane de</p><p>Novo akpalô história, 5º ano / Rosiane de Camargo,</p><p>Wellington Santos. -- 1. ed. -- São Paulo : Editora</p><p>do Brasil, 2021. -- (Novo akpalô história)</p><p>ISBN 978-65-5817-767-8 (aluno)</p><p>ISBN 978-65-5817-764-7 (professor)</p><p>1. História (Ensino fundamental)</p><p>I. Santos,</p><p>Wellington. II. Título. III. Série.</p><p>21-71669 CDD-372.89</p><p>Índices para catálogo sistemático:</p><p>1. História : Ensino fundamental 372.89</p><p>Cibele Maria Dias - Bibliotecária - CRB-8/9427</p><p>Rua Conselheiro Nébias, 887 –</p><p>São Paulo/SP – CEP 01203-001</p><p>Fone: +55 11 3226-0211</p><p>www.editoradobrasil.com.br</p><p>Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)</p><p>(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)</p><p>© Editora do Brasil S.A., 2021</p><p>Todos os direitos reservados</p><p>Direção-geral: Vicente Tortamano Avanso</p><p>Diretoria editorial: Felipe Ramos Poletti</p><p>Gerência editorial de conteúdo didático: Erika Caldin</p><p>Gerência editorial de produção e design: Ulisses Pires</p><p>Supervisão editorial: Júlio Fonseca</p><p>Supervisão de artes: Andrea Melo</p><p>Supervisão de editoração: Abdonildo José de Lima Santos</p><p>Supervisão de revisão: Dora Helena Feres</p><p>Supervisão de iconografia: Léo Burgos</p><p>Supervisão de digital: Ethel Shuña Queiroz</p><p>Supervisão de controle de processos editoriais: Roseli Said</p><p>Supervisão de direitos autorais: Marilisa Bertolone Mendes</p><p>Licenciamentos de textos: Cinthya Utiyama, Jennifer Xavier,</p><p>Paula Harue Tozaki e Renata Garbellini</p><p>Controle de processos editoriais: Bruna Alves, Carlos Nunes,</p><p>Rita Poliane, Terezinha Oliveira e Valeria Alves</p><p>1a edição, 2021</p><p>Akpalô é uma palavra de origem</p><p>africana que significa “contador de</p><p>histórias, aquele que guarda e transmite</p><p>a memória do seu povo”</p><p>Concepção, desenvolvimento e produção:</p><p>Triolet Editorial & Publicações</p><p>Diretoria executiva: Angélica Pizzutto Pozzani</p><p>Gerência editorial: Denise Pizzutto</p><p>Coordenação editorial: Carmen Lucia Ferrari</p><p>Edição de texto: Daniel Orlando da Silva, Letícia Maria de</p><p>Alcântara Nogueira, Sílvia Ricardo</p><p>Assistente editorial: Stephanie Paparella da Rocha</p><p>Preparação e revisão de texto: Veridiana Cunha (coord.), Amanda</p><p>Maiara, Ana Cristina Garcia, Arnaldo Arruda, Beatriz Carneiro</p><p>Brenda Morais, Bruna Paixão, Caroline Bigaiski, Célia Carvalho,</p><p>Daniela Pita, Elani Souza, Érika Finati, Gloria Cunha, Helaine</p><p>Albuquerque, Hires Héglan, Janaína Mello, Luciana Moreira,</p><p>Luciene Perez, Malvina Tomaz, Márcia Leme, Márcia Nunes,</p><p>Maria Luiza Simões, Mariana Góis, Míriam dos Santos,</p><p>Nayra Simões, Nelson Camargo, Patricia Cordeiro, Renata Tavares,</p><p>Roseli Simões, Simone Garcia, Thais Nacif, Vânia Bruno,</p><p>Vinicius Oliveira</p><p>Coordenação de arte e produção: Daniela Fogaça Salvador,</p><p>Wilson Santos</p><p>Edição de arte e diagramação: Débora de Bem, Marcelo Delgado</p><p>Projeto gráfico (miolo e capa): Caronte Design</p><p>Design gráfico: Renato Silva</p><p>Capa: Laerte Silvino</p><p>Ilustrações: Alessandro Passos da Costa, Alexandre Affonso,</p><p>Diógenes Martins, Márcio Guerra, Pedro Ribeiro, Simone Ziasch,</p><p>Sonia Vaz, Studio Caparroz</p><p>Iconografia: Daniela Baraúna, Ênio Lopes, Pamela Rosa,</p><p>Tatiana Lubarino</p><p>3</p><p>Querido estudante,</p><p>Esta coleção foi feita para que você conheça um pouco mais de sua histó-</p><p>ria, da história de sua família, da história do lugar onde vive e dos grupos dos</p><p>quais faz parte.</p><p>Você e os colegas estudarão História a partir do que existe ao redor de</p><p>vocês e aprenderão onde encontrar informações para entender como sua</p><p>comunidade se formou e a origem das tradições praticadas nela.</p><p>Neste livro, você conhecerá o que é cidadania, verá como ela se trans-</p><p>formou no decorrer do tempo e terá contato com noções importantes para a</p><p>disciplina de História.</p><p>Aprenderá que os primeiros grupos humanos se organizaram de formas</p><p>diferentes e que essas organizações refletiam o modo como eles viam o</p><p>mundo.</p><p>Descobrirá que você pode usar a memória, a escrita e muitos outros ele-</p><p>mentos para compreender a História e que alguns desses elementos não</p><p>podem ser tocados.</p><p>Conhecer o passado é manter viva a memória. Participar do presente é</p><p>dever de todos para, assim, garantirmos um futuro brilhante.</p><p>Os autores</p><p>4</p><p>Conheça seu livro</p><p>A religiosidade</p><p>na História</p><p>UN</p><p>IDADE</p><p>2</p><p>4544</p><p>Ke</p><p>m</p><p>te</p><p>r/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Ja</p><p>co</p><p>b</p><p>W</p><p>ac</p><p>ke</p><p>rh</p><p>au</p><p>se</p><p>n/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>4544</p><p>9 Você sabe o que essa imagens têm em comum?</p><p>9 Você reconhece alguns dos itens que algumas ou roupas que as</p><p>pessoas das imagens estão utilizando? Caso conheça, explique para os</p><p>colegas.</p><p>9 Você conhece outras representatividades como essas? Fale sobre elas.</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Ra</p><p>w</p><p>pi</p><p>xe</p><p>l/i</p><p>St</p><p>oc</p><p>kp</p><p>ho</p><p>to</p><p>.c</p><p>om</p><p>N</p><p>ar</p><p>in</p><p>de</p><p>r N</p><p>an</p><p>u/</p><p>AF</p><p>P</p><p>Jo</p><p>a</p><p>So</p><p>uz</p><p>a/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Be</p><p>at</p><p>a</p><p>Za</p><p>w</p><p>rz</p><p>el</p><p>/N</p><p>ur</p><p>Ph</p><p>ot</p><p>o/</p><p>G</p><p>et</p><p>ty</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>Conheça, a seguir, as diversas partes que compõem seu livro.</p><p>CiênciasArte Língua Portuguesa</p><p>Atividade oral</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL Atividade para casa Interdisciplinaridade</p><p>Cultura digital</p><p>Criando um podcast</p><p>Você já viu o que é um podcast e ouviu alguns exemplos desse tipo de mídia.</p><p>Que tal agora criar um podcast para transmitir relatos de vida?</p><p>1. Em trios, escolham um adulto para fazer o relato da vida dele.</p><p>2. Perguntem ao adulto se ele concorda em participar dessa atividade e conversem com ele</p><p>para conhecê -lo um pouco mais.</p><p>3. Criem uma lista de perguntas com o que vocês gostariam que o adulto relatasse e definam</p><p>qual será o tempo médio de duração do podcast.</p><p>4. Entreguem todas as informações ao professor para que ele os oriente.</p><p>5. Organizem o local em que será realizada a gravação. Será necessário um computador, um</p><p>microfone (pode ser o do próprio computador) e um software de gravação e edição.</p><p>6. Façam a gravação do conteúdo. Não se esqueçam de, no início da gravação, apresentar os</p><p>participantes, a finalidade da atividade e a pessoa que fará o relato.</p><p>7. Depois de gravado o áudio, vocês poderão editá-lo inserindo pequenos trechos musicais,</p><p>efeitos sonoros, cortando algumas partes etc.</p><p>8. Publiquem o arquivo como podcast na plataforma indicada pelo professor e compartilhem-</p><p>-no com os colegas de turma.</p><p>9. Depois que todos os podcasts forem publicados, não deixe de ouvir a produção dos colegas.</p><p>Faça uma seleção daqueles de que você mais gostou e explique o porquê. Esse registro</p><p>será utilizado em uma roda de conversa sobre a atividade.</p><p>Ka</p><p>li9</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Menino ouvindo podcast.</p><p>126 108</p><p>Formas de organização política nos livros</p><p>A democracia é tão importante que é tema de diversos livros infantis. Até poema que</p><p>fala de democracia se faz!</p><p>Acompanhe a leitura do trecho de um deles:</p><p>A democracia é como um recreio</p><p>Em que todos podem brincar de tudo</p><p>Na democracia, as pessoas podem</p><p>Pensar o que quiserem.</p><p>Dizer o que quiserem.</p><p>Encontrar e se reunir com quem quiserem.</p><p>Pois todos participam</p><p>E decidem um pouco.</p><p>Como em todos os jogos, no jogo da</p><p>democracia também existem regras.</p><p>E é preciso cumprir algumas leis.</p><p>A democracia é feita por todos,</p><p>para que depois todos estejam de</p><p>acordo em quase tudo.</p><p>Marta Pina. A democracia pode ser assim.</p><p>São Paulo: Boitatá, 2015.</p><p>1 De acordo com a autora, a democracia é como um recreio. Em sua opinião, por que ela</p><p>diz isso?</p><p>2 Qual é a semelhança entre a democracia e os jogos feitos na hora do recreio?</p><p>3 Se a monarquia tradicional fosse uma brincadeira de recreio, qual seria?</p><p>4 Quando você e os colegas se reúnem em grupo na sala de aula, vocês são democráticos?</p><p>Justifique sua resposta com exemplos.</p><p>5 Em casa, reconte a seus familiares o que foi lido pelo professor.</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Hora da leitura</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>EM AÇÃO!HISTÓRIA</p><p>109</p><p>Mulheres no governo e nas guerras</p><p>Atualmente a discussão sobre a participação das mulheres em todos os espaços das</p><p>comunidades está muito presente.</p><p>Mas isso não quer dizer que o papel das mulheres na</p><p>história foi secundário. Ao contrário!</p><p>Apesar de pouco valorizadas pela história tradicional,</p><p>foram muitas as mulheres que desempenharam papéis</p><p>importantes – até mesmo como líderes de grandes nações.</p><p>A rainha Elizabeth I, por exemplo, foi a líder da</p><p>Inglaterra e da Escócia entre os anos 1558 e 1603.</p><p>O governo dela foi marcado por tolerância religiosa</p><p>e, apesar de ser protestante, ela deu liberdade para que</p><p>os católicos manifestassem sua fé, evitando perseguições</p><p>religiosas, ao contrário do que haviam</p><p>feito seu pai e seus</p><p>irmãos.</p><p>No Brasil são muitas as mulheres consideradas ícones</p><p>(símbolos) de força e luta, como Maria Quitéria.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>P</p><p>au</p><p>lis</p><p>ta</p><p>d</p><p>a</p><p>Un</p><p>iv</p><p>er</p><p>si</p><p>da</p><p>de</p><p>d</p><p>e</p><p>Sã</p><p>o</p><p>Pa</p><p>ul</p><p>o,</p><p>S</p><p>ão</p><p>P</p><p>au</p><p>lo</p><p>G</p><p>al</p><p>er</p><p>ia</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l d</p><p>e</p><p>Re</p><p>tr</p><p>at</p><p>os</p><p>, L</p><p>on</p><p>dr</p><p>es</p><p>Rainha Elizabeth I, c. 1600. Óleo</p><p>sobre painel, 40 cm × 50,5 cm.</p><p>Nascida em Feira de Santana, na Bahia, Maria</p><p>Quitéria de Jesus Medeiros é uma das heroínas da</p><p>independência do Brasil. Ela foi voluntária para com-</p><p>bater nas guerras de independência mesmo contra</p><p>a vontade do pai.</p><p>Depois de cortar o cabelo e se vestir como</p><p>homem, Maria Quitéria alistou -se no Exército e ser-</p><p>viu até ser descoberta, duas semanas depois. Apesar</p><p>disso, por sua habilidade, foi mantida no Exército e</p><p>combateu com bravura.</p><p>Mas nem só no governo ou nos combates as</p><p>mulheres se destacam.</p><p>Elas estão presentes em nosso dia a dia trans-</p><p>formando o mundo com seu trabalho.</p><p>E na sua comunidade, quem são as mulheres de</p><p>destaque?</p><p>Domenico Failutti. Dona Maria Quitéria de Jesus</p><p>Medeiros, 1920. Óleo sobre tela, 155 cm × 53,5 cm.</p><p>Cultura digital</p><p>É uma proposta que</p><p>envolve a atividade</p><p>com alguma</p><p>ferramenta digital</p><p>para ampliar o tema</p><p>estudado.</p><p>12</p><p>1 Direitos e cidadania</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer os conceitos de cidadania e de direitos.</p><p>• Reconhecer direitos e deveres no Brasil.</p><p>• Conhecer os direitos das crianças e dos adolescentes</p><p>e aprender sobre a criação do ECA.</p><p>• Conhecer a Declaração Universal dos Direitos Humanos.</p><p>2 Conte aos colegas quais cenas você identificou e explique por quê.</p><p>3 Quais outros direitos você acha que as crianças deveriam ter?ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Seus direitos</p><p>1 Observe a imagem a seguir e, no seu</p><p>caderno, identifique as crianças que</p><p>estão exercendo seus direitos.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>12 1312</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Abertura de unidade</p><p>Página dupla com uma ou mais imagens</p><p>e questões para interpretá-la e despertar</p><p>seu interesse pelo assunto da unidade.</p><p>Hora da leitura</p><p>Você encontrará</p><p>diferentes textos</p><p>para ampliar o</p><p>conteúdo estudado</p><p>na unidade e para</p><p>desenvolver fluência</p><p>em leitura oral.</p><p>Abertura de capítulo</p><p>A primeira página do capítulo</p><p>propõe uma atividade divertida</p><p>para você iniciar seus estudos. História em ação!</p><p>Apresenta informações</p><p>complementares sobre o</p><p>conteúdo da unidade e sobre</p><p>temas atuais de relevância.</p><p>Ofício: trabalho, profissão.</p><p>Neste capítulo você vai</p><p>Glossário</p><p>Apresenta explicações de palavras importantes</p><p>para a compreensão do texto.</p><p>Neste capítulo</p><p>você vai</p><p>Traz os objetivos para</p><p>cada capítulo.</p><p>Para começar</p><p>Atividades para você e seu professor</p><p>observarem, no começo do ano,</p><p>o que você já conhece.</p><p>Para começar</p><p>4</p><p>5</p><p>0</p><p>N</p><p>LO</p><p>S</p><p>Fonte: Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life/Global Religious Landscape, dez. 2012.</p><p>Brasil</p><p>Oceano</p><p>Atlântico</p><p>Oceano Pacífico</p><p>Oceano</p><p>Pacífico</p><p>Oceano Índico</p><p>AMÉRICA</p><p>DO NORTE</p><p>AMÉRICA DO SUL</p><p>ÁFRICA</p><p>ÁSIA</p><p>EUROPA</p><p>OCEANIA</p><p>32%</p><p>cristãos</p><p>16,5%</p><p>sem religião</p><p>23%</p><p>muçulmanos</p><p>15%</p><p>hindus7%</p><p>budistas</p><p>0,5%</p><p>judeus</p><p>6%</p><p>religiões</p><p>tradicionais</p><p>Al</p><p>ex</p><p>an</p><p>dr</p><p>e</p><p>Af</p><p>fo</p><p>ns</p><p>o</p><p>As religiões e o mundo</p><p>Como eu vejo</p><p>Existem muitas religiões no</p><p>mundo, e a forma de crer de cada</p><p>povo influencia no modo de as</p><p>pessoas se relacionarem, em suas</p><p>leis e costumes; enfim, em todos</p><p>os aspectos da vida: na sociedade,</p><p>na cultura e até mesmo na economia e</p><p>na política. A religião está intimamente</p><p>ligada à história de um povo, e é importante</p><p>analisá-la para compreender uma sociedade.</p><p>7676</p><p>0</p><p>N</p><p>LO</p><p>S</p><p>Fonte: Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life/Global Religious Landscape, dez. 2012.</p><p>Brasil</p><p>Oceano</p><p>Atlântico</p><p>Oceano Pacífico</p><p>Oceano</p><p>Pacífico</p><p>Oceano Índico</p><p>AMÉRICA</p><p>DO NORTE</p><p>AMÉRICA DO SUL</p><p>ÁFRICA</p><p>ÁSIA</p><p>EUROPA</p><p>OCEANIA</p><p>32%</p><p>cristãos</p><p>16,5%</p><p>sem religião</p><p>23%</p><p>muçulmanos</p><p>15%</p><p>hindus7%</p><p>budistas</p><p>0,5%</p><p>judeus</p><p>6%</p><p>religiões</p><p>tradicionais</p><p>1. Elabore em uma folha à parte uma legenda</p><p>correspondente às religiões: judaísmo; bu-</p><p>dismo; islamismo; cristianismo; hinduísmo.</p><p>2. Segundo o mapa, onde a maioria da</p><p>população politeísta está localizada?</p><p>Justifique sua resposta.</p><p>7777</p><p>78</p><p>Conhecendo e respeitando</p><p>as diferenças religiosas</p><p>Como eu transformo</p><p>O que vamos fazer?</p><p>Um infográfico com as</p><p>religiões existentes na</p><p>cidade onde moro.</p><p>Com quem fazer?</p><p>Com os colegas e o</p><p>professor.</p><p>Para que fazer?</p><p>Para promover o</p><p>respeito e a tolerância</p><p>religiosa no lugar em</p><p>que vivo.</p><p>Como fazer?</p><p>Essa atividade está dividida em duas etapas e a primeira será a pesquisa.</p><p>Para realizá‑la, vocês deverão se dividir em grupos.</p><p>1 Em grupo, vocês entrevistarão alguns adultos para saber quais religiões eles</p><p>praticam.</p><p>2 Depois do levantamento concluído, cada membro do grupo ficará responsável</p><p>por entrevistar um adulto praticante de uma dessas religiões para conhecer suas</p><p>características.</p><p>3 Com a entrevista feita, vocês deverão pesquisar sobre essas mesmas religiões</p><p>em livros ou na internet, para conhecer mais sobre a história dessas religiões.</p><p>Neste momento é importante saber:</p><p>a) em que época essa religião surgiu;</p><p>b) quem são seus fundadores;</p><p>c) o lugar de origem;</p><p>d) como ela chegou ao Brasil.</p><p>4 Por fim, a etapa do trabalho será finalizada com a busca de imagens que este-</p><p>jam relacionadas com as religiões que vocês pesquisaram.</p><p>106</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>106</p><p>1 O que é uma nação?</p><p>2 O que é um Estado?</p><p>3 O que faz do Brasil uma nação?</p><p>4 Qual é a diferença entre a monarquia tradicional e a monarquia constitucional?</p><p>5 Copie no caderno o quadro a seguir e preencha-o apontando as diferenças entre uma</p><p>república presidencialista e uma república parlamentarista.</p><p>República presidencialista República parlamentarista</p><p>Quem realmente</p><p>governa</p><p>Quem elege</p><p>o presidente</p><p>(chefe de Estado)</p><p>Quem elege o</p><p>primeiro ‑ministro</p><p>(chefe de governo)</p><p>6 A democracia direta só é posta em prática em lugares em que a população é muito</p><p>pequena. Isso quer dizer que no Brasil não há uma democracia?</p><p>7 Em duplas, pesquisem o significado de ditadura e conversem sobre essa forma de</p><p>governo, formulando hipóteses sobre os motivos de existirem governos ditatoriais.</p><p>8 Em seus mais de 500 anos de história, o Brasil já passou por diferentes sistemas</p><p>de governo. Já fomos uma monarquia, tivemos uma experiência parlamentarista e,</p><p>atualmente, somos uma república presidencialista.</p><p>Pesquise a história dos sistemas de governo no Brasil e crie uma linha do tempo no</p><p>caderno apresentando esses diferentes sistemas e seus respectivos períodos.</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Direto da fonte</p><p>Nessa seção, você terá a</p><p>experiência com uma fonte</p><p>histórica importante para o</p><p>conteúdo da unidade.</p><p>Como eu vejo</p><p>Apresenta um infográfico que trata de</p><p>temas de relevância da atualidade.</p><p>Nesta</p><p>unidade vimos</p><p>Você encontrará os</p><p>principais tópicos do</p><p>que foi estudado</p><p>na unidade.</p><p>Para ir</p><p>mais longe</p><p>Sugestões de livros,</p><p>filmes e sites</p><p>para visitar.</p><p>Atividades</p><p>No final de cada</p><p>capítulo são</p><p>propostas atividades</p><p>de verificação de</p><p>aprendizagem.</p><p>Pesquisa histórica</p><p>São propostas de pesquisa</p><p>para que você possa</p><p>reconhecer elementos da</p><p>História em seu cotidiano.</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>Traz informações e atividades</p><p>que complementam os temas</p><p>e conteúdos estudados.</p><p>Como eu transformo</p><p>Propõe práticas de cidadania e</p><p>outros valores para serem</p><p>realizadas por você e os colegas.</p><p>Para finalizar</p><p>Traz atividades para você</p><p>e o professor observarem</p><p>o que você aprendeu ao</p><p>longo do ano.</p><p>Caderno de cartografia</p><p>Você encontrará mapas para auxiliar</p><p>no estudo dos temas e conteúdos.</p><p>Para finalizar</p><p>Nesta unidade vimos</p><p>●● Independentemente da origem do ser</p><p>humano, a necessidade de subsistência e</p><p>de proteção foi o que impulsionou a orga-</p><p>nização das sociedades.</p><p>●● Elementos culturais, como a forma de</p><p>organização da sociedade e outros aspec-</p><p>tos da vida humana, são influenciados</p><p>pelo meio</p><p>em que um grupo humano vive.</p><p>●● O desenvolvimento da agricultura e o da</p><p>escrita possibilitaram aos grupos huma-</p><p>nos crescer, dando origem a aldeias,</p><p>que se tornaram cidades e civilizações</p><p>complexas.</p><p>●● Há diferentes formas de organização de</p><p>um grupo humano, as quais também estão</p><p>ligadas aos recursos disponíveis no meio</p><p>em que ele vive e às suas necessidades.</p><p>●● Há diversas formas de governo, como</p><p>monarquia e república. O parlamenta-</p><p>rismo é uma alternativa tanto nas repú-</p><p>blicas quanto nas monarquias.</p><p>G</p><p>al</p><p>er</p><p>ia</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l d</p><p>e</p><p>Re</p><p>tr</p><p>at</p><p>os</p><p>, L</p><p>on</p><p>dr</p><p>es</p><p>Para finalizar, responda:</p><p>9 Quais são as características de uma nação?</p><p>9 Que forma de organização de Estado você daria a uma nação? Justifique sua</p><p>resposta.</p><p>9 Compare suas respostas às duas questões acima com as respostas de um colega.</p><p>Qual delas você considera mais completa e por quê?</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>o</p><p>Lo</p><p>uv</p><p>re</p><p>, P</p><p>ar</p><p>is</p><p>/F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>A</p><p>da</p><p>m</p><p>J</p><p>an</p><p>Fi</p><p>ge</p><p>l/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>110</p><p>Para ir mais longe</p><p>111</p><p>Livros</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>B</p><p>oi</p><p>ta</p><p>tá 9 A democracia pode ser assim, de Marta Pina.</p><p>São Paulo: Boitatá, 2015.</p><p>O livro aborda o que é democracia por meio de imagens próximas de</p><p>seu cotidiano, tomando como exemplos a hora do recreio e o jogo:</p><p>atividades em que todos os participantes têm de tomar decisões e</p><p>assimilar suas regras.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>B</p><p>oi</p><p>ta</p><p>tá 9 A ditadura é assim, de Mikel Casal.</p><p>São Paulo: Boitatá, 2015.</p><p>Com base em exemplos simples, o livro mostra o funcionamento e os</p><p>perigos de uma ditadura, um sistema político que funciona apenas para</p><p>um pequeno grupo.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>B</p><p>oi</p><p>ta</p><p>tá</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>Á</p><p>tic</p><p>a</p><p>Tr</p><p>io</p><p>le</p><p>ca</p><p>C</p><p>as</p><p>a</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ria</p><p>l</p><p>9 O que são classes sociais?, de Joan Negrescolor.</p><p>São Paulo: Boitatá, 2016.</p><p>Por que uns têm mais do que outros? Por que uns mandam mais do que</p><p>outros? Por que uns vão para a universidade e outros param de estudar</p><p>para trabalhar? O que são classes sociais? Essas e outras perguntas</p><p>são respondidas nesse livro, que traz uma importante lição: todas as</p><p>pessoas têm os mesmos direitos e, enquanto houver desigualdade,</p><p>haverá a busca por uma sociedade mais justa.</p><p>9 A política, de Alexia Delrieu. São Paulo: Ática, 2008.</p><p>Para entender de assuntos sobre os quais todos os adultos conversam,</p><p>como governo, democracia e corrupção, você precisa saber o que é</p><p>política e por que ela é tão determinante em nossa vida. Esse livro trata</p><p>de todos esses assuntos, sem complicação.</p><p>9 Meu reino por um chocolate, de Bruno Nunes. São Paulo: Trioleca,</p><p>2017.</p><p>Este livro conta a história de um rei mimado que governa sem se</p><p>preocupar com o que se passa no dia a dia do seu reino. Um rei que faz</p><p>tudo o que puder para fazer suas vontades, mesmo que seja uma barra</p><p>de chocolate.</p><p>5</p><p>6</p><p>Sumário</p><p>Para começar 8</p><p>Unidade 1: Cidadania</p><p>em construção 10</p><p>Capítulo 1: Direitos e cidadania 12</p><p>Seus direitos 12</p><p>Os direitos e deveres no Brasil 13</p><p>Vivendo a cidadania brasileira 14</p><p>Direitos de crianças e adolescentes 16</p><p>Capítulo 2: Direitos para todos 20</p><p>Quem tem direitos? 20</p><p>Estatuto do Idoso 21</p><p>Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com</p><p>Deficiência 22</p><p>Capítulo 3: Cidadania na História 26</p><p>O jogo dos direitos e deveres 26</p><p>Cidadania: uma ideia em construção 27</p><p>Capítulo 4: Cidadania sempre 32</p><p>Pequeno cidadão 32</p><p>As práticas de cidadania 33</p><p>✦✦ Cultura digital: Podcast 37</p><p>✦✦ Hora da leitura: Os direitos das</p><p>crianças 40</p><p>✦✦ História em ação!: Lei Maria da Penha 41</p><p>✦✦ Nesta unidade vimos 42</p><p>✦✦ Para ir mais longe 43</p><p>Unidade 2: A religiosidade</p><p>na História 44</p><p>Capítulo 1: O desafio da tolerância 46</p><p>Diálogo entre culturas 46</p><p>Os princípios da tolerância 47</p><p>Educação para a tolerância 48</p><p>Direito à liberdade religiosa 49</p><p>Capítulo 2: As nossas religiões 52</p><p>As nossas culturas 52</p><p>As religiões em nossa vida 53</p><p>As tradições religiosas indígenas 54</p><p>As heranças religiosas africanas 55</p><p>Capítulo 3: Religiões pelo mundo 58</p><p>Contando histórias 58</p><p>Diferenças e semelhanças entre</p><p>as religiões 59</p><p>O judaísmo, o cristianismo e o islamismo 62</p><p>Capítulo 4: As religiões fazendo</p><p>história 66</p><p>Contando a história do tempo 66</p><p>Religiões na Antiguidade 67</p><p>✦✦ Hora da leitura: 74</p><p>✦✦ História em ação!: As igrejas</p><p>e a memória 75</p><p>✦✦ Como eu vejo: As religiões</p><p>e o mundo 76</p><p>✦✦ Como eu transformo: Conhecendo e</p><p>respeitando as diferenças religiosas 78</p><p>✦✦ Nesta unidade vimos 80</p><p>✦✦ Para ir mais longe 81</p><p>6 7</p><p>7</p><p>Unidade 4: Os patrimônios da</p><p>humanidade 112</p><p>Capítulo 1: O tempo na História 114</p><p>Identificando a passagem do tempo 114</p><p>A história do tempo 115</p><p>Capítulo 2: A memória e a História 122</p><p>Contando histórias 122</p><p>A tradição oral na História 123</p><p>Relatos de vida são fontes históricas 125</p><p>✦✦ Cultura digital: Criando um podcast 126</p><p>Capítulo 3: O que são marcos</p><p>históricos? 130</p><p>Os marcos que contam minha</p><p>história 130</p><p>Os marcos de memória relembram</p><p>o passado 131</p><p>Capítulo 4: Muito além dos</p><p>documentos 136</p><p>A cidade como fonte 136</p><p>Os patrimônios da cidade 137</p><p>A História e os patrimônios 138</p><p>✦✦ Hora da leitura: Museu da Pessoa 146</p><p>✦✦ História em ação!: A restauração</p><p>dos marcos de memória 147</p><p>✦✦ Como eu vejo: Os Patrimônios</p><p>da Humanidade no Brasil 148</p><p>✦✦ Como eu transformo: Conhecer para</p><p>respeitar 150</p><p>✦✦ Nesta unidade vimos 152</p><p>✦✦ Para ir mais longe 153</p><p>Para finalizar 154</p><p>Caderno de cartografia 156</p><p>Referências 159</p><p>Unidade 3: Muitos povos,</p><p>diferentes culturas 82</p><p>Capítulo 1: O que é um povo 84</p><p>Criando um lugar para viver 84</p><p>A sobrevivência como ponto</p><p>de partida 85</p><p>Capítulo 2: Primeiros povos 90</p><p>Os primeiros registros 90</p><p>Muitas escritas, diferentes saberes 91</p><p>Capítulo 3: Formas de se organizar 96</p><p>Organizando sua aldeia 96</p><p>Organização da sociedade 97</p><p>O que é política 98</p><p>Capítulo 4: As aldeias que se</p><p>tornam estados 102</p><p>Necessidade de organização 102</p><p>Entre a monarquia e a república 103</p><p>✦✦ Hora da leitura: Formas de</p><p>organização política nos livros 108</p><p>✦✦ História em ação: Mulheres no</p><p>governo e nas guerras 109</p><p>✦✦ Nesta unidade vimos 110</p><p>✦✦ Para ir mais longe 111</p><p>6 7</p><p>8</p><p>Para começar</p><p>8</p><p>Você chegou ao último ano do Ensino Fundamental - Anos Iniciais, e está perto de</p><p>concluir uma etapa importante da sua formação e da sua vida.</p><p>Para começar este ano, você precisa mostrar um pouquinho do que já aprendeu. Nas</p><p>questões a seguir, você irá encontrar temas que estudou ao longo de todo o quarto ano.</p><p>São atividades sobre as transformações dos grupos humanos, sobre a circulação de pro-</p><p>dutos, pessoas e cultura, no passado e no presente. E questões sobre a história do Brasil</p><p>e as contribuições de diferentes povos para a formação da nossa identidade.</p><p>Aqui começa a caminhada para você concluir a primeira etapa dos seus estudos!</p><p>1 Estudar o passado e observar as mudanças da sociedade ao longo do tempo nos</p><p>ajuda a compreender o presente. Com base nessa afirmação, faça o que se pede.</p><p>a) Copie em seu caderno a alternativa correta referente à noção de passado.</p><p>✦● Tempo atual, o que estamos vivendo.</p><p>✦● Tempo que já passou, anterior a hoje.</p><p>✦● Tempo que virá depois de hoje.</p><p>b) Utilizando as palavras do quadro, copie e complete corretamente as frases a seguir</p><p>em seu caderno.</p><p>✦● Uma das ciências que investigam o passado é a .</p><p>✦● Entre os profissionais que investigam o passado da humanidade estão os</p><p>.</p><p>✦● A História estuda as e permanências nas sociedades no decor-</p><p>rer do .</p><p>2 Observe a imagem a seguir.</p><p>historiadores tempo História transformações</p><p>História</p><p>historiadores</p><p>transformações</p><p>tempo</p><p>M</p><p>ár</p><p>ci</p><p>o</p><p>G</p><p>ue</p><p>rr</p><p>a</p><p>Representação de</p><p>uma comunidade</p><p>praticando</p><p>a agricultura.</p><p>Orientações</p><p>Esta seção foi pensada para</p><p>ajudá-lo na Avaliação Diag-</p><p>nóstica dos estudantes com</p><p>relação aos conteúdos esta-</p><p>belecidos pela BNCC para o 4o</p><p>ano que são pré-requisitos para</p><p>o desenvolvimento das habili-</p><p>dades neste ano. É importante</p><p>que os estudantes realizem as</p><p>atividades, assim você poderá</p><p>identificar eventuais fragilida-</p><p>des em conteúdos já estudados</p><p>e remediá-las antes de iniciar</p><p>um novo ano. Cada atividade</p><p>desta seção tem o propósito</p><p>de avaliar os conhecimentos,</p><p>totais ou parciais, dos estu-</p><p>dantes sobre uma habilidade</p><p>específica preconizada pela</p><p>BNCC.</p><p>1. Avalia-se a consolidação</p><p>da habilidade EF04HI01.</p><p>Espera-se que os estudan-</p><p>tes, nos itens a e b, reco-</p><p>nheçam a história como</p><p>resultado da ação do ser</p><p>humano no tempo e no</p><p>espaço, com base na iden-</p><p>tificação de mudanças e</p><p>permanências ao longo do</p><p>tempo. Além disso, os itens</p><p>destacam a importância</p><p>do estudo da História e do</p><p>trabalho dos historiadores.</p><p>2. Avalia-se a consolidação</p><p>da habilidade EF04HI02.</p><p>Espera-se que os estudan-</p><p>tes, no item a, reconheçam</p><p>que o desenvolvimento da</p><p>agricultura permitiu a se-</p><p>dentarização, o aumento</p><p>populacional e a organi-</p><p>zação social. A agricultura</p><p>é praticada na atualidade,</p><p>sendo uma permanência</p><p>nas ações humanas. No</p><p>item b, espera-se que eles</p><p>apontem a sedentariza-</p><p>ção, a industrialização ou</p><p>a revolução tecnológica do</p><p>final do século XX como</p><p>mudanças que marcaram</p><p>a história da humanidade.</p><p>9</p><p>9</p><p>a) Está imagem representa uma mudança na organização dos grupos humanos. Em seu</p><p>caderno, escreva um pequeno texto explicando qual é essa mudança, o que ela repre-</p><p>sentou para os grupos humanos e se suas atividades são praticadas nos dias de hoje.</p><p>b) Você conhece outras mudanças que foram tão importantes para a humanidade quanto</p><p>essa?</p><p>4 A ocupação do campo pode transformar a natureza? Dê dois exemplos.</p><p>5 O deslocamento de pessoas ou de produtos podem provocar transformações em</p><p>uma sociedade? Dê exemplos.</p><p>6 Cite dois motivos que causam a migração e como elas impactam as comunidades</p><p>que recebem esses imigrantes.</p><p>7 Observe o mapa ao lado e res-</p><p>ponda às questões:</p><p>a) O que esse mapa representa e</p><p>qual a importância dele para a</p><p>história do Brasil?</p><p>b) Na comunidade em que você</p><p>vive aconteceram fluxos como</p><p>esses?</p><p>Fonte: Gisele Girardi e Jussara Vaz Rosa. Atlas geográfico do</p><p>estudante. São Paulo: FTD, 2011. p. 19.</p><p>©</p><p>D</p><p>AE</p><p>/A</p><p>le</p><p>ss</p><p>an</p><p>dr</p><p>o</p><p>Pa</p><p>ss</p><p>os</p><p>d</p><p>a</p><p>Co</p><p>st</p><p>a</p><p>0°</p><p>Equador</p><p>OCEANO</p><p>ATLÂNTICO</p><p>Trópico deCapricórnio</p><p>50° O</p><p>RORAIMA</p><p>AMAZONAS</p><p>PARÁ</p><p>PARANÁ</p><p>SÃO</p><p>PAULO</p><p>MINAS GERAIS</p><p>BAHIA</p><p>MARANHÃO</p><p>PIAUÍ</p><p>CEARÁ</p><p>PERNAMBUCO</p><p>PARAÍBA</p><p>RIO GRANDE</p><p>DO NORTE</p><p>Arq. de</p><p>Fernando</p><p>de Noronha</p><p>SERGIPE</p><p>ALAGOAS</p><p>ESPÍRITO SANTO</p><p>RIO DE JANEIRO</p><p>MATO GROSSO</p><p>MATO GROSSO</p><p>DO SUL</p><p>RIO GRANDE</p><p>DO SUL</p><p>SANTA</p><p>CATARINA</p><p>GOIÁS</p><p>DISTRITO</p><p>FEDERAL</p><p>AMAPÁ</p><p>TOCANTINS</p><p>ACRE</p><p>RONDÔNIA</p><p>0 427 854 km</p><p>1 cm : 427 km</p><p>NORTE</p><p>SUL</p><p>OESTE LESTE</p><p>Direção dos principais</p><p>fluxos migratórios</p><p>Brasil: fluxos migratórios (1950-1970)</p><p>3 A imagem a seguir representa um</p><p>grupo no Período Paleolítico nômade.</p><p>Elabore um texto que comente sobre</p><p>o significado de nomadismo e o que repre-</p><p>sentou a fixação das primeiras comunidades</p><p>humanas.</p><p>Representação de população do</p><p>período paleolítico.</p><p>M</p><p>ár</p><p>ci</p><p>o</p><p>G</p><p>ue</p><p>rr</p><p>a</p><p>3. Avalia-se a consolidação</p><p>da habilidade EF04HI04.</p><p>Espera-se que os estudan-</p><p>tes definam nomadismo</p><p>como aquele que não tem</p><p>lugar fixo para viver, e que</p><p>a sedentarização e o semi-</p><p>nomadismo representaram</p><p>uma nova forma de os se-</p><p>res humanos se relaciona-</p><p>rem com a natureza, por</p><p>meio da agricultura e da</p><p>domesticação de animais.</p><p>4. Avalia-se a consolidação</p><p>da habilidade EF04HI05.</p><p>Espera-se que os estudan-</p><p>tes respondam que sim,</p><p>com agricultura e a pecu-</p><p>ária, por exemplo.</p><p>5. Avalia-se a consolidação</p><p>da habilidade EF04HI06.</p><p>Espera-se que os estudan-</p><p>tes respondam que sim e</p><p>deem exemplos a partir de</p><p>seus lugares de vivência e</p><p>de suas experiências para</p><p>observar esse fenômeno.</p><p>6. Avalia-se a consolidação</p><p>da habilidade EF04HI09.</p><p>Alguns motivos podem ser</p><p>mencionados: a busca por</p><p>oportunidades de estudos</p><p>e trabalho, refúgio devi-</p><p>do às guerras e questões</p><p>ambientais, etc. Espera-</p><p>-se também que avaliem</p><p>o papel da migração nas</p><p>regiões de destino, consi-</p><p>derando as trocas culturais</p><p>que ocorrem entre a popu-</p><p>lação local e os imigrantes.</p><p>7. Avalia-se a consolidação das habilidades EF04HI10 e EF04HI11. No item a, espera-se que os estu-</p><p>dantes reconheçam que o mapa representa os fluxos migratórios do Brasil (1950 e 1970). Espera-</p><p>-se, também, que eles relacionem os fluxos migratórios brasileiros com a formação das identidades</p><p>local e nacional. No item b, os estudantes podem citar fluxos do presente ou do passado que influen-</p><p>ciaram a organização do lugar em que eles vivem.</p><p>10A</p><p>Abertura da 1a unidade</p><p>Avaliação diagnóstica</p><p>Inicie o ano letivo avaliando os conhecimentos que</p><p>os estudantes desenvolveram em sala de aula ao longo</p><p>do quarto ano do Ensino Fundamental.</p><p>A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) estabele-</p><p>ce para o quinto ano habilidades que devem ser desen-</p><p>volvidas e que são pré-requisitos para o trabalho com</p><p>novas habilidades.</p><p>A avaliação diagnóstica foi proposta em formato de</p><p>perguntas objetivas dissertativas. Você pode solicitar</p><p>aos estudantes que respondam às atividades por es-</p><p>crito, para recuperá-las em momento oportuno. Essa é</p><p>uma forma de avaliar a progressão deles ao longo do</p><p>ano letivo.</p><p>Inicie a avaliação diagnóstica esclarecendo aos es-</p><p>tudantes que, nesse momento, eles conversarão sobre</p><p>conhecimentos que produziram nos anos anteriores,</p><p>como uma forma de avaliar em qual ponto todos estão</p><p>e se são necessárias revisões de conteúdo para a tur-</p><p>ma prosseguir. É importante deixar claro que, além dos</p><p>conhecimentos produzidos em sala de aula, os saberes</p><p>que eles trazem dos grupos nos quais convivem, como</p><p>a família, também são importantes.</p><p>Conforme previsto no cronograma apresentado no</p><p>início deste Manual, a avaliação pode ser feita em uma</p><p>semana, em duas ou três aulas. Reserve a primeira aula</p><p>para realizar as atividades, e a segunda para promover</p><p>uma conversa com os estudantes visando remediar</p><p>eventuais defasagens.</p><p>Unidade 1 – Introdução</p><p>Objetivos pedagógicos da unidade</p><p>1. Conhecer os direitos e os deveres dos cidadãos</p><p>brasileiros.</p><p>2. Entender o conceito de cidadania.</p><p>3. Compreender os direitos sociais como conquis-</p><p>tas históricas.</p><p>4. Reconhecer a Constituição do Brasil como lei</p><p>que rege nossa sociedade.</p><p>5. Identificar algumas leis brasileiras de garantia</p><p>de direitos a grupos específicos.</p><p>6. Identificar a Declaração Universal dos Direi-</p><p>tos Humanos como documento importante para</p><p>a humanidade.</p><p>7. Identificar os principais marcos históricos na</p><p>construção da ideia de cidadania.</p><p>8. Compreender e reconhecer os deveres do</p><p>cidadão.</p><p>Principais pré-requisitos para alcançar os</p><p>objetivos da unidade</p><p>A Unidade 1 deste volume tem como objetivo es-</p><p>tabelecer parâmetros para discussões importantes nos</p><p>capítulos posteriores, que envolvem temas como cultu-</p><p>ra e religiosidade.</p><p>Nesse sentido, a unidade explora temas como o res-</p><p>peito à diversidade cultural e à tolerância religiosa.</p><p>Para desenvolver esse trabalho, é importante que</p><p>os estudantes tenham consolidadas algumas das</p><p>10B</p><p>habilidades que foram trabalhadas ao longo do quar-</p><p>to ano do Ensino Fundamental, como a EF04HI03 e a</p><p>EF04HI11. Caso considere oportuno, refaça as ativida-</p><p>des diagnósticas relacionadas a essas habilidades antes</p><p>de iniciar o trabalho com a unidade.</p><p>Conteúdos pedagógicos da unidade</p><p>A Unidade 1, Cidadania em construção, tem espe-</p><p>cial importância no quinto ano, uma vez que o volume</p><p>trata de temas sensíveis e essa unidade estabelece os</p><p>parâmetros desse trabalho ao longo do ano.</p><p>A abertura do Capítulo 1, Direitos e cidadania, per-</p><p>mite verificar os conhecimentos prévios dos estudan-</p><p>tes sobre o tema da cidadania. Esse capítulo explora a</p><p>noção de direitos e deveres com base nos direitos de</p><p>crianças e adolescentes. Dessa forma, a produção dos</p><p>conhecimentos em sala de aula dialoga com a realidade</p><p>vivida pelos estudantes.</p><p>O Capítulo 2, Direitos para todos, amplia o traba-</p><p>lho iniciado no capítulo anterior. Nesse momento, são</p><p>abordados os direitos de diferentes grupos da popula-</p><p>ção brasileira,</p><p>como idosos e pessoas com deficiência.</p><p>No Capítulo 3, Cidadania na História, os estudan-</p><p>tes passam a fazer recuos mais longos no tempo para</p><p>compreender as mudanças e permanências no conceito</p><p>de cidadania. Utilize a abertura da Unidade para mobi-</p><p>lizar conhecimentos e sensibilizar os estudantes para</p><p>o tema. Ao trabalhar com a Antiguidade clássica, você</p><p>pode partir dos conhecimentos prévios e do imaginário</p><p>dos estudantes para desenvolver a temática.</p><p>No Capítulo 4, Cidadania sempre, os estudantes</p><p>poderão explorar diferentes práticas de cidadania no</p><p>presente, fazendo a transposição dos conhecimentos</p><p>produzidos em sala de aula para a vivência deles. Nesse</p><p>sentido, as seções Pesquisa histórica, Um pouco mais</p><p>sobre e Cultura digital ganham destaque.</p><p>Na BNCC</p><p>Apesar de se valer de outras habilidades preconiza-</p><p>das pela BNCC, que serão retomadas ao longo do vo-</p><p>lume, a unidade enfoca o trabalho com as habilidades</p><p>EF05HI04, EF05HI05, EF05HI06 e EF05HI09.</p><p>Textos, imagens e atividades levam os estudantes a</p><p>desenvolver a noção de direito e a compreender que os</p><p>direitos e deveres dos cidadãos garantidos por lei são</p><p>conquistas da humanidade ao longo dos séculos. No</p><p>estudo desse tema e, portanto, da noção de cidadania,</p><p>abordam-se as atitudes de respeito à diversidade e à</p><p>pluralidade.</p><p>Ao investigar uma fonte documental atual, como uma</p><p>fotografia, o estudante observa como as leis são aplica-</p><p>das nas sociedades atuais.</p><p>No trabalho sobre o patrimônio público, o estudante</p><p>tem a oportunidade de explorar as manifestações cultu-</p><p>rais como formas de comunicação, ou seja, reconhecer</p><p>que essas manifestações também são formas de trans-</p><p>mitir conteúdos entre gerações.</p><p>10</p><p>Temas em estudo</p><p>9 Direitos e deveres dos ci-</p><p>dadãos brasileiros.</p><p>9 Cidadania.</p><p>9 Direitos sociais como con-</p><p>quista histórica.</p><p>9 A Constituição do Brasil.</p><p>9 A Declaração Universal dos</p><p>Direitos Humanos.</p><p>9 A construção da ideia de</p><p>cidadania.</p><p>Estes temas contribuem,</p><p>principalmente, para o de-</p><p>senvolvimento das seguintes</p><p>competências:</p><p>Na BNCC</p><p>Competência</p><p>específica 1 de</p><p>Ciências Humanas</p><p>Ao abordar o tema cidada-</p><p>nia de forma que os estudantes</p><p>exercitem o respeito às dife-</p><p>renças, reconheçam direitos e</p><p>deveres e promovam os direitos</p><p>humanos.</p><p>Competência</p><p>específica 2 de</p><p>Ciências Humanas</p><p>A partir da análise do mun-</p><p>do social com base nos conheci-</p><p>mentos das Ciências Humanas.</p><p>Competência</p><p>específica 4 de</p><p>Ciências Humanas</p><p>Por meio da expressão de</p><p>seus sentimentos, crenças e</p><p>dúvidas em relação à sua própria</p><p>cultura e à diferentes culturas.</p><p>Cidadania</p><p>em construção</p><p>1110</p><p>Manifestação em Belo Horizonte,</p><p>Minas Gerais, 2019.</p><p>Crianças brincando.</p><p>An</p><p>to</p><p>ni</p><p>o</p><p>Sa</p><p>la</p><p>ve</p><p>rr</p><p>y/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ro</p><p>be</p><p>rt</p><p>K</p><p>ne</p><p>sc</p><p>hk</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>1</p><p>UN</p><p>IDADE</p><p>Competência específica 6 de Ciências Humanas</p><p>Pela demanda de construir argumentação com base nos conheci-</p><p>mentos construídos ao longo dos Anos Inicias do Ensino Fundamental.</p><p>Competência 1 de História</p><p>O trabalho com as formas de organização social permite com-</p><p>preender os acontecimentos históricos, as relações de poder e os</p><p>processos de transformação e/ou manutenção das estruturas so-</p><p>ciais, políticas e culturais ao longo do tempo.</p><p>Competência 2 de História</p><p>O trabalho com as transformações na noção de cidadania per-</p><p>mite compreender a historicidade no tempo e no espaço.</p><p>11</p><p>Orientações</p><p>Incentive a observação de-</p><p>talhada das imagens. Chame</p><p>a atenção deles para o que as</p><p>pessoas estão fazendo.</p><p>Pergunte aos estudantes</p><p>se eles já participaram de</p><p>alguma manifestação. Caso</p><p>tenham participado, pergunte</p><p>como essa participação pode</p><p>contribuir para melhorar a vida</p><p>no lugar em que eles vivem.</p><p>A partir da resposta dada,</p><p>explore as outras imagens,</p><p>perguntando como eles se</p><p>relacionam com práticas que</p><p>visam o bem-estar comum.</p><p>Respostas</p><p>9 Resposta pessoal. Esta é</p><p>uma atividade para mobi-</p><p>lização de conhecimentos</p><p>prévios, por isso dê oportu-</p><p>nidade aos estudantes de</p><p>expor sua opinião livremen-</p><p>te. A definição de cidadania</p><p>será trabalhada ao longo da</p><p>unidade; por isso, não faça</p><p>correções das respostas</p><p>dadas, apenas peça a eles</p><p>que anotem suas respostas</p><p>e as retomem ao longo da</p><p>unidade.</p><p>9 Resposta pessoal. Todas as</p><p>imagens, em certa medida,</p><p>apresentam atitudes que</p><p>estão relacionadas com o</p><p>bem comum e o exercício</p><p>da cidadania.</p><p>9 Resposta pessoal. Motive</p><p>os estudantes a dizer outras</p><p>situações em que pessoas</p><p>exercem direitos ou deveres</p><p>e que incluiriam nas ima-</p><p>gens de abertura.</p><p>Cidadania</p><p>em construção</p><p>1110</p><p>Manifestação em Belo Horizonte,</p><p>Minas Gerais, 2019.</p><p>Crianças brincando.</p><p>An</p><p>to</p><p>ni</p><p>o</p><p>Sa</p><p>la</p><p>ve</p><p>rr</p><p>y/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ro</p><p>be</p><p>rt</p><p>K</p><p>ne</p><p>sc</p><p>hk</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>1</p><p>UN</p><p>IDADE</p><p>1110</p><p>Vagas reservadas para pessoas portadoras de</p><p>deficiência com dificuldade para se locomover.</p><p>Pessoas atravessam a rua na faixa de pedestres,</p><p>em Campinas, São Paulo, 2020.</p><p>ES</p><p>B</p><p>Ba</p><p>si</p><p>c/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Jo</p><p>ão</p><p>P</p><p>ru</p><p>de</p><p>nt</p><p>e/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>9 Você já ouviu falar em cidadania?</p><p>9 Quais imagens apresentam atitudes para</p><p>o bem comum?</p><p>9 O que você incluiria nestas imagens</p><p>para representar ações de cidadania?</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Orientações</p><p>Comece o trabalho com os estudantes fazendo uma leitura deta-</p><p>lhada das imagens. Pergunte se eles saberiam dizer que tema será</p><p>trabalhado em sala de aula. Peça que identifiquem o título da unidade</p><p>(“Cidadania em construção”). Leia com eles o título e solicite que, a</p><p>partir dele, explorem as imagens, levantando hipóteses sobre como</p><p>elas se relacionam com o conteúdo. Pergunte o que eles entendem</p><p>por "cidadania" e, depois de compartilharem as respostas, explique</p><p>que a palavra está relacionada com os deveres e os direitos de vi-</p><p>ver em sociedade. Informe que a origem do termo remonta à vida</p><p>das cidades em um passado distante. Dessa forma você estará con-</p><p>tribuindo para a promoção da aprendizagem de dois componentes</p><p>essenciais para a alfabetização: o desenvolvimento de vocabulário</p><p>e a compreensão de texto. Depois, convide diferentes estudantes a</p><p>ler em voz alta, para a turma, as questões presentes nesta abertura.</p><p>11</p><p>12</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI04 e EF05HI05 Neste capítulo, os estudantes são levados a desenvolver a noção de direito</p><p>e a compreender que os direitos e deveres dos cidadãos garantidos por lei são conquistas da huma-</p><p>nidade ao longo dos séculos. Ao estudar esse tema e, portanto, a noção de cidadania, são abordados</p><p>assuntos sobre as atitudes de respeito à diversidade e à pluralidade.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Conhecer o conceito de</p><p>direitos.</p><p>9 Reconhecer direitos e de-</p><p>veres no Brasil.</p><p>9 Conhecer o conceito de ci-</p><p>dadania.</p><p>9 Reconhecer direitos civis,</p><p>políticos e sociais.</p><p>9 Conhecer os direitos das</p><p>crianças e dos adolescentes</p><p>e a criação do ECA.</p><p>9 Conhecer a Declaração</p><p>Universal dos Direitos Hu-</p><p>manos.</p><p>Orientações</p><p>Converse com os estudan-</p><p>tes sobre o que são direitos</p><p>e quais eles imaginam que</p><p>são os direitos das crianças</p><p>na sociedade brasileira. Após</p><p>essa conversa inicial, peça</p><p>que observem atentamente</p><p>a imagem antes de fazer as</p><p>atividades. Nesse momento,</p><p>são importantes os conheci-</p><p>mentos prévios.</p><p>Respostas</p><p>1. Espera -se que os estudan-</p><p>tes indiquem as crianças</p><p>que vão para a escola,</p><p>brincam e passeiam com</p><p>a família, porque elas es-</p><p>tão exercendo direitos.</p><p>Dê oportunidade a todos</p><p>para que se expressem</p><p>livremente e fique atento</p><p>às respostas, uma vez que</p><p>elas podem orientar o tra-</p><p>balho com o tema "direitos</p><p>das crianças".</p><p>2. Resposta pessoal.</p><p>3. Resposta pessoal. Os estu-</p><p>dantes podem citar outros</p><p>direitos que eles conhe-</p><p>cem ou sentem necessidade</p><p>de ter.</p><p>12</p><p>1 Direitos e cidadania</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer os conceitos de cidadania e de direitos.</p><p>• Reconhecer direitos e deveres no Brasil.</p><p>• Conhecer os direitos das crianças e dos adolescentes</p><p>e aprender sobre a criação do ECA.</p><p>• Conhecer a Declaração Universal dos</p><p>Direitos Humanos.</p><p>2 Conte aos colegas quais cenas você identificou e explique por quê.</p><p>3 Quais outros direitos você acha que as crianças deveriam ter?ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Seus direitos</p><p>1 Observe a imagem a seguir e, no seu</p><p>caderno, identifique as crianças que</p><p>estão exercendo seus direitos.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>12 1312</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>13</p><p>Orientações</p><p>Incentive os estudantes</p><p>a refletir sobre o significado</p><p>do termo dever e direcione a</p><p>conversa para que o associem</p><p>a cidadania e direitos.</p><p>Relembre com eles as oca-</p><p>siões, nos anos anteriores, em</p><p>que foram exercidos direitos e</p><p>deveres dos indivíduos e dos</p><p>grupos sociais por meio do</p><p>combinado em sala de aula,</p><p>da contribuição de todos para</p><p>o bem -estar e organização da</p><p>casa, dos cuidados com o meio</p><p>ambiente, entre outros aspec-</p><p>tos. Em todos esses momentos</p><p>estão relacionados direitos e</p><p>deveres.</p><p>12</p><p>1 Direitos e cidadania</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer os conceitos de cidadania e de direitos.</p><p>• Reconhecer direitos e deveres no Brasil.</p><p>• Conhecer os direitos das crianças e dos adolescentes</p><p>e aprender sobre a criação do ECA.</p><p>• Conhecer a Declaração Universal dos Direitos Humanos.</p><p>2 Conte aos colegas quais cenas você identificou e explique por quê.</p><p>3 Quais outros direitos você acha que as crianças deveriam ter?ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Seus direitos</p><p>1 Observe a imagem a seguir e, no seu</p><p>caderno, identifique as crianças que</p><p>estão exercendo seus direitos.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>12 1312</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Os direitos e deveres no Brasil</p><p>Você já reparou que em diferentes comunidades das quais fazemos parte existem</p><p>direitos e deveres a ser cumpridos e exercidos pelos seus membros?</p><p>●● Em muitas famílias, por exemplo, além de exercer o direito de brincar, as crianças</p><p>cumprem também o dever de ajudar a organizar a casa, tanto arrumando os brin‑</p><p>quedos como guardando as roupas ou auxiliando em outras tarefas.</p><p>Pe</p><p>op</p><p>le</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Criança guardando</p><p>seus brinquedos.</p><p>Já na escola, as crianças exercem o direito de aprender e cumprem o dever de res‑</p><p>peitar as regras para o bom funcionamento da escola, como chegar às aulas no horário</p><p>correto, obedecer às normas e aos combinados de convivência, respeitar os professores</p><p>e os colegas etc.</p><p>M</p><p>on</p><p>ke</p><p>yb</p><p>us</p><p>in</p><p>es</p><p>si</p><p>m</p><p>ag</p><p>es</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Estudantes no</p><p>refeitório da escola.</p><p>Quando, em seu cotidiano, você vivencia e usufrui direitos – como o acesso à</p><p>educação, à alimentação e à moradia – e cumpre as regras de convívio e organização</p><p>das comunidades das quais faz parte, você exerce a cidadania.</p><p>12 13</p><p>14</p><p>Atividade complementar</p><p>Faça a leitura das imagens junto com os estudantes e apro-</p><p>veite para perguntar:</p><p>9 Você e seus familiares já participaram de alguma manifestação?</p><p>9 Em caso afirmativo, qual foi a pauta reivindicada pelo grupo?</p><p>9 As regras de trânsito valem somente para os motoristas? Ex-</p><p>plique sua resposta.</p><p>Orientações</p><p>No decorrer da leitura do</p><p>texto, explique aos estudantes</p><p>que o exercício da cidadania</p><p>pressupõe também deveres</p><p>e está diretamente ligado a</p><p>um Estado que reconhece ou</p><p>não determinado conjunto de</p><p>regras. O exercício da cidada-</p><p>nia não é um assunto pronto e</p><p>acabado; ele necessita de luta</p><p>constante para sua ampliação.</p><p>Cidadania é um tema impor-</p><p>tante e debatê-lo é um meio de</p><p>levar o estudante a reconhecer</p><p>seu papel social na busca do</p><p>bem -estar pessoal e coletivo.</p><p>Vivendo a cidadania brasileira</p><p>Você sabe o que é cidadania?</p><p>M</p><p>ar</p><p>lo</p><p>n</p><p>Co</p><p>st</p><p>a/</p><p>Fu</p><p>tu</p><p>ra</p><p>P</p><p>re</p><p>ss</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Po</p><p>lly</p><p>an</p><p>a</p><p>Ve</p><p>nt</p><p>ur</p><p>a/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Manifestação em prol dos direitos das</p><p>mulheres no Dia Internacional da Mulher,</p><p>8 de março. Curitiba, Paraná, 2017.</p><p>Motorista colocando o cinto de</p><p>segurança para dirigir um automóvel.</p><p>Os deveres civis envolvem viver</p><p>de acordo com normas preestabeleci‑</p><p>das, cuja função é, entre outras, pro‑</p><p>teger todas as pessoas e o patrimônio</p><p>público e social do país, além de garan‑</p><p>tir o cumprimento das leis.</p><p>Direitos políticos são um conjunto</p><p>de regras que regulamentam a forma de</p><p>participação da população no governo.</p><p>Um exemplo é o direito de votar para</p><p>eleger representantes para os cargos</p><p>de prefeito, governador, presidente da</p><p>República, entre outros.</p><p>Podemos compreender cidadania como um conjunto de direitos e deveres que</p><p>são divididos em três grupos: civis, políticos e sociais. Todos eles estão registrados</p><p>na Constituição brasileira, que é a lei máxima de nosso país.</p><p>Os direitos civis são as liberda‑</p><p>des individuais, como a de ir e vir para</p><p>onde quiser no território brasileiro, de</p><p>se expressar livremente e de ter igual‑</p><p>dade perante a lei.</p><p>Idoso exerce direito de voto</p><p>em eleição. Rio de Janeiro,</p><p>Rio de Janeiro, 2016.</p><p>14 15</p><p>9 Cite uma regra de trânsito que tenha de ser obedecida por pe-</p><p>destres.</p><p>9 Em relação ao voto, explique quem, no Brasil, tem direito de</p><p>votar.</p><p>Essas perguntas colocam os estudantes em contato com</p><p>questões do cotidiano relacionadas à cidadania.</p><p>15</p><p>Orientações</p><p>É importante reforçar para</p><p>os estudantes que eles devem</p><p>se reconhecer como cidadãos</p><p>e compreender que são cor-</p><p>responsáveis pelo destino da</p><p>coletividade. Estimule-os a</p><p>refletir sobre a importância</p><p>de participar da construção</p><p>de uma sociedade mais jus-</p><p>ta, de conviver bem com as</p><p>outras pessoas e de desen-</p><p>volver atitudes de respeito e</p><p>solidariedade.</p><p>Explore as imagens e os</p><p>textos destas páginas, pergun-</p><p>tando aos estudantes se já es-</p><p>tiveram em situações como as</p><p>retratadas. Leve-os à reflexão</p><p>de que o cumprimento de de-</p><p>veres é também prática de ci-</p><p>dadania e que nos anos iniciais</p><p>do Ensino Fundamental todos</p><p>os estudantes, ao cumprir os</p><p>combinados estabelecidos em</p><p>sala de aula, por exemplo, já</p><p>exercitam a cidadania.</p><p>Vivendo a cidadania brasileira</p><p>Você sabe o que é cidadania?</p><p>M</p><p>ar</p><p>lo</p><p>n</p><p>Co</p><p>st</p><p>a/</p><p>Fu</p><p>tu</p><p>ra</p><p>P</p><p>re</p><p>ss</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Po</p><p>lly</p><p>an</p><p>a</p><p>Ve</p><p>nt</p><p>ur</p><p>a/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Manifestação em prol dos direitos das</p><p>mulheres no Dia Internacional da Mulher,</p><p>8 de março. Curitiba, Paraná, 2017.</p><p>Motorista colocando o cinto de</p><p>segurança para dirigir um automóvel.</p><p>Os deveres civis envolvem viver</p><p>de acordo com normas preestabeleci‑</p><p>das, cuja função é, entre outras, pro‑</p><p>teger todas as pessoas e o patrimônio</p><p>público e social do país, além de garan‑</p><p>tir o cumprimento das leis.</p><p>Direitos políticos são um conjunto</p><p>de regras que regulamentam a forma de</p><p>participação da população no governo.</p><p>Um exemplo é o direito de votar para</p><p>eleger representantes para os cargos</p><p>de prefeito, governador, presidente da</p><p>República, entre outros.</p><p>Podemos compreender cidadania como um conjunto de direitos e deveres que</p><p>são divididos em três grupos: civis, políticos e sociais. Todos eles estão registrados</p><p>na Constituição brasileira, que é a lei máxima de nosso país.</p><p>Os direitos civis são as liberda‑</p><p>des individuais, como a de ir e vir para</p><p>onde quiser no território brasileiro, de</p><p>se expressar livremente e de ter igual‑</p><p>dade perante a lei.</p><p>Idoso exerce direito de voto</p><p>em eleição. Rio de Janeiro,</p><p>Rio de Janeiro, 2016.</p><p>14 15</p><p>Já os deveres políticos são as obri‑</p><p>gações da população na participação</p><p>da política brasileira, como justificar a</p><p>ausência, caso não possa comparecer</p><p>para votar em uma eleição.</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>El</p><p>ia</p><p>ne</p><p>N</p><p>ev</p><p>es</p><p>/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Fe</p><p>rn</p><p>an</p><p>do</p><p>F</p><p>av</p><p>or</p><p>et</p><p>to</p><p>/C</p><p>ria</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>em</p><p>Cidadãos justificam</p><p>ausência em eleição.</p><p>São Paulo, São Paulo, 2018.</p><p>Estudantes durante período de aula.</p><p>Presidente Kennedy, Espírito Santo, 2019.</p><p>Jovem auxilia idoso</p><p>em ônibus.</p><p>Por fim, deveres sociais são aque‑</p><p>les que cada pessoa tem de cumprir</p><p>para o bem ‑estar de toda a sociedade,</p><p>como: respeitar os direitos das outras</p><p>pessoas, por exemplo.</p><p>O conceito de cidadania está relacionado</p><p>ao país no qual a pessoa exerce seus</p><p>direitos e deveres. Assim, a cidadania brasileira está relacionada à população que vive e</p><p>exerce direitos e deveres em nosso território, conforme a Constituição Federal de 1988.</p><p>Direitos sociais são os direitos fun‑</p><p>damentais e as garantias básicas que</p><p>devem ser compartilhados por todos os</p><p>seres humanos em sociedade, como o</p><p>direito à alimentação, à educação, ao</p><p>acesso a cuidados de saúde e à moradia.</p><p>14 15</p><p>16</p><p>Atividade complementar</p><p>Com base na pesquisa dos estudantes sobre a Declaração</p><p>Universal dos Direitos Humanos (proposta na página 17), eles</p><p>podem confeccionar um livro ilustrado com os principais direitos.</p><p>Peça a eles que listem os direitos pesquisados por todos e</p><p>também busquem outros que ainda não foram mencionados.</p><p>Na sequência, cada estudante deverá escrever um direito em</p><p>uma folha de papel sulfite e ilustrá -lo.</p><p>Junte todos os trabalhos e confeccionem uma capa em car-</p><p>tolina, cortada no tamanho da folha de papel sulfite.</p><p>Para finalizar, façam furos na lateral esquerda das folhas de</p><p>papel e da cartolina e passem fita ou barbante para prendê-las.</p><p>Auxilie os estudantes na hora de fazer os furos nas folhas,</p><p>não permitindo que utilizem objetos pontiagudos ou cortantes</p><p>sozinhos. Para isso, use um furador de papel que você possa pedir</p><p>emprestado na secretaria da escola.</p><p>Orientações</p><p>Nesta página e no capí-</p><p>tulo seguinte, são abordados</p><p>direitos garantidos para gru-</p><p>pos específicos.</p><p>O primeiro dos grupos</p><p>apresentados é o das crian-</p><p>ças e dos adolescentes, que,</p><p>no Brasil, são amparados pelo</p><p>Estatuto da Criança e do Ado-</p><p>lescente (ECA). Pergunte a eles</p><p>se conhecem esse Estatuto ou</p><p>se já ouviram falar dele.</p><p>Ao analisar as imagens,</p><p>pergunte aos estudantes se os</p><p>direitos deles são respeitados</p><p>e garantidos.</p><p>Explique aos estudantes</p><p>que o trabalho do adolescente</p><p>é admitido apenas em situa-</p><p>ções especiais. A Constituição</p><p>Federal considera que meno-</p><p>res de idade podem traba-</p><p>lhar a partir dos 16 anos. Já</p><p>na Consolidação das Leis do</p><p>Trabalho (CLT), a idade mínima</p><p>prevista é de 14 anos, desde</p><p>que na condição de aprendiz.</p><p>Nesse caso, há diversos re-</p><p>quisitos a ser cumpridos pelo</p><p>empregador, como o contrato</p><p>de aprendizagem, a jornada</p><p>de trabalho respeitando ho-</p><p>rário escolar, as atividades</p><p>que podem ser exercidas e</p><p>a inscrição do empregador e</p><p>do menor em programa de</p><p>aprendizagem e formação téc-</p><p>nico -profissional.</p><p>O ECA estabelece que crianças são todas as pessoas que têm até</p><p>12 anos; entre 12 e 18 anos são consideradas adolescentes. Nele</p><p>também está regulamentado que menores de 14 anos não podem</p><p>trabalhar. Dos 14 aos 16 anos, entretanto, podem iniciar em um tra‑</p><p>balho, mas apenas na condição de aprendizes. Este é um avanço,</p><p>porque no passado era permitido que crianças trabalhassem.</p><p>Direitos de crianças e adolescentes</p><p>Com a promulgação da Lei n. 8.069, de 13 de julho de 1990, foi criado no Brasil</p><p>o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), um conjunto de leis que reafirma que</p><p>as crianças e os adolescentes têm direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação,</p><p>ao esporte, à cultura e à liberdade. Além disso, têm direito ao atendimento prioritário</p><p>em postos de saúde e hospitais e devem receber socorro em primeiro lugar no caso de</p><p>acidente de trânsito, incêndio, enchente ou em qualquer situação de emergência.</p><p>Crianças fazem refeição ao lado de seus familiares. Criança recebe atendimento médico.</p><p>Crianças brincam em parque. Criança em consulta odontológica.</p><p>H</p><p>an</p><p>s</p><p>Vo</p><p>n</p><p>M</p><p>an</p><p>te</p><p>uf</p><p>fe</p><p>l/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>M</p><p>es</p><p>qu</p><p>ita</p><p>FM</p><p>S/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>So</p><p>lS</p><p>to</p><p>ck</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Aprendiz: pessoa que</p><p>está aprendendo uma</p><p>arte, uma profissão ou</p><p>uma técnica.</p><p>16 17</p><p>17</p><p>Olhar interdisciplinar</p><p>Arte</p><p>Depois de eles terem visto a Declaração Universal dos Direitos</p><p>Humanos, esse trabalho com Artes, será enriquecedor, permitin-</p><p>do que eles soltem a imaginação e a concretizem num desenho.</p><p>Imagine-se junto às pessoas que elaboraram a Declaração</p><p>Universal dos Direitos Humanos. Você foi o artista chamado para</p><p>Orientações</p><p>O objetivo da seção Um</p><p>pouco mais sobre é ampliar</p><p>informações sobre o conteú-</p><p>do trabalhado ao longo do</p><p>capítulo.</p><p>Explique aos estudantes</p><p>que a Declaração Univer-</p><p>sal dos Direitos Humanos foi</p><p>escrita em 1948 e serve de</p><p>orientação para a conduta éti-</p><p>ca em todo o mundo. Estão ex-</p><p>pressos nessa declaração os</p><p>direitos mínimos necessários</p><p>para assegurar uma vida digna</p><p>a todos, como ao reconhecer</p><p>que todos os seres humanos</p><p>nascem livres e iguais em igual-</p><p>dades e direito.</p><p>Explique ainda que esse</p><p>documento é resultado de</p><p>um longo processo histórico</p><p>de lutas e reivindicações de</p><p>diferentes sociedades.</p><p>Resposta</p><p>1. Os estudantes podem ci-</p><p>tar, por exemplo: toda pes-</p><p>soa tem direito à vida, à</p><p>liberdade e à segurança</p><p>pessoal; nenhuma pessoa</p><p>será mantida em escravi-</p><p>dão ou servidão; nenhuma</p><p>pessoa será submetida à</p><p>tortura nem a tratamento</p><p>ou castigo cruel, desumano</p><p>ou degradante.</p><p>O ECA estabelece que crianças são todas as pessoas que têm até</p><p>12 anos; entre 12 e 18 anos são consideradas adolescentes. Nele</p><p>também está regulamentado que menores de 14 anos não podem</p><p>trabalhar. Dos 14 aos 16 anos, entretanto, podem iniciar em um tra‑</p><p>balho, mas apenas na condição de aprendizes. Este é um avanço,</p><p>porque no passado era permitido que crianças trabalhassem.</p><p>Direitos de crianças e adolescentes</p><p>Com a promulgação da Lei n. 8.069, de 13 de julho de 1990, foi criado no Brasil</p><p>o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), um conjunto de leis que reafirma que</p><p>as crianças e os adolescentes têm direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação,</p><p>ao esporte, à cultura e à liberdade. Além disso, têm direito ao atendimento prioritário</p><p>em postos de saúde e hospitais e devem receber socorro em primeiro lugar no caso de</p><p>acidente de trânsito, incêndio, enchente ou em qualquer situação de emergência.</p><p>Crianças fazem refeição ao lado de seus familiares. Criança recebe atendimento médico.</p><p>Crianças brincam em parque. Criança em consulta odontológica.</p><p>H</p><p>an</p><p>s</p><p>Vo</p><p>n</p><p>M</p><p>an</p><p>te</p><p>uf</p><p>fe</p><p>l/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>M</p><p>es</p><p>qu</p><p>ita</p><p>FM</p><p>S/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>So</p><p>lS</p><p>to</p><p>ck</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Aprendiz: pessoa que</p><p>está aprendendo uma</p><p>arte, uma profissão ou</p><p>uma técnica.</p><p>16 17</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>Os direitos universais e as leis do Brasil</p><p>A Declaração Universal dos Direitos da Criança é um documento de 1959 que foi criado</p><p>com base em outro documento, a Declaração Universal dos Direitos Humanos para proteger as</p><p>crianças, reconhecendo seus direitos.</p><p>Esse documento sobre os direitos humanos tem 30 artigos e inspirou a elaboração das leis</p><p>atuais de diversos países.</p><p>No Brasil, por exemplo, os artigos da Decla‑</p><p>ração Universal dos Direitos Humanos também</p><p>são artigos de nossa Constituição Federal.</p><p>Bi</p><p>bl</p><p>io</p><p>te</p><p>ca</p><p>d</p><p>o</p><p>Se</p><p>na</p><p>do</p><p>F</p><p>ed</p><p>er</p><p>al</p><p>, B</p><p>ra</p><p>sí</p><p>lia</p><p>1 Que tal conhecer melhor os direitos humanos citados nesse documento? Faça uma pesquisa e</p><p>escreva dois direitos humanos que precisam ser respeitados universalmente.</p><p>FP</p><p>G</p><p>/G</p><p>et</p><p>ty</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>Eleanor Roosevelt (1884‑1962), líder da Comissão dos Direitos Humanos da ONU,</p><p>apresenta a Declaração Universal dos Direitos Humanos, em 1948.</p><p>Capa da Constituição</p><p>brasileira.</p><p>Constituição Federal: conjunto de leis</p><p>máximas de um país, que todas as pessoas</p><p>devem cumprir. Essas leis são elaboradas e</p><p>aprovadas por representantes eleitos pelo</p><p>povo, os deputados constituintes.</p><p>16 17</p><p>representar, por meio de uma imagem, essa reunião de pessoas</p><p>bem diferentes, mas com um objetivo comum: garantir os mes-</p><p>mos direitos a todos.</p><p>Pense no significado dessa união para as pessoas do mun-</p><p>do inteiro e crie uma imagem significativa, que represente esse</p><p>momento histórico.</p><p>18</p><p>Avaliação</p><p>Ao término deste capítulo, é importante que os estudantes tenham</p><p>compreendido</p><p>lúdica, pensada</p><p>para iniciar o estudo com leveza. Algumas perguntas sobre a</p><p>atividade podem ser feitas, incentivando a participação oral do</p><p>estudante para o levantamento de hipóteses e para a interação</p><p>social em sala de aula.</p><p>Neste capítulo você vai… é um boxe presente na página</p><p>inicial do capítulo, traz os objetivos que o estudante deverá</p><p>atingir ao final do estudo do tema proposto.</p><p>O Glossário apresenta a explicação de palavras considera-</p><p>das importantes para a compreensão textual e para o desen-</p><p>volvimento do vocabulário.</p><p>Atividades</p><p>Seção localizada ao final de cada capítulo, traz atividades</p><p>com diferentes graus de complexidade para verificação da</p><p>aprendizagem (avalição formativa) dos objetivos definidos para</p><p>os estudantes em cada capítulo.</p><p>Pesquisa histórica</p><p>Pesquisa histórica traz atividades orientadas que esti-</p><p>mulam a pesquisa histórica para que o estudante reconheça</p><p>em seu cotidiano, de sua família e de outras comunidades,</p><p>questões que remetem à história destes grupos, presente em</p><p>informações, marcos de memória, que podem ser acessados</p><p>por meio de diferentes fontes.</p><p>Direto da fonte</p><p>Direto da fonte é uma seção destinada a atividades de</p><p>análise e interpretação de fontes históricas de diferentes tipos.</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>Aborda informações adicionais sobre o tema que está sen-</p><p>do estudado. Os textos informativos, seguidos de atividades,</p><p>aprofundam e complementam o conteúdo.</p><p>Cultura Digital</p><p>Relaciona conteúdo e cultura digital, valorizando a formação</p><p>ética do estudante no âmbito da cultura digital. Nela são suge-</p><p>ridos diversos suportes digitais acessíveis aos estudantes para</p><p>realização da atividade dentro ou fora do ambiente escolar.</p><p>Hora da leitura</p><p>Hora da leitura é uma seção que visa oferecer aos estu-</p><p>dantes uma oportunidade de interagir com diferentes gêneros</p><p>textuais relacionados ao tema da unidade. É acompanhada de</p><p>atividades de interpretação de texto e de inferência sobre os</p><p>assuntos abordados na unidade, além de trabalhar a fluência</p><p>em leitura oral.</p><p>Como eu vejo</p><p>Seção cujo objetivo é que os estudantes, com base na</p><p>análise e observação de um infográfico, possam refletir sobre</p><p>temas relevantes nacional e mundialmente, como diversidade,</p><p>meio ambiente, saúde etc.; e dessa forma, contribuir para o</p><p>desenvolvimento de valores cívicos e cidadania.</p><p>Como eu transformo</p><p>Como eu transformo estimula ações para que os estudan-</p><p>tes pratiquem, com base na percepção de seu papel em socie-</p><p>dade, como agente de mudança e transformação, respeitando</p><p>a sua faixa etária.</p><p>Nesta unidade vimos</p><p>Nesta unidade vimos apresenta, de forma sucinta e obje-</p><p>tiva, tópicos com os principais conceitos e conteúdos trabalha-</p><p>dos ao longo da unidade.</p><p>VI</p><p>De onde vêm os alimentos que eu consumo?</p><p>Como eu transformo</p><p>O que vamos fazer?</p><p>Elaborar um mapa</p><p>com os comércios de</p><p>produtos naturais e</p><p>orgânicos.</p><p>Para que fazer?</p><p>Para incentivar o</p><p>consumo de alimentos</p><p>saudáveis e derivados</p><p>dos produtores locais.</p><p>Com quem fazer?</p><p>Com os colegas, o</p><p>professor e as pessoas</p><p>responsáveis pelos</p><p>comércios da região.</p><p>Como fazer?</p><p>1 Elabore com os colegas e o professor uma lista dos comércios de alimentos conhe-</p><p>cidos pela turma que sejam próximos ao local onde vocês moram.</p><p>2 Juntos, pesquisem quais são os principais produtos vendidos nesses locais e verifi-</p><p>quem em quais estabelecimentos há um grande número de alimentos naturais.</p><p>3 Organizem-se em grupos para cada um fazer uma pesquisa em um estabelecimento</p><p>e descobrir de onde vêm os alimentos naturais vendidos nele. Siga as orientações do</p><p>professor para descobrir como proceder.</p><p>4 No dia marcado pelo professor, tragam as informações obtidas para a sala de aula.</p><p>Com elas, elaborem, todos juntos, um mapa dos arredores que indique os locais que</p><p>vendem produtos naturais e quais deles são abastecidos por produtores da região.</p><p>5 Exponham o mapa em um local em que um grande número de pessoas possa ver e</p><p>consultar. Se possível, reproduzam as informações em um mapa menor a fim de que</p><p>todos os estudantes possam levar para casa e divulgar aos familiares.</p><p>Você considera importante consumir produtos de</p><p>origem local? Por quê?</p><p>Ca</p><p>du</p><p>D</p><p>e</p><p>Ca</p><p>st</p><p>ro</p><p>/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Garrafas PET reutilizadas em horta comunitária da comunidade Vila da Mata em Bertioga, São Paulo, 2020.</p><p>74 75</p><p>Atividades</p><p>1 As imagens a seguir mostram alguns exemplos de patrimônio imaterial brasileiro.</p><p>Em seu caderno, relacione a imagem à frase que a explica.</p><p>1. A arte kusiwa – arte gráfica e pintura corporal – faz parte das tradições do grupo</p><p>indígena wajãpi. Os desenhos são feitos com tinta extraída de plantas e têm diferentes</p><p>significados.</p><p>2. O modo artesanal de fazer queijo, com leite cru, das regiões da Serra da Canastra e da</p><p>Serra do Salitre, em Minas Gerais, constitui um conhecimento tradicional da identidade</p><p>cultural dessas regiões.</p><p>3. O modo de fazer renda irlandesa das rendeiras da cidade de Divina Pastora, Sergipe,</p><p>é uma tradição cultural local, na qual se trabalha em grupos.</p><p>4. Roda de capoeira é um círculo de pessoas reunidas para jogar capoeira, manifestação</p><p>cultural afro-brasileira que combina luta, música e dança. A capoeira é praticada em</p><p>quase todo o território nacional.</p><p>5. O frevo é parte da tradição musical do Carnaval de Olinda e Recife, em Pernambuco.</p><p>H</p><p>ei</p><p>to</p><p>r R</p><p>ea</p><p>li/</p><p>Vi</p><p>ra</p><p>m</p><p>un</p><p>do</p><p>e</p><p>M</p><p>un</p><p>do</p><p>vi</p><p>ra</p><p>do</p><p>Se</p><p>rg</p><p>io</p><p>P</p><p>ed</p><p>re</p><p>ira</p><p>/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>De</p><p>lfi</p><p>m</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>C D E</p><p>M</p><p>es</p><p>qu</p><p>ita</p><p>FM</p><p>S/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>A</p><p>Al</p><p>ex</p><p>T</p><p>au</p><p>be</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>B</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>28</p><p>Direto da fonte</p><p>Nessa seção, você terá a</p><p>experiência com uma fonte</p><p>histórica importante para o</p><p>conteúdo da unidade.</p><p>Como eu vejo</p><p>Apresenta um infográfico que trata de</p><p>temas de relevância da atualidade.</p><p>Nesta</p><p>unidade vimos</p><p>Você encontrará os</p><p>principais tópicos do</p><p>que foi estudado</p><p>na unidade.</p><p>Para ir</p><p>mais longe</p><p>Sugestões de livros,</p><p>filmes e sites.</p><p>Atividades</p><p>No final de cada</p><p>capítulo são</p><p>propostas atividades</p><p>de verificação de</p><p>aprendizagem.</p><p>Nesta unidade vimos</p><p>●● O Brasil é um país formado por povos de diferentes etnias e culturas.</p><p>●● Imigrantes de diferentes regiões do mundo vieram e ainda vêm morar no Brasil.</p><p>●● Os processos migratórios externos e internos ocorrem por diferentes motivos.</p><p>●● Migrações internas são o deslocamento populacional que ocorre dentro de um</p><p>país.</p><p>●● Os meios e tecnologias de comunicação passaram por mudanças e transformações</p><p>ao longo dos anos e hoje são mais populares.</p><p>G</p><p>al</p><p>er</p><p>ia</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l d</p><p>e</p><p>Ar</p><p>te</p><p>M</p><p>od</p><p>er</p><p>na</p><p>, R</p><p>om</p><p>a</p><p>Angelo Tommasi. Os emigrantes, 1895. Óleo sobre tela, 2,62 m × 4,33 m.</p><p>Para finalizar, responda:</p><p>9 O que representa o símbolo nacional retratado na página 113?</p><p>9 De acordo com o que você estudou nesta unidade, quem são os personagens da</p><p>imagem?</p><p>9 Como você poderia relacionar a cultura brasileira a esses personagens e ao símbolo</p><p>nacional? Explique.</p><p>150</p><p>Para ir mais longe</p><p>151</p><p>Site</p><p>Livros</p><p>Filme</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>P</p><p>an</p><p>da</p><p>B</p><p>oo</p><p>ks 9 Meu avô árabe, de Maísa Zakzuk. São Paulo: Panda Books, 2012.</p><p>Por meio das várias conversas entre Yasmim e seu Jido, descobrimos muitos</p><p>aspectos sobre sua origem árabe, sua terra natal e a cultura de seus ante-</p><p>passados. Logo no começo do livro, Yasmim explica que Jido é avô em árabe:</p><p>“O nome verdadeiro dele é Amim. Ele nasceu muito longe do Brasil, em uma</p><p>cidade que tem o nome de [...]: Damasco. Essa cidade é a capital de um país</p><p>chamado Síria”.</p><p>9 Como fazíamos sem..., de Bárbara Soalheiro. São Paulo: Panda Books,</p><p>2006.</p><p>Você imagina como as pessoas faziam antes de invenções como a geladeira, a</p><p>televisão, a escova de dentes e muitas outras? Nesse livro, você vai conhecer</p><p>essas e outras informações.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>P</p><p>an</p><p>da</p><p>B</p><p>oo</p><p>ks</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>D</p><p>CL 9 Meu tataravô era africano, de Georgina Martins e Teresa Silva Telles.</p><p>São Paulo: DCL, 2008.</p><p>Inácio, ao fazer um trabalho</p><p>que os cidadãos brasileiros têm direitos e deveres.</p><p>Proponha a reflexão a respeito da importância de participar</p><p>da construção de uma sociedade mais justa e igualitária, da con-</p><p>vivência harmônica com as outras pessoas e do desenvolvimento</p><p>de atitudes de respeito, amizade e solidariedade, vivenciando o</p><p>exercício da cidadania.</p><p>Orientações</p><p>Verifique se os estudantes</p><p>compreenderam que a cidadania</p><p>é o resultado de um processo de</p><p>lutas de toda a sociedade e que</p><p>esse conceito está intimamen-</p><p>te ligado à noção de respeito à</p><p>diversidade.</p><p>Respostas</p><p>1. Alternativas corretas: b, c</p><p>e d.</p><p>Espera-se que os estudantes</p><p>expliquem que as afirma-</p><p>ções a e e estão erradas,</p><p>pois brincar e se divertir faz</p><p>parte dos direitos das crian-</p><p>ças, apesar de nem sempre</p><p>ter sido assim. A atividade</p><p>permite desenvolver todos</p><p>os processos gerais de</p><p>compreensão da leitura,</p><p>uma vez que identificar as</p><p>afirmações que estão cor-</p><p>retas exige a localização e</p><p>a retirada de informações</p><p>explícitas, bem como a re-</p><p>lação destas com ideias e</p><p>dados implícitos. Já para</p><p>identificar as afirmações</p><p>incorretas, os estudantes</p><p>deverão fazer inferências</p><p>diretas, analisar e avaliar os</p><p>conteúdos textuais.</p><p>2. Peça aos estudantes que</p><p>descrevam as imagens</p><p>detalhadamente. Com</p><p>isso, eles devem elaborar</p><p>as legendas. A atividade</p><p>contribui sobremaneira</p><p>com a literacia familiar</p><p>por meio da produção de</p><p>escrita, promovendo a</p><p>aprendizagem de um dos</p><p>componentes essenciais</p><p>para a alfabetização.</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>18</p><p>1 Leia as afirmações a seguir e copie no caderno aquela(s) que estiver(em) correta(s).</p><p>Explique por que você considerou errada(s) alguma(s) das afirmações e não a(s) copiou.</p><p>a) As crianças sempre tiveram direitos, desde o início da humanidade.</p><p>b) No passado, muitas crianças tinham de trabalhar, e isso não era considerado crime.</p><p>c) Os direitos das crianças estão escritos em leis que devem ser respeitadas universal‑</p><p>mente, ou seja, por todos os países.</p><p>d) Os deveres das crianças incluem obedecer às regras da escola, da família, do clube</p><p>e das demais comunidades a que pertencem.</p><p>e) Brincar e se divertir não são atividades consideradas direitos das crianças.</p><p>2 Em casa, elabore uma legenda no caderno para cada imagem, descrevendo quais</p><p>direitos estão sendo exercidos.</p><p>Po</p><p>lly</p><p>an</p><p>a</p><p>Ve</p><p>nt</p><p>ur</p><p>a/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>cp</p><p>ho</p><p>to</p><p>.c</p><p>om</p><p>As atividades propostas podem auxiliar a avaliar se os</p><p>estudantes compreenderam que o cidadão brasileiro tem</p><p>direitos e deveres.</p><p>A</p><p>B</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Pergunte: Como seria possível tornar a vida em comunidade</p><p>melhor?</p><p>Espera-se que os estudantes respondam que respeitar os di-</p><p>reitos individuais e os que foram criados para o bem comum é</p><p>a forma mais efetiva de criar convivência harmônica. Respostas</p><p>nesse sentido indicam que eles estão assimilando os conteúdos</p><p>trabalhados.</p><p>19</p><p>Orientações</p><p>3 e 4. Antes da realização</p><p>das atividades, pergunte</p><p>aos estudantes se já pre-</p><p>senciaram ou viram em</p><p>algum meio de comuni-</p><p>cação casos de desres-</p><p>peito aos direitos fun-</p><p>damentais. Após os ca-</p><p>sos levantados, se houver,</p><p>proponha uma discussão</p><p>sobre o que deve ser fei-</p><p>to para que esses direitos</p><p>sejam respeitados.</p><p>Respostas</p><p>3. Crianças vítimas de violên-</p><p>cia, em situação de aban-</p><p>dono ou trabalhando são</p><p>as mais comuns e que os</p><p>estudantes podem apontar</p><p>como flagrante desrespeito</p><p>à lei. Para que os direitos</p><p>das crianças sejam res-</p><p>peitados, eles podem su-</p><p>gerir maior empenho na</p><p>fiscalização, entre outras</p><p>providências.</p><p>4. Resposta de acordo com a</p><p>realidade do estudante. A</p><p>atividade pode ser finaliza-</p><p>da com um debate sobre</p><p>o tema.</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>18</p><p>1 Leia as afirmações a seguir e copie no caderno aquela(s) que estiver(em) correta(s).</p><p>Explique por que você considerou errada(s) alguma(s) das afirmações e não a(s) copiou.</p><p>a) As crianças sempre tiveram direitos, desde o início da humanidade.</p><p>b) No passado, muitas crianças tinham de trabalhar, e isso não era considerado crime.</p><p>c) Os direitos das crianças estão escritos em leis que devem ser respeitadas universal‑</p><p>mente, ou seja, por todos os países.</p><p>d) Os deveres das crianças incluem obedecer às regras da escola, da família, do clube</p><p>e das demais comunidades a que pertencem.</p><p>e) Brincar e se divertir não são atividades consideradas direitos das crianças.</p><p>2 Em casa, elabore uma legenda no caderno para cada imagem, descrevendo quais</p><p>direitos estão sendo exercidos.</p><p>Po</p><p>lly</p><p>an</p><p>a</p><p>Ve</p><p>nt</p><p>ur</p><p>a/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>cp</p><p>ho</p><p>to</p><p>.c</p><p>om</p><p>As atividades propostas podem auxiliar a avaliar se os</p><p>estudantes compreenderam que o cidadão brasileiro tem</p><p>direitos e deveres.</p><p>A</p><p>B</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Atividades</p><p>19</p><p>3 Ainda hoje há crianças cujos direitos não são respeitados. Descreva duas situações em</p><p>que isso acontece e sugira pelo menos uma forma de evitar que isso ocorra.</p><p>4 Em sua comunidade, você vê alguma criança que não tem seus direitos respeitados?</p><p>Se sim, o que seria possível fazer para ajudá-la?</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ko</p><p>st</p><p>ic</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>C</p><p>D</p><p>20</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI09 Este capítulo dá continuidade à abordagem da noção de cidada-</p><p>nia como resultado de lutas históricas e à compreensão de que cidadania está intimamente ligada ao</p><p>respeito à diversidade e à pluralidade cultural. Ao trabalhar uma fonte documental atual, o estudante</p><p>pode observar que as leis criadas pelas sociedades impactam a vida cotidiana.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Identificar direitos de gru-</p><p>pos específicos.</p><p>9 Conhecer sobre o Estatuto</p><p>do Idoso.</p><p>9 Conhecer sobre a Lei Brasi-</p><p>leira de Inclusão da Pessoa</p><p>com Deficiência.</p><p>9 Conhecer informações so-</p><p>bre o Estatuto da Igualdade</p><p>Racial.</p><p>9 Reconhecer o respeito à di-</p><p>versidade como base para</p><p>uma convivência harmoniosa.</p><p>Orientações</p><p>Auxilie os estudantes na</p><p>realização desta atividade.</p><p>Cada uma das imagens apre-</p><p>senta uma população que tem</p><p>direitos garantidos por lei. Eles</p><p>podem relacionar a imagem a</p><p>aos direitos das populações</p><p>indígenas, ao direito básico</p><p>de acesso à alimentação ou ao</p><p>direito das mulheres. Na ima-</p><p>gem b, a associação pode ser</p><p>feita com a população negra,</p><p>as mulheres ou os jovens. Na</p><p>imagem c, a relação pode ser</p><p>feita com os diretos das pes-</p><p>soas com deficiência ou com</p><p>as mulheres. Por fim, na ima-</p><p>gem d, os estudantes podem</p><p>associar a imagem aos direitos</p><p>dos idosos ou das mulheres.</p><p>Respostas</p><p>1. Respostas possíveis:</p><p>a) Direito de manter sua</p><p>organização social, cos-</p><p>tumes, línguas, crenças e</p><p>tradições.</p><p>b) Direito de decidir ter</p><p>ou não ter filhos e quando</p><p>tê-los.</p><p>c) Direito a um processo de</p><p>reabilitação que permita o</p><p>desenvolvimento de suas</p><p>potencialidades, talentos</p><p>e habilidades.</p><p>d) Direito de pagar meia-</p><p>-entrada em eventos artís-</p><p>ticos e culturais.</p><p>20</p><p>2 Direitos para todos</p><p>Quem tem direitos?</p><p>Todas as pessoas têm direitos e deveres.</p><p>1 Observe as imagens a seguir e, no caderno, elabore</p><p>uma frase que associe cada imagem a um direito.</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>ol</p><p>a</p><p>Zv</p><p>ar</p><p>ic</p><p>k/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Ri</p><p>do</p><p>fra</p><p>nz</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>cp</p><p>ko</p><p>to</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ar</p><p>ep</p><p>or</p><p>te</p><p>r/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>A B</p><p>C D</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer as leis que garantem direitos para</p><p>diferentes grupos da população brasileira.</p><p>• Reconhecer que o respeito à diversidade é</p><p>a base para a vida em sociedade.</p><p>Mulheres da etnia Wauja, descascando mandioca.</p><p>Aldeia Piuylaga, Gaúcha do Norte, Mato Grosso, 2019.</p><p>Jovem trabalhadora.</p><p>Cadeirante no trabalho. Idosa.</p><p>20 2120</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>21</p><p>Orientações</p><p>Faça a leitura coletiva do</p><p>texto e aproveite a oportunida-</p><p>de para pontuar que, em geral,</p><p>outros grupos também têm</p><p>uma legislação que os protege.</p><p>Na maioria das vezes, essa</p><p>legislação foi conquistada com</p><p>base</p><p>na luta da sociedade civil.</p><p>Desse modo, os estudan-</p><p>tes começarão a consolidar</p><p>a ideia de que, para exercer</p><p>plenamente a cidadania, a po-</p><p>pulação precisa ter garantias</p><p>legais de uma vida digna. A</p><p>atividade contribui para a pro-</p><p>dução de escrita, promovendo</p><p>a aprendizagem de um dos</p><p>componentes essenciais da</p><p>alfabetização.</p><p>Resposta</p><p>1. A resposta depende da</p><p>pesquisa, mas, de forma</p><p>geral, os grupos indígenas</p><p>respeitam e consideram</p><p>muito importante a sabe-</p><p>doria das pessoas mais</p><p>idosas. Em alguns grupos,</p><p>os chefes e os conselheiros</p><p>são sempre os mais idosos.</p><p>20</p><p>2 Direitos para todos</p><p>Quem tem direitos?</p><p>Todas as pessoas têm direitos e deveres.</p><p>1 Observe as imagens a seguir e, no caderno, elabore</p><p>uma frase que associe cada imagem a um direito.</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>ol</p><p>a</p><p>Zv</p><p>ar</p><p>ic</p><p>k/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Ri</p><p>do</p><p>fra</p><p>nz</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>cp</p><p>ko</p><p>to</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ar</p><p>ep</p><p>or</p><p>te</p><p>r/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>A B</p><p>C D</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer as leis que garantem direitos para</p><p>diferentes grupos da população brasileira.</p><p>• Reconhecer que o respeito à diversidade é</p><p>a base para a vida em sociedade.</p><p>Mulheres da etnia Wauja, descascando mandioca.</p><p>Aldeia Piuylaga, Gaúcha do Norte, Mato Grosso, 2019.</p><p>Jovem trabalhadora.</p><p>Cadeirante no trabalho. Idosa.</p><p>20 2120</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Estatuto do Idoso</p><p>Assim como há o conjunto de leis que protegem as crianças e os adolescentes, o ECA,</p><p>há o Estatuto do Idoso, criado em 1997, que estabelece os direitos da população com</p><p>igual ou superior a 60 anos.</p><p>Esse estatuto garante ao idoso direitos como atendimento preferencial em órgãos públi‑</p><p>cos, fornecimento gratuito de medicamentos pelo poder público, gratuidade nos transpor‑</p><p>tes coletivos públicos aos maiores de 65 anos; além disso, os maiores de 80 anos têm</p><p>prioridade de atendimento em relação aos demais.</p><p>A lei também proíbe a discriminação dos idosos em qual‑</p><p>quer trabalho ou emprego e prevê punição para quem deixar</p><p>de prestar assistência a eles, abandoná ‑los em hospitais ou</p><p>casas de saúde ou submetê ‑los a condições de maus ‑tratos.</p><p>Agricultor idoso trabalhando em estufa de plantas.</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Discriminação: tratamento</p><p>desigual dado a uma pessoa</p><p>por motivos de idade, sexo,</p><p>religião, ideias etc.</p><p>Pesquisa histórica</p><p>1 Faça uma pesquisa e descubra como os povos indígenas tratam as pessoas ido-</p><p>sas de suas comunidades. Anote suas conclusões no caderno.</p><p>O respeito às leis e aos estatutos é parte da vivência cidadã.</p><p>20 21</p><p>Roteiro de aula</p><p>A seguir, uma sugestão de como desenvolver a pesquisa su-</p><p>gerida na seção Pesquisa Histórica.</p><p>9 Realize uma pesquisa prévia sobre os povos indígenas existen-</p><p>tes na Unidade da Federação em que vocês vivem. O site do</p><p>Instituto Socioambiental pode ser útil neste momento (https://</p><p>pib.socioambiental.org/pt/P%C3%A1gina_principal. Acesso</p><p>em: 10 ago. 2021)</p><p>9 Definam quais itens serão pesquisados, inclusive o tratamento</p><p>dado aos idosos.</p><p>9 Ao final, peça que os estudantes apontem as semelhanças entre</p><p>os grupos indígenas pesquisados.</p><p>https://pib.socioambiental.org/pt/P%C3%A1gina_principal</p><p>https://pib.socioambiental.org/pt/P%C3%A1gina_principal</p><p>22</p><p>Atividades complementares</p><p>Para ampliar o trabalho com o Estatuto da Igualdade Racial,</p><p>peça aos estudantes que entrevistem um adulto, sempre sob a su-</p><p>pervisão de um adulto, fazendo as seguintes perguntas:</p><p>1. O que é discriminação racial?</p><p>2. O que é desigualdade racial?</p><p>3. Você já foi vítima de discriminação racial? Se sim, conte</p><p>como foi.</p><p>Trabalhar com depoimentos de adultos sobre essa questão, de-</p><p>pendendo da região do país, pode trazer uma percepção diferente</p><p>da que o documento nos dá sobre as relações raciais no Brasil.</p><p>Após os estudantes trazerem as entrevistas para a sala de</p><p>aula, eles devem comparar as definições dadas com a do docu-</p><p>mento apresentado.</p><p>As respostas devem variar de acordo com as experiências dos</p><p>entrevistados.</p><p>Orientações</p><p>Relate aos estudantes que</p><p>a população de pessoas com</p><p>deficiência passou a ter mais</p><p>chances de uma vida digna e</p><p>independente após a promul-</p><p>gação do Estatuto da Pessoa</p><p>com Deficiência.</p><p>Entre as conquistas ga-</p><p>rantidas por essa lei está a</p><p>de que as empresas devem</p><p>disponibilizar vagas para pes-</p><p>soas com deficiência, o que</p><p>garante autonomia para essa</p><p>população. Todos os casos de</p><p>leis apresentados referem-se a</p><p>grupos específicos. É importan-</p><p>te os estudantes perceberem</p><p>que são conquistas resultantes</p><p>da luta desses grupos em prol</p><p>de melhorias.</p><p>Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência</p><p>A Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência, aprovada em 2015, foi uma</p><p>conquista dessa população e de setores ligados a ela. O principal objetivo da Lei n. 13.146</p><p>(conhecida como Estatuto da Pessoa com Deficiência) é garantir direitos iguais a todas</p><p>as pessoas com qualquer tipo de deficiência.</p><p>As pessoas com deficiência têm necessidades específicas que precisam ser atendidas</p><p>para que possam exercer a cidadania.</p><p>De acordo com essa lei, são consideradas pessoas com deficiência as que têm deficiên‑</p><p>cia visual, auditiva, física ou intelectual, tendo seus direitos por ela garantidos.</p><p>Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em 2015, mostrou</p><p>que mais de 45 milhões de brasileiros têm algum tipo de deficiência. Isso representava,</p><p>naquele ano, cerca de 1 em cada 4 brasileiros.</p><p>Fe</p><p>rn</p><p>an</p><p>do</p><p>F</p><p>av</p><p>or</p><p>et</p><p>to</p><p>/C</p><p>ria</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>em</p><p>Cadeirante utiliza elevador de acessibilidade em ônibus. São Caetano do Sul, São Paulo, 2018.</p><p>22 23</p><p>23</p><p>Respostas</p><p>1. a) Faz parte do Estatuto da</p><p>Igualdade Racial, como in-</p><p>dicado na fonte. Ao realizar</p><p>a atividade, os estudantes</p><p>vão localizar e retirar infor-</p><p>mações explícitas, um dos</p><p>quatro processos gerais de</p><p>compreensão da leitura.</p><p>b) O documento trata de</p><p>discriminação e desigual-</p><p>dade racial e étnico-racial.</p><p>Quando os estudantes de-</p><p>preendem o tema do texto</p><p>a partir de sua leitura, eles</p><p>estão fazendo inferências</p><p>diretas, o que também con-</p><p>tribui para a consolidação</p><p>dos processos gerais de</p><p>compreensão da leitura</p><p>e fluência em leitura oral.</p><p>c) Por se tratar de um es-</p><p>tatuto sobre desigualdade</p><p>étnica e racial, espera-se</p><p>que os estudantes res-</p><p>pondam que há formas de</p><p>discriminação por motivo</p><p>de raça, nacionalidade ou</p><p>origem étnica das pessoas</p><p>e que, por isso, foi neces-</p><p>sária a criação de uma lei</p><p>para garantir os direitos</p><p>dessas pessoas. Mais uma</p><p>vez os estudantes estão</p><p>fazendo inferências diretas,</p><p>o que contribui para a con-</p><p>solidação dos processos</p><p>gerais de compreensão</p><p>da leitura.</p><p>2. Espera-se que os estudan-</p><p>tes reflitam sobre a impor-</p><p>tância desse documento no</p><p>combate à discriminação e</p><p>desigualdade racial.</p><p>Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência</p><p>A Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência, aprovada em 2015, foi uma</p><p>conquista dessa população e de setores ligados a ela. O principal objetivo da Lei n. 13.146</p><p>(conhecida como Estatuto da Pessoa com Deficiência) é garantir direitos iguais a todas</p><p>as pessoas com qualquer tipo de deficiência.</p><p>As pessoas com deficiência têm necessidades específicas que precisam ser atendidas</p><p>para que possam exercer a cidadania.</p><p>De acordo com essa lei, são consideradas pessoas com deficiência as que têm deficiên‑</p><p>cia visual, auditiva, física ou intelectual, tendo seus direitos por ela garantidos.</p><p>Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em 2015, mostrou</p><p>que mais de 45 milhões de brasileiros têm algum tipo de deficiência. Isso representava,</p><p>naquele ano, cerca de 1 em cada 4 brasileiros.</p><p>Fe</p><p>rn</p><p>an</p><p>do</p><p>F</p><p>av</p><p>or</p><p>et</p><p>to</p><p>/C</p><p>ria</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>em</p><p>Cadeirante utiliza elevador de acessibilidade em ônibus. São Caetano do Sul, São Paulo, 2018.</p><p>22 23</p><p>Direto da fonte</p><p>Uma fonte do presente</p><p>Quando se escreve uma carta ou se cria uma lei, esses documentos podem tornar‑se</p><p>importantes fontes de estudo do passado para os historiadores.</p><p>Uma lei pode revelar</p><p>informações sobre os problemas que uma sociedade estava</p><p>enfrentando no momento em que ela foi criada.</p><p>Assim, documentos criados hoje podem, no futuro, indicar aos pesquisadores os pro‑</p><p>blemas desta época.</p><p>Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera ‑se:</p><p>I – discriminação racial ou étnico ‑racial: toda distinção, exclusão, restrição ou</p><p>preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha</p><p>por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade</p><p>de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político,</p><p>econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada;</p><p>II – desigualdade racial: toda situação injustificada de diferenciação de acesso e</p><p>fruição de bens, serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de</p><p>raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica;</p><p>[...]</p><p>Estatuto da Igualdade Racial. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/</p><p>ccivil_03/_ato2007‑2010/2010/lei/l12288.htm. Acesso em: 20 jun. 2021.</p><p>a) O trecho acima faz parte de que tipo de documento?</p><p>b) Qual é o tema dele?</p><p>c) Que tipo de informação podemos obter sobre a sociedade brasileira atual ao ler esse</p><p>documento?</p><p>1 Com a orientação do professor, leia em voz alta o trecho do estatuto a seguir e depois res-</p><p>ponda às questões no caderno.</p><p>2 Você acha que esse documento é necessário nos dias de hoje?</p><p>22 23</p><p>Orientações</p><p>A seção Direto da fonte apresenta um trecho do Estatuto da Igualdade Racial, de 2010. O objetivo</p><p>é problematizar a questão das relações raciais no Brasil com base em um documento da atualidade.</p><p>Leia o texto com a turma. Após a primeira leitura de todo o conteúdo da seção, destaque apenas</p><p>o trecho do documento apresentado e releia-o esclarecendo as dúvidas em relação ao vocabulário.</p><p>Por fim, releia as perguntas e retome o texto sempre que necessário para respondê-las.</p><p>24</p><p>Avaliação</p><p>É importante que, ao finalizar o estudo deste capítulo, os estudantes tenham compreendido que o Brasil</p><p>é formado por uma multiplicidade de grupos, e todos eles (crianças, idosos, indígenas, quilombolas, pessoas</p><p>com deficiência e outros) têm direitos. Exercer plenamente a cidadania é respeitar o direito de todas as</p><p>parcelas da população a uma vida digna.</p><p>Pergunte o motivo de existirem leis inclusivas. As respostas devem variar dentro de um espectro</p><p>no qual haja a percepção de que essas leis estão associadas ao respeito à diversidade, que é um dos</p><p>pressupostos da cidadania. Caso os estudantes tenham dificuldade em responder à pergunta, retome os</p><p>conteúdos trabalhados ao longo do capítulo.</p><p>Orientações</p><p>1. A atividade proposta tra-</p><p>balha a compreensão da</p><p>leitura do gênero quadrinho</p><p>ao solicitar que os estudan-</p><p>tes localizem informações</p><p>e façam inferências.</p><p>Além disso, ela utiliza uma</p><p>linguagem bastante apre-</p><p>ciada pelos estudantes: a</p><p>história em quadrinhos,</p><p>que tem, nesse caso, um</p><p>personagem cadeirante.</p><p>Ao explorar a imagem,</p><p>pergunte aos estudantes</p><p>se eles conhecem outros</p><p>personagens de histórias</p><p>em quadrinhos, desenhos</p><p>animados ou filmes que</p><p>representem pessoas com</p><p>deficiência.</p><p>Lembre-os de que um em</p><p>cada quatro brasileiros</p><p>tem algum tipo de defi-</p><p>ciência e deveria ser mais</p><p>comum vê-los represen-</p><p>tados em histórias em qua-</p><p>drinhos, desenhos, filmes</p><p>e novelas.</p><p>Após debater essas ques-</p><p>tões, ajude os estudantes</p><p>na realização das ativida-</p><p>des e verifique se as habi-</p><p>lidades desejadas foram</p><p>consolidadas.</p><p>Respostas</p><p>1. b) Sim, porque os ambien-</p><p>tes têm adaptações</p><p>para ele se locomover</p><p>com conforto: barra na</p><p>parede, pia mais baixa,</p><p>portas amplas e rampa</p><p>em vez de escada.</p><p>d) Resposta pessoal. Se</p><p>os estudantes não co-</p><p>nhecerem alguém nes-</p><p>sa condição, substitua</p><p>a questão por: Como</p><p>os direitos de um de-</p><p>ficiente visual (ou de-</p><p>ficiente auditivo) são</p><p>respeitados?</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>24</p><p>1 Analise a história em quadrinhos e responda no caderno às questões a seguir.</p><p>a) Descreva o personagem dessa história em quadrinhos. É um menino cadeirante.</p><p>b) As situações representadas nos quadrinhos indicam que os direitos do personagem</p><p>estão sendo respeitados? Por quê?</p><p>c) Você já encontrou ambientes construídos desse modo em algum lugar? Se sim,</p><p>onde foi? Resposta pessoal.</p><p>d) Você conhece alguém na mesma situação do personagem dos quadrinhos? Em sua</p><p>opinião, os direitos dessa pessoa são respeitados? Por quê?</p><p>©</p><p>M</p><p>au</p><p>ric</p><p>io</p><p>d</p><p>e</p><p>So</p><p>us</p><p>a</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>L</p><p>td</p><p>a</p><p>Fonte: Um menino sobre rodas. Publicada na revista Mônica,</p><p>Rio de Janeiro: Editora Globo, nº 222, p. 19 e 20. Dez. 2004.</p><p>2 Escreva no caderno um pequeno texto explicando quais parcelas da população as leis</p><p>abaixo protegem.</p><p>●● Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA)</p><p>●● Estatuto do Idoso (EI)</p><p>●● Estatuto das Pessoas com Deficiência (EPD)</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>25</p><p>Orientações</p><p>2 e 3. As atividades têm o</p><p>objetivo de verificar se</p><p>os conteúdos apresenta-</p><p>dos foram compreendi-</p><p>dos. Caso os estudantes</p><p>tenham dificuldade em</p><p>uma ou mais atividades,</p><p>retome a leitura dos textos</p><p>destacando as passagens</p><p>que se mostrarem mais</p><p>difíceis para a turma.</p><p>4. O objetivo da atividade</p><p>é consolidar a noção de</p><p>que a cidadania pressu-</p><p>põe o respeito à diversi-</p><p>dade, por isso diferentes</p><p>grupos têm direitos ga-</p><p>rantidos por lei. Se pos-</p><p>sível, peça aos estudan-</p><p>tes que pesquisem popu-</p><p>lações locais. Se houver</p><p>comunidades indígenas,</p><p>de imigrantes ou quilom-</p><p>bolas próximas de onde os</p><p>estudantes moram, peça a</p><p>eles que pesquisem infor-</p><p>mações em revistas, livros</p><p>e na internet a respeito</p><p>dessas comunidades. Des-</p><p>se modo, são estabeleci-</p><p>das relações entre o co-</p><p>nhecimento produzido e</p><p>os lugares de vivência dos</p><p>estudantes.</p><p>Se achar conveniente, am-</p><p>plie a atividade pedindo</p><p>aos estudantes que escre-</p><p>vam duas reivindicações</p><p>de cada grupo citado.</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>24</p><p>1 Analise a história em quadrinhos e responda no caderno às questões a seguir.</p><p>a) Descreva o personagem dessa história em quadrinhos. É um menino cadeirante.</p><p>b) As situações representadas nos quadrinhos indicam que os direitos do personagem</p><p>estão sendo respeitados? Por quê?</p><p>c) Você já encontrou ambientes construídos desse modo em algum lugar? Se sim,</p><p>onde foi? Resposta pessoal.</p><p>d) Você conhece alguém na mesma situação do personagem dos quadrinhos? Em sua</p><p>opinião, os direitos dessa pessoa são respeitados? Por quê?</p><p>©</p><p>M</p><p>au</p><p>ric</p><p>io</p><p>d</p><p>e</p><p>So</p><p>us</p><p>a</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>L</p><p>td</p><p>a</p><p>Fonte: Um menino sobre rodas. Publicada na revista Mônica,</p><p>Rio de Janeiro: Editora Globo, nº 222, p. 19 e 20. Dez. 2004.</p><p>2 Escreva no caderno um pequeno texto explicando quais parcelas da população as leis</p><p>abaixo protegem.</p><p>●● Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA)</p><p>●● Estatuto do Idoso (EI)</p><p>●● Estatuto das Pessoas com Deficiência (EPD)</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Atividades</p><p>25</p><p>a) A fotografia mostra um sistema usado por pessoas com deficiência</p><p>para poder . ler</p><p>b) Esse sistema chama ‑se porque foi criado por Louis Braille,</p><p>que perdeu a visão em um acidente na infância.</p><p>c) Para , as pessoas percorrem uma superfície de papel ou outro suporte</p><p>com as pontas dos , pois os caracteres são em .</p><p>visual</p><p>braile</p><p>Fu</p><p>ss</p><p>S</p><p>er</p><p>ge</p><p>y/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Pessoa lendo em braile.</p><p>3 Observe a imagem a seguir e, com base nela, complete as sentenças no caderno.</p><p>4 Além das parcelas da população que você estudou neste capítulo, outros grupos tam-</p><p>bém lutam para que seus direitos sejam respeitados. Procure mais informações na</p><p>biblioteca ou na internet e cite pelo menos dois grupos que exigem respeito a seus</p><p>direitos e desejam ser tratados com igualdade pela sociedade. Os estudantes podem</p><p>citar, entre outros: grupos de mulheres, de homossexuais etc.</p><p>ler</p><p>relevodedos</p><p>26</p><p>Desenvolvendo</p><p>habilidades</p><p>EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI09 Este capítulo dá continuidade à abordagem da noção de ci‑</p><p>dadania como resultado de lutas históricas e à compreensão de que ela está intimamente ligada ao</p><p>respeito à diversidade e à pluralidade cultural.</p><p>Ao trabalhar uma fonte documental atual, como uma fotografia, por exemplo, o estudante observa</p><p>como as leis estão presentes na vida cotidiana das sociedades atuais.</p><p>Ao longo do capítulo, os estudantes podem identificar que o conceito de cidadania é uma construção</p><p>histórica realizada por ações e resoluções de sociedades em diferentes tempos e espaços.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Identificar práticas pes soais</p><p>de cidadania.</p><p>9 Conhecer o conceito de</p><p>cidadão.</p><p>9 Analisar a construção da</p><p>ideia de cidadania na his‑</p><p>tória.</p><p>9 Conhecer a cidadania na</p><p>Grécia Antiga.</p><p>9 Conhecer a cidadania ro‑</p><p>mana.</p><p>9 Associar a Revolução Fran‑</p><p>cesa à conquista de direitos</p><p>e cidadania.</p><p>9 Reconhecer a cidadania nos</p><p>dias atuais.</p><p>Orientações</p><p>1. O objetivo do jogo é levar os</p><p>estudantes a refletir sobre</p><p>suas atitudes e seu papel</p><p>na sociedade. Explique a</p><p>eles que o exercício pleno</p><p>da cidadania está em fa‑</p><p>zer valer os direitos e em</p><p>cumprir os deveres, e que</p><p>a participação de todos é</p><p>fundamental para que isso</p><p>ocorra.</p><p>Para obter o resultado, con‑</p><p>te dois pontos para cada</p><p>resposta (S), um ponto</p><p>para cada resposta (V)</p><p>e nenhum ponto para as</p><p>respostas (N).</p><p>Some todos os pontos e</p><p>compartilhe o resultado</p><p>com a turma.</p><p>9 Mais de 18 pontos – Para‑</p><p>béns! Você está atento a</p><p>seus direitos e deveres.</p><p>9 De 12 a 18 pontos – Aten‑</p><p>ção! Observe melhor suas</p><p>ações. Cada um precisa</p><p>fazer sua parte.</p><p>9 Menos de 12 pontos – Você</p><p>precisa observar e modifi‑</p><p>car suas atitudes. Sempre</p><p>é tempo de rever e mudar.</p><p>26</p><p>O jogo dos direitos e deveres</p><p>1 Você exerce sua cidadania na comunidade em que</p><p>vive? Responda a cada pergunta de acordo com a</p><p>legenda. Anote suas respostas no caderno e depois</p><p>confira com o professor o resultado do teste.</p><p>3 Cidadania na História</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer sobre cidadania ao</p><p>longo do tempo.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>a) Você joga lixo em lugares próprios para esse fim?</p><p>b) Você separa o lixo para ser reciclado ou reaproveitado?</p><p>c) Você respeita o patrimônio público, evitando danificá-lo (destruição, pichação etc.)?</p><p>d) Você respeita o sinal de trânsito para pedestres?</p><p>e) Você evita desperdício de energia elétrica?</p><p>f) Você respeita todas as pessoas, sem nenhum tipo de distinção?</p><p>g) Você evita o desperdício de água?</p><p>h) Você respeita e protege a natureza e os animais?</p><p>i) Você respeita os direitos de idosos, gestantes e pessoas com deficiência?</p><p>j) Quando vê alguém desrespeitando os direitos dos outros, você denuncia?</p><p>k) Você doa brinquedos que não estão mais sendo usados e/ou incentiva as pessoas a</p><p>fazer isso?</p><p>l) Você respeita os combinados na escola, em casa e nos outros espaços que frequenta</p><p>regularmente?</p><p>m) Você respeita as diferenças culturais de outras pessoas com quem convive?</p><p>2 Depois do jogo, reflita sobre os seus resultados. Você acha que há coisas nas quais pode</p><p>melhorar suas atitudes? Se sim, quais?</p><p>3 Reúnam-se em grupos. Cada membro do grupo lerá em voz alta uma das alternativas do</p><p>Jogo dos direitos e deveres. Um dos integrantes da equipe ficará responsável por ano-</p><p>tar as respostas dos colegas. Ao final, com o auxílio do professor, façam contagem dos</p><p>pontos, e vejam como o grupo se saiu quanto à questão da cidadania.</p><p>S – sempre V – às vezes N – nunca</p><p>27</p><p>Orientações</p><p>Converse com os estudan‑</p><p>tes sobre o título do texto para</p><p>que percebam que a ideia de</p><p>cidadania como a conhecemos</p><p>é fruto de uma construção</p><p>histórica em diferentes tem‑</p><p>pos e espaços e que continua</p><p>em andamento. Eles devem</p><p>perceber que somos todos</p><p>responsáveis por manter os</p><p>direitos já conquistados e lutar</p><p>pelos que ainda são neces‑</p><p>sários, seja para a sociedade</p><p>em geral, seja para grupos</p><p>específicos.</p><p>Explique a eles que as ci‑</p><p>dades só tiveram uma forma</p><p>de administração específica</p><p>por pressão de um grupo de</p><p>pessoas, e não apenas de um</p><p>indivíduo.</p><p>Ao explorar com os estu‑</p><p>dantes o mapa da página 156,</p><p>esclareça que os nomes gra‑</p><p>fados com letras maiúsculas</p><p>(como ÁTICA e PELOPONESO)</p><p>indicam regiões da Grécia; e</p><p>os nomes que apenas iniciam</p><p>com maiúsculas (como Espar‑</p><p>ta ou Argos) indicam cidades</p><p>gregas.</p><p>Cidadania: uma ideia em construção</p><p>No teste da página anterior, você pôde observar qual é seu papel de cidadão. Mas,</p><p>afinal, o que é ser cidadão?</p><p>A noção de direito e de cida-</p><p>dania, tal como a conhecemos</p><p>hoje, nem sempre existiu. As</p><p>leis, as normas e os estatutos</p><p>que atualmente garantem a</p><p>cidadania de muitas pessoas</p><p>foram conquistados no decor-</p><p>rer da história, continuam sendo</p><p>conquistados e ainda serão con-</p><p>quistados no futuro; por isso</p><p>dizemos que a cidadania está</p><p>em constante construção.</p><p>Esse é um debate perma-</p><p>nente e que depende de todos</p><p>nós para se tornar efetivo.</p><p>Precisamos conhecer nossos</p><p>direitos e deveres para que pos-</p><p>samos exigir que as leis sejam</p><p>cumpridas.</p><p>As manifestações populares são uma forma de união em busca</p><p>de direitos ou de sua efetivação. Maceió, Alagoas, 2019.</p><p>Jr</p><p>M</p><p>an</p><p>ol</p><p>o/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Onde surgiu a ideia de cidadania?</p><p>Estima-se que a definição de cidadania tenha surgido há quase 3 mil anos, na</p><p>Grécia Antiga, que era formada por um conjunto de cidades independentes locali-</p><p>zadas em torno do Mar Mediterrâneo. Veja o mapa da Grécia Antiga na página 156.</p><p>Foi em Atenas que teve início a ideia de cidadania como a responsabilidade das pes-</p><p>soas de participar das decisões políticas que afetariam a vida de todos.</p><p>Porém, naquela época, nem todos eram considerados cidadãos em Atenas. Para um</p><p>homem ser considerado cidadão, além de ser ateniense, ou seja, ter nascido na cidade,</p><p>deveria ser filho de atenienses e ter mais de 21 anos. Assim, mulheres, escravos, estran-</p><p>geiros e atenienses que eram filhos de estrangeiros não eram considerados cidadãos;</p><p>portanto, não podiam participar da vida política nem tomar decisões sobre o lugar em</p><p>que viviam.</p><p>27</p><p>Ser cidadão é ter direitos e deveres como membro de uma comunidade</p><p>politicamente organizada.</p><p>28</p><p>Atividade complementar</p><p>Ao longo deste volume os estudantes terão contato com o termo século. Retome os conhecimentos</p><p>de anos anteriores e proponha a atividade a seguir.</p><p>Na lousa, trace uma linha do tempo com o ano 1 no meio e o ano atual na extremidade direita.</p><p>Explique aos estudantes que o ano 1 representa o ano em que Jesus Cristo nasceu, e os anos antes</p><p>do nascimento de Cristo são marcados com a.C. (antes de Cristo), de acordo com o calendário usado</p><p>pela nossa sociedade.</p><p>Orientações</p><p>Explique aos estudantes</p><p>que há um intervalo de tem‑</p><p>po de 500 anos entre o início</p><p>do uso da palavra cidadania</p><p>pelos gregos e pelos romanos</p><p>e que os romanos passaram,</p><p>então, a usar um conceito que</p><p>era grego, mostrando que es‑</p><p>sas culturas se influenciaram</p><p>mutuamente. Ressalte para os</p><p>estudantes a importância da</p><p>Revolução Francesa, evento</p><p>histórico que definiu o termo</p><p>cidadania do modo que usamos</p><p>hoje. Faça junto com eles o cál‑</p><p>culo do tempo entre o ano em</p><p>que foi elaborada a Declaração</p><p>dos Direitos do Homem e do</p><p>Cidadão, 1789, e o ano atual,</p><p>para compreenderem o tempo</p><p>decorrido.</p><p>Olhar</p><p>interdisciplinar</p><p>Geografia</p><p>Explore os mapas da pá-</p><p>gina 156 e 157 com a turma.</p><p>Destaque o localizador de am‑</p><p>bos e peça aos estudantes que</p><p>comparem o retângulo verme‑</p><p>lho neles.</p><p>Em seguida, pergunte: O</p><p>que essa diferença de tama‑</p><p>nho quer dizer? Espera ‑se</p><p>que percebam que o território</p><p>do Império Romano era maior</p><p>do que o território da Grécia</p><p>Antiga. Pergunte também se</p><p>é possível afirmar que Grécia</p><p>e Roma estão próximas e, por</p><p>fim, se conseguem localizar</p><p>a Grécia dentro do Império</p><p>Romano. Reforce que o fato de</p><p>a Grécia Antiga ter feito parte</p><p>do Império Romano justifica</p><p>gregos e romanos compartilha‑</p><p>rem aspectos culturais, como</p><p>a noção de cidadania.</p><p>A cidadania romana</p><p>Para os romanos, que ocuparam e dominaram muitos locais e criaram um dos maiores</p><p>impérios da História, a palavra cidadania foi usada há cerca de 2 500 anos e indicava a</p><p>situação política de uma pessoa e os direitos dela. Assim, cidadão era a pessoa que usu-</p><p>fruía de direitos e deveres e participava da vida política na cidade.</p><p>Na Roma Antiga, a cidadania era atribuída somente aos homens livres que fossem</p><p>descendentes dos fundadores da cidade. Assim, eram excluídos da condição de cidadania</p><p>as mulheres, as crianças, os escravos e os estrangeiros. Veja o mapa do Império Romano</p><p>na página 157.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>C</p><p>ar</p><p>na</p><p>va</p><p>le</p><p>t,</p><p>Pa</p><p>ris</p><p>Jean-Jacques-François Le Barbier.</p><p>Declaração dos direitos do homem</p><p>e do cidadão, 1789. Óleo sobre</p><p>madeira, 71 cm × 56 cm.</p><p>A Revolução Francesa e a cidadania</p><p>Na Europa, durante os séculos 17 e 18, a maioria dos Estados europeus era governada</p><p>por reis com poderes ilimitados. Neles, a diferença econômica e social entre as pessoas</p><p>era muito grande. As sociedades estavam divididas em diferentes classes, e a maioria,</p><p>por não ser rica, vivia do trabalho na cidade e no campo, sendo explorada e pagando</p><p>altos impostos.</p><p>Houve um momento em que as classes</p><p>mais exploradas da França lutaram em busca</p><p>de uma sociedade mais justa. Conhecidas</p><p>como Revolução Francesa, essas lutas ocorre-</p><p>ram entre os anos de 1789 e 1799.</p><p>Logo no início do movimento, foi elabo-</p><p>rada a Declaração dos Direitos do Homem e do</p><p>Cidadão, que tinha como objetivo registrar que</p><p>todos os homens eram iguais e livres e tinham</p><p>o direito de participar da vida política da França.</p><p>Essa declaração serviu de base para a</p><p>Declaração Universal dos Direitos Humanos,</p><p>adotada pela Organização das Nações Unidas</p><p>(ONU) em 1948, que, por sua vez, serve de</p><p>base e referência para a promoção dos direi-</p><p>tos humanos e da cidadania em todo o mundo.</p><p>28</p><p>Tanto na Grécia Antiga como na Roma Antiga a cidadania era estendida a poucas</p><p>pessoas.</p><p>29</p><p>Peça a eles que tentem completar essa linha a cada cem anos</p><p>até os dias atuais e recuem 10 séculos antes de Cristo.</p><p>Depois de pronta a linha, eles devem tentar colocar nela as</p><p>informações trabalhadas neste capítulo, descritas a seguir.</p><p>9 Origem do termo cidadania – aproximadamente no ano 1 000</p><p>a.C. (há 3 000 anos, como consta no texto).</p><p>9 Uso do termo cidadania pelos romanos – aproximadamente em</p><p>500 a.C.</p><p>9 Uso do termo cidadão para simbolizar a igualdade entre as pes‑</p><p>soas – entre 1601 e 1800 (séculos 17 e 18).</p><p>9 Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão – em 1789.</p><p>Solicite aos estudantes que copiem essa linha no caderno, e,</p><p>posteriormente, peça que a completem com outras informações</p><p>que surgirem no decorrer dos estudos.</p><p>Orientações</p><p>Faça uma leitura dirigida</p><p>com os estudantes. Ajude ‑os</p><p>com o vocabulário e retome as</p><p>passagens que se mostrarem</p><p>mais difíceis. Ter contato com</p><p>fontes primárias é importante</p><p>para que possam compreen‑</p><p>der a reconstrução de uma</p><p>narrativa histórica com base</p><p>em fontes documentais. Além</p><p>disso, as atividades propostas</p><p>nesta seção contribuem para</p><p>o desenvolvimento dos pro-</p><p>cessos gerais de compreen-</p><p>são da leitura.</p><p>Respostas</p><p>1. Direito à liberdade, à livre</p><p>expressão, à igualdade, à</p><p>propriedade, à segurança,</p><p>de resistência à opressão.</p><p>2. Não podem. Pela Declara‑</p><p>ção, as pessoas são livres</p><p>para expressar o que pen‑</p><p>sam.</p><p>3. Não, ela não pode ser con‑</p><p>siderada culpada até que</p><p>seja assim declarada por</p><p>um juiz, isto é, após um</p><p>julgamento.</p><p>4. Espera ‑se que a conclu‑</p><p>são seja de que os direitos</p><p>humanos ainda não são</p><p>totalmente respeitados em</p><p>nosso país. Incentive os</p><p>estudantes a dar exem‑</p><p>plos que comprovem o que</p><p>pensam.</p><p>5. Resposta pessoal. Avalie</p><p>a coerência e também se</p><p>as sugestões se referem</p><p>a questões pessoais ou</p><p>sociais.</p><p>Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (1789)</p><p>Leia alguns artigos do documento de 1789, adotado na França por ocasião da Revolução</p><p>Francesa e que serviu de base para a noção de cidadania que temos hoje.</p><p>Direto da fonte</p><p>1 Faça uma lista dos direitos do ser humano descritos nesse trecho da Declaração dos Direitos do</p><p>Homem e do Cidadão.</p><p>2 De acordo com a Declaração, as pessoas podem ser presas por suas ideias e opiniões? Explique.</p><p>3 Uma pessoa, ao ser presa, pode ser considerada culpada mesmo sem julgamento?</p><p>4 Em sua opinião, os direitos citados na Declaração são respeitados no Brasil? Converse com um</p><p>colega e depois, juntos, relatem à turma o que concluíram.</p><p>5 Se você pudesse incluir algum direito nessa Declaração, qual seria?</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Art. 1o Os homens nascem e são livres e iguais em direitos. [...]</p><p>Art. 2o [...] Esses direitos [naturais do homem] são a liberdade, a propriedade, a segurança e</p><p>a resistência à opressão.</p><p>[...]</p><p>Art. 4o A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique o próximo.</p><p>[...]</p><p>Art. 5o A lei não proíbe senão as ações nocivas à sociedade. Tudo que não é vedado pela lei</p><p>não pode ser obstado e ninguém pode ser constrangido a fazer o que ela não ordene.</p><p>Art. 7o Ninguém pode ser acusado, preso ou detido senão nos casos determinados pela lei</p><p>e de acordo com as formas por esta prescritas. Os que solicitam, expedem, executam ou man-</p><p>dam executar ordens arbitrárias devem ser punidos; mas qualquer cidadão convocado ou detido</p><p>em virtude da lei deve obedecer imediatamente, caso contrário torna-se culpado de resistência.</p><p>Art. 9o Todo acusado é considerado inocente até ser declarado culpado [...]</p><p>Art. 10o Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, desde</p><p>que sua manifestação não perturbe a ordem pública estabelecida pela lei.</p><p>Art. 11o A livre comunicação das ideias e das opiniões é um dos mais preciosos direitos do</p><p>homem. Todo cidadão pode, portanto, falar, escrever, imprimir livremente, respondendo, todavia,</p><p>pelos abusos desta liberdade nos termos previstos na lei.</p><p>Universidade de São Paulo (USP) - Biblioteca Virtual de Direitos Humanos. Disponível em:</p><p>http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Declara%C3%A7%C3%A3o-Universal-dos-Direitos-Humanos/</p><p>declaracao-universal-dos-direitos-humanos.html. Acesso em: 30 jun. 2021.</p><p>29</p><p>30</p><p>Avaliação</p><p>Ao final deste capítulo, os estudantes devem ter compreendido que a cidadania é resultado de um</p><p>processo histórico com rupturas, continuidades e transformações. É importante também que eles tenham</p><p>consciência de que tais transformações são resultado das demandas sociais e que sempre é possível</p><p>buscar direitos ainda não adquiridos por grupos específicos ou sociedades.</p><p>Pergunte aos estudantes quais as semelhanças e as diferenças entre as definições de cidadania na</p><p>História, apresentadas ao longo do capítulo. Caso tenham dificuldade em identificar essas semelhanças e</p><p>diferenças, retome o conteúdo pedindo a eles que montem um quadro com essas definições, apontando o</p><p>que há de semelhante e diferente entre elas.</p><p>Orientações</p><p>2. O objetivo da atividade é</p><p>levar os estudantes a re‑</p><p>fletir sobre o tema e per‑</p><p>ceber que muitos direitos</p><p>já foram conquistados e</p><p>efetivados, mas ainda há</p><p>alguns pelos quais é pre‑</p><p>ciso lutar para obter ou</p><p>manter. Os direitos não</p><p>são benefícios doados</p><p>ou dados por pessoas e</p><p>governos, são conquistas</p><p>das sociedades no tempo</p><p>e em diferentes espaços.</p><p>Respostas</p><p>1. Ao realizarem a atividade, os</p><p>estudantes trabalharão com</p><p>a produção da escrita, ao</p><p>mesmo tempo que localizam</p><p>informações explícitas, fazem</p><p>inferências e interpretam e</p><p>relacionam informações.</p><p>Afirmativas corretas: c e d.</p><p>2. a) O conceito de cidadania</p><p>nem sempre existiu, e</p><p>se modificou desde a</p><p>Antiguidade.</p><p>b) A noção de cidadania</p><p>dos atenienses era di‑</p><p>ferente da nossa, pois</p><p>nem todos tinham di‑</p><p>reito a ela.</p><p>e) No Brasil, assim como</p><p>em outros países, a cida‑</p><p>dania não é totalmente</p><p>respeitada. Há casos de</p><p>desrespeito aos direitos</p><p>das pessoas.</p><p>AtividadesAtividades</p><p>30</p><p>Atividades</p><p>1 Copie no caderno as afirmações corretas.</p><p>a) O conceito de cidadania sempre existiu e nunca se modificou.</p><p>b) A noção de</p><p>cidadania dos atenienses era igual à nossa atualmente.</p><p>c) Em Roma, as pessoas escravizadas não eram consideradas cidadãs, isto é, não tinham</p><p>direitos.</p><p>d) A Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão é um documento com mais de 200</p><p>anos que até hoje inspira os direitos humanos.</p><p>e) No Brasil, assim como em outros países, a cidadania é totalmente respeitada. Não há</p><p>casos de desrespeito aos direitos das pessoas.</p><p>2 Reescreva as afirmações da atividade anterior que você não copiou, corrigindo e expli-</p><p>cando o que estava incorreto.</p><p>3 Podemos afirmar que vivemos em uma era plena de direitos e que as sociedades não</p><p>precisam mais lutar pela cidadania integral? Converse com os colegas e com o professor</p><p>e anote sua resposta. Resposta pessoal.</p><p>4 Copie as frases a seguir no caderno e complete-as usando termos do quadro.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>a) A ideia de cidadania apareceu pela primeira vez na Antiga, mais</p><p>especificamente na cidade de . Atenas</p><p>b) Assim como os outros povos, os romanos não consideravam cidadãos as pessoas que</p><p>eram . escravizadas</p><p>Grécia</p><p>Revolução Francesa</p><p>escravizadas</p><p>plebeus</p><p>Império Romano</p><p>Grécia</p><p>exército</p><p>Atenas</p><p>Roma</p><p>deveres</p><p>31</p><p>Orientações</p><p>5. Espera‑se que os estu‑</p><p>dantes identifiquem que o</p><p>conceito de cidadania sur‑</p><p>giu na Grécia Antiga e pas‑</p><p>sou por transformações ao</p><p>longo da História, com rup‑</p><p>turas e continuidades, mu‑</p><p>danças e permanências.</p><p>Com isso, você pode veri‑</p><p>ficar a consolidação da ha‑</p><p>bilidade dos estudantes de</p><p>compreender que cidadania</p><p>é uma noção historicamente</p><p>construída.</p><p>6. Antes de iniciarem a ativi‑</p><p>dade, proponha um debate</p><p>sobre esses dois artigos; dê</p><p>exemplos e mencione, no</p><p>caso do art. 14, o problema</p><p>dos imigrantes: pessoas que</p><p>fogem de seu local de origem</p><p>impulsionadas por guerras,</p><p>pobreza ou outra situação</p><p>precária para viver em um</p><p>novo país. No Brasil, um dos</p><p>casos recentes é o de haitia‑</p><p>nos, que vieram para cá após</p><p>grandes catástrofes naturais</p><p>em seu país. A atividade con‑</p><p>tribui para o desenvolvimen‑</p><p>to da literacia familiar ao</p><p>solicitar que o estudante faça</p><p>a leitura em voz alta para um</p><p>membro da família, dessa</p><p>forma trabalhando a fluên-</p><p>cia em leitura oral por meio</p><p>dos artigos da Declaração</p><p>Universal dos Direitos do</p><p>Homem citados.</p><p>Atividades</p><p>31</p><p>5 Leia as frases a seguir e, no caderno, anote F para a(s) falsa(s) e V para a(s) verdadeira(s).</p><p>a) O conceito de cidadania surgiu na Grécia Antiga, na cidade de Atenas.</p><p>b) Ser cidadão significa ter direitos respeitados e cumprir deveres para o bem de todos.</p><p>c) As pessoas sempre foram consideradas cidadãs, tanto no passado mais distante como</p><p>no presente.</p><p>d) A ideia de cidadania modificou-se ao longo do tempo.</p><p>e) Os direitos dos cidadãos no presente foram conquistados com muita luta no passado.</p><p>Resposta: V: a, b, d, e; F: c.</p><p>7 Leia o texto a seguir e responda o que se pede em seu caderno.</p><p>Falar em educação brasileira significa falar também sobre como esta sociedade, que acolhe</p><p>a escola, está organizada e estruturada. A escola não existe de maneira independente de seu</p><p>entorno. Escola e sociedade são espaços que se interferem mutuamente. À escola não compete</p><p>apenas interferir nos “problemas” atuais, nem só reproduzir o quadro social externo. Isso signi-</p><p>fica que, mesmo que existam brechas de transformação, não se pode depositar nessa instituição</p><p>a responsabilidade integral pela formação do futuro cidadão.</p><p>Resposta pessoal. Espera-se que os</p><p>estudantes concordem com a autora, uma vez que a formação de uma estudante como</p><p>cidadão atuante não está limitada à sua educação formal.</p><p>b) O título do texto é “Educando o cidadão do futuro”, e afirma que o estudante de hoje</p><p>é o cidadão do futuro. De acordo com o que você estudou neste capítulo, você acha</p><p>que já é um cidadão atualmente ou será cidadão apenas quando for adulto? Converse</p><p>com seus colegas e com o professor. Espera-se que os estudantes respondam que são</p><p>cidadãos, uma vez que eles possuem direitos e deveres e participam ativamente da sociedade.</p><p>a) Você concorda com a autora quando ela diz que “não se pode depositar nessa institui-</p><p>ção [a escola] a responsabilidade integral pela formação do futuro cidadão”? Escreva</p><p>um pequeno texto justificando sua resposta.</p><p>6 Em casa, leia em voz alta para um adulto da família dois artigos simplificados da Decla-</p><p>ração Universal dos Direitos do Homem. Em seguida, em uma folha avulsa, faça dois</p><p>desenhos para ilustrá-los.</p><p>13. Liberdade para [se] locomover. Todos temos o direito de ir aonde quisermos dentro do</p><p>nosso próprio país e de viajar para onde quisermos.</p><p>14. O direito de procurar um lugar seguro para viver. Se tivermos medo de ser maltratados</p><p>no nosso país, temos o direito de fugir para outro país para estarmos seguros.</p><p>Declaração Universal dos Direitos do Homem (ONU): versão simplificada. Youth for Human Rigths.</p><p>Disponível em: https://br.youthforhumanrights.org/what-are-human-rights/universal-declaration-of-human-rights/</p><p>articles-1-15.html. Acesso em: 25 jun. 2021</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Beatriz Cardoso. Educando o cidadão do futuro. Disponível em:</p><p>http://www.ipae.com.br/pub/pt/re/ae/88/materia4.htm. Acesso em: 14 jul. 2021.</p><p>32</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI06 Este capítulo dá continuidade à abordagem da noção de cidada‑</p><p>nia como resultado de lutas históricas e à compreensão de que cidadania está intimamente relacionada</p><p>ao respeito à diversidade e à pluralidade, mas estende‑se para o meio ambiente e o patrimônio local</p><p>e nacional. No trabalho com os textos e nas atividades, os estudantes podem comparar diferentes</p><p>linguagens usadas no processo de comunicação.</p><p>Ao explorar o trabalho com o patrimônio público, o estudante tem a oportunidade de explorar as mani‑</p><p>festações culturais como forma de comunicação, ou seja, diferentes manifestações culturais também são</p><p>formas de transmitir conteúdos entre gerações.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Identificar práticas de ci‑</p><p>dadania.</p><p>9 Reconhecer o papel de cada</p><p>um na conservação do meio</p><p>ambiente.</p><p>9 Reconhecer os cuidados</p><p>necessários com o patri‑</p><p>mônio público.</p><p>9 Identificar e conhecer o</p><p>conceito de patrimônio</p><p>material e imaterial.</p><p>9 Reconhecer o respeito à diver‑</p><p>sidade cultural como meio de</p><p>preservar o patrimônio imaterial</p><p>de um grupo.</p><p>Orientações</p><p>Aproveite a atividade lúdica</p><p>para mobilizar os conhecimen‑</p><p>tos produzidos em sala de aula</p><p>e incentivar os estudantes a</p><p>propor formas de exercer a</p><p>cidadania.</p><p>Esta é uma atividade de</p><p>mobilização dos conheci‑</p><p>mentos prévios, por isso não</p><p>existem respostas corretas ou</p><p>incorretas. Dê oportunidade</p><p>aos estudantes de se expres‑</p><p>sar livremente. Ao longo deste</p><p>capítulo, use os painéis elabo‑</p><p>rados por eles para que reava‑</p><p>liem suas propostas solidárias.</p><p>Respostas</p><p>2. a) Respostas pessoais. É</p><p>importante que os estu‑</p><p>dantes observem essas</p><p>questões em seu local</p><p>de vivência.</p><p>b) Caso não identifiquem</p><p>imediatamente, cite</p><p>exemplos de atitudes que</p><p>podem ser consideradas</p><p>solidárias, como campa‑</p><p>nhas de arrecadação de</p><p>roupas, remédios ou ali‑</p><p>mentos para necessita‑</p><p>dos; ações de assistência</p><p>social etc.</p><p>32</p><p>4 Cidadania sempre</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Identificar práticas de cidadania.</p><p>• Conhecer a importância de proteger o meio</p><p>ambiente e o patrimônio público.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>2 Depois de feitos os painéis, responda às perguntas.</p><p>a) Qual é a importância da solidariedade na comunidade em que você vive?</p><p>b) Há exemplos de solidariedade em seu bairro ou na escola?</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Pequeno cidadão</p><p>Chegou a hora de você e os colegas pratica-</p><p>rem a cidadania na sala de aula.</p><p>1 Reúna -se em grupo e, juntos, elaborem painéis</p><p>sobre a importância da solidariedade para a convivência em sociedade.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>33</p><p>Orientações</p><p>No decorrer desta unidade,</p><p>os estudantes tiveram contato</p><p>com a definição de cidadania</p><p>e viram que sua prática pres‑</p><p>supõe respeito à diversidade</p><p>e à pluralidade. Tudo isso é</p><p>resultado de um processo</p><p>histórico, que se transforma</p><p>continuamente para acomo‑</p><p>dar demandas de diferentes</p><p>setores da sociedade.</p><p>Inicie o capítulo pela lei‑</p><p>tura do texto e recupere as</p><p>respostas dadas na abertu‑</p><p>ra da unidade para ver como</p><p>eles se posicionam diante do</p><p>que pensavam anteriormente.</p><p>Dê novos exemplos de exercí‑</p><p>cio de cidadania.</p><p>Após a leitura do texto,</p><p>converse com os estudantes</p><p>sobre a imagem e pergunte o</p><p>que as pessoas retratadas es‑</p><p>tão fazendo. Pergunte também</p><p>se conhecem alguma iniciativa</p><p>cidadã na comunidade em que</p><p>vivem. Caso haja alguma inicia‑</p><p>tiva desse tipo, pergunte a eles</p><p>se participam do projeto de</p><p>alguma forma. Dê oportunidade</p><p>a todos para que contem as</p><p>próprias histórias e expressem</p><p>suas ideias sobre o tema.</p><p>As práticas de cidadania</p><p>Vimos que exercer cidadania significa ter muitos direitos e deveres.</p><p>Para um adulto, é ter direito de trabalhar, ter uma casa e momentos em que possa</p><p>se divertir com a família e os amigos. É também cumprir o dever de votar, de conhecer</p><p>as leis e obedecê-las e de respeitar os direitos das outras pessoas.</p><p>E como as crianças podem exercer a cidadania?</p><p>Apesar de as crianças e parte dos adolescentes não poderem votar, existem muitas</p><p>outras formas de exercer a cidadania.</p><p>Proteger a natureza</p><p>A Constituição Federal estabelece que o meio ambiente é um bem de todos, muito</p><p>importante para a qualidade de vida. Por isso, é responsabili-</p><p>dade de todos os brasileiros, inclusive das crianças, defendê -lo</p><p>e preservá-lo.</p><p>Portanto, todas as práticas para a diminuição dos males cau-</p><p>sados pelo impacto ambiental são também práticas de cidadania.</p><p>M</p><p>at</p><p>eu</p><p>s</p><p>M</p><p>or</p><p>be</p><p>ck</p><p>/A</p><p>FP</p><p>Voluntários recolhem óleo na praia de Busca Vida, depois de derramamento de óleo que atingiu parte do litoral</p><p>brasileiro. Camaçari, Bahia, 2019.</p><p>33</p><p>Impacto ambiental:</p><p>toda alteração do meio</p><p>ambiente provocada</p><p>por ações humanas.</p><p>34</p><p>Orientações</p><p>Inicie o trabalho pergun‑</p><p>tando aos estudantes o que</p><p>entendem por patrimônio. Dê</p><p>um tempo para as respostas</p><p>e depois leia o texto e a ima‑</p><p>gem com eles; pergunte por</p><p>que motivo essa construção</p><p>é um patrimônio público.</p><p>Espera‑se que eles res‑</p><p>pondam que o prédio da fo‑</p><p>tografia é patrimônio público</p><p>porque pertence ao Estado, ou</p><p>seja, pertence a todo o povo</p><p>brasileiro. Explique a eles que</p><p>construções históricas como</p><p>essa são marcos de memória e</p><p>registros da história local. Elas</p><p>podem trazer informações so‑</p><p>bre seu uso, sobre as técnicas</p><p>e o estilo do período em que</p><p>foram construídas, além de</p><p>indicar, em sua arquitetura,</p><p>influências de outros povos,</p><p>como portugueses e imigran‑</p><p>tes, por exemplo.</p><p>Diga que as manifesta‑</p><p>ções imateriais como as dan‑</p><p>ças, por exemplo, pertencem</p><p>à comunidade local e tam‑</p><p>bém a todo o povo brasileiro.</p><p>Discutir a importância do</p><p>patrimônio imaterial possibili‑</p><p>ta aos estudantes reconhecer</p><p>e valorizar as manifestações</p><p>culturais da comunidade.</p><p>Cuidar do patrimônio público</p><p>Além de cuidar da natureza, é dever</p><p>de todos preservar e proteger o patrimô-</p><p>nio público.</p><p>Fazem parte do patrimônio público, por</p><p>exemplo, as praças, os parques, as ruas, as</p><p>bibliotecas, os museus e as escolas, ou seja,</p><p>os prédios e os espaços públicos que podem</p><p>e devem ser utilizados pelos cidadãos.</p><p>G</p><p>al</p><p>in</p><p>a</p><p>Sa</p><p>vi</p><p>na</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Palácio Rio Branco – Memorial dos Governadores</p><p>Republicanos da Bahia, atual Centro de Memória e</p><p>Arquivo Público da Bahia. Salvador, Bahia, 2019.</p><p>Le</p><p>o</p><p>Ca</p><p>ld</p><p>as</p><p>/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Passistas de frevo no Marco Zero. Desde 2012 o frevo é considerado um patrimônio</p><p>imaterial da humanidade. Recife, Pernambuco, 2018.</p><p>Nosso patrimônio imaterial</p><p>Não são apenas espaços públicos que pertencem ao patrimônio de uma comunidade.</p><p>As manifestações culturais são consideradas patrimônio imaterial de um povo e devem</p><p>ser preservadas.</p><p>Esse patrimônio engloba, por exemplo, celebrações religiosas ou diferentes expres-</p><p>sões de arte e lugares (como mercados, feiras e santuários) importantes para contar a</p><p>história de uma comunidade.</p><p>De uma geração para outra é possível que esse patrimônio passe por transformações.</p><p>Assim, preservá-lo contribui para promover o respeito à diversidade cultural.</p><p>A responsabilidade de cuidar do</p><p>patrimônio público é do governo, mas é</p><p>dever dos cidadãos manter os espaços</p><p>públicos limpos e bem conservados.</p><p>34</p><p>35</p><p>35</p><p>Pesquisa histórica</p><p>Nesta unidade, você aprendeu muito sobre cidadania. Agora, você vai fazer um impor-</p><p>tante levantamento sobre o exercício da cidadania no lugar em que você vive, reunindo os</p><p>temas que foram trabalhados até aqui.</p><p>Primeiro, vocês dividam-se em grupos e cada um dos grupos ficará com um dos temas</p><p>abaixo a ser pesquisado. O professor fará a distribuição do tema entre os grupos:</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>●● Direitos de crianças</p><p>e adolescentes;</p><p>●● Direitos de idosos;</p><p>●● Direito de pessoas</p><p>com deficiência;</p><p>●● Direito das mulheres;</p><p>●● Direitos de populações</p><p>tradicionais;</p><p>●● Preservação do</p><p>meio ambiente;</p><p>●● Preservação do</p><p>patrimônio.</p><p>Para cada um desses temas, o grupo responsável fará uma pesquisa sobre como, no</p><p>seu munícipio, essas populações e temas são tratados.</p><p>Depois de estabelecido qual o tema para o seu grupo, vocês deverão elaborar uma</p><p>pesquisa sobre o tema que coube a vocês e entrevistar ao menos uma pessoa integrante</p><p>desses grupos ou que trabalhe com a preservação ambiental ou do patrimônio.</p><p>Durante essa pesquisa, três perguntas devem ser respondidas:</p><p>1 Os direitos do grupo (ou a preservação) estão sendo respeitadas?</p><p>2 Como é a luta para que as leis que existem sejam respeitadas na comunidade?</p><p>3 Como as pessoas podem ajudar na luta pela conquista de direitos ou para que as leis sejam</p><p>cumpridas.</p><p>Para finalizar essa pesquisa, vocês irão produzir um relatório com as informações que</p><p>conseguiram e com as entrevistas que fizeram que deverá ser entregue para o professor.</p><p>As crianças têm direito à educação. Escola quilombola em Berilo,</p><p>Minas Gerais, 2018.</p><p>Orientações</p><p>Divida a turma em gru‑</p><p>pos pequenos, de no máxi‑</p><p>mo 5 estudantes, para que</p><p>eles realizem esta atividade.</p><p>Caso o número de estudan‑</p><p>tes seja superior ao número</p><p>de temas, você pode propor</p><p>que as pessoas com deficiên‑</p><p>cias sejam subdivididas em</p><p>grupos e que os estudantes</p><p>pesquisem sobre as necessi‑</p><p>dades de grupos específicos,</p><p>como cadeirantes e cegos ou</p><p>que pesquisem as popula‑</p><p>ções tradicionais.</p><p>Para as populações tradi‑</p><p>cionais é necessário que co‑</p><p>nhecimentos produzidos ao</p><p>longo do 3o ano sejam recupe‑</p><p>rados. Naquele momento, os</p><p>estudantes trabalharam com</p><p>as populações indígenas, qui‑</p><p>lombolas (urbanas e rurais),</p><p>sertanejos, ribeirinhos e pan‑</p><p>taneiros, mas este trabalho</p><p>dependerá da existência de al‑</p><p>guma dessas, ou de outras, po‑</p><p>pulações tradicionais no lugar</p><p>de vivência dos estudantes.</p><p>Ao realizar a entrevista é</p><p>importante que as perguntas</p><p>não se limitem às perguntas</p><p>que são propostas no Livro</p><p>do Estudante. Estimule‑os a</p><p>criar um roteiro de pergun‑</p><p>tas, explorando as dificul‑</p><p>dades que cada um dos en‑</p><p>trevistados enfrenta, quando</p><p>seus direitos estabelecidos</p><p>por lei não são garantidos.</p><p>36</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>Cidadania na era digital</p><p>Você viu que o exercício da cidadania se transformou ao longo da história da humanidade</p><p>e a ampliação deste conceito se deu pela luta de muitas pessoas.</p><p>Conforme as sociedades mudavam as formas de luta mudavam e o conceito de cidadania</p><p>se ampliava.</p><p>E tudo isso continua mudando e as formas de luta pela cidadania também, e isso graças</p><p>as novas tecnologias.</p><p>Atualmente, as lutas por direitos não estão somente nas ruas, mas também está na internet.</p><p>Cada vez mais, as redes sociais se tornam espaço para o debate de ideias e para que as</p><p>pessoas lutem e cobrem por seus direitos.</p><p>Veja o que diz um jornalista sobre este tema:</p><p>Segundo Leonardo Sakamoto, as “tecnologias de informação e comunicação,</p><p>sobretudo as redes sociais da Internet, não são apenas ferramentas de descrição,</p><p>mas sim de construção e reconstrução da realidade. Quando alguém atua por meio</p><p>de uma dessas redes, não está simplesmente reportando, mas também inventando,</p><p>articulando, mudando. Isto, aos poucos, altera também a maneira de se fazer política e</p><p>as formas de participação social”.</p><p>Gabriel Andrade Dantas de Oliveira e Ricardo Faria da Silva. O uso das redes sociais em manifestações.</p><p>Disponível em: http://www.each.usp.br/petsi/jornal/?p=1906. Acesso em: 26 jul. 2021.</p><p>São pelas redes sociais e por aplicativos de mensagens que muitas das manifestações do</p><p>presente são organizadas. Assim, as reivindicações da população saem do espaço digital e vão</p><p>para as ruas.</p><p>Mas existe um outro aspecto que é importante, as novas tecnologias não estão limitadas à</p><p>organização de manifestações. Elas também podem ser utilizadas para a ampliação dos direi-</p><p>tos das populações.</p><p>Um exemplo disso é a constituinte da Islândia, um país do norte da Europa.</p><p>Lá, em 2011, foi elaborada uma nova constituição e para isso, o conselho de parlamentares</p><p>responsáveis pelas novas leis receberam por redes sociais e por uma página na internet, mais</p><p>de 3 mil propostas de leis enviadas pelos próprios cidadãos islandeses.</p><p>Quem sabe no futuro a tecnologia não ajude a ampliar ainda mais a nossa cidadania e a</p><p>nossa democracia?</p><p>Agora, faça o que se pede.</p><p>1 Pesquise com um adulto como ele acredita que a tecnologia pode ajudar no exercício da</p><p>cidadania. Apresente o resultado da pesquisa para seus colegas. Resposta pessoal.</p><p>36</p><p>Orientações</p><p>O objetivo da seção Um</p><p>pouco mais sobre é ampliar</p><p>informações sobre o conteú‑</p><p>do trabalhado ao longo do</p><p>capítulo.</p><p>Explique aos estudantes</p><p>que, no Brasil, é bastante co‑</p><p>mum que manifestações sejam</p><p>organizadas pela internet e</p><p>que, cada vez mais, isso tem</p><p>tido um resultado positivo.</p><p>Já a experiência da Islândia</p><p>deve ser vista com cuidado.</p><p>Apesar de ter sido algo positivo,</p><p>a população da Islândia é mui‑</p><p>to menor do que a população</p><p>do Brasil. A população da Is‑</p><p>lândia é de, aproximadamente,</p><p>360 mil habitantes, no Brasil</p><p>somos mais de 220 milhões.</p><p>Mais importante, a população</p><p>da Islândia é muito mais uni‑</p><p>forme, do ponto de vista so‑</p><p>cioeconômico, e quase todos</p><p>têm acesso à internet. Aqui,</p><p>esse seria um dos primeiros</p><p>problemas que teríamos de</p><p>enfrentar antes de propor no‑</p><p>vas formas de atuação política</p><p>do cidadão comum.</p><p>37</p><p>Orientações</p><p>Atividade</p><p>complementar</p><p>Organize a turma em dois</p><p>grupos; cada um pesquisará</p><p>um patrimônio da comunidade.</p><p>O primeiro grupo deve pesqui‑</p><p>sar um patrimônio material,</p><p>e o segundo, um patrimônio</p><p>imaterial.</p><p>O grupo que pesquisar</p><p>patrimônio material deve es‑</p><p>colher uma construção local</p><p>que seja significativa para a</p><p>comunidade. Não precisa ser,</p><p>necessariamente, um patrimô‑</p><p>nio público, mas deve estar</p><p>ligado à história da comuni‑</p><p>dade. Esse grupo deve montar</p><p>um painel e apresentá ‑lo à</p><p>comunidade escolar.</p><p>Já o grupo que pesqui‑</p><p>sar patrimônio imaterial deve</p><p>escolher uma manifestação</p><p>cultural artística ou religiosa</p><p>tradicional do local em que</p><p>vive. Auxilie os estudantes na</p><p>escolha do tema de pesquisa.</p><p>Lembre ‑se de que até a forma</p><p>de produzir um alimento típico</p><p>pode ser considerada patrimô‑</p><p>nio imaterial.</p><p>Ao final da pesquisa, peça</p><p>aos grupos que apresentem</p><p>as descobertas aos colegas</p><p>de classe. O grupo do patri‑</p><p>mônio material pode criar um</p><p>painel com fotografias e textos</p><p>para apresentar. Já o grupo</p><p>do patrimônio imaterial pode</p><p>optar entre a apresentação do</p><p>patrimônio ou a criação de um</p><p>painel explicativo.</p><p>Cultura digital</p><p>Podcast</p><p>Você já ouviu falar em podcast?</p><p>Podcast é um meio de transmitir</p><p>informações, assim como a televi-</p><p>são, o rádio e o jornal, mas que utiliza</p><p>arquivos multimídia na internet.</p><p>É parecido com um blog, só que</p><p>nele as pessoas falam.</p><p>É um meio para tratar dos mais</p><p>diversos assuntos, como política,</p><p>contar histórias, discutir futebol,</p><p>comentar filmes, games etc.</p><p>Ji</p><p>m</p><p>W</p><p>es</p><p>t/A</p><p>la</p><p>m</p><p>y/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Pessoas gravando um podcast.</p><p>Quando você acessar um site e encontrar um ícone como esse ao</p><p>lado, significa que pode haver podcasts para ouvir.</p><p>Para ouvir alguns podcasts sobre cidadania, acesse o site:</p><p>www.ebc.com.br/podcast. Acesso em: 26 jul. 2021. E aproveite!</p><p>1 Após ouvir os podcasts, elabore no caderno um texto sobre eles. Lembre-se de mencio-</p><p>nar aquele de que mais gostou. Depois, o professor promoverá uma conversa com toda</p><p>a turma.</p><p>H</p><p>as</p><p>an</p><p>ov</p><p>a/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Menina escutando podcast em um notebook.</p><p>Ícone de podcast.</p><p>Po</p><p>lly</p><p>an</p><p>a</p><p>Ve</p><p>nt</p><p>ur</p><p>a/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>É possível disponibilizar um podcast para ser baixado e ouvido a qualquer hora ou, então,</p><p>ouvi-lo no navegador da internet.</p><p>37</p><p>38</p><p>Avaliação</p><p>Ao longo desta unidade, os estudantes conheceram a noção de cidadania, a relação que ela tem</p><p>com o respeito à diversidade e à pluralidade, e puderam constatar que o exercício da cidadania está</p><p>articulado com a preservação do patrimônio público e do patrimônio imaterial de uma comunidade.</p><p>Retome as noções abordadas com perguntas como: Qual é o papel de cada um em relação ao meio</p><p>ambiente e à preservação dos patrimônios? Que atitudes você tem tomado para proteger o meio em que</p><p>vive? Pela observação das respostas é possível saber se os estudantes compreenderam as noções abor‑</p><p>dadas no capítulo.</p><p>Orientações</p><p>As atividades propostas</p><p>nesta seção recuperam os co‑</p><p>nhecimentos produzidos sobre</p><p>cidadania e têm o objetivo de</p><p>avaliar os conhecimentos as‑</p><p>sociados a esse conceito. Além</p><p>disso, promovem a produção</p><p>de escrita, contribuindo para a</p><p>aprendizagem de componentes</p><p>essenciais para a alfabetização.</p><p>1. Faça a leitura detalhada</p><p>das imagens, procedimento</p><p>que ajuda os estudantes no</p><p>momento de responder às</p><p>perguntas.</p><p>Caso demonstrem dificul‑</p><p>dade em executar as ativi‑</p><p>dades, retome os conteú‑</p><p>dos trabalhados nos dois</p><p>primeiros capítulos.</p><p>9 Chame a atenção dos estu‑</p><p>dantes para as imagens que</p><p>não apresentam exercício de</p><p>cidadania, esclarecendo que</p><p>são exemplos de ações pre‑</p><p>judiciais ao meio ambiente:</p><p>poluição causada por veí‑</p><p>culos e descarte de lixo em</p><p>local impróprio para esse fim.</p><p>Respostas</p><p>1. a) As imagens circuladas</p><p>mostram o exercício da</p><p>cidadania e a preocupação</p><p>com o meio ambiente. Na</p><p>imagem que retrata uma</p><p>avenida movimentada de</p><p>Belo Horizonte, é possível</p><p>observar a presença de árvo‑</p><p>res, apesar de ser um centro</p><p>urbano com tráfego intenso</p><p>de veículos. Na imagem com</p><p>as crianças plantando uma</p><p>árvore, observa‑se o cuida‑</p><p>do com o meio ambiente.</p><p>Na imagem da entrada do</p><p>Parque Nacional da Tijuca,</p><p>a existência de um parque</p><p>demonstra a preocupação</p><p>de preservar o patrimônio</p><p>natural da comunidade.</p><p>b) A imagem do lixo des‑</p><p>cartado de maneira inade‑</p><p>quada, por sua vez, mostra</p><p>o descarte irregular de re‑</p><p>síduos, uma prática ilegal e</p><p>nociva ao meio ambiente.</p><p>AtividadesAtividades</p><p>38</p><p>Atividades</p><p>1 Observe as fotografias e faça o que se pede.</p><p>Di</p><p>rc</p><p>eu</p><p>P</p><p>or</p><p>tu</p><p>ga</p><p>l/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>An</p><p>to</p><p>ni</p><p>o</p><p>Sa</p><p>la</p><p>ve</p><p>rr</p><p>y/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Th</p><p>om</p><p>az</p><p>V</p><p>ita</p><p>N</p><p>et</p><p>o/</p><p>Ty</p><p>ba</p><p>FG</p><p>T</p><p>ra</p><p>de</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Avenida com tráfego de veículos. Belo Horizonte,</p><p>Minas Gerais, 2019.</p><p>Descarte inadequado de lixo em Campo Mourão.</p><p>Paraná, 2019.</p><p>Crianças plantando muda de árvore, em São Paulo.</p><p>São Paulo, 2018.</p><p>Entrada do Parque Nacional da Tijuca,</p><p>Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 2021.</p><p>a) Identifique as fotografias que mostram a cidadania sendo exercida. Anote no caderno</p><p>quais das ações acima representam exemplos desse comportamento.</p><p>b) Indique as fotografias em que a cidadania não está sendo exercida. Justifique sua</p><p>escolha.</p><p>2 Copie no caderno as frases a seguir e complete-as com as palavras direito ou dever.</p><p>a) O governo é responsável pelos bens da coletividade, pois é seu</p><p>cuidar do patrimônio público.</p><p>b) Todas as pessoas têm o de usufruir</p><p>locais públicos, como parques,</p><p>por isso eles precisam ser bem cuidados.</p><p>c) Quem suja ou destrói um bem público, como um monumento, um parque ou uma</p><p>rua, age contra o de todos, pois esses bens pertencem a todos os</p><p>cidadãos.</p><p>dever</p><p>direito</p><p>direito</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>39</p><p>Orientações</p><p>3. Esta atividade amplia o</p><p>trabalho com leitura de</p><p>imagens, explora mudan‑</p><p>ças e permanências em</p><p>uma manifestação cultu‑</p><p>ral e discute patrimônio</p><p>imaterial e exercício da</p><p>cidadania.</p><p>Para iniciar a atividade,</p><p>promova a leitura atenta de</p><p>cada imagem utilizando as</p><p>legendas para os estudan‑</p><p>tes obterem informações</p><p>complementares. Depois</p><p>do trabalho separado de</p><p>análise das imagens, peça</p><p>a eles que as comparem</p><p>e apontem mudanças e</p><p>permanências entre elas.</p><p>Por fim, eles devem res‑</p><p>ponder por escrito às ques‑</p><p>tões. Escolha duas ou três</p><p>respostas para debater</p><p>com eles em sala de aula.</p><p>4. Antes de iniciarem a ati‑</p><p>vidade, dê exemplos de</p><p>como separar o lixo re‑</p><p>ciclável, fazer cartazes</p><p>semanais abordando um</p><p>aspecto de preservação da</p><p>natureza, não deixar a sala</p><p>de aula suja etc. Se achar</p><p>conveniente, eles podem</p><p>pesquisar atitudes cidadãs</p><p>na internet. Após a discus‑</p><p>são, escreva as propostas</p><p>na lousa. As três mais vo‑</p><p>tadas serão executadas</p><p>com sua orientação.</p><p>Respostas</p><p>3. b) Não. A primeira é uma pintura de 1835, a segunda é uma fotografia de 1940 e a terceira, também</p><p>uma fotografia, é de 2015.</p><p>c) No início não havia mulheres praticando capoeira. Atualmente isso ocorre.</p><p>d) Sim, porque a capoeira é uma tradição cultural dos brasileiros; foi iniciada pelos africanos escra‑</p><p>vizados, que trouxeram a prática de suas regiões de origem.</p><p>Atividades</p><p>39</p><p>3 Observe as imagens, compare -as e responda às questões no caderno.</p><p>Fu</p><p>nd</p><p>aç</p><p>ão</p><p>B</p><p>ib</p><p>lio</p><p>te</p><p>ca</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l,</p><p>Ri</p><p>o</p><p>de</p><p>J</p><p>an</p><p>ei</p><p>ro</p><p>Ce</p><p>sa</p><p>r D</p><p>in</p><p>iz</p><p>/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Johann Moritz Rugendas. Jogar capoeira,</p><p>ou dança da guerra, 1835. Litografia</p><p>colorida a mão, 29,5 cm × 35,4 cm.</p><p>Pessoas jogando capoeira. Salvador, Bahia, 1940.</p><p>Crianças jogando capoeira.</p><p>Araruama. Rio de Janeiro, 2015.</p><p>©</p><p>F</p><p>un</p><p>da</p><p>çã</p><p>o</p><p>Pi</p><p>er</p><p>re</p><p>V</p><p>er</p><p>ge</p><p>r/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>a) Qual é o tema retratado nas imagens? O jogo de capoeira.</p><p>b) As imagens são todas da mesma época? Leia as legendas para descobrir.</p><p>c) As imagens mostram uma transformação ocorrida ao longo do tempo na atividade</p><p>retratada. Que transformação foi essa?</p><p>d) A prática retratada faz parte do nosso patrimônio imaterial? Por quê?</p><p>4 Em dupla, converse sobre três atitudes cidadãs que os estudantes do 5o ano podem</p><p>tomar. Escrevam -nas no caderno e façam uma votação com a ajuda do professor.</p><p>As mais votadas podem ser adotadas pela turma até o fim do ano.</p><p>40</p><p>Orientações</p><p>O objetivo da seção Hora</p><p>da leitura é apresentar dife‑</p><p>rentes gêneros textuais que</p><p>trabalhem a mesma temática</p><p>do conteúdo da unidade. So‑</p><p>licite que um dos estudantes</p><p>faça a leitura integral do tex‑</p><p>to citado ou que uma parte</p><p>da turma faça a leitura no</p><p>formato de jogral, de modo</p><p>a trabalhar a fluência em lei-</p><p>tura oral.</p><p>Respostas</p><p>1. Espera‑se que os estu‑</p><p>dantes respondam que o</p><p>direito de brincar não está</p><p>sendo respeitado. Além</p><p>disso, devem comentar</p><p>que crianças não podem</p><p>trabalhar. Ao realizar esta</p><p>atividade, os estudantes</p><p>vão localizar e retirar infor‑</p><p>mações explícitas, um dos</p><p>quatro processos gerais de</p><p>compreensão da leitura.</p><p>2. Resposta pessoal. Os es‑</p><p>tudantes devem mudar o</p><p>primeiro e o último pará‑</p><p>grafos apresentados no</p><p>trecho, eliminando as in‑</p><p>formações relativas ao tra‑</p><p>balho e à brincadeira com</p><p>boneca. Incentive‑os a</p><p>incluir muitas outras ati‑</p><p>vidades previstas no ECA.</p><p>Eles podem, por exemplo,</p><p>mencionar um almoço</p><p>com a família, um passeio</p><p>no parque ou outras ati‑</p><p>vidades relacionadas aos</p><p>direitos das crianças ga‑</p><p>rantidos por lei. A atividade</p><p>permite que os estudantes</p><p>desenvolvam a produção</p><p>de escrita.</p><p>Atividade complementar</p><p>Você pode ampliar o trabalho da seção Hora da leitura so‑</p><p>licitando aos estudantes que elaborem, individualmente ou em</p><p>grupo, um curto diário que mostre como é o dia a dia de uma</p><p>criança cujos direitos são respeitados. Providencie um pequeno</p><p>caderno sem pauta para que eles escrevam e ilustrem as situa‑</p><p>ções. Você pode também disponibilizar folhas de papel sulfite e</p><p>Hora da leitura</p><p>Estatuto da Criança e do Adolescente</p><p>Art. 16. O direito à liberdade compreende os seguintes aspectos:</p><p>I - ir, vir e estar nos logradouros públicos e espaços comunitários, ressalvadas</p><p>as restrições legais;</p><p>II - opinião e expressão;</p><p>III - crença e culto religioso;</p><p>IV - brincar, praticar esportes e divertir-se;</p><p>[...]</p><p>Estatuto da Criança e do Adolescente. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/</p><p>ccivil_03/leis/l8069.htm. Acesso em: 15 jul. 2021.</p><p>em ação!História</p><p>41</p><p>Os direitos das crianças</p><p>Os direitos das crianças estão definidos na Declaração Universal dos Direitos da Criança,</p><p>no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) e em diversos livros, poemas e revistas. Leia</p><p>um trecho do Estatuto da Criança e do Adolescente:</p><p>Quais direitos das crianças não estão sendo respeitados no texto?</p><p>Como deveria ser um domingo em que os direitos dessa criança fossem respeitados?</p><p>Reescreva o texto mudando a história para que isso ocorra.</p><p>Em casa, reconte para a família o trecho lido do “Diário de uma trabalhadora infantil”.</p><p>Em uma folha separada, faça um desenho para ilustrar o texto.</p><p>1</p><p>2</p><p>33</p><p>4</p><p>Porém, nem sempre esses direitos são respeitados.</p><p>Leia a seguir um trecho do “Diário de uma trabalhadora infantil” e depois responda às</p><p>perguntas.</p><p>Domingo</p><p>Acordei cedo hoje, ainda tava escuro.</p><p>É domingo, dia de descanso... só que não!</p><p>Quer saber como foi meu dia? Marque as alternativas:</p><p>1) Fazer compras no supermercado</p><p>2) Fazer o almosso almoço</p><p>3) Brincar de boneca</p><p>4) Passar roupa</p><p>5) Todas as alternativas</p><p>Se você marcou todas as alternativas errou.</p><p>Eu não brinquei de boneca.</p><p>CÂMARA DOS DEPUTADOS. Plenarinho. Meu Diário - Diário de uma trabalhadora infantil. Brasília, DF, 2013.</p><p>Disponível em: https://plenarinho.leg.br/index.php/2018/06/diario-de-uma-trabalhadora-infantil/.</p><p>Acesso em: 25 jun. 2021.</p><p>40</p><p>pedir que cada estudante ou grupo descreva um dia da semana</p><p>de uma criança fictícia, criada pela turma, e que ilustre o texto.</p><p>Incentive‑os a imaginar situações fora do ambiente escolar, em</p><p>que essa personagem faça diferentes atividades relacionadas aos</p><p>direitos garantidos pelo ECA.</p><p>41</p><p>Orientações</p><p>A seção História em ação!</p><p>apresenta a Lei Maria da Penha</p><p>aos estudantes. É possível que</p><p>já tenham ouvido falar dessa lei</p><p>nas atividades ou mesmo por</p><p>meio de conversas ou, ainda,</p><p>em algum meio de comunica‑</p><p>ção etc. Se ninguém lembrar</p><p>da lei, apresente o conteúdo,</p><p>articulando ‑o com os outros</p><p>conhecimentos produzidos</p><p>em sala de aula sobre o tema.</p><p>É relevante, nesta etapa</p><p>do aprendizado, os estudan‑</p><p>tes compreenderem que a lei</p><p>foi estabelecida para garantir</p><p>direitos a uma parcela expres‑</p><p>siva da população brasileira:</p><p>as mulheres. E também que</p><p>as leis já existentes podem</p><p>ser modificadas e novas leis</p><p>podem ser criadas para aten‑</p><p>der às demandas de cada</p><p>sociedade.</p><p>Olhar interdisciplinar</p><p>Língua Portuguesa</p><p>Inicialmente, faça a leitura compartilhada do texto com os estu‑</p><p>dantes. Esse é um bom momento para trabalhar a disciplina de Língua</p><p>Portuguesa explorando variações linguísticas. Observe que, no começo</p><p>do texto, a personagem escreve “tava” em vez de “estava” (como se‑</p><p>ria correto de acordo com a norma‑padrão da língua portuguesa). No</p><p>entanto, o autor faz isso para o texto ser coerente com a linguagem da</p><p>personagem que o escreve e aproximar o texto escrito da língua falada.</p><p>Destaque também a palavra “almoço”, grafada duas vezes: a primeira</p><p>ocorrência, escrita errada, está riscada; a palavra é corrigida em seguida. O</p><p>autor quis destacar, assim, que a personagem está aprendendo a escrever.</p><p>A seguir, explore o</p><p>que é um diário mostrando que é uma forma</p><p>de registro pessoal de acontecimentos e impressões da vida de</p><p>seu autor que pode ser útil, como fonte documental, ao historiador</p><p>ou a outras pessoas interessadas no passado.</p><p>em ação!História</p><p>41</p><p>Lei Maria da Penha</p><p>Ao longo do tempo, muitas populações conquistaram direitos. Eles são resultado de</p><p>muita luta dos cidadãos.</p><p>Uma das conquistas das cidadãs do Brasil foi a criação de uma lei conhecida como</p><p>Lei Maria da Penha.</p><p>Maria da Penha Maia Fernandes durante muitos anos sofreu violência doméstica,</p><p>até que, em 1983, após ficar paraplégica, denunciou o ex -marido.</p><p>O caso ganhou tanta repercussão que o Brasil foi condenado na Comissão Inter-</p><p>americana de Direitos Humanos por não ter leis que defendessem as mulheres de vio-</p><p>lência doméstica.</p><p>Por isso, em 2006, foi criada a lei que pune com mais rigor os crimes domésticos</p><p>contra as mulheres (Lei n. 11.340, de 7 de agosto de 2006).</p><p>Essa é uma das leis mais conhecidas do Brasil! De cada dez pessoas, apenas duas</p><p>nunca ouviram falar da Lei Maria da Penha, e após a criação dessa lei o número de mulhe-</p><p>res vítimas de violência doméstica diminuiu em 10%.</p><p>A lei é tão importante que foi reconhecida pela Organização das Nações Unidas (ONU)</p><p>como uma das três melhores do mundo no enfrentamento da violência contra as mulheres.</p><p>Br</p><p>un</p><p>o</p><p>Po</p><p>le</p><p>tti</p><p>/F</p><p>ol</p><p>ha</p><p>pr</p><p>es</p><p>s Além de protegê-las con-</p><p>tra a violência física, essa lei</p><p>as protege contra a violência</p><p>psicológica – feita por meio de</p><p>insultos ou constrangimento</p><p>público – e também contra a</p><p>violência patrimonial, que é</p><p>a destruição ou subtração de</p><p>bens, dinheiro ou recursos</p><p>econômicos e documentos</p><p>pessoais.</p><p>Maria da Penha.</p><p>São Paulo, São Paulo, 2012.</p><p>42</p><p>Avaliação de aprendizagem</p><p>Na abertura desta unidade, os estudantes responderam a perguntas introdutórias. Refaça essas</p><p>questões e compare as respostas com as obtidas no início da unidade. Essa comparação possibilita</p><p>aos estudantes perceber os avanços da própria aprendizagem.</p><p>É importante que o estudante tenha compreendido seu papel de cidadão na sociedade ao final</p><p>desta unidade. Os conceitos abordados visam levá‑lo a enxergar a si mesmo como ser social e sujeito</p><p>histórico partícipe ativo de uma sociedade.</p><p>Para finalizar, proponha a eles uma produção de texto com o tema “Sou cidadão”, a fim de que</p><p>demonstrem os saberes construídos por meio dos estudos realizados.</p><p>Orientações</p><p>Esta seção apresenta, de</p><p>forma sucinta e objetiva, os con‑</p><p>teúdos trabalhados ao longo da</p><p>unidade. Aproveite as imagens e</p><p>as frases para fazer uma breve</p><p>revisão dos conteúdos, identificar</p><p>possíveis dúvidas dos estudantes</p><p>e saná‑las.</p><p>Você pode fazer uma leitura</p><p>dirigida para que eles identifi‑</p><p>quem, na imagem e no texto, o</p><p>que foi abordado na unidade.</p><p>Os tópicos relembram os</p><p>temas estudados e podem ser</p><p>usados para a avaliação porque</p><p>se referem à aprendizagem</p><p>requerida dos estudantes no</p><p>final da unidade.</p><p>Além disso, a seção tem o</p><p>propósito de ajudar na sistema‑</p><p>tização dos temas abordados</p><p>na unidade. Pode ser utilizada</p><p>também como uma avaliação</p><p>de resultado, para verificar se</p><p>os estudantes atingiram os ob‑</p><p>jetivos previstos. Em caso de</p><p>defasagem, retome o conteúdo</p><p>dos capítulos.</p><p>Respostas</p><p>9 Resposta pessoal. Retome</p><p>as respostas dadas pelos</p><p>estudantes na abertura da</p><p>unidade e, com base nelas,</p><p>peça a eles que expliquem</p><p>se os direitos deles são res‑</p><p>peitados.</p><p>9 Resposta pessoal. Espera ‑se</p><p>que os estudantes respon‑</p><p>dam que, ao frequentar a es‑</p><p>cola, por exemplo, exercem</p><p>um de seus direitos. Faça</p><p>perguntas sobre o direito de</p><p>brincar, de ter uma família</p><p>e relacionadas ao respeito</p><p>às leis, de forma que eles</p><p>possam avaliar se cumprem</p><p>direitos e exercem deveres</p><p>básicos</p><p>9 Resposta pessoal. É im‑</p><p>portante os estudantes</p><p>observarem e aplicarem os</p><p>conhecimentos fomentados</p><p>em sala de aula à realidade</p><p>que os cerca.</p><p>42</p><p>Nesta unidade vimos</p><p>Para finalizar, responda:</p><p>9 Você é um cidadão pleno? Explique o que isso representa.</p><p>9 Como você pratica a cidadania no lugar em que vive?</p><p>9 Há alguma prática de cidadania que não tem sido respeitada em sua</p><p>comunidade?</p><p>●● Viver em sociedade é ter direitos e o dever de seguir leis que devem</p><p>ser respeitadas por todos.</p><p>Bi</p><p>bl</p><p>io</p><p>te</p><p>ca</p><p>d</p><p>o</p><p>Se</p><p>na</p><p>do</p><p>F</p><p>ed</p><p>er</p><p>al</p><p>, B</p><p>ra</p><p>sí</p><p>lia</p><p>M</p><p>on</p><p>ke</p><p>yb</p><p>us</p><p>in</p><p>es</p><p>si</p><p>m</p><p>ag</p><p>es</p><p>/iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>M</p><p>ar</p><p>lo</p><p>n</p><p>Co</p><p>st</p><p>a/</p><p>Fu</p><p>tu</p><p>ra</p><p>P</p><p>re</p><p>ss</p><p>Fe</p><p>rn</p><p>an</p><p>do</p><p>F</p><p>av</p><p>or</p><p>et</p><p>to</p><p>/C</p><p>ria</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>em</p><p>●● Todos os membros de uma sociedade, como a</p><p>brasileira, têm direitos e deveres civis, políticos e</p><p>sociais.</p><p>●● No Brasil, o Estatuto da Criança e do Adolescente</p><p>garante direitos fundamentais a todas as pessoas</p><p>dessas faixas etárias.</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>●● Há outros estatutos que visam garantir direitos</p><p>básicos a diferentes grupos da população, como</p><p>idosos ou pessoas com deficiência.</p><p>●● Os direitos dos cidadãos mudam com o tempo.</p><p>Houve, em diferentes lugares, diversas tentativas</p><p>de garantir direitos básicos. Esses direitos só foram</p><p>conquistados com muita luta das pessoas em dife-</p><p>rentes tempos e espaços.</p><p>4242</p><p>43</p><p>Orientações</p><p>A eleição da criançada</p><p>Esse livro pode ser um</p><p>incentivo para aprofundar o</p><p>diálogo com os estudantes a</p><p>respeito de cidadania.</p><p>Caso não haja um grêmio</p><p>estudantil na escola, proponha</p><p>a formação de um.</p><p>Grêmio estudantil é um</p><p>órgão de representação dos</p><p>interesses dos estudantes, por</p><p>meio do qual se podem levar</p><p>pautas de reivindicação para a</p><p>administração escolar ou emi‑</p><p>tir opiniões sobre as escolhas</p><p>feitas pela escola em relação a</p><p>temas da comunidade escolar.</p><p>Não é necessário que haja</p><p>duas ou mais chapas para con‑</p><p>correr ao grêmio, mas, haven‑</p><p>do discordâncias entre grupos,</p><p>chapas distintas devem ser</p><p>formadas e ter seus debates</p><p>acompanhados pela comuni‑</p><p>dade escolar.</p><p>Essa é uma forma de os</p><p>estudantes exercerem cida‑</p><p>dania no ambiente escolar e</p><p>praticar o diálogo e o debate.</p><p>43</p><p>Para ir mais longe</p><p>43434343</p><p>Livros</p><p>9 Viva a Cidadania!, de Sylvie Girardet e Puig Rosado. São Paulo:</p><p>Companhia Editora Nacional, 2007.</p><p>Por meio de cinco pequenas fábulas, os pintinhos, o elefante e</p><p>seus companheiros nos mostram como a solidariedade, o respeito</p><p>e a gentileza tornam a coabitação possível e agradável. Com eles,</p><p>descobrimos as instituições de nosso país, os direitos humanos e das</p><p>crianças e aprendemos a respeitar o planeta. Uma oportunidade para</p><p>pequenos e grandes cidadãos discutirem e aprenderem juntos.</p><p>9 Vivemos juntos: os direitos e deveres na vida em sociedade,</p><p>de Edson Gabriel Garcia. São Paulo: FTD, 2001.</p><p>Livro que mostra, por meio do olhar de um menino, como as pessoas podem</p><p>conviver em uma cidade sendo tão diferentes umas das outras. Junto com</p><p>Zé Luiz, o personagem do livro, você vai aprender diferentes práticas que</p><p>transformarão a vida de todos em casa, na escola e em muitos outros lugares.</p><p>9 Cidadãos do Planeta Azul, de Fernando Carraro e Romont Willy.</p><p>São Paulo: Elementar, 2004.</p><p>Um menino sempre vê os catadores de papel recolhendo o lixo</p><p>para sobreviver. Ele percebe que tudo seria melhor se as pessoas</p><p>aprendessem a separar o lixo de forma que pudesse ser reciclado.</p><p>Ele começa a movimentar a família, o bairro e até a prefeitura,</p><p>conscientizando todos de que devem preservar o meio ambiente,</p><p>e, assim, dá um verdadeiro exemplo de cidadania.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>M</p><p>el</p><p>ho</p><p>ra</p><p>m</p><p>en</p><p>to</p><p>s 9 Lutando por Direitos, de Rogério Andrade Barbosa. São Paulo:</p><p>Melhoramentos, 2016.</p><p>O livro conta a história de Cícero, um menino que tenta recuperar</p><p>seu cabritinho de estimação após ele ser vendido. O mais curioso de</p><p>tudo é o nome do cabrito: Direitos. Nesse livro, você acompanhará</p><p>as aventuras do garoto para recuperar seu animal de estimação e</p><p>aprenderá também que a conquista de direitos é feita com muita luta</p><p>e com a participação de todos.</p><p>9 A eleição da criançada, de Pedro Bandeira. São Paulo:</p><p>Melhoramentos, 2010.</p><p>O livro mostra as diferenças entre duas chapas na eleição de</p><p>uma escola, sempre ressaltando</p><p>para a escola, descobre que seu tataravô tinha</p><p>vindo da África. Na conversa com o avô, ele soube de histórias contadas por</p><p>sua bisavó e pôde contar-lhe o que descobriu na escola sobre a vinda dos</p><p>africanos e o período da escravização.</p><p>9 A cor da cultura: https://frm.org.br/acoes/a-cor-da-cultura. Acesso em: 11 ago. 2021.</p><p>Nessa página, você acessa o projeto educativo A cor da cultura, que promove a valorização da</p><p>cultura afro-brasileira.</p><p>9 Vídeo nas aldeias: www.videonasaldeias.org.br/2009. Acesso em: 11 ago. 2021.</p><p>A página traz diversas produções audiovisuais indígenas. Nesse endereço eletrônico é possível</p><p>acessar o vídeo-livro Cineastas indígenas para crianças e adolescentes e vários filmes da série</p><p>Cineastas indígenas, bem como fazer download deles.</p><p>Pesquisa histórica</p><p>São propostas de pesquisa</p><p>para que você possa</p><p>reconhecer elementos da</p><p>História em seu cotidiano.</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>Traz informações e atividades</p><p>que complementam os temas</p><p>e conteúdos estudados.</p><p>146</p><p>A covid-19</p><p>Como eu vejo</p><p>A covid-19 é uma doença causada pelo novo coronavírus, que surgiu em</p><p>2019 e em 2020 se espalhou por todo o mundo. Para tentar conter o avanço</p><p>da doença, governos de diferentes países tomaram atitudes radicais, que</p><p>mudaram a organização das cidades e a vida das pessoas.</p><p>Para que a doença não se espalhasse, escolas e escritórios foram</p><p>fechados. Com isso, as crianças em idade escolar passaram a fazer</p><p>aulas a distância. Os adultos também tiveram de se adaptar e passaram</p><p>a trabalhar de casa, em uma modalidade chamada trabalho remoto.</p><p>1. Quais são as medidas necessárias para</p><p>evitar a propagação do coronavírus?</p><p>2. Sua cidade foi impactada pela covid-19?</p><p>3. Como sua família foi impactada pela</p><p>covid-19? Converse com os adultos com</p><p>quem você vive e escreva um pequeno texto</p><p>sobre como foi para você passar por essa</p><p>epidemia.</p><p>147</p><p>Diferentes atividades do dia a dia também foram afetadas.</p><p>Uma simples ida ao supermercado passou a ser feita com uma</p><p>série de cuidados. Além de higienizar as mãos e usar máscaras</p><p>durante as compras, as pessoas passaram a higienizar cada um</p><p>dos itens comprados quando voltavam para casa.</p><p>Com o fechamento de escolas e escritórios, muitos comércios</p><p>que dependiam da circulação de pessoas nas ruas precisaram</p><p>fechar as portas. Uma nova forma de consumir surgiu nas</p><p>cidades: a compra por aplicativos. Com isso, foi comum durante</p><p>o ano de 2020 ver entregadores rodarem pelas cidades fazendo</p><p>entregas de produtos comprados on-line. Esses profissionais</p><p>ajudaram os comércios a continuar vendendo e pessoas que não</p><p>podiam sair de casa a ter os produtos de que precisavam.</p><p>Fi</p><p>lip</p><p>e</p><p>Ro</p><p>ch</p><p>a</p><p>Como eu transformo</p><p>Propõe práticas de cidadania e outros</p><p>valores cívicos para serem realizadas</p><p>por você e pelos colegas.</p><p>Para finalizar</p><p>Atividades para você e</p><p>o professor saberem o</p><p>que você aprendeu ao</p><p>longo do ano.</p><p>Caderno de cartografia</p><p>Você encontrará mapas para auxiliar</p><p>no estudo dos temas e conteúdos.</p><p>Para finalizar</p><p>5</p><p>43</p><p>EM AÇÃO!HISTÓRIA</p><p>43</p><p>PARA DESCOBRIR A HISTÓRIA DOS</p><p>ANTEPASSADOS DE UMA PESSOA,</p><p>OS GENEALOGISTAS ENTREVISTAM</p><p>PESSOAS DA FAMÍLIA.</p><p>ESSES DOCUMENTOS PODEM</p><p>ESTAR EM DIVERSOS LUGARES,</p><p>COMO CARTÓRIOS, BIBLIOTECAS,</p><p>IGREJAS E OUTROS ARQUIVOS.</p><p>EM BUSCA DOS ANTEPASSADOS</p><p>PARA SABER QUEM FORAM NOSSOS</p><p>ANTEPASSADOS MAIS DISTANTES, PODEMOS</p><p>FAZER UMA PESQUISA.</p><p>O TRABALHO DE PESQUISA GERALMENTE É FEITO POR</p><p>PROFISSIONAIS QUE ESTUDAM A ORIGEM DE UMA PESSOA E DE SUA</p><p>FAMÍLIA, OU SEJA, A GENEALOGIA.</p><p>43</p><p>1 SEUS FAMILIARES TÊM REGISTROS OU LEMBRANÇAS DOS</p><p>ANTEPASSADOS? PERGUNTE A ELES E CONTE AOS COLEGAS O QUE</p><p>DECOBRIU.</p><p>GENEALOGIA: ESTUDO</p><p>QUE TEM POR FINALIDADE</p><p>ESTABELECER A ORIGEM</p><p>DE UM INDIVÍDUO, DE</p><p>UM GRUPO OU DE UMA</p><p>FAMÍLIA.</p><p>EM GENEALOGIA, SE NÃO HOUVER</p><p>PROVA DOCUMENTAL, A INFORMAÇÃO</p><p>NÃO PODE SER CONFIRMADA, POR</p><p>ISSO É PRECISO CONFRONTAR TODAS</p><p>AS INFORMAÇÕES OBTIDAS, PARA</p><p>CONFERIR SE COINCIDEM.</p><p>ELES TAMBÉM BUSCAM OS</p><p>DOCUMENTOS OFICIAIS DE</p><p>TODOS OS MEMBROS DA</p><p>FAMÍLIA, COMO CERTIDÕES DE</p><p>NASCIMENTO, CASAMENTO</p><p>E ÓBITO E PASSAPORTES.</p><p>SI</p><p>M</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>ZI</p><p>AS</p><p>CH</p><p>Respostas pessoais.</p><p>SI</p><p>M</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>ZI</p><p>AS</p><p>CH</p><p>SI</p><p>M</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>ZI</p><p>AS</p><p>CH</p><p>SI</p><p>M</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>ZI</p><p>AS</p><p>CH</p><p>Orientações</p><p>Explique aos estudantes</p><p>que, além dos relatos obti-</p><p>dos por meio de entrevistas,</p><p>esses profissionais utilizam</p><p>documentos pessoais e di-</p><p>versos registros – por exem-</p><p>plo, pinturas, fotografias e</p><p>objetos – como fontes histó-</p><p>ricas para uma investigação.</p><p>Apresente a palavra ante-</p><p>passado (pessoa de quem se</p><p>descende; que ou quem per-</p><p>tence a uma geração anterior</p><p>da família) e verifique se os es-</p><p>tudantes a entendem. Estimu-</p><p>le a formulação de hipóteses e</p><p>depois dê uma explicação que</p><p>todos possam entender. Al-</p><p>guns deles poderão perceber</p><p>a palavra passado e concluir</p><p>que é algo que vem antes do</p><p>presente. Se houver dificulda-</p><p>de, retome a arvore genealó-</p><p>gica para explicar quem são</p><p>os antepassados.</p><p>Até o momento, os es-</p><p>tudantes registraram nomes</p><p>da família até os avós. Se</p><p>possível, solicite uma tarefa</p><p>para casa em que registrem</p><p>o nome dos bisavós. Essa</p><p>ampliação favorece a cons-</p><p>trução da ideia de antepas-</p><p>sado, buscando pessoas que</p><p>poderão já não estar presen-</p><p>tes na atualidade, mas que</p><p>contribuíram para a forma-</p><p>ção de seu grupo familiar.</p><p>Este texto traz palavras</p><p>novas e conceitos que au-</p><p>xiliam no desenvolvimento</p><p>do vocabulário, componen-</p><p>te essencial da alfabetização.</p><p>Avaliação</p><p>Neste capítulo é importante que os estudantes tenham compreendido que existem formas de intera-</p><p>ção distintas nas diferentes comunidades que estamos inseridos, incluindo a familiar. Que em todos os</p><p>grupos que fazemos parte temos papéis e responsabilidades, e que estes são diferentes também para</p><p>cada participante.</p><p>Querido estudante,</p><p>Você, com certeza, tem muitas histórias para contar: de seu dia a dia, dos</p><p>anos que já passaram e tantas outras que poderiam estar em um livro. Isso</p><p>acontece porque a história é construída diariamente, seja a sua, seja a de sua</p><p>cidade, de seu país.</p><p>A História é resultado da ação dos seres humanos em diferentes tempos</p><p>e espaços.</p><p>Para estudar a História da humanidade, entender como os diversos lugares</p><p>do planeta foram ocupados e modificados, é preciso buscar pistas, encontrar</p><p>vestígios.</p><p>Este livro possibilita a você conhecer a história dos seres humanos e refletir</p><p>sobre como eles buscaram formas de sobreviver, de adaptar-se e de modifi-</p><p>car o meio em que vivem desde que surgiram e se espalharam, povoando o</p><p>planeta.</p><p>Foi assim que cidades e novas formas de organização foram gradualmente</p><p>criadas – e ainda são até hoje. Estudar as transformações nas sociedades que</p><p>nos antecederam, nos auxilia a entender as organizações sociais atuais.</p><p>Desejamos a você uma boa viagem pela História da humanidade.</p><p>Os autores</p><p>32</p><p>32</p><p>UMA DIVERSIDADE DE FAMÍLIAS</p><p>AS FAMÍLIAS SÃO DIFERENTES UMAS DAS OUTRAS. ELAS PODEM</p><p>SER FORMADAS DE VÁRIAS MANEIRAS E TER DIFERENTES COSTUMES.</p><p>OBSERVE ALGUMAS DELAS NAS FOTOGRAFIAS:</p><p>A FAMÍLIA DE RENATO É FORMADA</p><p>POR ELE E O PAI.</p><p>ALICE E ARTUR MORAM COM OS AVÓS.</p><p>O PAI DE CARLOS SE CASOU COM A</p><p>MÃE DE JOANA, E TODOS FORMARAM</p><p>UMA NOVA FAMÍLIA.</p><p>MARÍLIA E SEU IRMÃO MATEUS VIVEM</p><p>COM SEUS PAIS ADOTIVOS. ELES</p><p>FORMAM UMA FAMÍLIA HÁ DOIS ANOS.</p><p>FG</p><p>T</p><p>RA</p><p>DE</p><p>/I</p><p>ST</p><p>O</p><p>CK</p><p>PH</p><p>O</p><p>TO</p><p>.C</p><p>O</p><p>M</p><p>FG</p><p>T</p><p>RA</p><p>DE</p><p>/I</p><p>ST</p><p>O</p><p>CK</p><p>PH</p><p>O</p><p>TO</p><p>.C</p><p>O</p><p>M</p><p>FG</p><p>T</p><p>RA</p><p>DE</p><p>/I</p><p>ST</p><p>O</p><p>CK</p><p>PH</p><p>O</p><p>TO</p><p>.C</p><p>O</p><p>M</p><p>LE</p><p>O</p><p>PA</p><p>TR</p><p>IZ</p><p>I/</p><p>IS</p><p>TO</p><p>CK</p><p>PH</p><p>O</p><p>TO</p><p>.C</p><p>O</p><p>M</p><p>Roteiro de aula</p><p>Sugestão de como desenvolver o tema diversidade familiar:</p><p>9 Após a leitura e orientações desta página, pergunte aos estudantes: quem faz parte da sua família?</p><p>9 Explique que o objetivo dessa atividade é a composição de suas famílias com bonecos.</p><p>9 Convide os estudantes para construir cada um a sua família usando materiais recicláveis: palitos de</p><p>picolé, de fósforo, cordões, fita, pedaços de tecido, lã, tampinhas de garrafas, gravetos, forminhas de</p><p>doces, algodão, papéis diversos, além de qualquer outro material reciclável que</p><p>a importância do diálogo,</p><p>do consenso, do espírito de equipe e da prática da ética não</p><p>somente na política.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>F</p><p>TD</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>E</p><p>le</p><p>m</p><p>en</p><p>ta</p><p>r</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>M</p><p>el</p><p>ho</p><p>ra</p><p>m</p><p>en</p><p>to</p><p>s</p><p>44A</p><p>Unidade 1 – Conclusão Professor em “U”. Por fim, retome e refaça as atividades</p><p>da seção Atividades das páginas 18 e 19.</p><p>6. Identificar algumas leis brasileiras de garantia de di-</p><p>reitos a grupos específicos.</p><p>1. O estudante identifica algumas leis brasileiras de</p><p>garantia de direitos a grupos específicos.</p><p>2. O estudante não identifica algumas leis brasileiras</p><p>de garantia de direitos a grupos específicos.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que refaça a</p><p>leitura dos capítulos 1 e 2 da unidade, sobre os direitos</p><p>de crianças, jovens, idosos e pessoas com deficiência.</p><p>Solicite que realize as atividades complementares pro‑</p><p>postas ao longo dos capítulos e refaça as atividades pro‑</p><p>postas na seção Atividades dos dois capítulos.</p><p>6. Identificar a Declaração Universal dos Direitos Huma-</p><p>nos como documento importante para a humanidade.</p><p>1. O estudante identifica a Declaração Universal dos</p><p>Direitos Humanos como documento importante para</p><p>a humanidade.</p><p>2. O estudante não identifica a Declaração Universal</p><p>dos Direitos Humanos como documento importante</p><p>para a humanidade.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que refaça a</p><p>leitura da seção Um pouco mais sobre, da página 17,</p><p>realizando a atividade proposta.</p><p>6. Identificar os principais marcos históricos na constru-</p><p>ção da ideia de cidadania.</p><p>1. O estudante identifica os principais marcos histó‑</p><p>ricos na construção da ideia de cidadania.</p><p>2. O estudante não identifica os principais marcos</p><p>históricos na construção da ideia de cidadania.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que refaça a</p><p>leitura do capítulo 3, Cidadania na História. Além disso,</p><p>retome e refaça as atividades da seção Atividades das</p><p>páginas 30 e 31.</p><p>6. Compreender e reconhecer os deveres de cidadão.</p><p>1. O estudante compreende e reconhece os deveres</p><p>de cidadão.</p><p>2. O estudante compreende OU reconhece os deve‑</p><p>res de cidadão.</p><p>3. O estudante NÃO compreende NEM reconhece os</p><p>deveres de cidadão.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia os</p><p>textos Os direitos e deveres no Brasil e Vivendo a ci-</p><p>dadania brasileira, nas páginas 13 a 15, e proponha a</p><p>realização da atividade complementar proposta no Ma‑</p><p>nual do Professor em “U”. Diga para que ele refazer as</p><p>atividades da seção Atividades, nas páginas 18 e 19.</p><p>Avaliação formativa e monitoramento da</p><p>aprendizagem</p><p>A seguir apresentamos, para cada objetivo peda‑</p><p>gógico da unidade, itens que podem ser utilizados na</p><p>composição de rubricas – que o auxiliarão no monitora‑</p><p>mento da aprendizagem dos estudantes – e sugestões</p><p>voltadas à remediação de defasagens. Para montar as</p><p>rubricas veja o item “Avaliação formativa em prática”,</p><p>neste Manual do Professor.</p><p>1. Conhecer os direitos e os deveres dos cidadãos brasileiros.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante conhece os direitos e os deveres dos</p><p>cidadãos brasileiros.</p><p>2. O estudante não conhece os direitos e os deveres</p><p>dos cidadãos brasileiros.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia a uni‑</p><p>dade e proponha que realize as atividades complementa‑</p><p>res propostas ao longo do Manual do Professor em “U”.</p><p>2. Entender o conceito de cidadania.</p><p>1. O estudante entende o conceito de cidadania.</p><p>2. O estudante não entende o conceito de cidadania.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que refaça a lei‑</p><p>tura do texto Cidadania: uma ideia em construção, nas</p><p>páginas 27 e 28. Solicite que ele refaça as atividades da</p><p>seção Atividades das páginas 30 e 31.</p><p>3. Compreender os direitos sociais como conquista histórica.</p><p>1. O estudante compreendeu os direitos sociais</p><p>como conquistas históricas.</p><p>2. O estudante não compreendeu os direitos sociais</p><p>como conquistas históricas.</p><p>Para remediação: Solicite ao estudante que releia o</p><p>texto Cidadania: uma ideia em construção, nas pági-</p><p>nas 27 e 28, e que refaça as atividades da seção Ativi-</p><p>dades, nas páginas 30 e 31.</p><p>4. Reconhecer a Constituição do Brasil como lei que rege</p><p>nossa sociedade.</p><p>1. O estudante reconhece a Constituição do Brasil</p><p>como lei que rege nossa sociedade.</p><p>2. O estudante não reconhece a Constituição do Bra‑</p><p>sil como lei que rege nossa sociedade.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia os</p><p>textos Os direitos e deveres no Brasil e Vivendo a ci-</p><p>dadania brasileira, nas páginas 13 a 15, e que rea‑</p><p>lize a atividade complementar proposta no Manual do</p><p>44B</p><p>Unidade 2 – Introdução</p><p>Objetivos pedagógicos da unidade</p><p>1. Conceituar tolerância.</p><p>2. Reconhecer a prática dos princípios da tolerân-</p><p>cia como necessária para a efetivação dos direitos</p><p>humanos.</p><p>3. Relacionar tolerância e direito à liberdade</p><p>religiosa.</p><p>4. Reconhecer a importância das religiões nas so-</p><p>ciedades atuais.</p><p>5. Compreender a importância das religiões no</p><p>processo de formação dos grupos humanos.</p><p>6. Identificar as diferentes matrizes religiosas</p><p>que formam a identidade cultural brasileira.</p><p>7. Reconhecer mudanças e permanências em ma-</p><p>nifestações religiosas.</p><p>Principais pré-requisitos para alcançar os</p><p>objetivos da unidade</p><p>Partindo do conceito de cidadania trabalhado na Uni‑</p><p>dade 1, a Unidade 2 propõe o trabalho com a religiosi‑</p><p>dade, seus impactos na vida das pessoas atualmente e</p><p>sua importância na organização social no passado.</p><p>É importante que sejam retomados os conhecimen‑</p><p>tos produzidos nos anos anteriores relacionados à ima‑</p><p>terialidade, à cultura e às religiosidades.</p><p>Conteúdos pedagógicos da unidade</p><p>O Capítulo 1, Os desafios da tolerância, traz para a</p><p>sala de aula o tema da tolerância religiosa, fundamen‑</p><p>tando a abordagem da religiosidade, que é trabalhada</p><p>do ponto de vista histórico. As religiosidades devem ser</p><p>tratadas com respeito, mesmo que haja discordância</p><p>com os conteúdos trabalhados.</p><p>No segundo capítulo, As nossas religiões, os estu‑</p><p>dantes conhecerão as influências da religiosidade no</p><p>presente. Essa estratégia deve aproximá‑los do tema e</p><p>dar sentido ao que está sendo discutido em sala de aula.</p><p>Lembre‑se de que, no quinto ano, os estudantes come‑</p><p>çam a fazer recuos mais longos no tempo e passam a</p><p>tratar de temas que podem estar espacialmente distan‑</p><p>tes da realidade e do repertório cultural deles. Assim, a</p><p>abordagem da religiosidade por meio de questões do</p><p>presente pode fundamentar a discussão.</p><p>No Capítulo 3, Religiões pelo mundo, os estudantes</p><p>são levados a debater sobre a religiosidade de diversos</p><p>lugares do mundo. Assim, propõe‑se a eles que obser‑</p><p>vem o grande impacto desse aspecto cultural na vida</p><p>das pessoas.</p><p>O Capítulo 4, As religiões fazendo história, propõe</p><p>o recuo temporal da discussão sobre a religiosidade.</p><p>Inicialmente traz a discussão da tolerância, passando</p><p>para a religiosidade aqui e agora. Em seguida, traba‑</p><p>lha a religiosidade em diferentes espaços, e finalizando</p><p>com o debate sobre a religiosidade distante espacial e</p><p>temporalmente.</p><p>Na BNCC</p><p>Ainda que trabalhe outras habilidades da BNCC, a</p><p>unidade tem enfoque no desenvolvimento das habili‑</p><p>dades EF05HI03, EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI06.</p><p>Nessa unidade, os estudantes continuam a desenvol‑</p><p>ver conceitos abordados na Unidade 1, como cidadania</p><p>e respeito à diversidade étnica e cultural, tolerância e</p><p>liberdade religiosa.</p><p>É fundamental os estudantes compreenderem que</p><p>a maioria dos direitos foi conquistada por meio de lu‑</p><p>tas históricas, e que cada pessoa deve contribuir para a</p><p>manutenção desses direitos.</p><p>44</p><p>A religiosidade</p><p>na História</p><p>UN</p><p>IDADE</p><p>2</p><p>4544</p><p>Ke</p><p>m</p><p>te</p><p>r/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Ja</p><p>co</p><p>b</p><p>W</p><p>ac</p><p>ke</p><p>rh</p><p>au</p><p>se</p><p>n/</p><p>iS</p><p>to</p><p>ck</p><p>ph</p><p>ot</p><p>o.</p><p>co</p><p>m</p><p>Temas em estudo</p><p>9 O conceito de tolerância.</p><p>9 A prática dos princípios da</p><p>tolerância como necessária</p><p>para a efetivação dos direi-</p><p>tos humanos.</p><p>9 A relação entre tolerância e</p><p>direito à liberdade religiosa.</p><p>9 O conceito de religião.</p><p>9 A importância das religiões</p><p>nas sociedades atuais.</p><p>9 A importância das religiões</p><p>no processo de formação</p><p>dos grupos humanos.</p><p>9 O direito à liberdade</p><p>reli-</p><p>giosa.</p><p>9 As diferentes matrizes reli-</p><p>giosas que formam a iden-</p><p>tidade cultural brasileira.</p><p>9 As mudanças e as perma-</p><p>nências em manifestações</p><p>religiosas.</p><p>9 As diferenças e as seme-</p><p>lhanças entre as religiões.</p><p>Orientações</p><p>É possível que os estu-</p><p>dantes reconheçam alguns</p><p>dos elementos das imagens,</p><p>como a cruz, a japamala usada</p><p>no hinduísmo e a vestimenta</p><p>usada por judeus ortodoxos,</p><p>por exemplo.</p><p>Se isso ocorrer, aproveite</p><p>para perguntar o que eles têm em</p><p>comum. O título da unidade – A</p><p>religiosidade na história – pode</p><p>ajudar nessa resposta.</p><p>O tema "religião" é um as-</p><p>sunto bastante delicado, pois</p><p>está associado a dogmas, valo-</p><p>res morais e princípios familia-</p><p>res. Comente que a função da</p><p>história perante as religiões é</p><p>fazer uma análise de sua influ-</p><p>ência na formação dos povos,</p><p>sem intenções doutrinárias.</p><p>Ao longo da unidade re-</p><p>lembre aos estudantes que</p><p>estão trabalhando a compre-</p><p>ensão, a tolerância e o respei-</p><p>to pela diversidade religiosa.</p><p>Na BNCC</p><p>Competências específicas 1 e 2 de Ciências Humanas</p><p>Ao abordar a diversidade religiosa.</p><p>Competência específica 6 de Ciências Humanas</p><p>Pela demanda de construir argumentação com base nos conhecimentos construídos ao longo dos</p><p>Anos Iniciais.</p><p>45</p><p>4544</p><p>9 Você sabe o que essa imagens têm em comum?</p><p>9 Você reconhece alguns dos itens ou roupas que as pessoas das</p><p>imagens estão utilizando? Caso conheça, explique para os colegas.</p><p>9 Você conhece outras manifestações religiosas como essas?</p><p>Fale sobre elas.</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Ra</p><p>w</p><p>pi</p><p>xe</p><p>l/i</p><p>St</p><p>oc</p><p>kp</p><p>ho</p><p>to</p><p>.c</p><p>om</p><p>N</p><p>ar</p><p>in</p><p>de</p><p>r N</p><p>an</p><p>u/</p><p>AF</p><p>P</p><p>Jo</p><p>a</p><p>So</p><p>uz</p><p>a/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Be</p><p>at</p><p>a</p><p>Za</p><p>w</p><p>rz</p><p>el</p><p>/N</p><p>ur</p><p>Ph</p><p>ot</p><p>o/</p><p>G</p><p>et</p><p>ty</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>Respostas</p><p>9 Espera-se que os estudan-</p><p>tes mencionem que todas</p><p>as imagens retratam algum</p><p>tipo de evento religioso. Por</p><p>se tratar de atividade de</p><p>mobilização dos conheci-</p><p>mentos prévios, não se es-</p><p>pera que eles respondam</p><p>corretamente. É provável</p><p>que relacionem algumas</p><p>das imagens aos conhe-</p><p>cimentos decorrentes de</p><p>suas vivências nos ambien-</p><p>tes fora da escola.</p><p>9 É provável que, por sermos</p><p>de maioria cristã no Brasil,</p><p>os estudantes reconhe-</p><p>çam apenas os elementos</p><p>desta religião, mas não</p><p>é improvável que alguns</p><p>dos estudantes comentem</p><p>sobre outros elementos</p><p>presentes nas imagens. O</p><p>importante é que as ques-</p><p>tões sirvam para despertar</p><p>a curiosidade para o tema</p><p>que será trabalhado ao</p><p>longo da unidade.</p><p>9 Resposta pessoal. Espe-</p><p>ra-se que os estudantes</p><p>citem manifestações reli-</p><p>giosas, de acordo com os</p><p>conhecimentos e as vivên-</p><p>cias de cada um.</p><p>Competência específica 1 de História</p><p>O trabalho com as formas de organização social permite compreender os acontecimentos históricos,</p><p>as relações de poder e os processos de transformação e/ou manutenção das estruturas sociais, políticas</p><p>e culturais ao longo do tempo.</p><p>Competência específica 2 de História</p><p>O trabalho com as transformações na noção de cidadania permite compreender a historicidade no tempo</p><p>e no espaço.</p><p>46</p><p>46</p><p>1 O desafio da tolerância</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.Diálogo entre culturas</p><p>1 Observe a imagem a seguir e escute a história desse</p><p>festejo contada pelo professor.</p><p>2 Quais símbolos culturais e religiosos da história contada pelo professor você reconhece</p><p>na imagem?</p><p>3 Reconte essa história para seus familiares e pergunte se eles conheciam esse festejo.</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer o que é tolerância.</p><p>• Conhecer o conceito de religião.</p><p>• Reconhecer a importância do</p><p>respeito à diversidade.</p><p>Ed</p><p>m</p><p>ar</p><p>B</p><p>ar</p><p>ro</p><p>s/</p><p>Fu</p><p>tu</p><p>ra</p><p>P</p><p>re</p><p>ss</p><p>Boi Bumbá Garantido durante apresentação da segunda noite do 54o Festival Folclórico de Parintins.</p><p>Parintins, Amazonas, 2019.</p><p>46 4746</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Conceituar tolerância.</p><p>9 Relacionar tolerância e li-</p><p>berdade religiosa.</p><p>9 Conceituar religião.</p><p>9 Reconhecer o respeito à</p><p>diversidade religiosa.</p><p>Respostas</p><p>1. Explique aos estudantes</p><p>que a cena representa a</p><p>Lenda do Bumba Meu Boi,</p><p>inspirada na história de um</p><p>casal de negros escraviza-</p><p>dos que trabalhavam em</p><p>uma fazenda.</p><p>Segundo a lenda, Mãe Ca-</p><p>tirina ficou grávida e sentiu</p><p>desejo de comer língua de</p><p>boi. Para realizar o desejo</p><p>da esposa, Pai Chico matou</p><p>um boi do rebanho.</p><p>Quando o dono do reba-</p><p>nho notou a falta do boi,</p><p>ordenou que tentassem</p><p>encontrá -lo, porém en-</p><p>contraram o boi já morto</p><p>e, com a ajuda de um pajé,</p><p>ressuscitaram-no.</p><p>Essa lenda já existia em Por-</p><p>tugal no século XVI, tendo</p><p>sido trazida pelos portugue-</p><p>ses para o Brasil durante a</p><p>colonização. Foi no Brasil</p><p>que ganhou adaptações que</p><p>remetem às culturas indíge-</p><p>na e africana.</p><p>Em 2017, a Lenda do Bum-</p><p>ba Meu Boi foi aprovada</p><p>como candidata para entrar</p><p>na Lista Representativa do</p><p>Patrimônio Cultural Imate-</p><p>rial da Humanidade.</p><p>2. Essa festa popular acon-</p><p>tece em vários lugares do</p><p>Brasil e representa um</p><p>diálogo entre as culturas</p><p>indígena, africana e por-</p><p>tuguesa. É possível que os</p><p>estudantes reconheçam</p><p>o pajé como elemento de</p><p>religiões brasileiras de ma-</p><p>triz indígena. No entanto,</p><p>o objetivo principal das</p><p>atividades é levar os estudantes a compreender que elementos da religiosidade permeiam diversos</p><p>aspectos da vida humana.</p><p>3. É importante que os estudantes recontem a história para os familiares ou para os adultos com quem</p><p>convivem. Isso permitirá que eles desenvolvam a oralidade e o reconto. Ao final da aula, lembre-os</p><p>de contar a história aprendida para os adultos com quem convivem e, na aula seguinte, pergunte a</p><p>eles se contaram a história e quais foram as reações dos adultos.</p><p>47</p><p>Os princípios da tolerância</p><p>Você observou na imagem da página anterior que a cultura brasileira é formada por</p><p>meio do diálogo entre as culturas dos diferentes povos que vivem em nosso país.</p><p>●● O resultado pode ser visto nas diferenças físicas entre as pessoas, nas vestimen-</p><p>tas, nos costumes e tradições, nas festas folclóricas, nos hábitos alimentares, nos</p><p>rituais e práticas religiosas, na música e na dança.</p><p>Como seres humanos, somos todos iguais e temos todos os mesmos direitos.</p><p>Ao mesmo tempo, somos diferentes nas características físicas, culturais, sociais, econô-</p><p>micas etc. Nosso grande desafio é aceitar e respeitar essa diversidade, ou seja, aplicar</p><p>a tolerância.</p><p>Jovens praticam capoeira, uma representação cultural que mistura luta e dança. Roda de Capoeira Angola na Ilha</p><p>de Mar Grande. Vera Cruz, Bahia, 2019.</p><p>Se</p><p>rg</p><p>io</p><p>P</p><p>ed</p><p>re</p><p>ira</p><p>/P</p><p>ul</p><p>sa</p><p>r I</p><p>m</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Tolerar é compreender e aceitar que cada pessoa é diferente na aparência, no</p><p>modo de ser e de viver, na cultura, nos gostos; enfim, entender que cada um tem</p><p>suas particularidades, mas todos têm os mesmos direitos.</p><p>46 47</p><p>Orientações</p><p>Ao trabalhar o tema "reli-</p><p>gião", é importante refletir com</p><p>os estudantes sobre tolerância,</p><p>aceitação e compreensão das</p><p>diferenças. Por isso, esse é</p><p>o tema que inicia a unidade.</p><p>Retome os conhecimen-</p><p>tos adquiridos ao longo da</p><p>Unidade 1, lembrando que o</p><p>exercício da cidadania pressu-</p><p>põe o respeito à diversidade,</p><p>sobretudo a religiosa, a étnica</p><p>e a cultural.</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI03, EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI06 Durante o</p><p>estudo deste capítulo, os estudantes continuam a desenvolver</p><p>alguns conceitos já iniciados na primeira unidade, como os de ci-</p><p>dadania e respeito à diversidade étnica e cultural, pela abordagem</p><p>da tolerância e da liberdade religiosa.</p><p>É fundamental eles compreenderem que a conquista da maio-</p><p>ria dos direitos ocorreu por meio de lutas históricas em diferentes</p><p>tempos e espaços, e que cada pessoa tem sua parcela de colabo-</p><p>ração na manutenção desses direitos.</p><p>Neste capítulo, iniciamos a abordagem do tema "religião".</p><p>Analisamos como ela faz parte da identidade dos povos antigos e</p><p>como esse tema continua sendo de grande relevância atualmente.</p><p>48</p><p>Educação para a tolerância</p><p>Quando não aceitamos a diversidade, estamos sendo intolerantes.</p><p>Você já viu ou ouviu falar de atitudes de violência causadas pela intolerância, pela não</p><p>aceitação</p><p>das diferenças do outro?</p><p>Muitos conflitos entre pessoas ou grupos têm origem em diferentes formas de</p><p>intolerância.</p><p>O desenvolvimento de atitudes de tolerância e respeito à diversidade relaciona-se</p><p>com o direito à educação, à igualdade de oportunidades e à participação na sociedade.</p><p>Por isso representa um grande desafio, necessitando não só de políticas públicas, leis e</p><p>normas, mas de uma mudança na forma de pensar e de agir, mudança que só é possível</p><p>com a educação para a tolerância.</p><p>Pessoas de diversas etnias unidas, representando a tolerância.</p><p>Ra</p><p>w</p><p>pi</p><p>xe</p><p>l.c</p><p>om</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Aprender a ser tolerante é tão importante que, na década de 1990, a Organização</p><p>das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) aprovou a</p><p>Declaração de Princípios sobre a Tolerância. Nesse documento, afirma-se que a</p><p>tolerância é uma condição necessária para a efetivação dos direitos humanos.</p><p>48 49</p><p>Orientações</p><p>O texto retoma assuntos</p><p>já abordados nos volumes an-</p><p>teriores desta coleção, com</p><p>relação à pluralidade étnica e</p><p>cultural do Brasil, num cons-</p><p>tante movimento de desenvol-</p><p>vimento de atitudes de respeito</p><p>ao outro.</p><p>Peça aos estudantes que</p><p>observem a imagem e a des-</p><p>crevam relacionando-a ao tema</p><p>"tolerância".</p><p>Espera-se que eles digam</p><p>que a imagem representa a</p><p>composição étnica e racial do</p><p>Brasil e que o respeito a essa</p><p>diversidade é um exercício de</p><p>tolerância.</p><p>Atividade complementar</p><p>Para ampliar o trabalho sobre tolerância religiosa, faça uma enquete em sala de aula. Pergunte aos</p><p>estudantes qual é a religião dos responsáveis por eles. Coloque as respostas na lousa para que possam</p><p>observar a diversidade que existe dentro da “comunidade da sala de aula”.</p><p>Cuide para que todos sejam tratados com respeito, exercitando a tolerância na turma. Garanta que</p><p>todos tenham o direito de manifestar livremente sua resposta.</p><p>49</p><p>Da esquerda para a direita: o ex-presidente de Israel, Shimon Peres, o patriarca ortodoxo, Bartolomeu I, o Papa</p><p>Francisco e o presidente palestino, Mahmoud Abbas, em uma oração pela paz nos jardins do Vaticano, 2014.</p><p>M</p><p>ax</p><p>R</p><p>os</p><p>si</p><p>/P</p><p>oo</p><p>l/A</p><p>FP</p><p>Direito à liberdade religiosa</p><p>Entre os princípios da Constituição Federal e da Declaração dos Direitos Humanos,</p><p>estão a liberdade e a igualdade. Qualquer forma de intolerância fere esses princípios.</p><p>Existem muitas formas de intolerância, entre elas a religiosa. Essa questão refere-se</p><p>a não aceitar as crenças ou a religião do outro.</p><p>Mas o que é religião?</p><p>Você observou, nas páginas 44 e 45, imagens de algumas das muitas religiões exis-</p><p>tentes no mundo; portanto, a palavra diversidade também se relaciona à religião.</p><p>Os sistemas de crença na espiritualidade são encontrados em praticamente todos os</p><p>grupos humanos e em quase todos os momentos da História. Até mesmo os grupos dos</p><p>períodos mais antigos da humanidade tinham conjuntos de regras derivados daquilo que</p><p>acreditavam como sagrado ou divino.</p><p>Uma das formas de aceitar a diversidade religiosa é conhecer e entender como os</p><p>povos, em diferentes momentos da História, desenvolveram seu sistema de crenças.</p><p>Religião é um conjunto de crenças em um plano espiritual e divino, aceito por uma</p><p>sociedade, que determina regras e valores que devem ser seguidos por seus adeptos.</p><p>48 49</p><p>Orientações</p><p>Converse com os estudan-</p><p>tes sobre o assunto, acentuan-</p><p>do a questão de que cada um</p><p>pode ter ou não uma religião,</p><p>e de que deve ser aceito e res-</p><p>peitado independentemente de</p><p>suas crenças e valores.</p><p>É importante explicar aos</p><p>estudantes que o objetivo</p><p>de nosso estudo é conhecer</p><p>de que modo as crenças e a</p><p>criação de religiões influen-</p><p>ciaram e ainda influenciam na</p><p>organização das sociedades,</p><p>a fim de que percebam que</p><p>o teor desse conteúdo não é</p><p>doutrinário.</p><p>Explique-lhes também que</p><p>na imagem há representantes</p><p>de diferentes religiões. Desse</p><p>modo, estimule uma reflexão</p><p>sobre a necessidade de acei-</p><p>tação e respeito para o bom</p><p>convívio entre as pessoas.</p><p>50</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>50</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>1 Escreva um pequeno texto no caderno definindo com suas palavras o que é tolerância</p><p>e estabelecendo uma relação entre tolerância e direitos humanos. Resposta pessoal.</p><p>2 O que significa dizer “o mundo é plural”? Resposta pessoal.</p><p>3 O texto a seguir contém partes de alguns artigos da Declaração de Princípios sobre a</p><p>Tolerância, de 1995. Leia e depois responda às questões.</p><p>Artigo 1 – Significado da tolerância</p><p>1.1 A tolerância é o respeito, a aceitação e o apreço da riqueza e da diversidade das</p><p>culturas de nosso mundo, de nossos modos de expressão e de nossas maneiras de</p><p>exprimir nossa qualidade de seres humanos. É fomentada pelo conhecimento, a</p><p>abertura de espírito, a comunicação e a liberdade de pensamento, de consciência e de</p><p>crença. [...]</p><p>1.2 [...] A tolerância é, antes de tudo, uma atitude ativa fundada no reconhecimento dos</p><p>direitos universais da pessoa humana e das liberdades fundamentais do outro. Em</p><p>nenhum caso a tolerância poderia ser invocada para justificar lesões a esses valores</p><p>fundamentais. A tolerância deve ser praticada pelos indivíduos, pelos grupos e pelo</p><p>Estado. [...]</p><p>1.4 Em consonância ao respeito dos direitos humanos, praticar a tolerância não significa</p><p>tolerar a injustiça social, nem renunciar às próprias convicções, nem fazer concessões</p><p>a respeito. A prática da tolerância significa que toda pessoa tem a livre escolha de suas</p><p>convicções e aceita que o outro desfrute da mesma liberdade. Significa aceitar o fato</p><p>de que os seres humanos, que se caracterizam naturalmente pela diversidade de seu</p><p>aspecto físico, de sua situação, de seu modo de expressar-se, de seus comportamentos e</p><p>de seus valores, têm o direito de viver em paz e de ser tais como são. Significa também</p><p>que ninguém deve impor suas opiniões a outrem.</p><p>Unesco. Declaração de Princípios sobre a Tolerância.</p><p>Disponível em: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001315/131524porb.pdf.</p><p>Acesso em: 2 jul. 2021.</p><p>a) Quem deve praticar a tolerância? Todos os indivíduos, os grupos e o Estado.</p><p>b) Relacione essa declaração com liberdade religiosa.</p><p>c) A tolerância pode ser comprada ou doada? Justifique sua resposta.</p><p>d) É possível praticar tolerância impondo a própria opinião aos outros? Explique.</p><p>e) Em casa, escolha um dos artigos da Declaração e leia em voz alta para os familiares.</p><p>Depois, conte aos colegas como foi sua experiência. Resposta pessoal.</p><p>Entre os princípios da declaração, está</p><p>o da liberdade de crença para todos.</p><p>Não pode ser com-</p><p>prada nem doada, pois é um valor, uma atitude.</p><p>Não. De acordo com o item 1.4, tolerância “significa também que ninguém deve impor suas opiniões a outrem”.</p><p>Orientações</p><p>Respostas</p><p>1. Espera-se que o estudante</p><p>conclua que tolerância se</p><p>refere a compreender e</p><p>aceitar que cada um tem</p><p>suas particularidades, mas</p><p>todos têm os mesmos di-</p><p>reitos, e estes devem ser</p><p>respeitados por todos.</p><p>A aceitação do outro e o</p><p>respeito por ele é uma</p><p>forma de efetivar (tornar</p><p>real) o direito à igualdade</p><p>e à liberdade. A atividade</p><p>trabalha com a produção</p><p>de escrita e com os quatro</p><p>processos de compreen-</p><p>são da leitura. Por isso, é</p><p>importante que eles sejam</p><p>incentivados a realizá-la.</p><p>2. Espera-se que os estu-</p><p>dantes façam referência</p><p>à grande diversidade de</p><p>crenças, de opiniões, de</p><p>formas de agir e pensar. Ao</p><p>realizar a atividade, estimu-</p><p>la-se o desenvolvimento</p><p>de vocabulário e que o es-</p><p>tudante faça inferências</p><p>diretas.</p><p>3. Nesta atividade, busca-</p><p>-se localizar e retirar</p><p>informação explícita do</p><p>texto, um dos processos</p><p>gerais de compreensão</p><p>da leitura.</p><p>51</p><p>Atividades</p><p>51</p><p>4 Você e sua família são religiosos? Se sim, cite exemplos da religiosidade em seu cotidiano.</p><p>Resposta pessoal.</p><p>5 Você acredita que, na comunidade em que você vive, as pessoas são tolerantes com</p><p>relação à diversidade religiosa? Dê exemplos. Resposta pessoal.</p><p>6 Leia o texto a seguir.</p><p>Convicções e práticas</p><p>religiosas são cerceadas em numerosos países e a repressão</p><p>oficial ou tolerada à liberdade religiosa ainda afeta mais da metade dos habitantes do</p><p>mundo. De 196 países, 62 enfrentam violações muito graves da liberdade religiosa e a</p><p>população desses países soma quase 5,2 bilhões de pessoas. Alguns desses países estão</p><p>entre os mais populosos do mundo, como China, Índia, Paquistão, Bangladesh e Nigéria.</p><p>As situações mais graves referem-se às ações de grupos jihadistas transnacionais,</p><p>empenhados numa perseguição seletiva e sistemática a todos aqueles, tanto</p><p>muçulmanos como cristãos, que não aceitam sua ideologia islamista extrema. Nos</p><p>últimos dois anos, esses grupos consolidaram sua presença na África Subsaariana.</p><p>[...]</p><p>Com base no texto, responda no caderno às questões a seguir.</p><p>a) O que você entende por “repressão oficial ou tolerada à liberdade religiosa”?</p><p>b) Quem é o autor do texto? Você sabe o que significa ser “cardeal”?</p><p>c) Você acredita que é importante que um cardeal se posicione com relação à liberdade</p><p>religiosa?</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Cardeais são membros da Igreja Católica, sendo os assistentes diretos do papa, líder dessa Igreja.</p><p>No Brasil todos têm direito à liberdade religiosa, mas já houve períodos nos quais as</p><p>pessoas eram perseguidas por suas crenças.</p><p>Cardeal Odilo Pedro Scherer – Arcebispo de São Paulo. Liberdade religiosa no mundo. Disponível em:</p><p>https://www.vaticannews.va/pt/igreja/news/2021-05/cardeal-scherer-liberdade-religiosa-no-mundo.html.</p><p>Acesso em: 29 maio 2021.</p><p>7 Reveja as imagens na abertura da unidade nas páginas 44 e 45. Em seguida responda</p><p>às perguntas. Respostas pessoais.</p><p>a) Como você acredita que essas imagens podem representar o exercício da tolerância?</p><p>b) No lugar em que você vive a diversidade religiosa é como essa apresentada nas</p><p>imagens?</p><p>c) Pesquise na internet, em revistas e jornais imagens que represente a diversidade</p><p>religiosa do lugar em que você vive. Com essas imagens elabora em uma folha avulsa</p><p>uma abertura de unidade diferente.</p><p>Avaliação</p><p>Ao final deste capítulo, verifique se os estudantes compreenderam o que é exercer a cidadania e se</p><p>consideram, em suas atitudes, os princípios de tolerância e liberdade religiosa. Caso perceba que esses</p><p>princípios não estão sendo respeitados, retome o conteúdo do capítulo antes de prosseguir com os estudos.</p><p>Os conceitos de tolerância, religião e liberdade religiosa são muito importantes para o desenvolvi-</p><p>mento dos temas dos próximos capítulos. Como sugestão de revisão, escreva na lousa esses termos e</p><p>peça aos estudantes que citem palavras relacionadas a eles. Por exemplo, tolerância pode ser associa-</p><p>da a respeito, amor, cuidado, entre outras. Essa atividade pode auxiliá-los na compreensão dos termos.</p><p>Orientações</p><p>Respostas</p><p>4. Este é um bom momento</p><p>para a turma refletir sobre</p><p>a necessidade de respei-</p><p>to ao modo de pensar do</p><p>outro. Observe como os</p><p>estudantes entendem a</p><p>necessidade ou não da</p><p>religião. Atente para o</p><p>fato de que alguns deles</p><p>podem não ter religião ou</p><p>não saber dar exemplos</p><p>de religiosidade cotidiana.</p><p>5. Resposta pessoal. Auxilie</p><p>os estudantes na realiza-</p><p>ção da atividade. Incenti-</p><p>ve-os a pesquisar com os</p><p>adultos com quem eles</p><p>convivem como esse tema</p><p>é abordado.</p><p>6. a) Espera-se que os es-</p><p>tudantes, após debate e</p><p>consulta a dicionários, se</p><p>for necessário, compreen-</p><p>dam que em muitos casos</p><p>o próprio Estado se coloca</p><p>contra a liberdade religiosa</p><p>ou não pune aqueles que</p><p>são intolerantes.</p><p>b) Oriente os estudantes</p><p>a buscarem a definição</p><p>da palavra "cardeal" no</p><p>dicionário. Explique que a</p><p>Igreja Católica possui uma</p><p>organização própria e que</p><p>cada um de seus integran-</p><p>tes possui uma função.</p><p>c) Espera-se que os es-</p><p>tudantes reconheçam a</p><p>importância de um car-</p><p>deal se posicionar contra</p><p>a perseguição religiosa,</p><p>principalmente porque,</p><p>no final do trecho citado,</p><p>o cardeal não se limita a</p><p>defender a liberdade de</p><p>cristãos, mas também a de</p><p>islamistas. Assim, trata-se</p><p>de uma importante lideran-</p><p>ça religiosa defendendo o</p><p>exercício da tolerância e do</p><p>respeito à diversidade.</p><p>52</p><p>52</p><p>2 As nossas religiões</p><p>As nossas culturas</p><p>1 Observe a imagem a seguir.</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer a importância das religiões nas culturas.</p><p>• Conhecer a religiosidade brasileira.</p><p>• Identificar manifestações culturais brasileiras que</p><p>estão associadas à religiosidade.</p><p>2 Converse com os colegas sobre a imagem, discutindo sobre seus detalhes (roupas, tipo</p><p>de dança, etc.). Essa imagem pode estar relacionada à diversidade cultural brasileira?</p><p>Justifiquem suas escolhas. Resposta pessoal. É possível indicar que as vestes e as danças</p><p>expressam a diversidade cultural do país por serem típicas de uma região.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Ru</p><p>be</p><p>ns</p><p>C</p><p>ha</p><p>ve</p><p>s/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Apresentação da quadrilha em festa junina. Campina Grande, Paraíba, 2015.</p><p>52 5352</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Relacionar religião e cultura.</p><p>9 Contextualizar a construção</p><p>histórica da religiosidade</p><p>brasileira.</p><p>9 Contextualizar a diversidade</p><p>religiosa no Brasil.</p><p>9 Reconhecer traços das tra-</p><p>dições religiosas portugue-</p><p>sa, indígenas e africanas no</p><p>cotidiano brasileiro.</p><p>9 Identificar manifestações</p><p>culturais brasileiras ligadas</p><p>à religiosidade.</p><p>Orientações</p><p>Antes de encaminhar a ati-</p><p>vidade, peça aos estudantes</p><p>que descrevam os elementos</p><p>presentes na imagem que re-</p><p>presentam um pouco da di-</p><p>versidade cultural brasileira.</p><p>Essa atividade tem o in-</p><p>tuito de despertar o interesse</p><p>deles pelo tema a ser traba-</p><p>lhado, possibilitando verificar</p><p>a compreensão dos conteúdos</p><p>estudados anteriormente em</p><p>sala de aula.</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI03, EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI06 O tema "religião" é abordado neste capítulo pela</p><p>análise do papel dela na formação da identidade do povo brasileiro. É importante os estudantes co-</p><p>nhecerem aspectos das diferentes religiões que formaram a identidade religiosa do Brasil para poder</p><p>aceitar e respeitar opiniões diversas, exercitando, assim, a cidadania.</p><p>53</p><p>As religiões em nossa vida</p><p>As religiões tiveram grande importância em diferentes momentos da história. Em</p><p>alguns lugares da Europa, por exemplo, durante a Idade Média eram os membros da</p><p>Igreja Católica que determinavam como deveria ser a conduta das pessoas em sociedade.</p><p>Como o Brasil foi conquistado pelos portugueses, a religião católica acabou se impondo</p><p>em todo o território e tendo papel importante no Período Colonial.</p><p>Os primeiros grupos de portugueses que chegaram ao Brasil no início dos anos 1500</p><p>não eram formados apenas por marinheiros experientes, mas também por membros da</p><p>Igreja Católica que transmitiram os valores religiosos cristãos aos indígenas.</p><p>A influência da religião entre os portugueses era tão forte que o primeiro nome que</p><p>eles deram a essas terras foi Terra de Vera Cruz. E essas influências não ficaram no pas-</p><p>sado, algumas ainda estão presentes.</p><p>O Natal, por exemplo, é uma festa que celebra o nascimento de Jesus Cristo.</p><p>Até mesmo algumas pessoas que não são cristãs comemoram essa data.</p><p>Apesar de atualmente haver no Brasil muitas outras religiões, essas tradições vindas</p><p>do catolicismo ainda têm bastante destaque, pois contam nossa história. As comemora-</p><p>ções religiosas podem ser compreendidas como fontes históricas. Por isso muitas delas</p><p>são consideradas patrimônio imaterial do Brasil e devem ser preservadas, como é o caso</p><p>da Festa do Divino Espírito Santo.</p><p>Festa do Divino Espírito</p><p>Santo em São Luiz do</p><p>Paraitinga. São Paulo, 2019.</p><p>Jo</p><p>ca</p><p>D</p><p>ua</p><p>rt</p><p>e/</p><p>Ph</p><p>ot</p><p>o</p><p>Pr</p><p>es</p><p>s/</p><p>Fo</p><p>lh</p><p>ap</p><p>re</p><p>ss</p><p>Ao longo de séculos, as tradições dos povos indígenas que já existiam aqui antes</p><p>da chegada dos portugueses se juntaram aos costumes europeus e africanos. Esse</p><p>processo formou nossa cultura e nossa história. Sem conhecer e respeitar essas</p><p>diferentes tradições, não podemos entender a história da comunidade em que vivemos</p><p>ou a história do Brasil.</p><p>52 53</p><p>Orientações</p><p>É possível que os estudan-</p><p>tes percebam a influência re-</p><p>ligiosa na cultura brasileira ao</p><p>estudarem as festas populares</p><p>relacionadas ao catolicismo.</p><p>Incentive a reflexão sobre,</p><p>na atualidade, celebrações</p><p>como o Natal ou as festas ju-</p><p>ninas serem comemoradas por</p><p>muitos que não são cristãos.</p><p>Essas datas extrapolaram seu</p><p>sentido original e hoje fazem</p><p>parte da vida de algumas pes-</p><p>soas independentemente de</p><p>suas crenças religiosas.</p><p>Para ampliar a percepção</p><p>da presença da religiosidade</p><p>no cotidiano, lembre os estu-</p><p>dantes de que estamos cer-</p><p>cados de elementos vindos de</p><p>práticas religiosas, como nome</p><p>de cidades, ruas, expressões</p><p>populares (por exemplo, “meu</p><p>Deus”, “pelo amor de Deus”,</p><p>“Nossa Senhora!” etc.), entre</p><p>outros. Peça aos estudantes que</p><p>busquem exemplos no cotidiano</p><p>sobre esse assunto.</p><p>Ao analisar a imagem,</p><p>pergunte a eles se conhecem</p><p>essa festa e se ela é celebrada</p><p>nas comunidades das quais</p><p>participam.</p><p>54</p><p>As tradições religiosas indígenas</p><p>Para entender a origem da vida no planeta ou de fenômenos da natureza, como o dia</p><p>e a noite ou a chuva, os povos do passado criaram diferentes explicações.</p><p>Com os indígenas que viviam e ainda vivem no Brasil não foi diferente. Para explicar</p><p>os fenômenos da natureza, eles recorreram ao sobrenatural.</p><p>Os tupis , por exemplo, acreditam que o deus Tupã criou toda a vida no planeta. Esse</p><p>deus ensinou a agricultura e o artesanato e deu aos líderes espirituais todo o conheci-</p><p>mento sobre as plantas medicinais.</p><p>Entretanto, os tupis não têm somente um deus. Por exemplo, Jaci é conhecida como</p><p>a deusa da Lua e guardiã da noite; ela é a responsável pela saudade que sentem dos</p><p>parentes quando estão longe em uma caçada ou em uma batalha.</p><p>Há ainda Guaraci, filho de Tupã e responsável por cuidar de todas as criaturas durante</p><p>o dia. Por isso, quando um caçador sai em busca de alimento, ele deve pedir a permissão</p><p>e a proteção de Guaraci.</p><p>Existem ainda muitos outros seres divinos, que explicam outras características e fenô-</p><p>menos da vida e da natureza.</p><p>As tradições religiosas indígenas também são importantes para compreender o Brasil</p><p>de hoje. Aspectos dessas tradições são parte de nosso patrimônio imaterial; devemos, por</p><p>exemplo, respeitar a Cachoeira do Iauareté ou Cachoeira da Onça, que fica no município</p><p>de São Gabriel da Cachoeira, no estado do Amazonas. É ali que, segundo vários povos</p><p>indígenas, vivem alguns de seus deuses e, portanto, para eles é um lugar sagrado.</p><p>Fa</p><p>bi</p><p>o</p><p>Co</p><p>lo</p><p>m</p><p>bi</p><p>ni</p><p>Coral com crianças e jovens indígenas da etnia Guarani Mbyá na Casa de Reza. Aldeia Kalipety,</p><p>São Paulo. São Paulo, 2017.</p><p>54 55</p><p>Orientações</p><p>A contribuição cultural dos</p><p>povos indígenas está na culiná-</p><p>ria, na língua, na religiosidade</p><p>e em muitos de nossos hábitos</p><p>cotidianos, como tomar chás</p><p>de ervas medicinais para curar</p><p>doenças, usar redes para dor-</p><p>mir, entre outros.</p><p>Atividade complementar</p><p>Proponha uma atividade de pesquisa sobre manifestações religiosas de origens diversas, como a</p><p>congada, o caboclinho e a Folia de Reis.</p><p>Organize a turma em grupos e peça que cada grupo elabore um painel sobre uma manifestação</p><p>religiosa. Nessa atividade, os estudantes deverão explicar como essas manifestações são ou eram</p><p>celebradas.</p><p>55</p><p>As heranças religiosas africanas</p><p>Entre 1538 e 1888, cerca de 3,5 milhões de africanos de diferentes etnias foram escra-</p><p>vizados e trazidos para o Brasil. Cada etnias tinha sua crença. Porém, a religião oficial do</p><p>Brasil era o catolicismo, e as práticas trazidas da África foram proibidas.</p><p>Para continuar a praticar suas religiões, os africanos escravizados misturaram elemen-</p><p>tos delas com elementos católicos, originando novas formas de culto, as quais chamamos</p><p>de religiões afro -brasileiras.</p><p>Uma das tradições religiosas africanas cultua divindades</p><p>conhecidas como orixás. Para que pudessem cultuá -los sem que</p><p>os senhores soubessem, os escravizados os associaram a santos</p><p>católicos. Assim, parecia que estavam rezando para esses santos,</p><p>quando, na verdade, estavam homenageando suas divindades.</p><p>Um desses santos é Santa Bárbara, a quem os escravizados</p><p>associavam Iansã, orixá dos ventos e dos raios. Outro é São</p><p>Lázaro, associado a Obaluaye, o orixá das doenças graves e con-</p><p>tagiosas. Já Iemanjá, deusa do mar, é associada à Virgem Maria,</p><p>pois é mãe de quase todos os orixás.</p><p>Ro</p><p>gé</p><p>rio</p><p>R</p><p>ei</p><p>s/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Quando em uma religião há diferentes deuses, nós a chamamos de politeísta.</p><p>Estátua de Yemanjá</p><p>durante a Festa de Yemanjá,</p><p>na Praia de Copacabana.</p><p>Rio de Janeiro,</p><p>Rio de Janeiro, 2017.A mistura de religiões</p><p>Assim como indígenas e portugueses, os africanos também contribuíram para a for-</p><p>mação da identidade brasileira. Algumas religiões se originaram da mistura das tradições</p><p>desses povos. Veja a seguir alguns exemplos.</p><p>Candomblé</p><p>Tradição religiosa africana influenciada por outras religiões após a chegada dos afri-</p><p>canos escravizados ao Brasil. São cultuados os orixás, considerados forças e personifica-</p><p>ções da natureza.</p><p>Umbanda</p><p>Religião de origem africana desenvolvida no Brasil. Mistura elementos do espiritismo</p><p>europeu, do catolicismo português e tem também forte influência do candomblé.</p><p>Catimbó ou jurema</p><p>Essa religião é bastante influenciada pelas práticas religiosas indígenas. Chamada de</p><p>catimbó ou jurema, seus rituais demonstram um grande conhecimento das ervas, especial-</p><p>mente da planta que deu nome à religião. Em algumas regiões, possui influência africana.</p><p>54 55</p><p>Orientações</p><p>Inicie uma conversa sobre</p><p>a origem dos negros no Bra-</p><p>sil. Relembre aos estudantes</p><p>que a África é um continente</p><p>enorme, no qual convivem</p><p>inúmeras culturas.</p><p>Fale sobre o sincretismo</p><p>religioso e a aproximação entre</p><p>os orixás africanos e os santos</p><p>católicos. Se desejar, solicite</p><p>que façam uma pesquisa sobre</p><p>as manifestações religiosas</p><p>de matriz africana no lugar</p><p>onde vivem.</p><p>56</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>56</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>1 Pesquise no calendário as datas dos feriados religiosos nacionais. Anote-as no caderno</p><p>e responda às questões.</p><p>a) Você sabia que essas datas são feriados religiosos? Respostas pessoais.</p><p>b) Sua família e a comunidade da qual você faz parte comemoram esses feriados?</p><p>Se sim, como eles são celebrados?</p><p>c) Se você participa de alguma comunidade religiosa, há alguma data especialmente</p><p>comemorada por vocês? Explique como ela é celebrada.</p><p>2 Pesquise o significado dos termos politeísmo e monoteísmo e dê um exemplo de cada</p><p>definição.</p><p>3 Observe as palavras a seguir e, no caderno, elabore um pequeno texto relacionando as</p><p>tradições religiosas aos povos que as introduziram no Brasil. Resposta pessoal.</p><p>4 Elabore um pequeno texto explicando por que existe correspondência entre santos e ori-</p><p>xás nas tradições religiosas dos brasileiros.</p><p>5 Faça uma lista de no mínimo cinco religiões que existem atualmente no Brasil.</p><p>6 Você acha importante conviver com a diversidade religiosa? Justifique sua reposta ela-</p><p>borando um pequeno texto em seu caderno.</p><p>7 Em dupla, converse com o colega sobre como podemos respeitar a religião das pessoas.</p><p>Deem exemplos de atitudes que devemos ter com quem segue crenças diferentes das</p><p>nossas nas seguintes situações:</p><p>a) Quando há contato com uma pessoa de religião diferente em ambientes virtuais;</p><p>b) Em momentos de confraternização na escola ou na comunidade, quando pessoas</p><p>com diferentes crenças participam;</p><p>c) Quando há conversas sobre crenças e temas religiosos com uma pessoa de religião</p><p>diferente.</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Respeitar os costumes das diferentes religiões,</p><p>como a alimentação (incluindo suas restrições) e as vestimentas.</p><p>Ouvir atentamente o ponto de vista do outro, sem tentar impor sua religião</p><p>como a única correta.</p><p>cristianismo</p><p>candomblé</p><p>catimbó ou jurema</p><p>africanos</p><p>portugueses</p><p>indígenas</p><p>Não criticar a crença alheia e não disseminar</p><p>preconceitos sobre uma forma de religiosidade.</p><p>Orientações</p><p>1. Oriente os estudantes na</p><p>condução desta ativida-</p><p>de para que haja respeito</p><p>entre as diferentes orienta-</p><p>ções religiosas. O objetivo</p><p>é que observem os feriados</p><p>de origem religiosa no ca-</p><p>lendário brasileiro e perce-</p><p>bam que há influência da</p><p>religião – no caso, católica</p><p>– na organização social de</p><p>nosso país. Essa reflexão</p><p>é muito importante para</p><p>eles compreenderem como</p><p>as religiões impactam na</p><p>construção da identidade</p><p>de várias sociedades do</p><p>passado e do presente.</p><p>3. e 4. Retome com os es-</p><p>tudantes a construção</p><p>histórica da religiosidade</p><p>brasileira e como essa</p><p>realidade faz parte dos</p><p>dias atuais. Ao realizar a</p><p>atividade, os estudantes</p><p>estarão desenvolvendo a</p><p>produção de escrita, de</p><p>um componente essencial</p><p>para a alfabetização.</p><p>Respostas</p><p>1. a) Resposta pessoal. O</p><p>objetivo é fazer com que</p><p>os estudantes identi-</p><p>fiquem essa definição</p><p>entre os feriados.</p><p>b) Resposta pessoal. Os</p><p>estudantes podem citar</p><p>as diferentes comemo-</p><p>rações, como Natal e</p><p>Páscoa, ou diferentes</p><p>celebrações em outros</p><p>feriados, como 12 de</p><p>outubro (dia da Padro-</p><p>eira do Brasil, Nossa Se-</p><p>nhora Aparecida) entre</p><p>outros. Fique atento aos</p><p>estudantes para que to-</p><p>dos respeitem os cole-</p><p>gas que não comemo-</p><p>ram ou até mesmo não</p><p>consideram essas datas</p><p>feriados, ainda que pre-</p><p>vistas oficialmente.</p><p>c) Resposta de acordo com a religião que a família do estudantes segue. Se houver algum que</p><p>não participe de nenhuma religião, ele deve ser igualmente respeitado pelos demais.</p><p>2. Politeísmo é um sistema de crenças em vários deuses e monoteísmo é a crença em um deus</p><p>único. Como exemplos, podemos citar o candomblé e o cristianismo, respectivamente. A ativi-</p><p>dade exige localizar e retirar informação explícita do texto apresentado ao longo do capítulo,</p><p>contribuindo para o trabalho com os processos gerais de compreensão da leitura. Além disso,</p><p>esta atividade estimula o desenvolvimento de vocabulário.</p><p>4. Porque os africanos escravizados eram proibidos de praticar suas religiões de origem e obrigados</p><p>a seguir o catolicismo. Então, para que seus senhores não percebessem, fingiam estar rezando</p><p>para os santos da Igreja Católica, mas na verdade estavam homenageando os orixás.</p><p>57</p><p>Atividades</p><p>57</p><p>8 Leia o texto a seguir e responda às questões no caderno.</p><p>Cerca de 25% dos casos registrados na Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de</p><p>Intolerância (Decradi) entre 2018 – quando foi criada – e 2020 foram relacionados</p><p>a crimes de intolerância religiosa. O dado foi apresentado, nesta terça-feira (15/06),</p><p>pelo delegado Gilbert Stivanello, que foi titular da Decradi, até setembro de 2020 e</p><p>atualmente está na subsecretaria de Planejamento e Integração Operacional da Polícia</p><p>Civil, nesta terça-feira (15/06), durante oitiva da Comissão Parlamentar de Inquérito</p><p>(CPI), da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (Alerj).</p><p>Segundo Gilbert, dos 500 procedimentos registrados no período que esteve à frente da</p><p>Decradi, 75% foram concluídos e encaminhados à Justiça. “Dentro dessa porcentagem,</p><p>a maioria das denúncias vieram de praticantes de religiões de matrizes africanas,</p><p>mas também tivemos episódios contra judeus, cristãos, mulçumanos e protestantes”,</p><p>informou. Ele também lembrou que os casos estavam relacionados a brigas familiares;</p><p>com vizinhos, principalmente em horários de cultos; meios de transporte como táxi ou</p><p>carros de aplicativos na internet.</p><p>LUCENA, Felipe. Em dois anos, 25% dos casos registrados na Decradi foram relacionados a crimes de</p><p>intolerância religiosa. Diário do Rio. Disponível em: https://diariodorio.com/em-dois-anos-25-dos-casos</p><p>-registrados-na-decradi-foram-relacionados-a-crimes-de-intolerancia-religiosa/. Acesso em: 12 jul. 2021.</p><p>a) De acordo com o texto, a maioria das denúncias de crime de intolerância religiosa</p><p>está ligada às religiões de matriz africana. Em sua opinião, por que isso acontece?</p><p>Converse com seus colegas e com o professor. Resposta pessoal.</p><p>b) Segundo o texto, em quais contextos essas denúncias estão relacionadas? Por que</p><p>você acha que isso acontece? Segundo o delegado, as denúncias são relacionadas</p><p>a familiares e vizinhos e estão ligadas aos horários de culto, o que leva a crer que os</p><p>sons dos cultos sejam o fator que detona a intolerância religiosa.</p><p>9 Em casa, entreviste um adulto que more com você e obtenha as respostas para as seguin-</p><p>tes perguntas:</p><p>a) Você é praticante de alguma religião? Respostas pessoais.</p><p>b) Você acredita que as pessoas, independente de sua religião, têm liberdade religiosa</p><p>em nossa comunidade?</p><p>c) Você acha que as religiões influenciam a nossa cultura e impactam nossa vida? De</p><p>que forma?</p><p>10 Em sala de aula, leia para os colegas as respostas obtidas na entrevista, e debatam os</p><p>seguintes temas:</p><p>a) As pessoas do lugar em que vivemos são tolerantes com relação à religiosidade?</p><p>b) As diferentes religiosidades influenciam na cultura local?</p><p>Respostas pessoais.</p><p>Orientação</p><p>5. Oriente os os estudan-</p><p>tes a pesquisar ou pergun-</p><p>tar a outras pessoas.</p><p>A lista não precisa ser</p><p>completa. O objetivo é</p><p>que eles se deem conta</p><p>da diversidade religiosa</p><p>do país. Poderão citar:</p><p>catolicismo, protestan-</p><p>tismo, candomblé, um-</p><p>banda, budismo, brama-</p><p>nismo, judaísmo etc.</p><p>6. A atividade leva a uma re-</p><p>flexão sobre os conteúdos</p><p>vistos no capítulo.</p><p>8. a) Espera-se que os es-</p><p>tudantes debatam e con-</p><p>cluam que a intolerância</p><p>em relação às religiões de</p><p>matriz africana é reflexo</p><p>da intolerância e do racis-</p><p>mo estrutural existente na</p><p>sociedade brasileira. Em</p><p>geral, as manifestações</p><p>culturais relacionadas com</p><p>a cultura africana , como a</p><p>capoeira, as religiões de</p><p>matriz africana e o sam-</p><p>ba são perseguidos, e em</p><p>alguns casos foram até</p><p>criminalizados, no início</p><p>do século XX. Atualmente,</p><p>manifestações como o Rap</p><p>e o Funk, associados aos</p><p>jovens negros das perife-</p><p>rias do Brasil, também são</p><p>alvo de perseguições.</p><p>9. e 10. Espera-se que os es-</p><p>tudantes identifiquem as</p><p>influências das religiosida-</p><p>des e avaliem se há respei-</p><p>to a diversidade religiosa</p><p>no lugar onde vivem.</p><p>Avaliação</p><p>O objetivo do capítulo é incentivar o estudante a compreender que as religiões fazem parte das</p><p>sociedades de forma geral, inclusive da brasileira. Essa é uma característica não somente da atualidade,</p><p>mas uma herança de um passado longínquo.</p><p>Caso você perceba que os estudantes estão apreendendo somente os principais aspectos carac-</p><p>terísticos das religiões, sem problematizar o que isso representa, reverta a situação: destaque o papel</p><p>desempenhado pela religião na organização social e a função do sincretismo na aproximação ou afas-</p><p>tamento de diferentes culturas.</p><p>58</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Conhecer a importância da</p><p>oralidade nas religiões.</p><p>9 Identificar semelhanças e</p><p>diferenças entre religiões.</p><p>9 Identificar características de</p><p>algumas religiões: hinduís-</p><p>mo, judaísmo, cristianismo</p><p>e islamismo.</p><p>Orientações</p><p>O objetivo de promover</p><p>uma contação de história em</p><p>sala de aula é incentivar os es-</p><p>tudantes a usar a criatividade.</p><p>Permita que escolham</p><p>como querem contar essa</p><p>passagem religiosa. É possí-</p><p>vel, por exemplo, apresentar</p><p>uma encenação.</p><p>Planeje a atividade com</p><p>antecedência e peça aos estu-</p><p>dantes que se organizem para</p><p>compor as histórias antes da</p><p>apresentação.</p><p>O objetivo é levá-los a per-</p><p>ceber, de forma lúdica, a im-</p><p>portância da oralidade na</p><p>produção do conhecimento.</p><p>Tome cuidado para que a di-</p><p>versidade seja tratada com</p><p>respeito, e não permita que</p><p>chacotas ou brincadeiras ofen-</p><p>sivas sejam feitas durante as</p><p>falas dos estudantes.</p><p>58</p><p>3 Religiões pelo mundo</p><p>Contando histórias</p><p>1 Observe a imagem a seguir.</p><p>Na África, os griôs têm a responsabilidade de transmitir, por meio da poesia e da</p><p>música, as histórias do passado.</p><p>2 O professor organizará a turma em grupos, e cada grupo escolherá um griô para contar</p><p>uma história religiosa. Respostas pessoais.</p><p>3 Depois de ouvir todas as histórias, responda: Como seu grupo montou essa história?ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Griô Jali Madi Kayateh cercado de crianças, Gâmbia.</p><p>St</p><p>ef</p><p>an</p><p>V</p><p>ol</p><p>k/</p><p>la</p><p>if/</p><p>Im</p><p>ag</p><p>ep</p><p>lu</p><p>s</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer a importância da oralidade para as religiões.</p><p>• Reconhecer diferenças e semelhanças entre algumas religiões.</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI03, EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI06 Neste capítu-</p><p>lo destaca -se o trabalho na oralidade como a primeira e a mais</p><p>comum forma de transmissão de conhecimento em uma comu-</p><p>nidade. Esse trabalho deve ser articulado com o conteúdo trazido</p><p>ao longo do capítulo, para destacar o importante papel da orali-</p><p>dade na transmissão do conhecimento humano e na propagação</p><p>das tradições religiosas.</p><p>As religiões apresentadas, como o hinduísmo e as abraâmi-</p><p>cas, foram fortemente divulgadas por meio da tradição oral. Mes-</p><p>mo o cristianismo e o islamismo, religiões que surgiram depois da</p><p>escrita, tiveram na oralidade sua maior força. Essas informações</p><p>podem ser repassadas como complementares aos estudantes.</p><p>É importante eles compreenderem que essas religiões, usadas</p><p>como exemplos, assim como outras, constituem elementos for-</p><p>madores das identidades dos povos.</p><p>59</p><p>58</p><p>3 Religiões pelo mundo</p><p>Contando histórias</p><p>1 Observe a imagem a seguir.</p><p>Na África, os griôs têm a responsabilidade de transmitir, por meio da poesia e da</p><p>música, as histórias do passado.</p><p>2 O professor organizará a turma em grupos, e cada grupo escolherá um griô para contar</p><p>uma história religiosa. Respostas pessoais.</p><p>3 Depois de ouvir todas as histórias, responda: Como seu grupo montou essa história?ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Griô Jali Madi Kayateh cercado de crianças, Gâmbia.</p><p>St</p><p>ef</p><p>an</p><p>V</p><p>ol</p><p>k/</p><p>la</p><p>if/</p><p>Im</p><p>ag</p><p>ep</p><p>lu</p><p>s</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Conhecer a importância da oralidade para as religiões.</p><p>• Reconhecer diferenças e semelhanças entre algumas religiões.</p><p>Diferenças e semelhanças entre as religiões</p><p>É provável que você já tenha visto algumas pessoas auxiliando outras em nome da</p><p>religião que praticam, ou que tenha ouvido recomendações de como se comportar, tam‑</p><p>bém com base em crenças religiosas. “Praticar o bem” é uma recomendação que existe</p><p>em muitas religiões.</p><p>A religião é muito importante na vida de grande parte das pessoas, pois muitas vezes</p><p>ela orienta os adeptos sobre como agir e pensar.</p><p>Espalhadas pelo Brasil e pelo mundo, há muitas religiões diferentes que influenciam</p><p>as ações de seus seguidores e que, no passado, foram importantes para a organização</p><p>das sociedades.</p><p>Vamos conhecer algumas dessas religiões, que têm muitos adeptos no Brasil e no</p><p>mundo.</p><p>Os cristãos, por exemplo, praticam a caridade como forma de viver de acordo com a vida de Cristo. Voluntários</p><p>embalam comida a ser distribuída para necessitados, na Sardenha. Itália, 2020.</p><p>Os sadhus, homens santos do</p><p>hinduísmo, religião muito comum na</p><p>Índia, acreditam que, para seguir no</p><p>caminho da iluminação espiritual,</p><p>nada se deve possuir além da roupa</p><p>do corpo. Japuir. Índia, 2020.</p><p>Pa</p><p>sq</p><p>ua</p><p>le</p><p>S</p><p>en</p><p>at</p><p>or</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Va</p><p>su</p><p>A</p><p>hl</p><p>uw</p><p>al</p><p>ia</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>59</p><p>Orientações</p><p>Caso você note que, na</p><p>turma, há várias linhas e ten-</p><p>dências religiosas, pergunte</p><p>quais são as principais práticas</p><p>dessas crenças e destaque os</p><p>pontos de convergência entre</p><p>elas. É importante que os es-</p><p>tudantes percebam que existe</p><p>uma convergência entre alguns</p><p>grupos – em geral, códigos</p><p>morais e legais.</p><p>60</p><p>Orientações</p><p>Durante as explicações</p><p>sobre o hinduísmo e a orga-</p><p>nização da sociedade india-</p><p>na, permita que os estudantes</p><p>mencionem o que percebem</p><p>de semelhanças e diferenças</p><p>em relação à nossa sociedade.</p><p>O tema desta página é um</p><p>exemplo de como as reli-</p><p>giões foram determinantes na</p><p>organização de algumas so-</p><p>ciedades. É muito importante</p><p>que os estudantes analisem</p><p>a questão de castas na socie-</p><p>dade indicada e a comparem</p><p>com a organização social da</p><p>qual fazem parte.</p><p>Atividade complementar</p><p>Promova uma reflexão entre os estudantes sobre as dificuldades materiais e psíquicas que se</p><p>pode vivenciar em um sistema de castas como o indiano. Pergunte como se sentiriam se vivessem em</p><p>uma sociedade estratificada dessa forma. Permita que expressem livremente suas opiniões. Após a</p><p>reflexão, lembre -os de que o Estatuto de Igualdade Racial e o ECA garantem a igualdade entre todos</p><p>os brasileiros e pune violência física ou psicológica.</p><p>Peça que registrem no caderno suas impressões sobre esse tema.</p><p>O hinduísmo</p><p>O país que conhecemos hoje como Índia começou a ser formado há mais de cinco mil</p><p>anos, quando grupos nômades que viviam pela região se sedentarizaram e formaram uma</p><p>civilização no vale do Rio Indo. Ao longo dos séculos, essa região foi muitas vezes invadida</p><p>por outros povos. Por isso, a cultura indiana é uma mistura de muitas outras.</p><p>Os indianos desenvolveram vá rios sistemas de crenças, mas o mais antigo e com maior</p><p>número de seguidores é o hinduísmo ou bramanismo.</p><p>Para o hinduísmo, o criador do Universo é o deus Brahma, um dos três principais deu‑</p><p>ses da religião.</p><p>Os adeptos da religião acreditam que Brahma, após criar o planeta, criou os habitan‑</p><p>tes, mas separou ‑os em quatro grupos, chamados de castas. De sua boca, ele criou o</p><p>brâmane (sacerdote). De seus braços direito e esquerdo criou, respectivamente, o xátria</p><p>(guerreiro) e sua esposa. De suas coxas, criou os vaissias (agricultores e comerciantes),</p><p>e de seus pés, os sudras (servos).</p><p>Decoração no templo Mayapu representando o deus Brahma. Nadia, Índia.</p><p>Ra</p><p>di</p><p>ok</p><p>af</p><p>ka</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>60</p><p>61</p><p>O hinduísmo</p><p>O país que conhecemos hoje como Índia começou a ser formado há mais de cinco mil</p><p>anos, quando grupos nômades que viviam pela região se sedentarizaram e formaram uma</p><p>civilização no vale do Rio Indo. Ao longo dos séculos, essa região foi muitas vezes invadida</p><p>por outros povos. Por isso, a cultura indiana é uma mistura de muitas outras.</p><p>Os indianos desenvolveram vá rios sistemas de crenças, mas o mais antigo e com maior</p><p>número de seguidores é o hinduísmo ou bramanismo.</p><p>Para o hinduísmo, o criador do Universo é o deus Brahma, um dos três principais deu‑</p><p>ses da religião.</p><p>Os adeptos da religião acreditam que Brahma, após criar o planeta, criou os habitan‑</p><p>tes, mas separou ‑os em quatro grupos, chamados de castas. De sua boca, ele criou o</p><p>brâmane (sacerdote). De seus braços direito e esquerdo criou, respectivamente, o xátria</p><p>(guerreiro) e sua esposa. De suas coxas, criou os vaissias (agricultores e comerciantes),</p><p>e de seus pés, os sudras (servos).</p><p>Decoração no templo Mayapu representando o deus Brahma. Nadia, Índia.</p><p>Ra</p><p>di</p><p>ok</p><p>af</p><p>ka</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>60</p><p>Assim, a sociedade indiana foi dividida de acordo com essa explicação. Os sacerdo‑</p><p>tes ocupavam os postos mais elevados; em seguida, estavam os guerreiros, seguidos dos</p><p>agricultores e comerciantes, e, finalmente, os servos.</p><p>Outro deus indiano, Hari, deu origem aos dalits, os quais, por não fazerem parte do</p><p>deus Brahma, considerado o mais importante, ficavam praticamente fora da organização</p><p>social da Índia Antiga.</p><p>Para essas pessoas restavam os trabalhos que nenhum dos trabalhadores sudras</p><p>aceitava fazer, como mexer com lixo ou com pessoas mortas. Esses trabalhos eram vistos</p><p>como tão impuros que quem os fizesse era considerado indigno de ser tocado. Assim, os</p><p>dalits foram, por muito tempo, chamados de “intocáveis”, e era proibida a entrada deles</p><p>em escolas, templos ou na casa de pessoas de outras castas.</p><p>Nessa sociedade, as pessoas que nasciam em uma casta deveriam viver para sem‑</p><p>pre nela. Assim, um guerreiro seria sempre um guerreiro, e um dalit, sempre um dalit.</p><p>Esse sistema de castas foi proibido na Índia em 1947, e discriminar alguém como</p><p>dalit é considerado crime, mas muitos indianos seguidores do hinduísmo têm ainda difi‑</p><p>culdade de aceitar que todos os seres humanos são iguais.</p><p>Protesto de dalits em rodovia pela discriminação que ainda sofrem na Índia, embora a discriminação seja proibida</p><p>por lei. Pradesh, Índia, 2021.</p><p>M</p><p>ad</p><p>an</p><p>S</p><p>eh</p><p>ga</p><p>l/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>61</p><p>62</p><p>O judaísmo, o cristianismo e o islamismo</p><p>O judaísmo</p><p>O judaísmo é a reli‑</p><p>gião dos hebreus, um povo</p><p>que surgiu na Palestina,</p><p>região, que fica no Oriente</p><p>Médio, e foi um antigo ter‑</p><p>ritório do Império Romano.</p><p>Os romanos eram politeís‑</p><p>tas, e os hebreus acreditavam</p><p>na existência de um único</p><p>deus, chamado Jeová.</p><p>O judaísmo é considerado</p><p>uma religião importante por‑</p><p>que causou mudanças que</p><p>afetaram boa parte do mundo</p><p>e influenciou outras religiões</p><p>que surgiram mais tarde, como</p><p>o cristianismo e o islamismo.</p><p>Essas três religiões são monoteístas, ou seja, seus adeptos creem em um único deus.</p><p>O cristianismo</p><p>Igreja de Santa</p><p>Anastácia. Roma.</p><p>Itália, 2018.</p><p>Vista da sinagoga Brachat Isaac. Rishon Lezion, Israel, 2019.</p><p>Bo</p><p>ris</p><p>‑B</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ch</p><p>ia</p><p>ra</p><p>V</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>62</p><p>63</p><p>Orientações</p><p>Antes de começar a lei-</p><p>tura do texto, pergunte aos</p><p>estudantes se conhecem o ju-</p><p>daísmo e o islamismo ou se já</p><p>ouviram falar deles. Explore os</p><p>conhecimentos prévios como</p><p>forma de organizar o conteúdo</p><p>a ser apresentado.</p><p>Leia o texto com os estu-</p><p>dantes e explore as imagens</p><p>mostrando semelhanças e di-</p><p>ferenças entre elas. Destaque</p><p>a menorá – o candelabro –,</p><p>que pode ser vista em cima</p><p>da sinagoga.</p><p>A menorá, assim como</p><p>a estrela de Davi, é um dos</p><p>símbolos mais conhecidos do</p><p>judaísmo, ocupando um lugar</p><p>de destaque na tradição ju-</p><p>daica, como a cruz nas igrejas</p><p>católicas ou a lua crescente</p><p>nas mesquitas.</p><p>Complexo da Mesquita Nacional de Acra. Gana, 2020.</p><p>Sa</p><p>de</p><p>T</p><p>as</p><p>ar</p><p>im</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Os cristãos acreditam que Jesus Cristo era judeu e que nasceu na Palestina. Ele come‑</p><p>çou a pregar novas ideias religiosas para seu povo e, assim, surgiu o cristianismo: reli‑</p><p>gião dos que aceitam Jesus Cristo como filho de Deus e seguem os ensinamentos dEle.</p><p>O cristianismo se expandiu rapidamente e passou a ser a religião oficial do Império</p><p>Romano. Por mais de mil anos, foi a religião dominante em toda a Europa. Assim, aos</p><p>poucos, as práticas politeístas foram reprimidas ou abandonadas.</p><p>Quando os europeus se espalharam pelo mundo, nos séculos XV e XVI, levaram com</p><p>eles o cristianismo, que, por fim, ocupou o lugar das religiões tradicionais politeístas em</p><p>muitos territórios fora da Europa.</p><p>O islamismo</p><p>Um dos povos influenciados pelo cristianismo foram os árabes, que, assim como os</p><p>romanos, eram politeístas. Eles acreditam que, por volta de 570 anos após o nascimento</p><p>de Jesus, nasceu Maomé, considerado por eles o último e mais importante profeta a tra‑</p><p>zer o ensinamento divino à Terra. Maomé unificou todo seu povo em torno de suas ideias,</p><p>que pregavam a existência de um único deus, chamado Alá. Com Maomé nasceu o isla‑</p><p>mismo, hoje uma das religiões com mais adeptos no mundo.</p><p>63</p><p>64</p><p>Orientações</p><p>1. Ajude os estudantes na</p><p>descrição das imagens.</p><p>Em relação à sinagoga, a</p><p>identificação é facilitada</p><p>pelo nome que consta na</p><p>fachada do prédio. Assim,</p><p>peça que tentem localizar</p><p>na fachada dos outros dois</p><p>prédios símbolos que os</p><p>ajudem a concluir a ati-</p><p>vidade.</p><p>Esclareça que as mesquitas</p><p>(templos islâmicos) sempre</p><p>têm essas torres altas, ge-</p><p>ralmente nas laterais dos</p><p>prédios. É nessas torres –</p><p>chamadas minaretes – que</p><p>os religiosos chamam os</p><p>fiéis para as orações.</p><p>c) Pode ser interessante</p><p>pedir aos estudantes</p><p>que pesquisem ou per-</p><p>guntem aos adultos se</p><p>há igrejas, sinagogas ou</p><p>mesquitas na localidade</p><p>em que vivem.</p><p>Atividade complementar</p><p>Este capítulo inicia apresentando a importância da tradição</p><p>oral em muitas culturas africanas. Para os estudantes percebe-</p><p>rem que a oralidade é importante também para outras culturas,</p><p>proponha a seguinte pesquisa: Como as tradições religiosas do</p><p>passado transmitiam conhecimentos para aqueles que não sa-</p><p>biam ler?</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>64</p><p>1 Observe com atenção as fotografias a seguir e faça o que se pede.</p><p>a) Oralmente, relacione cada templo ao nome da respectiva religião.</p><p>b) Cite uma característica comum entre as religiões representadas por esses templos.</p><p>c) Há algum templo semelhante a esses onde você mora? Se sim, qual é ele?</p><p>Todas as três religiões são monoteístas, ou seja, pregam a existência de um único deus.</p><p>Catolicismo.</p><p>Islamismo.</p><p>Judaísmo.</p><p>Ca</p><p>io</p><p>M</p><p>un</p><p>iz</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ve</p><p>et</p><p>m</p><p>an</p><p>o</p><p>Pr</p><p>em</p><p>/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Ja</p><p>ir</p><p>Fe</p><p>rr</p><p>ei</p><p>ra</p><p>B</p><p>el</p><p>af</p><p>ac</p><p>ce</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Praia do Forte, Bahia, 2020.</p><p>Curitiba, Paraná, 2020.</p><p>Recife,</p><p>Pernambuco, 2020.</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Espera-se que eles compreendam que a oralidade não é fun-</p><p>damental somente em sociedades ágrafas. Muitas sociedades</p><p>que desenvolveram a escrita não a disseminaram entre toda a</p><p>população; desse modo, a leitura era privilégio de poucos. As-</p><p>sim, a oralidade foi fundamental para a propagação das religiões</p><p>durante longo período de tempo.</p><p>65</p><p>Orientações</p><p>Para a realização destas</p><p>atividades, é necessária a relei-</p><p>tura dos textos apresentados</p><p>ao longo do capítulo.</p><p>Resposta</p><p>3. Sugestão de resposta:</p><p>As religiões monoteístas</p><p>são muito antigas, pois</p><p>surgiram há milhares de</p><p>anos. / O islamismo é uma</p><p>religião monoteísta, segui-</p><p>da pelos árabes.</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>64</p><p>1 Observe com atenção as fotografias a seguir e faça o que se pede.</p><p>a) Oralmente, relacione cada templo ao nome da respectiva religião.</p><p>b) Cite uma característica comum entre as religiões representadas por esses templos.</p><p>c) Há algum templo semelhante a esses onde você mora? Se sim, qual é ele?</p><p>Todas as três religiões são monoteístas, ou seja, pregam a existência de um único deus.</p><p>Catolicismo.</p><p>Islamismo.</p><p>Judaísmo.</p><p>Ca</p><p>io</p><p>M</p><p>un</p><p>iz</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Ve</p><p>et</p><p>m</p><p>an</p><p>o</p><p>Pr</p><p>em</p><p>/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Ja</p><p>ir</p><p>Fe</p><p>rr</p><p>ei</p><p>ra</p><p>B</p><p>el</p><p>af</p><p>ac</p><p>ce</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Praia do Forte, Bahia, 2020.</p><p>Curitiba, Paraná, 2020.</p><p>Recife,</p><p>Pernambuco, 2020.</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Atividades</p><p>65</p><p>2 Leia as afirmações a seguir e indique no caderno as que estão corretas.</p><p>a) As religiões monoteístas são recentes, pois surgiram apenas no século XX.</p><p>b) Embora com características diferentes, a maioria das religiões tem regras de compor‑</p><p>tamento que seus adeptos devem seguir.</p><p>c) Tanto o judaísmo como o cristianismo nasceram na região chamada de Palestina.</p><p>d) O islamismo é uma religião politeísta, seguida pelos antigos romanos.</p><p>e) O hinduísmo é uma religião politeísta que nasceu na Índia há milhares de anos.</p><p>3 Reescreva as sentenças falsas corrigindo-as para que se tornem verdadeiras.</p><p>4 No hinduísmo, as pessoas acreditam que vieram de partes de um deus. Copie no caderno</p><p>as frases a seguir e complete-as com as seguintes palavras:</p><p>Resposta: b, c, e.</p><p>servos</p><p>Brahma</p><p>piores</p><p>discriminado</p><p>castas</p><p>crime</p><p>a) As pessoas acreditam que surgiram como partes do corpo do deus .</p><p>b) Os que nasceram dos pés desse deus fazem parte do grupo dos .</p><p>c) Existe um grupo de pessoas, segundo o hinduísmo, que não veio do deus supremo em</p><p>que acreditam. Por isso, esse grupo foi pela sociedade e obrigado</p><p>a realizar os trabalhos.</p><p>d) A separação de um grupo de pessoas da sociedade, por causa da crença de que</p><p>elas não vêm do deus supremo, caracteriza o sistema de na Índia.</p><p>Esse sistema, atualmente, é considerado .</p><p>Brahma</p><p>servos</p><p>discriminado</p><p>piores</p><p>castas</p><p>crime</p><p>66</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Reconhecer o papel das re-</p><p>ligiões na organização das</p><p>sociedades da Antiguidade.</p><p>9 Conhecer a religião no</p><p>Egito Antigo.</p><p>9 Conhecer a religiosidade</p><p>da Mesopotâmia.</p><p>9 Conhecer a religiosidade</p><p>da Grécia Antiga.</p><p>9 Conhecer a religiosidade</p><p>na Roma Antiga.</p><p>9 Relacionar os Jogos Olím-</p><p>picos com a religiosidade</p><p>grega.</p><p>Orientações</p><p>A Basílica de Santa So-</p><p>fia foi erguida entre os anos</p><p>532 e 537 para ser a Catedral</p><p>de Constantinopla, sede do</p><p>Império Romano do Oriente.</p><p>Contextualize brevemente os</p><p>estudantes sobre o período. Em</p><p>1453, quando os otomanos,</p><p>que eram adeptos da religião</p><p>islâmica, tomaram Constan-</p><p>tinopla, ela passou a ser uma</p><p>mesquita. Posteriormente, em</p><p>1931, o governou transformou</p><p>a mesquita em museu.</p><p>Pergunte aos estudantes</p><p>qual era a função do prédio</p><p>da imagem. É possível que, de</p><p>início, eles não reconheçam</p><p>que, originalmente, era uma</p><p>igreja. Depois de informá-los</p><p>desse fato, pergunte o que há</p><p>de destaque nessa edificação.</p><p>Explique que a basílica é</p><p>Patrimônio Material da Hu-</p><p>manidade e importante fonte</p><p>histórica. Até hoje podem ser</p><p>observados os registros do</p><p>islamismo no prédio.</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI03, EF05HI04, EF05HI05 e EF05HI06 Relembre aos estudantes que, nos capítulos an-</p><p>teriores, foram apresentados diferentes patrimônios materiais e imateriais que contam um pouco de</p><p>nossa história e da história da humanidade.</p><p>Este capítulo trabalha alguns dos diferentes patrimônios culturais da humanidade, como a Basílica</p><p>de Santa Sofia e as grandes pirâmides do Egito.</p><p>66</p><p>4 As religiões fazendo história</p><p>Contando a história do tempo</p><p>As religiões contam um pouco da história da</p><p>humanidade e deixam suas marcas pelo mundo.</p><p>Observe a imagem a seguir:</p><p>1 Quais marcas da história podemos observar nessa imagem?</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Xs</p><p>eo</p><p>n/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Museu Ayasofya, no interior da Basílica de Santa Sofia, Istambul. Turquia, 2020.</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Reconhecer a importância das religiões na</p><p>organização das sociedades do passado.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Os estudantes podem apontar a pintura original observada nas paredes, que indica</p><p>elementos do período da</p><p>construção da basílica, ou as placas com escrita árabe, com aspectos do período</p><p>em que muçulmanos passaram a ocupar a região.</p><p>67</p><p>Orientações</p><p>Destaque as diferenças</p><p>entre politeísmo e mono-</p><p>teísmo.</p><p>Reflita com os estudantes</p><p>sobre as imagens do sarcófago</p><p>e da estátua do deus Anúbis.</p><p>Relembre -os de que algumas</p><p>culturas indígenas e africanas</p><p>também cultuavam – e ainda</p><p>cultuam – animais ou fenô-</p><p>menos naturais como deuses.</p><p>É importante os estudantes</p><p>identificarem que as religiões</p><p>são reflexo das organizações</p><p>sociais e culturais de onde</p><p>foram criadas.</p><p>66</p><p>4 As religiões fazendo história</p><p>Contando a história do tempo</p><p>As religiões contam um pouco da história da</p><p>humanidade e deixam suas marcas pelo mundo.</p><p>Observe a imagem a seguir:</p><p>1 Quais marcas da história podemos observar nessa imagem?</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Xs</p><p>eo</p><p>n/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Museu Ayasofya, no interior da Basílica de Santa Sofia, Istambul. Turquia, 2020.</p><p>Neste capítulo você vai...</p><p>• Reconhecer a importância das religiões na</p><p>organização das sociedades do passado.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Os estudantes podem apontar a pintura original observada nas paredes, que indica</p><p>elementos do período da</p><p>construção da basílica, ou as placas com escrita árabe, com aspectos do período</p><p>em que muçulmanos passaram a ocupar a região.</p><p>Religiões na Antiguidade</p><p>Em geral, a religião dos povos da Antiguidade era politeísta. Algumas cultuavam os</p><p>mesmos deuses, apenas atribuíam nomes diferentes a eles.</p><p>Essas religiões se transformaram com o tempo por causa da influência de outros</p><p>povos, que se deslocavam em busca de melhores terras para viver, ou fugindo de guer‑</p><p>ras ou de desastres naturais.</p><p>Em geral, as mudanças de deuses e de modos de cultuá ‑los refletem movimentos</p><p>internos dos povos antigos, processos migratórios, conquistas e miscigenações.</p><p>A religião do Egito Antigo</p><p>Desde sua formação há mais de 5 mil anos, a religião do Egito</p><p>Antigo era politeísta, com grande quantidade de deuses.</p><p>Os próprios faraós, os reis do Egito, eram considerados deu‑</p><p>ses. Tudo na sociedade girava em torno das crenças religiosas. Os</p><p>egípcios achavam que, após a morte, a pessoa seria julgada pelos</p><p>deuses e poderia ingressar em um mundo diferente e maravilhoso,</p><p>mas, para isso, precisava de seu corpo físico. Por isso, eles desen‑</p><p>volveram técnicas muito avançadas para conservar os corpos dos</p><p>mortos. Essa técnica chama ‑se mumificação. Eles tam‑</p><p>bém guardavam os corpos mumificados em túmulos</p><p>riquíssimos, como as pirâmides.</p><p>No entanto, somente os ricos – como nobres,</p><p>sacerdotes e a família real – tinham condições</p><p>de encomendar a mumificação de seus corpos e</p><p>a construção de túmulos sofisticados. Os traba‑</p><p>lhadores e as pessoas comuns, de acordo com as</p><p>crenças, eram excluídos do paraíso após a morte,</p><p>porque seus corpos não eram conservados.</p><p>Além dos faraós, existiam muitos</p><p>outros deuses, como Amon, Ísis, Seth etc.</p><p>O principal deles era o Deus ‑Sol (Rá).</p><p>Vários deuses eram representados por</p><p>pessoas com cabeça de animais, como</p><p>Anúbis, deus dos mortos, cuja cabeça é a de um</p><p>chacal. Já Hator, deusa do amor e da alegria,</p><p>era representada com a cabeça de uma vaca.</p><p>G</p><p>lip</p><p>to</p><p>te</p><p>ca</p><p>N</p><p>y</p><p>Ca</p><p>rls</p><p>be</p><p>rg</p><p>, C</p><p>op</p><p>en</p><p>ha</p><p>ge</p><p>. F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>B</p><p>rid</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l</p><p>Deus Anúbis, representado por um homem</p><p>com cabeça de chacal, c. 664-525 a.C.</p><p>Sarcófago do</p><p>faraó Psamtik I,</p><p>que viveu entre</p><p>664 e 610 a.C.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>e</p><p>G</p><p>re</p><p>no</p><p>bl</p><p>e,</p><p>G</p><p>re</p><p>no</p><p>bl</p><p>e.</p><p>F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>B</p><p>rid</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l.</p><p>67</p><p>68</p><p>Orientações</p><p>Inicie a leitura do mapa</p><p>pelo localizador, na parte su-</p><p>perior direita. Chame a aten-</p><p>ção dos estudantes para a</p><p>escala, a rosa dos ventos e a</p><p>legenda. Ressalte que o tex-</p><p>to grafado em letras maiús-</p><p>culas – MESOPOTÂMIA – indica</p><p>o nome da região. Explique</p><p>também o motivo de a região</p><p>destacada no mapa ser conhe-</p><p>cida como “Crescente Fértil”,</p><p>que dá o título ao mapa.</p><p>Diga aos estudantes que o</p><p>nome “Crescente Fértil” tem</p><p>relação com o formato da</p><p>região (destacada pela linha</p><p>tracejada verde, que remete ao</p><p>formato da Lua na fase cres-</p><p>cente) e com a fertilidade do</p><p>solo, sendo uma região onde</p><p>se desenvolveram diferentes</p><p>civilizações. A região do Cres-</p><p>cente Fértil é geopoliticamen-</p><p>te estratégica por ser área de</p><p>trânsito entre o Ocidente e o</p><p>Oriente, e abastecida pelos rios</p><p>Tigres e Eufrates, o que tornou</p><p>possível o desenvolvimento</p><p>da agricultura e de diferentes</p><p>agrupamentos humanos.</p><p>Olhar interdisciplinar</p><p>Educação Física</p><p>O pentatlo era um conjunto de provas que exigia muita resis-</p><p>tência física e preparo dos atletas que competiam nas olímpiadas</p><p>na Grécia Antiga.</p><p>Deuses da Mesopotâmia</p><p>Na Mesopotâmia, o Crescente Fértil, região situada entre os rios Tigre e Eufrates (onde</p><p>hoje são a Turquia, a Síria e o Iraque), surgiram povos há cerca de 5 mil anos. Entre eles os</p><p>sumérios, que inventaram um sistema de escrita chamado cuneiforme.</p><p>Esse povo era politeísta e seu principal deus era Enlil, considerado o senhor do destino</p><p>e do poder dos reis. A organização dessa sociedade, assim como a egípcia, estava ligada</p><p>à religião.</p><p>Havia muitos outros povos vivendo na Mesopotâmia, como babilônios e assírios. Todos</p><p>eles tinham os seus deuses e organizavam suas sociedades em torno da religião.</p><p>Entre os babilônios, por exemplo, o deus mais importante era Marduk, que era como</p><p>esse povo chamava o deus Enlil dos sumérios. Já os assírios também adoravam o deus Enlil</p><p>como criador de todas as coisas e principal deus, mas o chamavam de Assur.</p><p>Mar Mediterrâneo</p><p>M</p><p>ar</p><p>Vermelho</p><p>Mar</p><p>Mar Negro</p><p>Golfo</p><p>Pérsico</p><p>40° N</p><p>40° L</p><p>Rio Nilo</p><p>Rio Eufrates</p><p>Rio Tigre</p><p>Á S I A</p><p>ARÁBIA</p><p>MESOPOTÂMIA</p><p>Crescente fértil</p><p>EGITO</p><p>Mênfis</p><p>Heliópolis</p><p>Jericó</p><p>Megido</p><p>Biblos Mari</p><p>Nínive</p><p>Assur</p><p>Babilônia Kish</p><p>Nippur</p><p>Lagash</p><p>Uruk</p><p>Susa</p><p>Eridu Ur</p><p>Larsa</p><p>Abu Salabikh</p><p>Ebla</p><p>Carquemis</p><p>Samósata</p><p>Eshunna</p><p>Telloh</p><p>Adab</p><p>Tutub</p><p>Área fértil</p><p>Cidades importantes</p><p>Região conhecida como</p><p>“Crescente Fértil”</p><p>NORTE</p><p>SUL</p><p>OESTE LESTE</p><p>0 235 470 km</p><p>1 cm : 235 km</p><p>Crescente Fértil</p><p>©</p><p>D</p><p>AE</p><p>/S</p><p>on</p><p>ia</p><p>V</p><p>az</p><p>Fonte: Jeremy Black (Ed.). World History Atlas. Londres: Dorling Kindersley, 2008. p. 220.</p><p>68</p><p>As muitas mudanças ocorridas nas olimpíadas desde sua cria-</p><p>ção não eliminaram o pentatlo, agora conhecido como pentatlo</p><p>moderno.</p><p>Proponha aos estudantes que façam uma pesquisa e descu-</p><p>bram as diferenças e as semelhanças entre o pentatlo e o pen-</p><p>tatlo moderno.</p><p>69</p><p>O pentatlo original, realizado nos Jogos Olímpicos tradicio-</p><p>nais, era composto de lançamento de disco, lançamento de dar-</p><p>do, salto em comprimento, corrida de estádio (que correspondia a</p><p>192 metros) e luta grega. Caso um mesmo atleta vencesse as</p><p>três primeiras provas, não precisava competir nas demais. Já o</p><p>pentatlo moderno é composto de esgrima, natação (200 metros no</p><p>estilo livre), hipismo e evento combinado (que soma tiro esportivo</p><p>com corrida).</p><p>O pentatlo moderno foi criado por Pierre de Coubertin, fun-</p><p>dador dos Jogos Olímpicos modernos, que estrearam em 1912</p><p>na cidade de Estocolmo. Até o ano 2000, o pentatlo moderno era</p><p>disputado apenas por homens. Nesse mesmo ano, nas Olimpíadas</p><p>de Sidney, na Austrália, foi instituída a competição também para</p><p>mulheres.</p><p>Os gregos antigos e seus deuses</p><p>Os gregos viviam em cidades independentes umas das outras (ver mapa da página 156).</p><p>Apesar de os deuses serem comuns em todas as cidades, cada uma delas tinha o próprio</p><p>protetor divino, a quem os habitantes prestavam homenagem e faziam cultos. Ainda assim,</p><p>havia uma série de deuses cultuados em todas as cidades, a quem os gregos atribuíam</p><p>características humanas, como brigar, amar, odiar etc.</p><p>Acreditavam que os deuses moravam no Monte Olimpo e de lá controlavam tudo o que</p><p>se passava entre os mortais.</p><p>O principal deles era Zeus, pai e rei dos deuses e dos seres humanos. Atena era a deusa</p><p>da sabedoria, das artes, da justiça e da guerra.</p><p>Apolo, filho de Zeus, era o deus da luz, da juventude, da música, das artes e da medicina.</p><p>Os gregos explicavam os fenômenos da natureza e a origem de tudo por meio de mitos</p><p>e de histórias ocorridas entre seus deuses.</p><p>O</p><p>b</p><p>G</p><p>ib</p><p>bo</p><p>ns</p><p>/A</p><p>la</p><p>m</p><p>y/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Vista do Monte Olimpo. Litochoro, Grécia, 2019.</p><p>69</p><p>70</p><p>O politeísmo dos romanos</p><p>No início, os romanos acreditavam em diferentes deuses associados com seus ante‑</p><p>passados. Assim, cada família cultuava os parentes mortos como se fossem deuses,</p><p>chamando ‑os de deuses Lares. Conforme a civilização romana cresceu e se expandiu,</p><p>eles passaram a ter contato com outras populações com culturas diferentes. Uma delas</p><p>foi a civilização grega, que disseminou a sua poesia entre os romanos. Foi principalmente</p><p>por meio dessa expressão artística que os romanos tiveram contato com as divindades</p><p>gregas e o seu culto, fazendo com que elas fossem incorporadas às crenças e tradições</p><p>romanas.</p><p>Vale destacar que os nomes das divindades foram trocados, mas os mitos permane‑</p><p>ceram. Por exemplo: Zeus passou a ser chamado pelos romanos de Júpiter, Apolo passou</p><p>a ser conhecido como Febo e Atena passou a ser chamada de Minerva. Isso aconteceu</p><p>com praticamente todos os deuses.</p><p>OCEANO</p><p>ATLÂNTICO</p><p>Mar do</p><p>Norte</p><p>20° E</p><p>Mar Negro</p><p>Mar Cáspio</p><p>Mar Mediterrâneo</p><p>40° N</p><p>Mar</p><p>Tirreno</p><p>Mar Adriático</p><p>M</p><p>ar Vermelho</p><p>Mar</p><p>Jônio</p><p>Esparta</p><p>Cartago</p><p>Siracusa</p><p>MarselhaToulouse</p><p>Nápoles</p><p>Roma</p><p>Pisa</p><p>Atenas</p><p>Éfeso</p><p>Bizâncio</p><p>Alexandria</p><p>Mênfis</p><p>Viena</p><p>CHIPRE</p><p>Jerusalém</p><p>Antioquia</p><p>CRETA</p><p>SICÍLIA</p><p>SARDENHA</p><p>CÓRSEGA</p><p>ILHAS</p><p>BALEARES</p><p>Fonte: BLACK, Jeremy. World History Atlas. Londres: Dorling Kindersley, 2008. p. 180-181.</p><p>Extensão máxima do Império Romano – século II</p><p>NORTE</p><p>SUL</p><p>OESTE LESTE</p><p>0 675 1 350 km</p><p>1 cm : 675 km</p><p>Fonte: Jeremy Black. World History Atlas. Londres: Dorling Kindersley, 2008. p. 180‑181.</p><p>©</p><p>D</p><p>AE</p><p>/S</p><p>tu</p><p>di</p><p>o</p><p>Ca</p><p>pa</p><p>rr</p><p>oz</p><p>Extensão máxima do Império Romano (século I)</p><p>70</p><p>Orientações</p><p>Converse com os estu-</p><p>dantes sobre o modo como</p><p>as definições religiosas de cada</p><p>povo podem ser influenciadas</p><p>ou mesmo influenciar outros</p><p>povos. Relembre com eles</p><p>que os romanos eram poli-</p><p>teístas e, após a propagação</p><p>do cristianismo, tornaram-se</p><p>monoteístas.</p><p>Leitura complementar</p><p>Como leitura comple-</p><p>mentar que pode se estender</p><p>também aos estudantes, su-</p><p>gerimos O Livro das Religiões,</p><p>Globo Livros, 2016.</p><p>Roteiro de aula</p><p>A seguir uma sugestão de como desenvolver esse tema:</p><p>Explore o texto da página fazendo a leitura coletiva.</p><p>Questione os estudantes sobre semelhanças e diferenças que eles observam entre as religiões na</p><p>atualidade e religiões do passado que eles estudaram até aqui.</p><p>Por fim, explore o mapa, seguindo o roteiro:</p><p>1. Pergunte aos estudantes qual o tema principal deste mapa;</p><p>71</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>Os Jogos Olímpicos</p><p>Os Jogos Olímpicos surgiram na cidade</p><p>de Olímpia, na Grécia, onde foi cons‑</p><p>truído um templo dedicado ao deus</p><p>Zeus.</p><p>Nessa cidade – cujo nome era</p><p>uma homenagem ao Monte Olimpo</p><p>–, era realizado um festival religioso</p><p>e atlético que reunia jovens de toda</p><p>a Grécia Antiga.</p><p>No ano de 776 a.C.,</p><p>durante um período de guerra,</p><p>uma aliança entre reis de dife‑</p><p>rentes regiões da Grécia foi</p><p>selada no santuário de Olím‑</p><p>pia para que o festival reli‑</p><p>gioso pudesse ser celebrado.</p><p>Por esse acordo, na época do</p><p>festival haveria paz entre as</p><p>cidades. Era a chamada “paz</p><p>olímpica”.</p><p>Esses jogos eram bem</p><p>diferentes dos atuais; por</p><p>exemplo, muitas pessoas eram</p><p>proibidas de competir e de assis‑</p><p>tir às disputas: mulheres, escravos</p><p>e estrangeiros.</p><p>Havia muitos tipos de competi‑</p><p>ção, como corridas pedestres, corridas</p><p>equestres, lutas e pentatlo.</p><p>1 Busque informações sobre os Jogos Olímpicos atuais. Escreva um texto com os</p><p>seguintes dados: periodicidade; como são escolhidas as sedes olímpicas; quantas</p><p>modalidades esportivas são disputadas. Depois, apresente o resultado aos colegas.</p><p>Ânfora grega decorada</p><p>com homens correndo,</p><p>c. 375‑370 a.C.</p><p>In</p><p>st</p><p>itu</p><p>to</p><p>d</p><p>e</p><p>Ar</p><p>te</p><p>s</p><p>de</p><p>D</p><p>et</p><p>ro</p><p>it,</p><p>D</p><p>et</p><p>ro</p><p>it.</p><p>F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>B</p><p>rid</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l</p><p>71</p><p>Orientações</p><p>A seção Um pouco mais</p><p>sobre traz informações sobre</p><p>como os Jogos Olímpicos fo-</p><p>ram criados.</p><p>Reflita com os estudantes</p><p>sobre o fato de a religiosida-</p><p>de, na Grécia Antiga, ter sido</p><p>influente o bastante na cultura</p><p>e no cotidiano grego a ponto</p><p>de propiciar a criação de uma</p><p>importante celebração espor-</p><p>tiva, as Olimpíadas.</p><p>Aproveitando a oportuni-</p><p>dade, chame a atenção dos</p><p>estudantes para as seme-</p><p>lhanças e diferenças entre os</p><p>Jogos Olímpicos desse perío-</p><p>do e os Jogos Olímpicos con-</p><p>temporâneos.</p><p>A atividade permite que</p><p>os estudantes desenvolvam</p><p>a produção de escrita, um dos</p><p>componentes essenciais para</p><p>a alfabetização.</p><p>2. Explore os elementos cartográficos, como escala, rosa dos ventos e globo localizador, perguntando se os</p><p>estudantes compreendem cada um destes elementos;</p><p>3. Como a extensão do território do Império Romano pode estar relacionada com a questão do politeísmo.</p><p>Resposta: Espera-se que os estudantes considerem que por ter uma religião politeísta, é possível</p><p>que a expansão territorial romana tenha feito com que os romanos acomodassem manifestações</p><p>religiosas de povos por eles dominados.</p><p>72</p><p>Orientações</p><p>1. Esta atividade apresenta</p><p>uma imagem das grandes</p><p>pirâmides de Gizé. Apro-</p><p>veite a oportunidade para</p><p>destacar que elas são</p><p>consideradas Patrimônio</p><p>Mundial da Humanidade.</p><p>Converse com os estu-</p><p>dantes a respeito do que</p><p>sabem sobre essas cons-</p><p>truções.</p><p>Avaliação</p><p>Certifique -se de que os estudantes compreenderam que as</p><p>religiões estão intimamente ligadas à organização das sociedades</p><p>antigas e que, mesmo que não sejamos praticantes de nenhuma</p><p>religião, elas fazem parte de nosso cotidiano. Alguns exemplos</p><p>dessa influência são certas festividades, como o Natal e as festas</p><p>juninas, e a celebração esportiva Olimpíada.</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>72</p><p>1 Observe a imagem com atenção e responda às questões.</p><p>As pirâmides de Quéops, Quéfren e Miquerinos têm mais de 2 500 anos e foram construídas no Egito como</p><p>túmulos desses faraós. Cairo, Egito, 2019.</p><p>Di</p><p>eg</p><p>o</p><p>Fi</p><p>or</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>tenha disponível e</p><p>Orientações</p><p>O texto ainda aborda a</p><p>diversidade, tema de rele-</p><p>vância nacional e mundial.</p><p>Esta abordagem desenvolve</p><p>aprendizagens para a convi-</p><p>vência pautadas no respeito</p><p>às diferenças, que é um va-</p><p>lor cívico que deve ser cons-</p><p>tantemente promovido. Inicie</p><p>lendo o título para os estu-</p><p>dantes e, depois, pergunte a</p><p>eles o significado da palavra</p><p>diversidade, que está ligada</p><p>àquilo que não é uniforme,</p><p>homogêneo. Que apresen-</p><p>ta diferenças (e não o que é</p><p>diferente), pluralidade e mul-</p><p>tiplicidade. Permita que res-</p><p>pondam livremente. Continue</p><p>a abordagem desse conceito</p><p>com perguntas como: O que</p><p>as imagens mostram? Qual</p><p>é a relação dessas imagens</p><p>com o título do texto?</p><p>Depois, visando abordar</p><p>o tema do capítulo, pergunte:</p><p>Por que essas pessoas foram</p><p>retratadas juntas? Converse</p><p>com eles sobre as diferentes</p><p>composições familiares. É im-</p><p>portante que percebam, valo-</p><p>rizem e respeitem as especi-</p><p>ficidades de cada composição</p><p>familiar e se identifiquem na</p><p>definição e apresentação des-</p><p>se grupo social com base em</p><p>sua realidade.</p><p>Atividade</p><p>complementar</p><p>Incentive os estudantes</p><p>a dizer pequenas frases com</p><p>a palavra presente no texto:</p><p>diversidade. Estimule per-</p><p>guntando: que outras frases</p><p>podemos formar com a pala-</p><p>vra diversidade? Podem usar</p><p>questões em sala, por exem-</p><p>plo, diversidade de estudan-</p><p>tes e outras. Essa atividade</p><p>visa identificar se os estudan-</p><p>tes estão entendendo o tema</p><p>transversal trabalhado nesta</p><p>unidade e remediar possíveis</p><p>dificuldades.</p><p>33</p><p>UM POUCO MAIS SOBRE</p><p>33</p><p>A ÁRVORE GENEALÓGICA</p><p>UMA FORMA DE REPRESENTAR AS RELAÇÕES DE PARENTESCO DE UMA</p><p>FAMÍLIA É FAZENDO UMA ÁRVORE GENEALÓGICA.</p><p>A ÁRVORE GENEALÓGICA É UM DESENHO QUE MOSTRA A LIGAÇÃO ENTRE</p><p>PESSOAS DA MESMA FAMÍLIA.</p><p>VEJA COMO EXEMPLO A ÁRVORE GENEALÓGICA DE AMANDA:</p><p>1 QUAL É O NOME DO IRMÃO DE AMANDA? Tiago.</p><p>2 O QUE JOSÉ E VERA SÃO DE AMANDA? Avós paternos.</p><p>3 QUEM SÃO MARCOS E ÉRICA NA VIDA DE AMANDA? Seus pais.</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>DA</p><p>N</p><p>IL</p><p>LO</p><p>S</p><p>O</p><p>UZ</p><p>A</p><p>Orientações</p><p>Para começar, pergunte</p><p>se os estudantes entendem</p><p>o que quer dizer a palavra</p><p>genealógica e esclareça que</p><p>ela tem a mesma origem que</p><p>a palavra genética – carac-</p><p>terísticas físicas e biológicas</p><p>compartilhadas entre pais e</p><p>filhos. Assim, a árvore ge-</p><p>nealógica é uma forma de</p><p>representação da composi-</p><p>ção familiar em que é pos-</p><p>sível registrar o nome dos</p><p>ancestrais de uma pessoa</p><p>e, assim, visualizar as cone-</p><p>xões estabelecidas entre os</p><p>membros de uma família. Só</p><p>que, diferentemente do que</p><p>acontecia no passado, as ár-</p><p>vores genealógicas trazem</p><p>informações sobre membros</p><p>de uma família, mesmo que</p><p>não compartilhem a mesma</p><p>genética, como é o caso das</p><p>famílias adotivas. Dessa for-</p><p>ma, ao explorar o sentido da</p><p>palavra genealógica, você</p><p>estará trabalhando o desen-</p><p>volvimento do vocabulário</p><p>dos estudantes.</p><p>Olhar</p><p>interdisciplinar</p><p>Matemática</p><p>Proponha um estudo</p><p>comparativo entre o número</p><p>de pessoas que moram com</p><p>os estudantes. Na lousa,</p><p>registre o nome de cada</p><p>criança e pergunte, a ca-</p><p>da criança individualmente,</p><p>quan-tas pessoas moram</p><p>com ela. Questione os estu-</p><p>dantes sobre as impressões</p><p>que tiveram ao terminar o le-</p><p>vantamento numérico. Nes-</p><p>ta etapa da alfabetização,</p><p>o estudo de quantidades</p><p>contextualiza a Matemáti-</p><p>ca e aproxima os números</p><p>de diferentes situações do</p><p>cotidiano.</p><p>que estimule a criatividade dos estudantes. Se necessário, busque e mostre vídeos na internet que</p><p>ensinam construir bonecos de materiais recicláveis.</p><p>9 Quando terminarem, permita que os estudantes apresentem suas famílias aos demais e promova</p><p>uma conversa sobre a diversidade de suas famílias.</p><p>9 Em seguida, peça-lhes que realizem a atividade desta página seguindo as orientações didáticas.</p><p>História em ação!</p><p>Apresenta assuntos pertinentes ao conteúdo da unidade</p><p>e traz informações sobre temas contemporâneos relevantes.</p><p>Para ir mais longe</p><p>Traz sugestões de livros, sites e filmes com o objetivo de</p><p>ampliar o repertório do estudante e incentivá-lo a buscar mais</p><p>conhecimento, complementando seu aprendizado. As suges-</p><p>tões podem ser utilizadas em sala de aula ou, como sugere a</p><p>PNA, para literacia familiar.</p><p>Caderno de cartografia</p><p>Presente nos volumes do 4o e 5o anos, traz um material de</p><p>apoio no que tange à cartografia histórica.</p><p>Encartes</p><p>No final do Livro do Estudante do 1o, 2o e 3o anos você</p><p>encontra os Encartes, utilizados em atividades de recorte,</p><p>colagem e dobradura que são importantes para a prática</p><p>da coordenação motora fina dos estudantes. Na realização,</p><p>deve-se observar as regras de segurança básicas para uso de</p><p>tesouras, colas e outros materiais.</p><p>Ícones</p><p>Os seguintes ícones podem ser encontrados ao longo do</p><p>material.</p><p>9 ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>Atividade oral – Indica que a resposta oral é a mais</p><p>adequada para a atividade.</p><p>9 Este ícone aparece na seção Atividades e indica ativi-</p><p>dades para serem realizadas em casa.</p><p>9 Este ícone indica trabalho com conteúdo inter</p><p>disciplinar.</p><p>Temas em estudo:</p><p>apresentação dos temas</p><p>da unidade com base nos</p><p>conteúdos selecionados.</p><p>Orientações:</p><p>encaminhamentos rela-</p><p>cionados aos conteúdos e</p><p>às atividades estudadas.</p><p>Respostas: traz as respostas</p><p>para o professor que não</p><p>estão no corpo do Livro do</p><p>Estudante.</p><p>Roteiro de aula:</p><p>traz indicações de</p><p>encaminhamento</p><p>relacionadas ao tema que</p><p>está sendo abordado.</p><p>Avaliação de aprendiza</p><p>gem: traz orientações de</p><p>como trabalhar as atividades</p><p>metacognitivas.</p><p>Avaliação: orientações para</p><p>avaliação formativa.</p><p>Objetivos do capítulo: apresentação</p><p>dos principais objetivos do capítulo com</p><p>base nos conteúdos selecionados e nas</p><p>habilidades propostas pela BNCC.</p><p>Desenvolvendo habilidades: explicita</p><p>a relação entre os conteúdos propostos</p><p>e as habilidades previstas na BNCC.</p><p>Atividade complemen</p><p>tar: para complemento</p><p>ou como ampliação de</p><p>abordagens feitas no Livro</p><p>do Estudante.</p><p>Olhar interdisciplinar:</p><p>proposta suscitada por</p><p>algum conteúdo do Livro</p><p>do Estudante.</p><p>Manual do Professor</p><p>O Manual do Professor impresso apresenta uma estrutura que possibilita visualizar a reprodução do Livro do Estudante em ta-</p><p>manho reduzido na parte central das páginas espelhadas e, nas laterais e na parte inferior, o conteúdo específico para o professor.</p><p>Além disso, apresenta uma página de Introdução antes de cada unidade, com a explicitação dos objetivos pedagógicos; e uma</p><p>página de Conclusão ao final de cada unidade com indicações de procedimentos para a realização da avaliação formativa. Veja a</p><p>seguir as seções que o Manual apresenta:</p><p>44</p><p>Orientações</p><p>Esta seção foi pensada</p><p>para ajudar a sistematizar os</p><p>conhecimentos produzidos so-</p><p>bre a unidade e pode servir</p><p>também para que você iden-</p><p>tifique eventuais defasagens</p><p>e faça a remediação. As ativi-</p><p>dades propostas retomam os</p><p>conhecimentos prévios que</p><p>foram mobilizados na abertu-</p><p>ra da unidade, de forma que é</p><p>possível fazer uma avaliação</p><p>processual dos aprendizados</p><p>dos estudantes. Sugerimos</p><p>que as atividades sejam reali-</p><p>zadas oralmente.</p><p>Estimule a leitura das</p><p>frases que resumem os te-</p><p>mas abordados, primeira-</p><p>mente de forma individual.</p><p>Em seguida, faça a leitura</p><p>compartilhada para que os</p><p>estudantes compreendam o</p><p>texto como um todo.</p><p>Avaliação da</p><p>aprendizagem</p><p>Sugerimos que você</p><p>compare as respostas a se-</p><p>guir com aquelas obtidas no</p><p>início da unidade. Essa com-</p><p>paração possibilita perceber</p><p>os avanços da aprendizagem.</p><p>44</p><p>NESTA UNIDADE VIMOS</p><p>44</p><p>PARA FINALIZAR, RESPONDA:</p><p>9 QUAL É O NOME DO GRUPO SOCIAL DO QUAL FAZEMOS PARTE E</p><p>QUE SE RESPONSABILIZA POR NÓS DURANTE TODA A INFÂNCIA?</p><p>9 AS FORMAS DE CONVIVÊNCIA E PARTICIPAÇÃO SÃO IGUAIS EM</p><p>TODAS AS COMUNIDADES DE QUE FAZEMOS PARTE? EXPLIQUE.</p><p>9 QUAL É A FUNÇÃO SOCIAL DAS FESTAS FAMILIARES E</p><p>COMUNITÁRIAS?</p><p>SI</p><p>M</p><p>O</p><p>N</p><p>E</p><p>ZI</p><p>AS</p><p>CH</p><p>●● A FAMÍLIA É O PRIMEIRO GRUPO SOCIAL DE QUE FAZEMOS</p><p>PARTE.</p><p>●● CADA COMUNIDADE TEM SEU JEITO DE VIVER E SE ORGANIZAR.</p><p>●● AS FAMÍLIAS E COMUNIDADES PODEM PARTICIPAR DE FESTAS</p><p>E COMEMORAÇÕES COM SIGNIFICADOS, FORMAS E DATAS</p><p>DIFERENTES.</p><p>●●</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>a) As pirâmides representavam uma característica da religião dos antigos egípcios.</p><p>Que característica é essa? A crença de que havia vida após a morte.</p><p>b) Todas as pessoas do Egito Antigo tinham túmulos como os mostrados na fotografia?</p><p>Explique com suas palavras. Não, somente os muito ricos podiam construir esses túmulos.</p><p>c) Os egípcios eram politeístas ou monoteístas? Explique com suas palavras.</p><p>Eram politeístas, porque acreditavam em muitos deuses.</p><p>2 Copie no caderno a frase que melhor completa cada um dos itens.</p><p>a) Na Mesopotâmia, região em que hoje estão localizados os países lraque, Irã e Síria:</p><p>• desenvolveu‑se uma religião que pregava a existência de um único deus.</p><p>• desenvolveu‑se uma religião que afirmava a existência de muitos deuses.</p><p>• desenvolveu‑se uma religião cujos deuses tinham emoções muito parecidas com</p><p>as dos seres humanos.</p><p>• nenhuma religião se desenvolveu.</p><p>Resposta correta: desenvolveu-se uma religião</p><p>que afirmava a existência de muitos deuses.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Pergunte aos estudantes quais características de cada socie-</p><p>dade da Antiguidade mostradas neste capítulo identificam a im-</p><p>portância da religião naquele momento histórico. Anote as cita-</p><p>ções na lousa e, se necessário, retome os conteúdos abordados.</p><p>73</p><p>Orientações</p><p>Atividade complementar</p><p>Você pode ampliar o conteúdo trabalhado no capítulo pedindo aos</p><p>estudantes exemplos de como a religiosidade faz parte da vida deles.</p><p>Espera-se que eles respondam que, além da prática religiosa</p><p>individual, a religiosidade faz parte de diferentes manifestações</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>72</p><p>1 Observe a imagem com atenção e responda às questões.</p><p>As pirâmides de Quéops, Quéfren e Miquerinos têm mais de 2 500 anos e foram construídas no Egito como</p><p>túmulos desses faraós. Cairo, Egito, 2019.</p><p>Di</p><p>eg</p><p>o</p><p>Fi</p><p>or</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>a) As pirâmides representavam uma característica da religião dos antigos egípcios.</p><p>Que característica é essa? A crença de que havia vida após a morte.</p><p>b) Todas as pessoas do Egito Antigo tinham túmulos como os mostrados na fotografia?</p><p>Explique com suas palavras. Não, somente os muito ricos podiam construir esses túmulos.</p><p>c) Os egípcios eram politeístas ou monoteístas? Explique com suas palavras.</p><p>Eram politeístas, porque acreditavam em muitos deuses.</p><p>2 Copie no caderno a frase que melhor completa cada um dos itens.</p><p>a) Na Mesopotâmia, região em que hoje estão localizados os países lraque, Irã e Síria:</p><p>• desenvolveu‑se uma religião que pregava a existência de um único deus.</p><p>• desenvolveu‑se uma religião que afirmava a existência de muitos deuses.</p><p>• desenvolveu‑se uma religião cujos deuses tinham emoções muito parecidas com</p><p>as dos seres humanos.</p><p>• nenhuma religião se desenvolveu.</p><p>Resposta correta: desenvolveu-se uma religião</p><p>que afirmava a existência de muitos deuses.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Atividades</p><p>73</p><p>b) Os romanos desenvolveram uma religião:</p><p>• que cultuava os antepassados, os deuses Lares.</p><p>• influenciada pelas crenças dos gregos.</p><p>• que aceitava a existência de muitos deuses.</p><p>• com todas as características descritas nas alternativas anteriores.</p><p>c) Na Grécia Antiga, a influência da religião ocorria em todos os aspectos da vida, inclu‑</p><p>sive nos esportes. Assim, nasceu um evento esportivo em homenagem a Zeus. Esse</p><p>evento existe até hoje, embora bastante modificado.</p><p>• Campeonato Mundial de Futebol. Resposta correta: Jogos Olímpicos.</p><p>• Liga Pan‑Americana de Futebol.</p><p>• Jogos Olímpicos.</p><p>• Corrida de São Silvestre.</p><p>3 Há certas características das religiões dos povos antigos que não são aceitas atualmente.</p><p>No caderno, dê um exemplo:</p><p>a) da religião dos egípcios.</p><p>b) da religião dos gregos.</p><p>c) de uma religião dos indianos.</p><p>4 No caderno, faça um quadro conforme o modelo e preencha-o com as informações que</p><p>faltam sobre as religiões. Siga o exemplo de “egípcios”.</p><p>NOME DO</p><p>POVO POLITEÍSTAS MONOTEÍSTAS NOME DE</p><p>UM DEUS</p><p>AINDA</p><p>EXISTE</p><p>RELIGIÃO</p><p>DESAPARECEU</p><p>Egípcios sim não Anúbis não sim</p><p>Mesopotâmicos sim não Marduk não sim</p><p>Gregos sim não Zeus não sim</p><p>Romanos sim não Júpiter não sim</p><p>Indianos</p><p>(hinduísmo)</p><p>sim não Brahma sim não</p><p>Judeus não sim Jeová sim não</p><p>Resposta correta: com todas as</p><p>características descritas nas</p><p>alternativas anteriores.</p><p>Orientações</p><p>3. Para a realização da ativi-</p><p>dade, os estudantes terão</p><p>de localizar e retirar in-</p><p>formação explícita apre-</p><p>sentadas no texto ao longo</p><p>do capítulo.</p><p>a) Só os ricos podiam ter</p><p>túmulos, conservar os cor-</p><p>pos e, por consequência,</p><p>ganhar o paraíso, ou seja,</p><p>a vida após a morte.</p><p>b) Mulheres, escravos e</p><p>estrangeiros não podiam</p><p>participar de certos fes-</p><p>tivais religiosos, como os</p><p>Jogos Olímpicos.</p><p>c) No bramanismo, a cren-</p><p>ça em castas e a existência</p><p>de dalits, que não podiam</p><p>se misturar com ninguém</p><p>porque eram considerados</p><p>impuros.</p><p>culturais, como festas típicas. É possível que identifiquem reli-</p><p>giosidade em outros aspectos, como em expressões comumente</p><p>utilizadas pelas pessoas no cotidiano.</p><p>74</p><p>Orientações</p><p>Respostas</p><p>1. O cartaz aborda a neces-</p><p>sidade de respeitar todas</p><p>as religiões e mostra a</p><p>importância da tolerância</p><p>religiosa para se viver em</p><p>paz. A atividade exige que</p><p>os estudantes façam infe-</p><p>rências diretas a partir do</p><p>cartaz apresentado, traba-</p><p>lhando um dos processos</p><p>gerais de compreensão</p><p>da leitura.</p><p>2. Espera-se que os estu-</p><p>dantes compreendam que</p><p>todos temos liberdade para</p><p>expressar nossas ideias; no</p><p>entanto, toda crítica deve</p><p>ser pautada pelo respeito</p><p>ao direito de liberdade reli-</p><p>giosa. Atitudes de desres-</p><p>peito são entendidas como</p><p>atitudes de intolerância,</p><p>pois elas são ofensivas,</p><p>mesmo que não sejam fisi-</p><p>camente agressivas. Ofen-</p><p>der uma religião ou seus</p><p>praticantes não é exercer a</p><p>liberdade de expressão, é,</p><p>na realidade, desrespeitar</p><p>os direitos fundamentais</p><p>de outra pessoa.</p><p>3. Talvez os estudantes co-</p><p>nheçam uma ou mais</p><p>dessas expressões devi-</p><p>do às próprias práticas</p><p>reli giosas. Permita que se</p><p>mani festem livremente,</p><p>atentando-se para que</p><p>não haja nenhum tipo de</p><p>preconceito. Se necessá-</p><p>rio, ajude-os com as expli-</p><p>cações:</p><p>A expressão “Axé”, nas</p><p>religiões afro-brasileiras,</p><p>representa a energia sa-</p><p>grada dos orixás.</p><p>A expressão “Saravá”, nas</p><p>religiões afro-brasileiras,</p><p>pode ser entendida como</p><p>um sinônimo de “Sal-</p><p>ve!” ou “Bem-vindo!”.</p><p>A origem da expressão “Aleluia” é hebraica e, em português, significa “Louvai a Deus”.</p><p>A expressão “Amém” também tem origem hebraica e significa “Assim seja!”. Ela geralmente conclui</p><p>as preces tanto no cristianismo como no islamismo e no judaísmo.</p><p>A expressão “Shalom” é de origem hebraica e significa “paz”.</p><p>A expressão “Namastê” é uma saudação típica do sul da Ásia que, em português, significa “Eu saúdo</p><p>você”.</p><p>em ação!História</p><p>75</p><p>Hora da leitura</p><p>Conforme estudado nesta unidade, o Brasil recebeu (e ainda recebe) pessoas de</p><p>todo o mundo. Aqui habitam, além dos nativos – os indígenas –, imigrantes e des‑</p><p>cendentes de imigrantes de todo o planeta. Por essa razão, é correto afirmarmos que</p><p>a cultura brasileira é formada da miscigenação de diversos povos.</p><p>Com a chegada dessas pessoas, diferentes religiões começaram a ser praticadas</p><p>e passaram a fazer parte de nossa cultura.</p><p>Observe o cartaz a seguir.</p><p>1 Qual é o tema desse cartaz? Justifique sua resposta.</p><p>2 Para você, qual é a diferença entre liberdade de expressão e intolerância religiosa?</p><p>3 Você conhece ou utiliza alguma das expressões do cartaz em seu cotidiano?</p><p>Em caso afirmativo, qual? Explique o significado dela.</p><p>Cartaz comemorativo do Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa.</p><p>Jo</p><p>rn</p><p>al</p><p>A</p><p>w</p><p>ur</p><p>e</p><p>74</p><p>75</p><p>Atividade complementar</p><p>Amplie a atividade da seção Hora da leitura propondo aos es-</p><p>tudantes que produzam seus cartazes sobre a questão religiosa.</p><p>É provável que os estudantes, influenciados pelo cartaz apre-</p><p>sentado, queiram fazer cartazes</p><p>sobre tolerância. Caso isso ocor-</p><p>ra, sugira que trabalhem também a questão da diversidade e da</p><p>presença da religiosidade em nosso cotidiano.</p><p>em ação!História</p><p>75</p><p>M</p><p>aa</p><p>rt</p><p>en</p><p>Z</p><p>ee</p><p>ha</p><p>nd</p><p>el</p><p>aa</p><p>r/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>As igrejas e a memória</p><p>As religiões deixam suas marcas no mundo, seja pela forma como elas organizaram</p><p>as sociedades, seja pelas comemorações ainda presentes em nosso dia a dia, como o</p><p>Natal ou a Páscoa.</p><p>Mas as religiões também marcam a paisagem com suas igrejas, templos ou mesquitas.</p><p>Uma cidade cuja paisagem é muito pontuada pela religiosidade do passado é Ouro</p><p>Preto, em Minas Gerais.</p><p>A região, que até os anos 1600 era habitada pelos indígenas, passou a ser ponto de</p><p>interesse dos portugueses por causa do ouro nela encontrado. Assim, para lá se dirigiram</p><p>pessoas vindas de todo o Brasil.</p><p>Como a religiosidade era uma característica muito forte, igrejas começaram a ser</p><p>construídas ali.</p><p>Essas igrejas foram tão ricamente decoradas que se tornaram exemplo de um movi‑</p><p>mento artístico conhecido como Barroco. Uma característica fundamental das obras dos</p><p>artistas barrocos era a religiosidade.</p><p>A importância das igrejas e de outras construções de Ouro Preto é tão grande que a</p><p>cidade foi declarada Patrimônio Histórico da Humanidade pela Unesco.</p><p>Entre as muitas igrejas que podem ser visitadas, estão as de São Francisco de Assis,</p><p>a Matriz do Pilar, a Matriz de Nossa Senhora da Conceição de Antônio Dias, a de Nossa</p><p>Senhora do Carmo e a de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos.</p><p>Vista de Ouro Preto, com destaque para a Igreja de São Francisco de Assis, 2020.</p><p>Eles podem utilizar desenhos ou mesmo fazer colagens para</p><p>compor seus cartazes. Depois de concluída a atividade, vocês</p><p>podem espalhar esses cartazes pela escola, para conscientizar a</p><p>comunidade escolar sobre o tema.</p><p>Orientações</p><p>A seção História em ação</p><p>incentivará os estudantes a</p><p>refletir sobre como a religião</p><p>contribui para a formação da</p><p>identidade dos mais variados</p><p>lugares.</p><p>Ao observar a paisagem de</p><p>Ouro Preto, eles terão a oportu-</p><p>nidade de reconhecer os signos</p><p>da religiosidade e conhecer</p><p>um pouco da história de um</p><p>dos patrimônios culturais da</p><p>humanidade.</p><p>Ouro Preto foi a primeira</p><p>cidade brasileira a ser consi-</p><p>derada Patrimônio Cultural da</p><p>Humanidade, título recebido</p><p>em 1980.</p><p>76</p><p>0</p><p>N</p><p>LO</p><p>S</p><p>Fonte: Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life/Global Religious Landscape, dez. 2012.</p><p>Brasil</p><p>Oceano</p><p>Atlântico</p><p>Oceano Pacífico</p><p>Oceano</p><p>Pacífico</p><p>Oceano Índico</p><p>AMÉRICA</p><p>DO NORTE</p><p>AMÉRICA DO SUL</p><p>ÁFRICA</p><p>ÁSIA</p><p>EUROPA</p><p>OCEANIA</p><p>32%</p><p>cristãos</p><p>16,5%</p><p>sem religião</p><p>23%</p><p>muçulmanos</p><p>15%</p><p>hindus7%</p><p>budistas</p><p>0,5%</p><p>judeus</p><p>6%</p><p>religiões</p><p>tradicionais</p><p>Al</p><p>ex</p><p>an</p><p>dr</p><p>e</p><p>Af</p><p>fo</p><p>ns</p><p>o</p><p>As religiões e o mundo</p><p>Como eu vejo</p><p>Existem muitas religiões no</p><p>mundo, e a forma de crer de cada</p><p>povo influencia no modo de as</p><p>pessoas se relacionarem, em suas</p><p>leis e costumes; enfim, em todos</p><p>os aspectos da vida: na sociedade,</p><p>na cultura e até mesmo na economia e</p><p>na política. A religião está intimamente</p><p>ligada à história de um povo, e é importante</p><p>analisá-la para compreender uma sociedade.</p><p>7676</p><p>Orientações</p><p>A seção Como eu vejo tem</p><p>como uma de suas principais</p><p>propostas permitir que os es-</p><p>tudantes articulem os conhe-</p><p>cimentos produzidos em sala</p><p>de aula com fatos atuais, de</p><p>relevância nacional e mun-</p><p>dial. Além disso, os estudantes</p><p>são incentivados a trabalhar</p><p>com o gênero “infográfico” e,</p><p>com base em sua leitura, lo-</p><p>calizam informações, fazendo</p><p>inferências, interpretando e re-</p><p>lacionando informações e ana-</p><p>lisando e avaliando conteúdos</p><p>textuais, o que contribui para</p><p>o desenvolvimento dos quatro</p><p>processos gerais de compre-</p><p>ensão da leitura. Explique aos</p><p>estudantes que o infográfico se</p><p>refere às religiões praticadas</p><p>pela maioria da população de</p><p>cada local indicado, mas que</p><p>dificilmente representa toda</p><p>ela. Esclareça também que</p><p>muitas religiões têm vertentes</p><p>com pensamentos e práticas</p><p>diferentes, mas, em geral, com</p><p>uma base doutrinária comum.</p><p>Um exemplo é o cristianismo,</p><p>que se subdivide em evangé-</p><p>lico, católico romano, cristão</p><p>ortodoxo, protestante etc.</p><p>Leia coletivamente o tex-</p><p>to de apoio para auxiliar os</p><p>estudantes na interpretação</p><p>e solicite que elaborem, em</p><p>uma folha à parte, a legenda</p><p>do infográfico. Após a primeira</p><p>parte da atividade, instrua-os</p><p>a responder à outra questão</p><p>individualmente e analise as</p><p>respostas com a turma.</p><p>Atividade complementar</p><p>1. Peça aos estudantes que identifiquem, no infográfico, o tipo de religião que a maioria da população</p><p>brasileira segue. Na sequência, peça que deem dois exemplos de festas ou feriados religiosos da</p><p>cultura nacional.</p><p>Eles devem indicar o cristianismo como a maior expressão religiosa do Brasil e citar exemplos de</p><p>festas e feriados como Páscoa, Natal e Corpus Christi.</p><p>Aproveite a oportunidade e conte aos estudante que, em muitos países do Oriente, não existem fes-</p><p>tas cristãs como a Páscoa ou o Natal, havendo outros tipos de celebrações.</p><p>77</p><p>0</p><p>N</p><p>LO</p><p>S</p><p>Fonte: Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life/Global Religious Landscape, dez. 2012.</p><p>Brasil</p><p>Oceano</p><p>Atlântico</p><p>Oceano Pacífico</p><p>Oceano</p><p>Pacífico</p><p>Oceano Índico</p><p>AMÉRICA</p><p>DO NORTE</p><p>AMÉRICA DO SUL</p><p>ÁFRICA</p><p>ÁSIA</p><p>EUROPA</p><p>OCEANIA</p><p>32%</p><p>cristãos</p><p>16,5%</p><p>sem religião</p><p>23%</p><p>muçulmanos</p><p>15%</p><p>hindus7%</p><p>budistas</p><p>0,5%</p><p>judeus</p><p>6%</p><p>religiões</p><p>tradicionais</p><p>Al</p><p>ex</p><p>an</p><p>dr</p><p>e</p><p>Af</p><p>fo</p><p>ns</p><p>o</p><p>As religiões e o mundo</p><p>Como eu vejo</p><p>Existem muitas religiões no</p><p>mundo, e a forma de crer de cada</p><p>povo influencia no modo de as</p><p>pessoas se relacionarem, em suas</p><p>leis e costumes; enfim, em todos</p><p>os aspectos da vida: na sociedade,</p><p>na cultura e até mesmo na economia e</p><p>na política. A religião está intimamente</p><p>ligada à história de um povo, e é importante</p><p>analisá-la para compreender uma sociedade.</p><p>7676</p><p>0</p><p>N</p><p>LO</p><p>S</p><p>Fonte: Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life/Global Religious Landscape, dez. 2012.</p><p>Brasil</p><p>Oceano</p><p>Atlântico</p><p>Oceano Pacífico</p><p>Oceano</p><p>Pacífico</p><p>Oceano Índico</p><p>AMÉRICA</p><p>DO NORTE</p><p>AMÉRICA DO SUL</p><p>ÁFRICA</p><p>ÁSIA</p><p>EUROPA</p><p>OCEANIA</p><p>32%</p><p>cristãos</p><p>16,5%</p><p>sem religião</p><p>23%</p><p>muçulmanos</p><p>15%</p><p>hindus7%</p><p>budistas</p><p>0,5%</p><p>judeus</p><p>6%</p><p>religiões</p><p>tradicionais 1. Elabore em uma folha à parte uma legenda com</p><p>símbolos correspondente às religiões: judaísmo;</p><p>budismo; islamismo; cristianismo; hinduísmo.</p><p>2. Segundo o mapa, onde a maioria da população</p><p>politeísta está localizada? Justifique sua resposta.</p><p>7777</p><p>Orientações</p><p>1. Auxilie os estudantes a</p><p>interpretar o mapa e a</p><p>quantidade corresponden-</p><p>te de cada cor indicada na</p><p>legenda.</p><p>Resposta</p><p>1. Espera-se que os estudan-</p><p>tes representem as reli-</p><p>giões do seguinte modo na</p><p>legenda: judaísmo: com</p><p>a estrela de Davi (de seis</p><p>pontas) ou com a menorá.</p><p>islamismo: com a meia lua</p><p>crescente. cristianismo:</p><p>com a cruz. hinduísmo:</p><p>com uma mão reta, repre-</p><p>sentando o deus Brahma.</p><p>Se necessário, oriente-os</p><p>a pesquisar sobre esses</p><p>símbolos na internet.</p><p>2. A maioria das práticas</p><p>politeístas acontece no</p><p>Oriente. O objetivo é os</p><p>estudantes compreen-</p><p>derem que ainda há reli-</p><p>giões politeístas, mas elas</p><p>são pouco difundidas no</p><p>Ocidente. A justificativa</p><p>pode se basear na au-</p><p>sência de exemplos de</p><p>religião politeísta no Oci-</p><p>dente; se necessário, auxi-</p><p>lie-os a perceber essa di-</p><p>ferença. Pergunte se al-</p><p>gum estudante pratica</p><p>uma religião politeísta ou</p><p>se conhece alguém com</p><p>esse tipo de crença.</p><p>Comente que, em países</p><p>do Oriente nos quais a</p><p>maioria da população é</p><p>adepta de religiões polite-</p><p>ístas, a situação é inversa.</p><p>Roteiro de aula</p><p>A seguir, uma sugestão de como desenvolver o trabalho com</p><p>a seção Como eu vejo.</p><p>9 Peça pra que os estudantes observem atentamente o mapa.</p><p>9 Antes de iniciar a leitura dos dados temáticos do mapa faça um</p><p>levantamento sobre o conhecimento da turma em relação aos</p><p>elementos formais do mapa, iniciando pelo título.</p><p>9 Peça para que eles identifiquem outros elementos formais,</p><p>como cotas e rosa dos ventos. Depois, explore os dados que</p><p>são apresentados.</p><p>9 Faça a atividade</p><p>1 e, em seguida, relacione os dados do gráfico</p><p>com a legenda elaborada por eles, indicando a porcentagem de</p><p>cada uma das religiões. Explique que o mapa traz um resumo</p><p>dos dados que podem ser encontrados na pesquisa.</p><p>9 Em seguida, faça a atividade 2.</p><p>78</p><p>78</p><p>Conhecendo e respeitando</p><p>as diferenças religiosas</p><p>Como eu transformo</p><p>O que vamos fazer?</p><p>Um infográfico com as</p><p>religiões existentes na</p><p>cidade onde moro.</p><p>Com quem fazer?</p><p>Com os colegas e o</p><p>professor.</p><p>Para que fazer?</p><p>Para promover o</p><p>respeito e a tolerância</p><p>religiosa no lugar em</p><p>que vivo.</p><p>Como fazer?</p><p>Essa atividade está dividida em duas etapas e a primeira será a pesquisa.</p><p>Para realizá‑la, vocês deverão se dividir em grupos.</p><p>1 Em grupo, vocês entrevistarão alguns adultos para saber quais religiões eles</p><p>praticam.</p><p>2 Depois do levantamento concluído, cada membro do grupo ficará responsável</p><p>por entrevistar um adulto praticante de uma dessas religiões para conhecer suas</p><p>características.</p><p>3 Com a entrevista feita, vocês deverão pesquisar sobre essas mesmas religiões</p><p>em livros ou na internet, para conhecer mais sobre a história dessas religiões.</p><p>Neste momento é importante saber:</p><p>a) em que época essa religião surgiu;</p><p>b) quem são seus fundadores;</p><p>c) o lugar de origem;</p><p>d) como ela chegou ao Brasil.</p><p>4 Por fim, a etapa do trabalho será finalizada com a busca de imagens que este-</p><p>jam relacionadas com as religiões que vocês pesquisaram.</p><p>Orientações</p><p>Antes de encaminhar a</p><p>pesquisa sugerida no Livro</p><p>do Estudante, faça uma roda</p><p>de conversa para que os es-</p><p>tudantes compartilhem o que</p><p>sabem das diferentes religiões</p><p>praticadas onde moram. Verifi-</p><p>que, por exemplo, se visitam ou</p><p>conhecem espaços destinados</p><p>ao culto delas, se conhecem</p><p>pessoas de cuja religião sa-</p><p>bem pouco ou nada etc. Essas</p><p>informações podem contribuir</p><p>para a pesquisa.</p><p>Após essa conversa, orga-</p><p>nize os estudantes em grupos</p><p>para que façam a pesquisa.</p><p>Eles devem buscar informa-</p><p>ções como a quantidade de</p><p>adeptos das religiões no Brasil.</p><p>Incentive-os a selecionar ou</p><p>criar imagens que transmi-</p><p>tam informações importantes,</p><p>mas sem fazer qualquer tipo</p><p>de juízo de valor sobre as re-</p><p>ligiões. Em seguida, solicite</p><p>que escrevam legendas ou</p><p>pequenos textos informativos.</p><p>Exponha a pesquisa no mural</p><p>da sala de aula e reúna os es-</p><p>tudantes para compartilharem</p><p>as informações.</p><p>Caso considere convenien-</p><p>te, é possível ajustar a propos-</p><p>ta do Livro do Estudante. Para</p><p>tanto, peça aos estudantes que</p><p>pesquisem previamente com</p><p>adultos que convivem com ele</p><p>as religiões praticadas no muni-</p><p>cípio em que vivem. Com base</p><p>nesse levantamento, organize</p><p>a turma em grupos, de forma</p><p>que cada um pesquise uma das</p><p>religiões identificadas. Assim, os</p><p>grupos trarão resultados mais</p><p>significativos.</p><p>79</p><p>78</p><p>Conhecendo e respeitando</p><p>as diferenças religiosas</p><p>Como eu transformo</p><p>O que vamos fazer?</p><p>Um infográfico com as</p><p>religiões existentes na</p><p>cidade onde moro.</p><p>Com quem fazer?</p><p>Com os colegas e o</p><p>professor.</p><p>Para que fazer?</p><p>Para promover o</p><p>respeito e a tolerância</p><p>religiosa no lugar em</p><p>que vivo.</p><p>Como fazer?</p><p>Essa atividade está dividida em duas etapas e a primeira será a pesquisa.</p><p>Para realizá‑la, vocês deverão se dividir em grupos.</p><p>1 Em grupo, vocês entrevistarão alguns adultos para saber quais religiões eles</p><p>praticam.</p><p>2 Depois do levantamento concluído, cada membro do grupo ficará responsável</p><p>por entrevistar um adulto praticante de uma dessas religiões para conhecer suas</p><p>características.</p><p>3 Com a entrevista feita, vocês deverão pesquisar sobre essas mesmas religiões</p><p>em livros ou na internet, para conhecer mais sobre a história dessas religiões.</p><p>Neste momento é importante saber:</p><p>a) em que época essa religião surgiu;</p><p>b) quem são seus fundadores;</p><p>c) o lugar de origem;</p><p>d) como ela chegou ao Brasil.</p><p>4 Por fim, a etapa do trabalho será finalizada com a busca de imagens que este-</p><p>jam relacionadas com as religiões que vocês pesquisaram.</p><p>Para produzir o infográfico, vocês deverão:</p><p>5 Produzir pequenos textos sobre a história de cada uma das religiões e suas</p><p>características.</p><p>6 Esses textos devem ser colados às cartolinas ou papel pardo junto com as ima-</p><p>gens pesquisadas.</p><p>7 Cada grupo deverá mostrar o trabalho para toda a turma, realizando uma peque-</p><p>na apresentação com os resultados do que foi pesquisado.</p><p>8 Por fim, os grupos podem se reunir e produzir um único infográfico com as infor-</p><p>mações obtidas por toda a turma.</p><p>Como se sentiu ao fazer esta atividade? Por quê?</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s:</p><p>S</p><p>ud</p><p>ow</p><p>oo</p><p>do</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>79</p><p>Símbolos que representam diferentes religiões.</p><p>80</p><p>Nesta unidade vimos</p><p>●● As religiões estão presentes em</p><p>nosso dia a dia, inclusive formando</p><p>nosso patrimônio imaterial.</p><p>●● Existem diferentes tradições religio‑</p><p>sas no Brasil e elas fazem parte de</p><p>nossa história.</p><p>Para finalizar, responda:</p><p>9 As religiões eram importantes para as comunidades do passado? Justifique sua</p><p>resposta.</p><p>9 Qual é a importância da religião para a comunidade em que você vive?</p><p>9 Existem em sua comunidade marcos históricos relacionados a manifestações</p><p>religiosas? Qual é a importância deles?</p><p>●● As religiões influenciaram a organi‑</p><p>zação das sociedades no passado e</p><p>ainda hoje têm impacto em nossa</p><p>vida.</p><p>●● Algumas religiões, como as dos</p><p>indígenas brasileiros e a dos hin‑</p><p>duístas, são politeístas. Outras,</p><p>como a dos judeus ou as cristãs, são</p><p>monoteístas.</p><p>●● Na Antiguidade, as diversas religiões</p><p>foram importantes para a organiza‑</p><p>ção das sociedades.</p><p>Di</p><p>eg</p><p>o</p><p>Fi</p><p>or</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>G</p><p>lip</p><p>to</p><p>te</p><p>ca</p><p>N</p><p>y</p><p>Ca</p><p>rls</p><p>be</p><p>rg</p><p>, C</p><p>op</p><p>en</p><p>ha</p><p>ge</p><p>. F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>B</p><p>rid</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l</p><p>808080</p><p>Orientações</p><p>Esta seção tem o propósito</p><p>de ajudar na sistematização</p><p>dos temas abordados na unida-</p><p>de. Pode ser utilizada também</p><p>como uma seção de avaliação</p><p>de resultado, para verificar</p><p>se os estudantes atingiram os</p><p>objetivos previstos. Em caso de</p><p>defasagem, retome o conteúdo</p><p>dos capítulos.</p><p>Avaliação de</p><p>aprendizagem</p><p>Na abertura desta unidade,</p><p>os estudantes responderam a</p><p>perguntas introdutórias. Su-</p><p>gerimos que você trabalhe as</p><p>questões e depois compare</p><p>as respostas com aquelas</p><p>obtidas no início da unidade.</p><p>Essa comparação possibilitará</p><p>aos estudantes perceber os</p><p>avanços da aprendizagem. A</p><p>retomada das questões pode</p><p>ser feita de modo oral ou por</p><p>escrito.</p><p>Observe se os estudantes</p><p>produziram saberes e material</p><p>suficiente para validar a apren-</p><p>dizagem construída. Com base</p><p>nas propostas realizadas no</p><p>decorrer da unidade, é possível</p><p>afirmar que muitas atividades</p><p>serviram para nortear o tra-</p><p>balho pedagógico e a revisão</p><p>de conteúdos para garantir a</p><p>aprendizagem de todos.</p><p>É importante reforçar que</p><p>uma avaliação que considere o</p><p>ponto de partida e de chegada</p><p>de cada estudante respeita as</p><p>diferentes formas de expressão</p><p>e assegura uma aprendizagem</p><p>mais significativa.</p><p>Respostas</p><p>9 Resposta pessoal. Espera -se que os estudantes avaliem que</p><p>as religiões foram importantes para as comunidades do pas-</p><p>sado, pois estiveram na base da organização social de muitas</p><p>delas.</p><p>9 Espera -se que os estudantes, independentemente de sua reli-</p><p>gião, compreendam que a religião está presente em nosso dia</p><p>a dia por meio de festividades e dos marcadores de tempo por</p><p>eles utilizados.</p><p>9 É provável que existam templos na comunidade dos estudan-</p><p>tes. Eles devem estar cientes de que esses marcos de memó-</p><p>ria contam a história do lugar em que vivem e das pessoas que</p><p>ali viveram.</p><p>81</p><p>Nesta unidade vimos</p><p>●● As religiões estão presentes em</p><p>nosso dia a dia, inclusive formando</p><p>nosso patrimônio imaterial.</p><p>●● Existem diferentes tradições religio‑</p><p>sas no Brasil e elas fazem parte de</p><p>nossa história.</p><p>Para finalizar, responda:</p><p>9 As religiões eram importantes para as comunidades do passado? Justifique sua</p><p>resposta.</p><p>9 Qual é a importância da religião para a comunidade em que você vive?</p><p>9 Existem em sua comunidade marcos históricos relacionados a manifestações</p><p>religiosas? Qual</p><p>é a importância deles?</p><p>●● As religiões influenciaram a organi‑</p><p>zação das sociedades no passado e</p><p>ainda hoje têm impacto em nossa</p><p>vida.</p><p>●● Algumas religiões, como as dos</p><p>indígenas brasileiros e a dos hin‑</p><p>duístas, são politeístas. Outras,</p><p>como a dos judeus ou as cristãs, são</p><p>monoteístas.</p><p>●● Na Antiguidade, as diversas religiões</p><p>foram importantes para a organiza‑</p><p>ção das sociedades.</p><p>Di</p><p>eg</p><p>o</p><p>Fi</p><p>or</p><p>e/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>G</p><p>lip</p><p>to</p><p>te</p><p>ca</p><p>N</p><p>y</p><p>Ca</p><p>rls</p><p>be</p><p>rg</p><p>, C</p><p>op</p><p>en</p><p>ha</p><p>ge</p><p>. F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>B</p><p>rid</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l</p><p>808080</p><p>Para ir mais longe</p><p>Livros</p><p>9 Religiões do mundo, de Maxwell Chalesworth e Robert John Ingpen.</p><p>São Paulo: Global, 2003.</p><p>Desde que surgiram, os seres humanos têm religião. Cada religião</p><p>é como um pequeno mundo à parte – um mundo onde vivem as</p><p>pessoas que nele acreditam. Existem centenas de mundos religiosos.</p><p>Esse é um livro importante para todas as pessoas, pois ajuda a</p><p>pensar nas profundas questões a respeito das religiões e da vida.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>G</p><p>lo</p><p>ba</p><p>l</p><p>9 O islamismo explicado às crianças, de Tahar Ben Jelloun. São Paulo:</p><p>Unesp, 2011.</p><p>Por meio de um diálogo imaginário com uma criança, o autor conduz</p><p>a narrativa com simplicidade e precisão, percorrendo mais de 20</p><p>séculos de História. Seu objetivo não é convencer ou defender um</p><p>ponto de vista religioso. Nas palavras do próprio autor: “Falo o mais</p><p>objetivamente possível sobre um homem que se transformou em</p><p>profeta, história esta também de uma religião e de uma civilização que</p><p>deram grandes contribuições à humanidade”.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>U</p><p>ne</p><p>sp</p><p>9 Religiões e crenças, de Nereide Schilaro Santa Rosa. São Paulo:</p><p>Moderna, 2001.</p><p>Práticas religiosas de origem indígena, africana e portuguesa, que</p><p>fazem parte da cultura popular brasileira, são apresentadas com</p><p>exemplos de nosso cotidiano.</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>M</p><p>od</p><p>er</p><p>na</p><p>9 Valores para a vida toda: tolerância – aprendendo a ser tolerante,</p><p>de Cristina Klein. São Paulo: Blu Editora, 2011.</p><p>Tolerância é a capacidade de aceitar o outro e de respeitá ‑lo,</p><p>mesmo com suas limitações, diferenças e dificuldades. Quem não</p><p>desenvolveu essa virtude costuma querer impor seu modo de vida</p><p>e ideias aos outros e é muito crítico. Este livro pretende ensinar</p><p>aos pequenos leitores que se deve tratar os outros como se deseja</p><p>ser tratado e, acima de tudo, ser capaz de aprender com eles. A</p><p>indulgência e o respeito andam de mãos dadas com a tolerância, que</p><p>é a busca pela convivência pacífica e harmoniosa entre as pessoas.</p><p>Bl</p><p>u</p><p>Ed</p><p>ito</p><p>ra</p><p>8181818181</p><p>Orientações</p><p>Religiões e crenças</p><p>O livro pode ser utilizado</p><p>em sala de aula para ampliar</p><p>o trabalho sobre as tradições</p><p>religiosas no Brasil. O texto</p><p>colabora para os estudantes</p><p>perceberem como as religiões</p><p>fazem parte de nosso dia a dia.</p><p>Promova a leitura da obra</p><p>de forma complementar e peça</p><p>aos estudantes que pesquisem</p><p>informações sobre a religião</p><p>que acharam mais interessante</p><p>durante a leitura.</p><p>É importante que as pes-</p><p>quisas sejam sobre religiões</p><p>diferentes da praticada no</p><p>núcleo familiar do estudan-</p><p>te, como forma de incentivar</p><p>a tolerância e o respeito à</p><p>diversidade.</p><p>82A</p><p>Unidade 2 – Conclusão</p><p>Avaliação formativa e monitoramento da</p><p>aprendizagem</p><p>A seguir apresentamos, para cada objetivo pedagógico</p><p>da unidade, itens que podem ser utilizados na composição</p><p>de rubricas – que o auxiliarão no monitoramento da apren-</p><p>dizagem dos estudantes – e sugestões para a remediação</p><p>de defasagens. Para montar as rubricas veja o item “Ava-</p><p>liação formativa em prática”, neste Manual do Professor.</p><p>1. Conceituar tolerância.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante consegue conceituar tolerância.</p><p>2. O estudante não consegue conceituar tolerância.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia os</p><p>textos Os princípios da tolerância e Educação para a</p><p>tolerância, nas páginas 47 e 48. Se julgar oportuno,</p><p>realize a atividade complementar proposta na página</p><p>48 do MPU. Peça também ao estudante que refaça as</p><p>atividades das páginas 50 e 51.</p><p>2. Reconhecer a prática dos princípios da tolerância como</p><p>necessária para a efetivação dos direitos humanos.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante reconhece a prática dos princípios</p><p>da tolerância como necessária para a efetivação dos</p><p>direitos humanos.</p><p>2. O estudante não reconhece a prática dos princí-</p><p>pios da tolerância como necessária para a efetivação</p><p>dos direitos humanos.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia os</p><p>textos Os princípios da tolerância e Educação para a</p><p>tolerância, nas páginas 47 e 48. Peça que faça a ativi-</p><p>dade complementar na página 48. Proponha que refaça</p><p>as atividades das páginas 50 e 51.</p><p>3. Relacionar tolerância e direito à liberdade religiosa.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante relaciona tolerância e direito à liber-</p><p>dade religiosa.</p><p>2. O estudante não relaciona tolerância e direito à</p><p>liberdade religiosa.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia o</p><p>texto Direito à liberdade religiosa, na página 49.</p><p>4. Reconhecer a importância das religiões nas sociedades</p><p>atuais.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante reconhece a importância das religiões</p><p>nas sociedades atuais.</p><p>2. O estudante não reconhece a importância das re-</p><p>ligiões nas sociedades atuais.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia o</p><p>Capítulo 2, As nossa religiões, realizando a atividade</p><p>complementar proposta. Solicite a ele que refaça as</p><p>atividades da seção Atividades das páginas 56 e 57.</p><p>5. Compreender a importância das religiões no processo</p><p>de formação dos grupos humanos.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante compreende a importância das religi-</p><p>ões no processo de formação dos grupos humanos.</p><p>2. O estudante não compreende a importância</p><p>das religiões no processo de formação dos grupos</p><p>humanos.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia o</p><p>Capítulo 3, Religiões pelo mundo, e faça a atividade</p><p>complementar. Proponha a ele refazer as atividades da</p><p>seção Atividades das páginas 64 e 65.</p><p>6. Identificar as diferentes matrizes religiosas que for-</p><p>mam a identidade cultural brasileira.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante identifica as diferentes matrizes reli-</p><p>giosas que formam a identidade cultural brasileira.</p><p>2. O estudante não identifica as diferentes matrizes</p><p>religiosas que formam a identidade cultural brasileira.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia o</p><p>Capítulo 2, As nossa religiões, realizando a atividade</p><p>complementar proposta. Solicite a ele que refaça as</p><p>atividades da seção Atividades das páginas 56 e 57.</p><p>7. Reconhecer mudanças e permanências em manifesta-</p><p>ções religiosas.</p><p>Itens para compor a rubrica:</p><p>1. O estudante reconhece mudanças e permanências</p><p>em manifestações religiosas.</p><p>2. O estudante não reconhece mudanças e perma-</p><p>nências em manifestações religiosas.</p><p>Para remediação: Peça ao estudante que releia os</p><p>Capítulos 3 e 4, realizando as atividades complemen-</p><p>tares propostas. Solicite a ele que refaça as atividades</p><p>das seções Atividades propostas para os dois capítulos.</p><p>82B</p><p>Unidade 3 – Introdução</p><p>Objetivos pedagógicos da unidade</p><p>1. Analisar a relação dos primeiros grupos huma-</p><p>nos com o meio ambiente.</p><p>2. Identificar os processos de sedentarização dos</p><p>primeiros grupos humanos.</p><p>3. Apresentar as primeiras formas de registros</p><p>escritos da humanidade.</p><p>4. Analisar as formas de organização social dos</p><p>primeiros grupos humanos.</p><p>5. Identificar a construção histórica da noção de</p><p>política.</p><p>6. Reconhecer formas de organização social dos</p><p>indígenas brasileiros.</p><p>7. Identificar as diferentes formas de organização</p><p>social na atualidade.</p><p>Principais pré-requisitos para alcançar os</p><p>objetivos da unidade</p><p>Garanta que os estudantes tenham consolidado as</p><p>noções de que a tolerância e o respeito são a base para o</p><p>trabalho com a cultura e que as diferentes religiosidades</p><p>tiveram impacto nas culturas.</p><p>Conteúdos pedagógicos da unidade</p><p>A Unidade 3, Muitos povos, diferentes culturas,</p><p>propõe o trabalho com a diversidade cultural, tendo a</p><p>tolerância e o respeito como parâmetro para a aborda-</p><p>gem em sala de aula.</p><p>O Capítulo 1, O que é um povo, explora aspectos</p><p>da organização social no passado. Nesse momento, de-</p><p>vem ser resgatados muitos conhecimentos produzidos</p><p>ao longo do quarto ano, para que os estudantes esta-</p><p>beleçam conexões entre os conhecimentos produzidos</p><p>em sala de aula.</p><p>O Capítulo 2, Primeiros povos, aborda as primeiras for-</p><p>mas de organização social, as mudanças e permanências,</p><p>e as formas de registro dos primeiros grupos humanos.</p><p>No terceiro capítulo, Formas de se organizar, ex-</p><p>ploram-se as diferentes formas de organização das</p><p>sociedades.</p><p>Para finalizar a unidade, o Capítulo 4, As aldeias que</p><p>se tornam Estados, apresenta as diferentes formas de</p><p>governo no presente.</p><p>Dê especial atenção às propostas de abertura de</p><p>capítulo que exploram o imaginário dos estudantes e</p><p>estão interconectadas. Além de serem formas lúdicas</p><p>de explorar os conhecimentos prévios dos estudantes,</p><p>essas propostas servem para engajar a turma nos temas</p><p>que serão estudados.</p><p>Na BNCC</p><p>Apesar de se valer de outras habilidades, que serão re-</p><p>tomadas ao longo do volume, a unidade enfoca o trabalho</p><p>com as habilidades EF05HI01, EF05HI02, EF05HI04,</p><p>EF05HI05, EF05HI06, EF05HI07 e EF05HI08 preconi-</p><p>zadas pela BNCC.</p><p>A unidade aborda o processo de formação dos povos,</p><p>destacando a localização da ocupação pelos grupos hu-</p><p>manos. Também introduz o tema da organização do poder</p><p>político, o que possibilita aos estudantes compreender o</p><p>conceito de Estado e outras formas de ordenação social.</p><p>As habilidades centrais a serem trabalhadas nessa</p><p>unidade são aquelas associadas ao uso de diferentes</p><p>linguagens no processo de comunicação, com ênfase</p><p>nos sistemas de escrita e no processo de produção,</p><p>hierarquização e difusão dos marcos de memória. Ao</p><p>propor o estudo dos maias e de seu complexo sistema</p><p>de escrita, visa-se levar os estudantes a identificar uma</p><p>das formas de marcação do tempo usadas por popula-</p><p>ções indígenas das Américas.</p><p>Ao retomar a noção de cidadania, a unidade rela-</p><p>ciona a formação dos povos com seu desenvolvimen-</p><p>to cultural e oferece subsídios para que os estudantes</p><p>compreendam que o desenvolvimento de mecanismos</p><p>sociais resultou no surgimento da ideia de Estado.</p><p>Recuperar os conhecimentos produzidos na aber-</p><p>tura do capítulo anterior possibilitará aos estudantes</p><p>compreender que a organização social estabelecida e o</p><p>crescimento de grupos sociais permitiram a criação de</p><p>um Estado. As atividades lúdicas ajudarão a introduzir o</p><p>tema e despertar a curiosidade dos estudantes.</p><p>82</p><p>Temas em estudo</p><p>9 A relação dos primeiros gru-</p><p>pos humanos com o meio</p><p>ambiente.</p><p>9 Paleolítico e Neolítico.</p><p>9 Os diferentes processos de</p><p>sedentarização vivenciados</p><p>pelos primeiros grupos hu-</p><p>manos.</p><p>9 As primeiras formas de re-</p><p>gistros escritos criadas pela</p><p>humanidade.</p><p>9 As formas de organização</p><p>social dos primeiros grupos</p><p>humanos.</p><p>9 Conceito de política.</p><p>9 A construção histórica da</p><p>noção de política.</p><p>9 As diferentes formas de</p><p>organização social dos in-</p><p>dígenas brasileiros.</p><p>9 As diferentes formas de</p><p>organização social na atu-</p><p>alidade.</p><p>9 Conceito de nação.</p><p>9 Conceito de Estado.</p><p>9 As diferenças e semelhan-</p><p>ças entre as várias formas</p><p>de governo na atualidade.</p><p>Orientações</p><p>A imagem de abertura des-</p><p>ta unidade trabalha com a ideia</p><p>de multiplicidade. Deixe que os</p><p>estudantes explorem a imagem</p><p>livremente e chame a atenção</p><p>deles para as diferentes cores</p><p>utilizadas nas mãos que apare-</p><p>cem na imagem, perguntando</p><p>o que eles acham que essas</p><p>cores representam. Espera-se</p><p>que os estudantes compre-</p><p>endam que a diversidade de</p><p>cores das mãos representam</p><p>a diversidade étnica e cultural</p><p>no mundo.</p><p>82</p><p>Muitos povos,</p><p>diferentes culturas</p><p>UN</p><p>IDADE</p><p>3</p><p>8382</p><p>Na BNCC</p><p>Competências específicas 1 e 2 de Ciências Humanas</p><p>Ao abordar a diversidade na formação e organização dos povos.</p><p>Competência específica 6 de Ciências Humanas</p><p>Pela demanda de construir argumentação com base nos conhecimentos adquiridos ao longo do</p><p>Ensino Fundamental – Anos Iniciais.</p><p>83</p><p>Orientações</p><p>Respostas</p><p>9 Resposta pessoal. Espera -se</p><p>que os estudantes respon-</p><p>dam que a mesma diversi-</p><p>dade de etnias e culturas</p><p>presentes na ilustração</p><p>também estão presentes na</p><p>formação do povo brasileiro.</p><p>9 Resposta pessoal. No entan-</p><p>to, questione os estudantes</p><p>sobre aspectos como uni-</p><p>dade linguística, história e</p><p>cultura.</p><p>9 Resposta pessoal. Espera-se</p><p>que os estudantes mencio-</p><p>nem características culturais,</p><p>tradições, língua, costumes</p><p>etc.</p><p>82</p><p>Muitos povos,</p><p>diferentes culturas</p><p>UN</p><p>IDADE</p><p>3</p><p>8382 83</p><p>9 Observando a imagem de abertura desta unidade,</p><p>como você acha que ela se relaciona com a História</p><p>do Brasil?</p><p>9 Em sua opinião, quais são as características comuns do</p><p>povo brasileiro?</p><p>9 O que você acha que forma uma nação?</p><p>ATIVIDADE</p><p>ORAL</p><p>8382</p><p>Li</p><p>gh</p><p>ts</p><p>pr</p><p>in</p><p>g/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Competência específica 1 de História</p><p>O trabalho com as formas de organização social permite compreender os acontecimentos históricos,</p><p>as relações de poder e os processos de transformação e/ou manutenção das estruturas sociais, políticas</p><p>e culturais ao longo do tempo.</p><p>Competência específica 2 de História</p><p>O trabalho com as transformações na noção de cidadania permite compreender a historicidade no</p><p>tempo e no espaço.</p><p>84</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI01 e EF05HI02 Este capítulo aborda o processo de formação dos povos, destacando como</p><p>um importante fator a localidade ocupada pelos grupos humanos, e também introduz o tema da orga-</p><p>nização do poder político, o que posteriormente possibilitará aos estudantes compreender o conceito</p><p>de Estado e outras formas de ordenação social.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Contextualizar a sobrevi-</p><p>vência dos primeiros grupos</p><p>humanos.</p><p>9 Conceituar Paleolítico e</p><p>Neolítico.</p><p>9 Contextualizar o desen-</p><p>volvimento das primeiras</p><p>técnicas de agricultura.</p><p>9 Contextualizar o processo</p><p>de sedentarização.</p><p>9 Analisar a divisão social do</p><p>trabalho.</p><p>Orientações</p><p>A proposta da atividade</p><p>de abertura deste capítulo é</p><p>aprofundar os conhecimentos</p><p>prévios dos estudantes sobre</p><p>o processo de sedentarização.</p><p>Ao considerarmos a ideia</p><p>do que é necessário para as</p><p>pessoas se estabelecerem em</p><p>determinado espaço, recupe-</p><p>ramos conhecimentos sobre</p><p>vida em comunidade, fixação</p><p>à terra e à criação de cidades.</p><p>8484</p><p>●● Observe a imagem e responda no caderno: Quais elementos você considera importan-</p><p>tes para que os astronautas possam viver em uma sociedade como a que você vive?</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Criando um lugar para viver</p><p>Imagine que um grupo de astronautas encontrou um novo planeta para viver. A ima-</p><p>gem a seguir apresenta o ambiente que esses astronautas encontraram ao chegar neste</p><p>novo planeta.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>O que é um povo1</p><p>Nesse capítulo você vai…</p><p>• Conhecer como viviam os primeiros grupos humanos.</p><p>• Reconhecer a importância da agricultura.</p><p>• Aprender o que é Neolítico e Paleolítico.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>85</p><p>A sobrevivência como ponto de partida</p><p>Seus colegas citaram os mesmos elementos que você?</p><p>É provável que não! Saiba que isso também ocorreu em nosso planeta!</p><p>Assim como você e os colegas da turma pensaram em diferentes elementos para</p><p>colonizar esse planeta imaginário, os vários grupos humanos escolheram diversas formas</p><p>de organização social para ocupar seu espaço no planeta Terra.</p><p>Independentemente de como esses grupos se organizaram, todos eles tinham algo</p><p>em comum e precisaram se preocupar com alimento e proteção.</p><p>Durante milhares de anos, a caça, a pesca,</p><p>a coleta de frutas, as raízes e as folhas foram</p><p>as formas de o ser humano obter seu sustento.</p><p>Isso fazia com que precisasse mudar de lugar</p><p>em busca de novas fontes de alimento, sendo,</p><p>portanto, nômade.</p><p>Para facilitar os deslocamentos, as moradias</p><p>e os abrigos eram cavernas, grutas e lugares</p><p>naturalmente protegidos. Alguns grupos usavam</p><p>tendas feitas com galhos, peles de animais e</p><p>outros recursos encontrados na natureza.</p><p>Esse período foi longo</p><p>e é conhecido por nós</p><p>como Paleolítico.</p><p>Depois de milhares de anos vivendo como nômades, os seres humanos desenvolveram</p><p>técnicas e tecnologias que facilitaram seu modo de viver, como a confecção de</p><p>instrumentos de caça, o domínio da técnica de acender o fogo, um recurso importante</p><p>para a sobrevivência e a domesticação de animais.</p><p>Além disso, observando a natureza e seus ciclos,</p><p>conseguiram desenvolver a agricultura.</p><p>Todos esses avanços possibilitaram que os grupos</p><p>humanos se estabelecessem em uma região, plantando,</p><p>colhendo e pastoreando animais.</p><p>O pastoreio de animais e a agricultura são algumas</p><p>das práticas de sobrevivência mais comuns, existentes</p><p>até hoje. A criação de gado proporciona a obtenção de</p><p>alimento de forma mais fácil e segura, e atualmente o</p><p>uso de tecnologias avançadas garante mais qualidade</p><p>aos alimentos produzidos. Na fotografia vemos gado em</p><p>pasto em Júlio de Castilhos, Rio Grande do Sul, 2020.</p><p>G</p><p>er</p><p>so</p><p>n</p><p>G</p><p>er</p><p>lo</p><p>ff/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>M</p><p>ic</p><p>he</p><p>l &</p><p>G</p><p>ab</p><p>rie</p><p>lle</p><p>T</p><p>he</p><p>rin</p><p>-W</p><p>ei</p><p>se</p><p>/A</p><p>la</p><p>m</p><p>y/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Acampamento de grupo nômade Qashqai</p><p>preparando pão, em Fars, Irã, 2019.</p><p>Paleolítico: também chamado</p><p>de Idade da Pedra Lascada,</p><p>é o período da História que</p><p>começou com os primeiros</p><p>hominídeos e se estendeu</p><p>até o desenvolvimento da</p><p>agricultura.</p><p>85</p><p>Orientações</p><p>Leia o conteúdo com os</p><p>estudantes explorando as</p><p>imagens da página.</p><p>Recupere os conhecimen-</p><p>tos e as respostas dadas por</p><p>eles na atividade de abertura</p><p>do capítulo para que compre-</p><p>endam o propósito da atividade</p><p>e vejam que há necessidades</p><p>básicas comuns, importantes</p><p>para a sobrevivência de todos</p><p>os grupos humanos.</p><p>Caso os estudantes de-</p><p>monstrem dificuldade em en-</p><p>tender os termos Paleolítico</p><p>e Neolítico (na próxima pági-</p><p>na), instrua-os a elaborar um</p><p>pequeno dicionário. A própria</p><p>elaboração os ajudará na fixa-</p><p>ção do conteúdo.</p><p>8484</p><p>●● Observe a imagem e responda no caderno: Quais elementos você considera importan-</p><p>tes para que os astronautas possam viver em uma sociedade como a que você vive?</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Criando um lugar para viver</p><p>Imagine que um grupo de astronautas encontrou um novo planeta para viver. A ima-</p><p>gem a seguir apresenta o ambiente que esses astronautas encontraram ao chegar neste</p><p>novo planeta.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>O que é um povo1</p><p>Nesse capítulo você vai…</p><p>• Conhecer como viviam os primeiros grupos humanos.</p><p>• Reconhecer a importância da agricultura.</p><p>• Aprender o que é Neolítico e Paleolítico.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>85</p><p>A sobrevivência como ponto de partida</p><p>Seus colegas citaram os mesmos elementos que você?</p><p>É provável que não! Saiba que isso também ocorreu em nosso planeta!</p><p>Assim como você e os colegas da turma pensaram em diferentes elementos para</p><p>colonizar esse planeta imaginário, os vários grupos humanos escolheram diversas formas</p><p>de organização social para ocupar seu espaço no planeta Terra.</p><p>Independentemente de como esses grupos se organizaram, todos eles tinham algo</p><p>em comum e precisaram se preocupar com alimento e proteção.</p><p>Durante milhares de anos, a caça, a pesca,</p><p>a coleta de frutas, as raízes e as folhas foram</p><p>as formas de o ser humano obter seu sustento.</p><p>Isso fazia com que precisasse mudar de lugar</p><p>em busca de novas fontes de alimento, sendo,</p><p>portanto, nômade.</p><p>Para facilitar os deslocamentos, as moradias</p><p>e os abrigos eram cavernas, grutas e lugares</p><p>naturalmente protegidos. Alguns grupos usavam</p><p>tendas feitas com galhos, peles de animais e</p><p>outros recursos encontrados na natureza.</p><p>Esse período foi longo e é conhecido por nós</p><p>como Paleolítico.</p><p>Depois de milhares de anos vivendo como nômades, os seres humanos desenvolveram</p><p>técnicas e tecnologias que facilitaram seu modo de viver, como a confecção de</p><p>instrumentos de caça, o domínio da técnica de acender o fogo, um recurso importante</p><p>para a sobrevivência e a domesticação de animais.</p><p>Além disso, observando a natureza e seus ciclos,</p><p>conseguiram desenvolver a agricultura.</p><p>Todos esses avanços possibilitaram que os grupos</p><p>humanos se estabelecessem em uma região, plantando,</p><p>colhendo e pastoreando animais.</p><p>O pastoreio de animais e a agricultura são algumas</p><p>das práticas de sobrevivência mais comuns, existentes</p><p>até hoje. A criação de gado proporciona a obtenção de</p><p>alimento de forma mais fácil e segura, e atualmente o</p><p>uso de tecnologias avançadas garante mais qualidade</p><p>aos alimentos produzidos. Na fotografia vemos gado em</p><p>pasto em Júlio de Castilhos, Rio Grande do Sul, 2020.</p><p>G</p><p>er</p><p>so</p><p>n</p><p>G</p><p>er</p><p>lo</p><p>ff/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>M</p><p>ic</p><p>he</p><p>l &</p><p>G</p><p>ab</p><p>rie</p><p>lle</p><p>T</p><p>he</p><p>rin</p><p>-W</p><p>ei</p><p>se</p><p>/A</p><p>la</p><p>m</p><p>y/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Acampamento de grupo nômade Qashqai</p><p>preparando pão, em Fars, Irã, 2019.</p><p>Paleolítico: também chamado</p><p>de Idade da Pedra Lascada,</p><p>é o período da História que</p><p>começou com os primeiros</p><p>hominídeos e se estendeu</p><p>até o desenvolvimento da</p><p>agricultura.</p><p>86</p><p>Atividade complementar</p><p>Você pode ampliar a reflexão sobre arquitetura vernacular pedindo aos estudantes que realizem</p><p>uma pesquisa sobre as formas tradicionais de construção no local em que vivem. Mesmo em grandes</p><p>cidades é possível conhecer os métodos de construção tradicionais estudando o processo de ocupação</p><p>desses locais.</p><p>Outra possibilidade é citar exemplos de casas ecológicas, que utilizam materiais recicláveis em</p><p>sua construção.</p><p>Orientações</p><p>Explique aos estudantes</p><p>que muitos dos elementos</p><p>da cultura de um povo estão</p><p>relacionados com o ambiente</p><p>em que foram encontrados ou</p><p>produzidos.</p><p>Para que reflitam sobre</p><p>as imagens, pergunte a eles</p><p>como imaginam que poderia</p><p>ser a paisagem do entorno de</p><p>cada uma das construções.</p><p>Deixe claro que a forma como</p><p>as casas são construídas, em</p><p>geral, é definida de acordo com</p><p>a formação sociocultural de</p><p>um povo. Comente ainda que,</p><p>nas imagens em questão, fica</p><p>bastante evidente como o meio</p><p>geográfico influenciou as esco-</p><p>lhas em relação à construção.</p><p>86</p><p>Mudanças na sociedade humana</p><p>Pastoreio e agricultura também possibilitaram o aumento</p><p>da população humana.</p><p>Esse período de sedentarização – fixar -se em um lugar</p><p>e utilizar essas técnicas e tecnologias para a sobrevivência</p><p>– foi chamado de Neolítico.</p><p>A sedentarização não fez apenas com que a população</p><p>humana aumentasse em quantidade.</p><p>Ao se fixar em um lugar, os grupos humanos passaram a necessitar de abrigos mais</p><p>seguros e duradouros.</p><p>Assim, as moradias precisavam ser mais fortes, e os seres humanos começaram a construir</p><p>suas casas com materiais mais resistentes, de acordo com o que havia disponível na região.</p><p>Esse tipo de edificação se chama construção local ou arquitetura vernacular.</p><p>Com a fixação dos seres humanos, os animais passaram a ter outras serventias além</p><p>da alimentação.</p><p>Os cães, um dos primeiros animais domesticados pelo ser humano, auxiliavam</p><p>na caça e na proteção do grupo. Animais maiores, como cavalos e bois, ajudavam no</p><p>transporte de cargas que eram muito pesadas para os humanos.</p><p>Casa vernacular feita de pedra em</p><p>Santa Maria, Rio Grande do Sul, 2020.</p><p>Casa vernacular feita de taipa</p><p>(mistura de barro, cal e madeira)</p><p>na praia da Barra do Gramame,</p><p>Conde, Paraíba, 2019.</p><p>G</p><p>er</p><p>so</p><p>n</p><p>G</p><p>er</p><p>lo</p><p>ff/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Jo</p><p>ão</p><p>P</p><p>ru</p><p>de</p><p>nt</p><p>e/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Neolítico: período da Pré</p><p>História em que os seres</p><p>humanos desenvolveram</p><p>a técnica da agricultura,</p><p>considerada uma das maiores</p><p>conquistas da humanidade.</p><p>87</p><p>Orientações</p><p>A divisão social do trabalho</p><p>é um processo pelo qual muitos</p><p>povos passaram. Atente -se para</p><p>que os estudantes não associem</p><p>a divisão social do trabalho à</p><p>divisão do trabalho por gênero.</p><p>O conceito de divisão social</p><p>do trabalho é dividir as tarefas</p><p>entre os membros de um gru-</p><p>po para que mais atividades</p><p>sejam realizadas. Ou seja, em</p><p>hipótese alguma significa que</p><p>homens ou mulheres tenham</p><p>“vocações” para realizar de-</p><p>terminadas tarefas.</p><p>A associação dos trabalhos</p><p>domésticos à figura da mulher</p><p>é um equívoco que resulta de</p><p>escolhas feitas pelos grupos</p><p>humanos ao longo da história.</p><p>86</p><p>Mudanças na sociedade humana</p><p>Pastoreio e agricultura também possibilitaram o aumento</p><p>da população humana.</p><p>Esse período de sedentarização – fixar -se em um lugar</p><p>e utilizar essas técnicas e tecnologias para a sobrevivência</p><p>– foi chamado de Neolítico.</p><p>A sedentarização não fez apenas com que a população</p><p>humana aumentasse em quantidade.</p><p>Ao se fixar em um lugar, os grupos humanos passaram a necessitar de abrigos mais</p><p>seguros e duradouros.</p><p>Assim, as moradias precisavam ser mais fortes, e os seres humanos começaram a construir</p><p>suas casas com materiais mais resistentes, de acordo com o que havia disponível na região.</p><p>Esse tipo de edificação se chama construção local ou arquitetura vernacular.</p><p>Com a fixação dos seres humanos, os animais passaram a ter outras serventias além</p><p>da alimentação.</p><p>Os cães, um dos primeiros animais domesticados pelo ser humano, auxiliavam</p><p>na caça e na proteção do grupo. Animais maiores, como cavalos e bois, ajudavam no</p><p>transporte de cargas que eram muito pesadas para os humanos.</p><p>Casa vernacular feita de pedra em</p><p>Santa Maria, Rio Grande do Sul, 2020.</p><p>Casa vernacular feita de taipa</p><p>(mistura de barro, cal e madeira)</p><p>na praia da Barra do Gramame,</p><p>Conde, Paraíba, 2019.</p><p>G</p><p>er</p><p>so</p><p>n</p><p>G</p><p>er</p><p>lo</p><p>ff/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Jo</p><p>ão</p><p>P</p><p>ru</p><p>de</p><p>nt</p><p>e/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>Neolítico: período da Pré</p><p>História em que os seres</p><p>humanos desenvolveram</p><p>a técnica da agricultura,</p><p>considerada uma das maiores</p><p>conquistas da humanidade.</p><p>Um pouco mais sobre</p><p>87</p><p>Representação de uma cena na Pré-História.</p><p>Trabalho e comércio</p><p>No Período Neolítico, os grupos humanos passaram por grandes transformações.</p><p>Em decorrência do aumento da população e devido à necessidade de cuidar da plantação</p><p>e da criação de animais, construir casas mais seguras, proteger o grupo e produzir mais ferra-</p><p>mentas, houve a divisão social do trabalho.</p><p>Em vez de todos no grupo realizarem as mesmas atividades, eles se subdividiram. Enquanto</p><p>uma parte trabalhava na construção das casas, outra se dedicava ao plantio ou à caça.</p><p>Isso possibilitou o aumento da produção de alimentos e de ferramentas.</p><p>Assim, tudo aquilo que não era utilizado por um grupo poderia ser trocado por outros itens</p><p>que fossem necessários.</p><p>Por exemplo, um grupo que tivesse muitas peles de animais poderia trocá -las com outro</p><p>que dispusesse de ferramentas de trabalho a mais.</p><p>Desse modo, surgiram as primeiras formas de comércio; assim, com o passar do tempo,</p><p>essas trocas foram se tornando mais complexas.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>88</p><p>Olhar interdisciplinar</p><p>Geografia</p><p>Com a atividade 1, os estudantes analisam as imagens para iden-</p><p>tificar a interferência humana nas paisagens. Converse com eles sobre</p><p>as alterações visíveis em cada paisagem representada e que são fruto</p><p>do trabalho humano. Se necessário, reforce que os elementos naturais</p><p>são os que existem sem que o ser humano os tenha construído ou</p><p>modificado, como: nuvens, montanhas, Sol, mar, florestas, rios etc. Os</p><p>elementos humanizados ou culturais são aqueles criados ou modifica-</p><p>dos pelo ser humano por meio do trabalho, como ruas, construções,</p><p>pontes e túneis. E há, ainda, elementos naturais modificados pelos</p><p>seres humanos, como as plantas de uma horta, por exemplo.</p><p>Orientações</p><p>1. Inicie a atividade com a lei-</p><p>tura detalhada de cada ima-</p><p>gem para depois os estudan-</p><p>tes responderem às questões</p><p>propostas. Espera-se que</p><p>eles observem nas ilustra-</p><p>ções as etapas do processo</p><p>de sedentarização, como</p><p>a agricultura, a criação de</p><p>animais e o desenvolvimento</p><p>da escrita.</p><p>Respostas</p><p>1. O estudante deve organi-</p><p>zar as imagens do seguinte</p><p>modo: C, D, A e B.</p><p>88</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>88</p><p>1 Observe as imagens a seguir, que representam cenas da PréHistória, e faça o que se pede.</p><p>De acordo com o processo de sedentarização, organize no caderno a ordem correta dos</p><p>quadros e elabore um pequeno texto explicando como você chegou à resposta.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>B</p><p>D</p><p>A</p><p>C</p><p>2 Leia as afirmações a seguir e copie no caderno as verdadeiras.</p><p>a) A busca por alimento e proteção foi o ponto de partida para os grupos humanos se</p><p>desenvolverem.</p><p>b) Diferentemente dos animais, os seres humanos sempre conheceram a agricultura.</p><p>c) Desenvolver a agricultura e a criação de animais possibilitou ao ser humano se fixar</p><p>em um território.</p><p>d) No Período Neolítico foi desenvolvida a divisão social do trabalho; assim, a produção</p><p>de alimento aumentou e surgiram as primeiras relações comerciais.</p><p>e) Ao se fixar em um local, os seres humanos deixaram de caçar, pescar e coletar,</p><p>dedicando -se apenas à agricultura ou ao pastoreio.</p><p>Resposta: alternativas a, c, d.</p><p>89</p><p>Orientações</p><p>4. A imagem mostra uma</p><p>região desértica, que não</p><p>ofereceria madeira para</p><p>construir uma cabana se-</p><p>melhante à da imagem.</p><p>Caso os estudantes ques-</p><p>tionem a possibilidade de</p><p>se construir, apresente a</p><p>eles, as moradias e mon-</p><p>góis, nas regiões desérticas</p><p>na Ásia.</p><p>Explique à turma que en-</p><p>tre os mongóis há grupos</p><p>seminômades que usam</p><p>peles de animais para</p><p>construir suas habitações,</p><p>que são fáceis de montar e</p><p>desmontar e são levadas</p><p>para novas regiões sem-</p><p>pre que eles se deslocam.</p><p>Dessa forma, o grupo não</p><p>fica na dependência da dis-</p><p>ponibilidade de recursos</p><p>para construir habitações.</p><p>5. Para a realização da ativi-</p><p>dade, peça aos estudantes</p><p>que releiam a seção Um</p><p>pouco mais sobre, na pá-</p><p>gina 87. Nela há um texto</p><p>que explica o conceito de</p><p>divisão social do trabalho.</p><p>Para ajudá-los a compre-</p><p>ender o tema adequada-</p><p>mente, explique -lhes que</p><p>é possível considerar que,</p><p>nessa época, as mulheres</p><p>eram tão boas caçadoras</p><p>e pescadoras quanto os</p><p>homens, assim como os</p><p>homens podiam fazer</p><p>atividades como cozinhar</p><p>e costurar as roupas de</p><p>peles, penas ou tecidos,</p><p>os quais posteriormente</p><p>começaram a fabricar.</p><p>Respostas</p><p>3. Nem sempre os humanos</p><p>conheceram a agricultu-</p><p>ra. Inicialmente eles ape-</p><p>nas caçavam, pescavam</p><p>e coletavam. Quando se</p><p>fixaram em um local, de-</p><p>senvolveram a agricultura</p><p>e domesticaram animais,</p><p>mas mantiveram a caça, a</p><p>pesca e a coleta.</p><p>Avaliação</p><p>Para que o trabalho desta unidade alcance os objetivos desejados, é necessário que os conceitos</p><p>apresentados neste capítulo sejam plenamente compreendidos. Caso os estudantes demonstrem di-</p><p>ficuldade em realizar as atividades propostas na seção destas páginas, retome a leitura do conteúdo</p><p>dando ênfase às passagens em que eles encontraram mais dificuldade.</p><p>88</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>88</p><p>1 Observe as imagens a seguir, que representam cenas da PréHistória, e faça o que se pede.</p><p>De acordo com o processo de sedentarização, organize no caderno a ordem correta dos</p><p>quadros e elabore um pequeno texto explicando como você chegou à resposta.</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>B</p><p>D</p><p>A</p><p>C</p><p>2 Leia as afirmações a seguir e copie no caderno as verdadeiras.</p><p>a) A busca por alimento e proteção foi o ponto de partida para os grupos humanos se</p><p>desenvolverem.</p><p>b) Diferentemente dos animais, os seres humanos sempre conheceram a agricultura.</p><p>c) Desenvolver a agricultura e a criação de animais possibilitou ao ser humano se fixar</p><p>em um território.</p><p>d) No Período Neolítico foi desenvolvida a divisão social do trabalho; assim, a produção</p><p>de alimento aumentou e surgiram as primeiras relações comerciais.</p><p>e) Ao se fixar em um local, os seres humanos deixaram de caçar, pescar e coletar,</p><p>dedicando -se apenas à agricultura ou ao pastoreio.</p><p>Resposta: alternativas a, c, d.</p><p>89</p><p>Atividades</p><p>89</p><p>4 Observe a imagem a seguir.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>3 Agora explique por que as afirmações que você não copiou na atividade anterior são</p><p>falsas.</p><p>●● A afirmação acima está correta? Explique com suas</p><p>palavras.</p><p>●● Nessa paisagem e nas da primeira atividade, há elementos naturais modificados</p><p>pelos seres humanos? Quais?</p><p>Sim. A arquitetura ver</p><p>nacular preconiza que as habitações sejam feitas dos materiais disponíveis nos locais em que se en</p><p>contram. A imagem mostra uma região desértica, com vegetação rasteira. Seria impossível construir</p><p>uma cabana desse tipo sem que houvesse madeira disponível.</p><p>Sim, nessa paisagem e naquelas da primeira atividade há ca</p><p>sas construídas com materiais como madeira e palha. Além disso, nas imagens da atividade ante</p><p>rior, observase objetos como as cerâmicas feitas de barro, barcos de madeira, entre outros.</p><p>Essa casa não poderia</p><p>ser uma casa feita</p><p>de acordo com a</p><p>arquitetura vernacular.</p><p>5 Em sua opinião, a divisão social do trabalho definiu que mulheres fizessem o trabalho</p><p>doméstico e que os homens fossem caçadores? Explique com suas palavras.</p><p>Resposta pessoal.</p><p>90</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI01, EF05HI06, EF05HI07 e EF05HI08 As habilidades centrais a serem trabalhadas neste</p><p>capítulo são aquelas associadas ao uso de diferentes linguagens no processo de comunicação, com</p><p>ênfase nos sistemas de escrita e no processo de produção, hierarquização e difusão dos marcos de</p><p>memória. Ao propor o estudo dos maias e de seu complexo sistema de escrita, procuramos fazer com</p><p>que os estudantes possam identificar uma das formas de marcação do tempo usada por povos indí-</p><p>genas originários das Américas.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Identificar as primeiras</p><p>formas de registro da hu-</p><p>manidade.</p><p>9 Conhecer sobre os primei-</p><p>ros sistemas de escrita.</p><p>9 Conhecer sobre o sistema</p><p>de escrita chinês.</p><p>9 Conhecer sobre o sistema</p><p>de escrita maia.</p><p>Orientações</p><p>A atividade proposta para</p><p>esta abertura de capítulo pre-</p><p>tende explorar, de forma lú-</p><p>dica, o conhecimento prévio</p><p>dos estudantes sobre o tema.</p><p>Ao registrarem a quantidade de</p><p>itens observados na imagem,</p><p>os estudantes percebem a ne-</p><p>cessidade de haver sinais para</p><p>a comunicação do grupo e a</p><p>transmissão de informações.</p><p>Dessa forma, eles deduzem</p><p>que isso também ocorreu no</p><p>período estudado.</p><p>9090</p><p>Os primeiros registros</p><p>Esta ilustração representa uma aldeia do Neolítico, com as plantações, a criação de</p><p>animais e a produção de ferramentas.</p><p>1 Os moradores da comunidade neolítica representada acima precisavam registrar quanto</p><p>o grupo produzia para trocar o que sobrava com outro grupo. No caderno, crie símbolos</p><p>para registrar a produção do grupo. Resposta pessoal.</p><p>2 Troque de caderno com um colega e responda: Você registrou a produção da aldeia do</p><p>mesmo modo que o colega? O que foi diferente e o que foi igual na observação de vocês?</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Primeiros povos2</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Nesse capítulo você vai…</p><p>• Conhecer as primeiras formas de registro e alguns dos primeiros sistemas de escrita da humanidade.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>91</p><p>Orientações</p><p>Antes de explorar a impor-</p><p>tância da escrita para a de-</p><p>codificação de documentos,</p><p>explique aos estudantes que</p><p>a escrita possibilita às pessoas</p><p>ler uma história em quadrinhos</p><p>ou o letreiro do ônibus para</p><p>saber qual o itinerário que ele</p><p>está fazendo, por exemplo.</p><p>Faça a leitura conjunta do texto</p><p>com os estudantes e explore</p><p>a imagem com eles.</p><p>Explique à turma que o</p><p>desenvolvimento de sistemas</p><p>de escrita foi importante para</p><p>que os grupos humanos com-</p><p>partilhassem informações e</p><p>conhecimentos.</p><p>Esse compartilhamento de</p><p>informações possibilita que os</p><p>grupos humanos continuem se</p><p>desenvolvendo.</p><p>9090</p><p>Os primeiros registros</p><p>Esta ilustração representa uma aldeia do Neolítico, com as plantações, a criação de</p><p>animais e a produção de ferramentas.</p><p>1 Os moradores da comunidade neolítica representada acima precisavam registrar quanto</p><p>o grupo produzia para trocar o que sobrava com outro grupo. No caderno, crie símbolos</p><p>para registrar a produção do grupo. Resposta pessoal.</p><p>2 Troque de caderno com um colega e responda: Você registrou a produção da aldeia do</p><p>mesmo modo que o colega? O que foi diferente e o que foi igual na observação de vocês?</p><p>Resposta pessoal.</p><p>Primeiros povos2</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Nesse capítulo você vai…</p><p>• Conhecer as primeiras formas de registro e alguns dos primeiros sistemas de escrita da humanidade.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>91</p><p>Muitas escritas, diferentes saberes</p><p>Quando você estuda sua história pessoal, eventos como o nascimento, o início da</p><p>fala, os primeiros passos ou o primeiro dia de aula são considerados importantes, pois</p><p>marcam mudanças em sua vida.</p><p>Quando estudamos a história de nosso bairro, da comunidade ou da cidade, alguns</p><p>acontecimentos também se destacam.</p><p>Da mesma forma, no estudo da história da humanidade, alguns fatos são considerados</p><p>muito importantes, porque trouxeram grandes transformações.</p><p>Vimos, por exemplo, uma grande transformação que mudou a história dos seres</p><p>humanos – a sedentarização –, porque está ligada ao desenvolvimento da agricultura</p><p>e ao aparecimento dos primeiros povoados e vilas.</p><p>Agora estudaremos outro momento de transformação social: aquele em que ocorreu a</p><p>invenção da escrita.</p><p>A escrita cuneiforme é uma das formas de registro mais antigas da humanidade. Com um estilete, eram</p><p>feitos traços para registrar as informações. Na fotografia, vemos uma tábua de argila com registros</p><p>referentes a estoque de alimentos, criada em 3300 a.C.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>o</p><p>Lo</p><p>uv</p><p>re</p><p>, P</p><p>ar</p><p>is</p><p>/F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>A</p><p>da</p><p>m</p><p>J</p><p>an</p><p>F</p><p>ig</p><p>el</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>O desenvolvimento da escrita possibilitou aos grupos humanos registrar e compartilhar</p><p>informações. Entretanto, assim como diferentes grupos desenvolveram formas distintas de</p><p>construir suas casas, a escrita foi desenvolvida com base em experiências e necessidades</p><p>próprias de cada comunidade. Por isso, surgiram diversos tipos de escrita.</p><p>92</p><p>Atividade complementar</p><p>Caso as atividades complementares com linha do tempo tenham sido feitas, peça aos estudantes</p><p>que recuperem a linha do tempo e incluam nela as informações deste capítulo sobre o desenvolvimento</p><p>de sistemas de escrita. Essa atividade os ajudará a fixar melhor os dados obtidos em suas leituras.</p><p>Orientações</p><p>Conte aos estudantes que</p><p>os chineses utilizam o chamado</p><p>sistema de escrita ideográfico.</p><p>Nele, cada símbolo representa</p><p>uma palavra completa, uma</p><p>ideia ou um conceito. Quanto</p><p>ao nosso sistema de escrita</p><p>(alfabética), ele representa</p><p>graficamente os sons da fala.</p><p>A comparação entre di-</p><p>ferentes formas de registro</p><p>possibilitará aos estudantes</p><p>compreender que a escrita</p><p>também é resultado de um</p><p>processo cultural.</p><p>92</p><p>Os primeiros sistemas de escrita</p><p>Os primeiros sistemas de escrita que conhecemos</p><p>surgiram na China, na Mesopotâmia, na América Central e</p><p>no Egito.</p><p>Diferentemente de nosso atual sistema de escrita, que</p><p>representa graficamente sons da fala, essas primeiras formas</p><p>de registros eram feitas com pictogramas e ideogramas.</p><p>A escrita entre os chineses</p><p>A organização da sociedade chinesa também se iniciou com a busca por alimento e</p><p>proteção, como em outros grupos humanos.</p><p>Com o passar do tempo, os antepassados dos chineses, que viviam de caça e coleta,</p><p>estabeleceram -se em uma área boa para o plantio, nas margens de um importante rio,</p><p>hoje chamado Huang Ho, ou Rio Amarelo.</p><p>Nessa região, eles passaram a plantar cereais e criar animais, como porcos, essenciais</p><p>até hoje na culinária chinesa. Assim, esses grupos começaram a construir suas casas com o</p><p>que dispunham no lugar, como palha, madeira e argila, praticando a arquitetura vernacular.</p><p>Museu Banpo, construído com base nas escavações do sítio arqueológico de Banpo, nas imediações da cidade de</p><p>Xian, Shaanxi, China, 2008.</p><p>St</p><p>ys</p><p>S</p><p>ta</p><p>ni</p><p>sl</p><p>av</p><p>/A</p><p>la</p><p>m</p><p>y/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Ideograma: símbolo que</p><p>representa uma ideia, um</p><p>objeto ou acontecimento.</p><p>Pictograma: desenho</p><p>simples que representa</p><p>objetos, pessoas, animais,</p><p>quantidades ou medidas.</p><p>93</p><p>Orientações</p><p>Relembre as teorias de dis-</p><p>persão do</p><p>ser humano pelo</p><p>planeta. As Américas foram os</p><p>últimos territórios ocupados;</p><p>por esse motivo, é de esperar</p><p>que o processo de sedentari-</p><p>zação em nosso continente</p><p>tenha ocorrido posteriormente</p><p>ao de outros lugares.</p><p>Outra informação impor-</p><p>tante a ser relembrada refere-</p><p>-se à religiosidade. É correto</p><p>afirmarmos que, em algumas</p><p>sociedades, ela era parte da</p><p>organização social, conforme</p><p>estudado na unidade anterior.</p><p>92</p><p>Os primeiros sistemas de escrita</p><p>Os primeiros sistemas de escrita que conhecemos</p><p>surgiram na China, na Mesopotâmia, na América Central e</p><p>no Egito.</p><p>Diferentemente de nosso atual sistema de escrita, que</p><p>representa graficamente sons da fala, essas primeiras formas</p><p>de registros eram feitas com pictogramas e ideogramas.</p><p>A escrita entre os chineses</p><p>A organização da sociedade chinesa também se iniciou com a busca por alimento e</p><p>proteção, como em outros grupos humanos.</p><p>Com o passar do tempo, os antepassados dos chineses, que viviam de caça e coleta,</p><p>estabeleceram -se em uma área boa para o plantio, nas margens de um importante rio,</p><p>hoje chamado Huang Ho, ou Rio Amarelo.</p><p>Nessa região, eles passaram a plantar cereais e criar animais, como porcos, essenciais</p><p>até hoje na culinária chinesa. Assim, esses grupos começaram a construir suas casas com o</p><p>que dispunham no lugar, como palha, madeira e argila, praticando a arquitetura vernacular.</p><p>Museu Banpo, construído com base nas escavações do sítio arqueológico de Banpo, nas imediações da cidade de</p><p>Xian, Shaanxi, China, 2008.</p><p>St</p><p>ys</p><p>S</p><p>ta</p><p>ni</p><p>sl</p><p>av</p><p>/A</p><p>la</p><p>m</p><p>y/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>ar</p><p>en</p><p>a</p><p>Ideograma: símbolo que</p><p>representa uma ideia, um</p><p>objeto ou acontecimento.</p><p>Pictograma: desenho</p><p>simples que representa</p><p>objetos, pessoas, animais,</p><p>quantidades ou medidas.</p><p>93</p><p>Foi nessa época, com a forma-</p><p>ção dos primeiros povoados, há mais</p><p>de 4 mil anos, que eles desenvol-</p><p>veram um sistema de escrita para</p><p>registrar uma série de informações</p><p>importantes para toda a comuni-</p><p>dade por meio de ideogramas.</p><p>Mais de 1 500 anos depois de</p><p>ter surgido, com o crescimento da</p><p>sociedade chinesa e a necessidade</p><p>de uniformizar os registros em todo</p><p>o território ocupado por eles, esse</p><p>sistema de escrita foi aprimorado.</p><p>O sistema de escrita dos maias</p><p>Em outras partes do mundo, apesar de passar por um processo bastante parecido,</p><p>a invenção da escrita ocorreu de forma diferente e em momentos diversos.</p><p>Os maias – povos que habitavam parte do que hoje é a América Central – também</p><p>criaram um sistema de escrita.</p><p>Tendo se instalado próximo ao</p><p>Oceano Pacífico há cerca de 3 500</p><p>anos, as primeiras comunidades</p><p>maias dedicaram -se à agricultura</p><p>e ao trabalho com cerâmica. Ela-</p><p>boraram também um complexo</p><p>sistema de escrita, com hieró-</p><p>glifos que representavam sons e</p><p>símbolos.</p><p>A escrita maia – usada para</p><p>registrar eventos cotidianos e festas</p><p>religiosas – era considerada tão im-</p><p>portante que deveria ser ensinada</p><p>somente à parcela mais privilegiada</p><p>da população: os sacerdotes e os</p><p>nobres.</p><p>Página do Códice Tro-Cortesiano (ou Códice</p><p>Madri), criado entre os séculos XIII e XV.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>a</p><p>Am</p><p>ér</p><p>ic</p><p>a,</p><p>M</p><p>ad</p><p>ri/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>: O</p><p>ro</p><p>no</p><p>z/</p><p>Al</p><p>bu</p><p>m</p><p>/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Manuscrito chinês</p><p>escrito pelo calígrafo Sun</p><p>Qianli, que viveu entre os</p><p>anos de 646 e 691.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>o</p><p>Pa</p><p>lá</p><p>ci</p><p>o</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l,</p><p>Ta</p><p>ip</p><p>é/</p><p>Fo</p><p>to</p><p>: B</p><p>rid</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l</p><p>94</p><p>Avaliação</p><p>O objetivo deste capítulo é possibilitar aos estudantes o contato com diferentes sistemas de escrita,</p><p>para que possam avaliar quanto esses sistemas variam de um lugar para outro.</p><p>Para finalizar o capítulo, converse com eles sobre a importância da criação do alfabeto e qual é a</p><p>função que essas mudanças podem ter exercido nas sociedades do passado.</p><p>Orientações</p><p>As atividades aqui propostas</p><p>visam fixar as informações tra-</p><p>balhadas ao longo do capítulo e</p><p>contribuem para o desenvolvi-</p><p>mento dos processos de com-</p><p>preensão de textos e produção</p><p>de escrita. Caso os estudantes</p><p>tenham dificuldade em reali-</p><p>zá-las, peça a eles que releiam</p><p>os conteúdos apresentados e</p><p>enfatize os momentos que se</p><p>mostrarem mais desafiadores.</p><p>Respostas</p><p>1. A escrita, inicialmente, foi</p><p>inventada para registrar</p><p>quantidades e medidas.</p><p>Em geral era utilizada para</p><p>contabilizar tudo o que era</p><p>produzido em uma aldeia.</p><p>2. Pictograma: desenho sim-</p><p>ples que representa objetos,</p><p>quantidades ou medidas.</p><p>Ideograma: símbolo que</p><p>representa uma ideia, um</p><p>acontecimento, um objeto.</p><p>3. A escrita chinesa, que sur-</p><p>giu há mais de 4 mil anos,</p><p>era um sistema simples</p><p>de ideogramas. A escrita</p><p>maia surgiu há cerca de</p><p>3 500 anos e era usada</p><p>para registrar eventos co-</p><p>tidianos e festas religiosas.</p><p>Era ensinada somente à</p><p>parcela mais privilegiada</p><p>da população.</p><p>5. Resposta pessoal, que deve</p><p>ser dada por meio de de-</p><p>senhos de livre escolha do</p><p>estudante. Observe apenas</p><p>se ele conseguiu transmitir</p><p>a ideia.</p><p>6. As diferentes linguagens</p><p>resultam das experiências</p><p>e necessidades próprias de</p><p>cada povo. Aqueles com ne-</p><p>cessidade de registros mais</p><p>complexos de produção de-</p><p>senvolveram sistemas mais</p><p>complexos de escrita. As</p><p>linguagens não devem ser</p><p>comparadas umas com as</p><p>outras, mas avaliadas por</p><p>sua eficiência em registrar</p><p>o necessário.</p><p>94</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>94</p><p>1 Com qual finalidade os diferentes grupos humanos inventaram sistemas de escrita?</p><p>2 Escreva no caderno um pequeno texto explicando a diferença entre pictograma e</p><p>ideograma.</p><p>3 Quais são as principais diferenças entre a escrita chinesa e a escrita maia?</p><p>4 O braile é um sistema de escrita desenvolvido em relevo para que as pessoas cegas</p><p>ou com baixa visão possam ler. Ele utiliza uma célula com seis casas para representar</p><p>cada uma das letras do alfabeto. Observe:</p><p>De</p><p>Ce</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>●● Reescreva no caderno a frase a seguir usando a representação do sistema braile.</p><p>A escrita transformou a sociedade.</p><p>5 Utilizando uma linguagem pictográfica, escreva no caderno por que você acha a escrita</p><p>uma invenção importante.</p><p>6 Escreva no caderno um texto que explique por que surgiram diferentes tipos de lingua</p><p>gem e de escrita nas comunidades humanas.</p><p>Resposta: observe se os estudantes</p><p>destacaram os símbolos corretamente de acordo com a frase indicada.</p><p>95</p><p>Material</p><p>complementar</p><p>Para complementar o es-</p><p>tudo deste capítulo, mostre</p><p>aos estudantes outra forma</p><p>de comunicação; nesse caso,</p><p>entre pessoas portadoras de</p><p>deficiência auditiva: a Libras.</p><p>Consulte o Dicionário da</p><p>Língua Brasileira de Sinais,</p><p>disponível em: http:// www.</p><p>acessibilidadebrasil.org.br/</p><p>libras/. Acesso em: 2 jul. 2021.</p><p>Na sequência, explique a</p><p>eles que a Libras é considera-</p><p>da uma língua por ter estrutu-</p><p>ra linguística necessária para</p><p>tal, diferentes níveis linguís-</p><p>ticos fonológicos, morfológi-</p><p>cos, sintáticos e semânticos.</p><p>O grande diferencial in-</p><p>clusivo da Libras é sua mo-</p><p>dalidade visual, construída</p><p>por meio de sinais.</p><p>As pessoas com deficiên-</p><p>cia que aprendem a se comu-</p><p>nicar em Libras e precisam</p><p>frequentar uma escola regu-</p><p>lar têm de ser alfabetizadas</p><p>no idioma português regular.</p><p>94</p><p>AtividadesAtividadesAtividades</p><p>94</p><p>1 Com qual finalidade os diferentes grupos humanos inventaram sistemas de escrita?</p><p>2 Escreva no caderno um pequeno texto explicando a diferença entre pictograma e</p><p>ideograma.</p><p>3 Quais são as principais diferenças entre a escrita chinesa e a escrita maia?</p><p>4 O braile é um sistema de escrita desenvolvido em relevo para que as pessoas cegas</p><p>ou com baixa visão possam ler. Ele utiliza uma célula com seis casas para representar</p><p>cada uma das letras do alfabeto. Observe:</p><p>De</p><p>Ce</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>●● Reescreva no caderno a frase a seguir usando a representação do sistema braile.</p><p>A escrita transformou a sociedade.</p><p>5 Utilizando uma linguagem pictográfica, escreva no caderno por que você acha a escrita</p><p>uma invenção importante.</p><p>6 Escreva no caderno um</p><p>texto que explique por que surgiram diferentes tipos de lingua</p><p>gem e de escrita nas comunidades humanas.</p><p>Resposta: observe se os estudantes</p><p>destacaram os símbolos corretamente de acordo com a frase indicada.</p><p>95</p><p>Atividades</p><p>95</p><p>7 Como você estudou, as primeiras formas de registro criadas pelos seres humanos eram</p><p>pictogramas e ideogramas, representações muito diferentes da escrita que usamos hoje.</p><p>Sobre esse assunto, responda ao que se pede.</p><p>a) Qual dos símbolos a seguir é um exemplo de pictograma?</p><p>8 Com base em tudo que você estudou neste capítulo, reescreva as frases abaixo em seu</p><p>caderno, completando as lacunas.</p><p>BA</p><p>9 Discuta com seus colegas a questão a seguir e anote no caderno a conclusão a qual</p><p>vocês chegaram.</p><p>●● Se não houvesse escrita, como os grupos humanos iriam transmitir conhecimento?</p><p>Resposta pessoal.</p><p>a) O desenvolvimento da possibilitou aos grupos humanos</p><p>e informações. Entretanto, assim como diferentes grupos desenvolveram</p><p>formas distintas de construir suas casas, a foi desenvolvida com base</p><p>em e próprias de cada comunidade. escrita – registrar –</p><p>compartilhar – escrita – experiências – necessidades</p><p>b) As primeiras formas de registros eram feitas com e .</p><p>pictogramas, ideogramas.</p><p>c) Cada sistema de escrita foi desenvolvida com base em e</p><p>próprias de cada comunidade. Por isso, surgiram diversos tipos de escrita.</p><p>experiências, necessidades.</p><p>Ru</p><p>ba</p><p>_S</p><p>tu</p><p>di</p><p>o/</p><p>Sh</p><p>ut</p><p>te</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>H</p><p>en</p><p>de</p><p>si</p><p>gn</p><p>/S</p><p>hu</p><p>tte</p><p>rs</p><p>to</p><p>ck</p><p>.c</p><p>om</p><p>Resposta: O pictograma é o da letra B.</p><p>http://www.acessibilidadebrasil.org.br/libras/</p><p>http://www.acessibilidadebrasil.org.br/libras/</p><p>http://www.acessibilidadebrasil.org.br/libras/</p><p>96</p><p>Desenvolvendo habilidades</p><p>EF05HI01, EF05HI02, EF05HI04 e EF05HI05 O capítulo retoma a noção de cidadania, relaciona a</p><p>formação dos povos com o desenvolvimento cultural deles e oferece subsídios para que os estudantes</p><p>compreendam que foram desenvolvidos mecanismos sociais que resultaram no surgimento da ideia</p><p>de Estado.</p><p>Objetivos do</p><p>capítulo</p><p>9 Apresentar as primeiras for-</p><p>mas de organização social.</p><p>9 Conceituar política.</p><p>9 Contextualizar a origem da</p><p>participação política.</p><p>9 Apresentar a organização</p><p>social de alguns grupos</p><p>indígenas.</p><p>Orientações</p><p>Divida a turma de forma</p><p>heterogênea e explique aos</p><p>estudantes que eles devem</p><p>encontrar modos de garantir</p><p>as necessidades básicas da</p><p>população: alimentação, segu-</p><p>rança, abrigo, saúde, educação,</p><p>produção de ferramentas para</p><p>o trabalho e lazer. Para isso,</p><p>eles precisarão pensar em</p><p>como dividir e organizar sua</p><p>sociedade.</p><p>Observe como os grupos</p><p>se comportam. Caso estejam</p><p>trabalhando uma organização</p><p>social democrática, sugira uma</p><p>forma de decisão comparti-</p><p>lhada, em que não exista uma</p><p>liderança definida, ou uma for-</p><p>ma de escolha de liderança</p><p>com base em habilidade es-</p><p>pecífica, como competência</p><p>para conseguir alimentos, entre</p><p>outras opções.</p><p>O objetivo é que os estu-</p><p>dantes percebam que a forma</p><p>de organização de uma socie-</p><p>dade pode variar no tempo e</p><p>no espaço.</p><p>9696</p><p>Organizando sua aldeia</p><p>1 Imagine que você e um grupo de colegas vivem juntos em uma aldeia. Como vocês se</p><p>organizariam para garantir que todos os membros da aldeia tivessem acesso a proteção,</p><p>alimentação, educação e saúde?</p><p>a) Anote as respostas no caderno:</p><p>●● Como as decisões sobre o que sua aldeia precisa fazer são tomadas?</p><p>●● Como vocês organizaram a proteção das pessoas da aldeia?</p><p>●● Como sua aldeia produz alimentos?</p><p>●● Como é a educação na aldeia?</p><p>●● E a saúde? Quem é responsável por ela?</p><p>b) Para finalizar, cada grupo deverá apresentar aos demais as soluções que encontrou.</p><p>Comparem-nas. Há pontos semelhantes? E quais são as diferenças?</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Formas de se organizar3</p><p>Nesse capítulo você vai…</p><p>• Conhecer diferentes formas de organização social.</p><p>• Conhecer diferentes formas de organização política.</p><p>• Aprender sobre a organização social de alguns grupos.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>97</p><p>Orientações</p><p>Utilize as respostas da ati-</p><p>vidade da página anterior para</p><p>dar início à abordagem dos</p><p>conteúdos.</p><p>Explique à turma que, na</p><p>atualidade, a influência do</p><p>meio é relativa, ela era mais</p><p>forte no início da organização</p><p>das sociedades humanas, mas,</p><p>com o desenvolvimento de</p><p>técnicas e avanços científicos,</p><p>alguns empecilhos encontra-</p><p>dos no meio ambiente podem</p><p>ser contornados.</p><p>É preciso ter cuidado para</p><p>não passar aos estudantes</p><p>uma ideia equivocada de</p><p>determinismo geográfico.</p><p>9696</p><p>Organizando sua aldeia</p><p>1 Imagine que você e um grupo de colegas vivem juntos em uma aldeia. Como vocês se</p><p>organizariam para garantir que todos os membros da aldeia tivessem acesso a proteção,</p><p>alimentação, educação e saúde?</p><p>a) Anote as respostas no caderno:</p><p>●● Como as decisões sobre o que sua aldeia precisa fazer são tomadas?</p><p>●● Como vocês organizaram a proteção das pessoas da aldeia?</p><p>●● Como sua aldeia produz alimentos?</p><p>●● Como é a educação na aldeia?</p><p>●● E a saúde? Quem é responsável por ela?</p><p>b) Para finalizar, cada grupo deverá apresentar aos demais as soluções que encontrou.</p><p>Comparem-nas. Há pontos semelhantes? E quais são as diferenças?</p><p>não escreva neste livro.</p><p>anote suas respostas no caderno.</p><p>Formas de se organizar3</p><p>Nesse capítulo você vai…</p><p>• Conhecer diferentes formas de organização social.</p><p>• Conhecer diferentes formas de organização política.</p><p>• Aprender sobre a organização social de alguns grupos.</p><p>Di</p><p>óg</p><p>en</p><p>es</p><p>M</p><p>ar</p><p>tin</p><p>s</p><p>97</p><p>Organização da sociedade</p><p>Viu quantas coisas são necessárias para organizar uma aldeia?</p><p>Para nos organizarmos é necessário pensar em como conseguir as coisas mais impor-</p><p>tantes para a nossa sobrevivência. Além disso, é preciso encontrar uma maneira de fazer</p><p>todos da comunidade agirem de acordo com as propostas.</p><p>Assim como você e seus colegas, os primeiros grupos humanos enfrentaram questões</p><p>semelhantes.</p><p>Havia outro aspecto importante: as decisões de como organizar a comunidade não</p><p>se baseavam exclusivamente na vontade de cada pessoa do grupo. O meio no qual esse</p><p>grupo estava vivendo também influenciava a forma pela qual ele se organizava.</p><p>Num local em que era difícil conseguir alimento, por exemplo, essa era a maior</p><p>preocupação das pessoas. Assim, boa parte dos recursos do grupo estava voltada para</p><p>esse objetivo.</p><p>Já para algum grupo que tenha se estabelecido numa região em que o alimento era</p><p>abundante, a maior preocupação passava a ser proteger essa área e administrar bem os</p><p>recursos existentes nela.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>N</p><p>ac</p><p>io</p><p>na</p><p>l d</p><p>a</p><p>Ci</p><p>vi</p><p>liz</p><p>aç</p><p>ão</p><p>E</p><p>gí</p><p>pc</p><p>ia</p><p>, C</p><p>ai</p><p>ro</p><p>. F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>Br</p><p>id</p><p>ge</p><p>m</p><p>an</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/E</p><p>as</p><p>yp</p><p>ix</p><p>B</p><p>ra</p><p>si</p><p>l</p><p>Para organizar a aldeia desta ou daquela forma, de acordo com os recursos e de modo</p><p>que todos a aceitassem, surgiram líderes, chefes, pessoas escolhidas para conduzir os</p><p>membros do grupo.</p><p>Cenas do cotidiano representadas na tumba de Nefermaat, do Egito Antigo, exposta no Museu Nacional do Cairo.</p><p>98</p><p>Orientações</p><p>Iniciar a discussão de um</p><p>tema pela sua definição pode</p><p>ser uma boa estratégia para</p><p>despertar o interesse dos</p><p>estudantes.</p><p>Ao trabalhar os conteúdos</p><p>dessa dupla de páginas, reto-</p><p>me conhecimentos que foram</p><p>produzidos ao longo da Unida-</p><p>de 1. Se for necessário, retome</p><p>o mapa da página 156 para</p><p>que os estudantes revejam a</p><p>localização da Grécia Antiga</p><p>no globo terrestre.</p><p>Ao trabalhar este tema, é</p><p>importante retomar o termo</p><p>cidadania, por isso lembre</p><p>aos estudantes que, quando</p><p>falamos de cidadania da Gré-</p><p>cia Antiga, devemos aplicar o</p><p>conceito que era usado pe-</p><p>los gregos. Assim, somente</p><p>homens filhos de atenienses</p><p>livres eram considerados cida-</p><p>dãos. Estrangeiros, mulheres,</p><p>escravos e filhos de não ate-</p><p>nienses ficavam de fora das</p><p>decisões políticas.</p><p>Atividades</p><p>complementares</p><p>1. De acordo com o texto,</p><p>viver em sociedade e par-</p><p>ticipar da vida em cole-</p><p>tividade é fazer política.</p><p>Pensando nessa definição</p><p>e nos assuntos referentes</p><p>à cidadania e aos direitos</p><p>abordados na Unidade 1,</p><p>responda às questões.</p><p>a) No lugar</p><p>CADA FAMÍLIA E CADA COMUNIDADE TEM SUA ROTINA, E A</p><p>PARTICIPAÇÃO DE CADA UM É MUITO IMPORTANTE.</p><p>Respostas</p><p>9 A família.</p><p>9 Não. Em cada grupo desempenhamos papéis e temos respon-</p><p>sabilidades diferentes.</p><p>9 Cada família e cada comunidade tem características e costu-</p><p>mes diferentes, socializando de maneiras distintas; algumas</p><p>delas promovem festas como forma de comemoração e conta-</p><p>to entre os membros desses grupos.</p><p>Para finalizar, sugira a elaboração de um desenho que repre-</p><p>sente os conhecimentos construídos e a confecção de um mural</p><p>com a temática “Família: diferenças e semelhanças”.</p><p>VII</p><p>PRESSUPOSTOS</p><p>TEÓRICO–METODOLÓGICOS</p><p>Nesta coleção, duas ideias se articulam de forma comple-</p><p>mentar para atingir um objetivo.</p><p>A primeira ideia é a de que o estudante é o protagonista</p><p>na produção do conhecimento, com autonomia e liberdade de</p><p>reflexão, tendo na experimentação e na vivência o mecanismo</p><p>para aprender e produzir conhecimento.</p><p>A segunda é a compreensão de que o aprendizado de His-</p><p>tória, nos anos iniciais, se consolida com o domínio de habili-</p><p>dades de aplicar os conhecimentos produzidos em História, na</p><p>sala de aula, à sua realidade, como a identificação de diferentes</p><p>sujeitos, o reconhecimento de diferentes marcos de memória</p><p>e a de trabalhar com base em diferentes fontes documentais,</p><p>reconhecendo a memória individual como uma dessas fontes.</p><p>Por fim, essas duas ideias se articulam para atingir o obje-</p><p>tivo de consolidar a literacia histórica, ou letramento histórico,</p><p>nos estudantes.</p><p>Segundo Isabel Barca, ser historicamente letrado, ou ter</p><p>literacia histórica, implica:</p><p>Saber ler fontes históricas diversas, primárias e</p><p>secundárias, com diversos suportes e com perspectivas</p><p>diferenciadas;</p><p>Saber confrontar as fontes nas suas mensagens, nas</p><p>suas intenções e na sua validade relativa;</p><p>Saber entender – ou procurar entender – o “Nós” e os</p><p>“Outros”, em diferentes tempos, em diferentes espaços;</p><p>Saber levantar novas questões, procurar novas respos-</p><p>tas, novas hipóteses de investigação;</p><p>Procurar perspectivar o presente e o futuro à luz da</p><p>compreensão e das competências da pesquisa histórica.</p><p>(BARCA, 2006, p. 30).</p><p>Essas habilidades se dão pelo trato direto com as fontes,</p><p>que, ao serem trabalhadas como evidências do passado, favo-</p><p>recem a cognição histórica, permitindo que o estudante faça</p><p>inferências e crie hipóteses sobre como pensavam e viviam as</p><p>pessoas em outras épocas.</p><p>Assim, além de promover uma leitura contextualizada do</p><p>passado, a coleção pretende atender às demandas estabe-</p><p>lecidas pelos documentos oficiais, consolidando as compe-</p><p>tências estabelecidas para o ensino de História para o Ensino</p><p>Fundamental.</p><p>As competências e habilidades são trabalhadas, ao longo</p><p>dos volumes, por meio de textos teóricos e atividades que co-</p><p>locam o estudante como agente na produção do conhecimento</p><p>e conferem sentido ao conhecimento produzido, articulando-o</p><p>aos espaços de vivência do estudante.</p><p>Essa forma de trabalhar condiz com o que preconiza a his-</p><p>toriadora e professora Márcia Maria Menendes Motta:</p><p>[...] é preciso reconhecer, antes de tudo, que o passa-</p><p>do ou o presente estudado foi ou tem sido vivido por</p><p>grupos diversos, que construíram e constroem emba-</p><p>tes, concepções de vida, visões de mundo e projetos de</p><p>sociedade.</p><p>É fundamental reconhecer, ainda, que a história não</p><p>se satisfaz com a narrativa. Não basta, portanto, redigir</p><p>um acontecimento, relendo o documento ou o testemu-</p><p>nho oral como se ele fosse a “fonte da verdade”, porque,</p><p>para se fazer história, é preciso estar atento aos aspec-</p><p>tos aparentemente sem importância, detalhes muitas</p><p>vezes desprezíveis, termos e palavras sem sentido em</p><p>uma primeira aproximação.</p><p>Aprender a fazer história significa também aprender a</p><p>cruzar fontes, produzir embates entre elas e conflitos</p><p>de interpretações sobre uma evidência; para tanto, é</p><p>preciso fazer perguntas novas às fontes velhas, em um</p><p>incessante processo de escape de uma resposta previa-</p><p>mente definida e dada como certa [...].</p><p>(MOTTA, 2012, p. 29).</p><p>Assim, o estudo de História aqui proposto visa promover</p><p>discussões por meio de situações-problema apresentadas nas</p><p>atividades. É no conjunto das atividades que é feita a aplicação</p><p>do conhecimento escolar na realidade do estudante.</p><p>Outro aspecto a ser considerado é a relação da cultura</p><p>material com os estudos de História. Para estudantes dos</p><p>Anos Iniciais do Ensino Fundamental, nada é mais palpável do</p><p>que os objetos que eles podem ver e tocar e com os quais se</p><p>relacionam no dia a dia.</p><p>A preservação da memória ocorre tanto por meio do estí-</p><p>mulo aos estudos locais, com objetos e recortes cronológicos</p><p>específicos relativos ao cotidiano dos estudantes, como por</p><p>meio do resgate das histórias de vida dos moradores das áre-</p><p>as próximas às escolas, como preconizam, respectivamente,</p><p>Sônia Regina Miranda (2004) e Moacir Gigante (1994).</p><p>Valorizar as comunidades locais, inserindo-as em narrati-</p><p>vas mais amplas que consideram o desenvolvimento histórico</p><p>nacional, leva o estudante a se enxergar como participante do</p><p>processo histórico.</p><p>VIII</p><p>Para evitar equívocos no processo de ensino e aprendi-</p><p>zagem, pode-se promover o estudo das estruturas sociais</p><p>das quais façam parte pessoas que os estudantes conhe-</p><p>cem, como a família e outros moradores da cidade onde</p><p>vivem. Dessa maneira, eles podem aproximar os assuntos</p><p>abordados pelo texto a seus contextos pessoais. Para que</p><p>esses estudos locais sejam bem-sucedidos, esta Coleção</p><p>sugere o uso das fontes orais (entrevistas), “uma vez que a</p><p>fonte oral é capaz de ampliar a compreensão do contexto,</p><p>de revelar os silêncios e as omissões da documentação</p><p>escrita, de produzir outras evidências, captar, registrar e</p><p>preservar a memória viva” (FONSECA, 2003, p. 155).</p><p>Tendo em vista o conjunto de formulações apresentado,</p><p>a coleção trabalha a História em suas múltiplas facetas:</p><p>como produção socialmente construída, como área do</p><p>conhecimento inserida nas questões relativas ao tempo</p><p>(histórico e dos estudantes), como processo de rupturas</p><p>e continuidades – estas últimas observáveis na cultura</p><p>material e nos hábitos e tradições, tanto locais como nacio-</p><p>nais – e como instrumento crítico acerca da realidade local</p><p>e nacional vivenciada pelos estudantes. Essa realidade é,</p><p>portanto, pensada como elemento para auxiliar o enten-</p><p>dimento do presente como o acúmulo de experiências</p><p>passadas, ainda que estas proponham a preservação ou a</p><p>mudança e pertençam às esferas pessoais e individuais ou</p><p>sociais e coletivas. Por conseguinte, a História é aqui de-</p><p>senvolvida sobre pressupostos que estimulem, de acordo</p><p>com a idade dos estudantes, a ação coletiva em busca da</p><p>apreensão de suas realidades e da resolução dos proble-</p><p>mas enfrentados por eles.</p><p>PNA</p><p>Algumas das propostas presentes nesta coleção estão</p><p>fundamentadas com base nos conhecimentos produzidos</p><p>pela Ciência Cognitiva da Leitura (ou Ciência da Leitura),</p><p>que auxiliarão o professor dos Anos Iniciais a desenvolver</p><p>em seus estudantes habilidades linguísticas relacionadas ao</p><p>sucesso escolar no início do Ensino Fundamental, base da</p><p>Política Nacional de Alfabetização (PNA), de 2019, elaborado</p><p>pelo Ministério da Educação (MEC).</p><p>Mas afinal, o que é a Ciência da Leitura? É uma área</p><p>multidisciplinar que agrega pesquisadores da Pedagogia,</p><p>Fonoaudiologia, Linguística, Neurociências, entre outras áre-</p><p>as do conhecimento, com a finalidade de produzir um con-</p><p>junto expressivo de evidências científicas sobre o processo</p><p>de aprendizagem da leitura e da escrita, recomendando</p><p>caminhos eficazes para o ensino da leitura e da escrita</p><p>(BRASIL, PNA, 2019).</p><p>A Ciência da Leitura fornece subsídios ao professor para</p><p>que, conhecendo a forma como o cérebro aprende a ler e es-</p><p>crever, possa pensar em práticas pedagógicas que garantam a</p><p>alfabetização do estudante. Nessa perspectiva, a alfabetização</p><p>é definida como o ensino das habilidades de leitura e de escrita</p><p>em um sistema alfabético que é representado com os caracte-</p><p>res do alfabeto</p><p>em que você</p><p>vive, é possível fazer</p><p>política?</p><p>Espera-se que os estudan-</p><p>tes respondam que em to-</p><p>dos os lugares é possível</p><p>fazer política, como na es-</p><p>cola, em casa, em espaços</p><p>públicos etc. b) Como uma criança que ainda não vota pode fazer política? Reflita com os colegas e elaborem uma</p><p>resposta.</p><p>Espera-se que os estudantes tenham assimilado que participação política significa envolver-se di-</p><p>retamente na vida em sociedade usufruindo de seus direitos e cumprindo seus deveres.</p><p>Linha do tempo</p><p>Caso você tenha feito com a turma a atividade proposta com linha do tempo, peça aos estudantes</p><p>que a recuperem e insiram nela as informações sobre as formas de organização social presentes neste</p><p>capítulo.</p><p>98</p><p>O que é política</p><p>Viver em sociedade e participar da vida em coletividade é fazer política. Ao seguir</p><p>as ideias de um líder, os habitantes das aldeias do passado já estavam fazendo política.</p><p>Existem muitas formas de fazer política. Você pode participar das decisões sobre o que</p><p>será feito no lugar em que vive, ou escolher alguém que tome essas decisões por você.</p><p>Vamos conhecer algumas dessas formas.</p><p>Onde nasceu a noção de política</p><p>A palavra política teve origem em Atenas, na Grécia Antiga. Em grego antigo, cidade</p><p>era pólis, e tudo que se associasse à administração dela era chamado de politeia; em</p><p>razão disso, o termo política passou a ser usado para se referir a essa administração e a</p><p>tudo que estivesse relacionado à vida dos cidadãos.</p><p>A Grécia Antiga se desenvolveu com base na Ilha de Creta, a maior daquela região do</p><p>Mar Mediterrâneo. Em busca de proteção e alimentos, grupos nômades se instalaram na</p><p>ilha e lá se fixaram, dedicando -se ao cultivo de cereais, à criação de animais e à pesca. Com</p><p>o crescimento das aldeias, os cretenses passaram a dominar o comércio em toda a região.</p><p>Para administrar essa comunidade, os líderes criaram uma grande estrutura. Por causa</p><p>da importância e do tamanho de suas famílias, eles se tornaram reis que cuidavam de</p><p>tudo o que era coletivo de acordo com a vontade deles, sem consultar as pessoas que</p><p>viviam nas aldeias.</p><p>Esse modelo de organização social se espalhou pela região e foi copiado por outros</p><p>povos que invadiram a Ilha de Creta, como os aqueus e os dórios. Mais tarde, quando</p><p>esses povos invadiram a região da Grécia, eles fundaram ali cidades-Estado e continuaram</p><p>usando o sistema de rea le za, mas acrescentaram ao governo as assembleias de guerreiros.</p><p>Os militares, que se destacavam na guerra</p><p>e eram parentes do rei, ganharam poder</p><p>para também tomar decisões sobre a</p><p>administração das cidades.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>o</p><p>Lo</p><p>uv</p><p>re</p><p>, P</p><p>ar</p><p>is</p><p>/F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>A</p><p>nd</p><p>ré</p><p>H</p><p>el</p><p>d/</p><p>Ak</p><p>g-</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/A</p><p>lb</p><p>um</p><p>/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Pintura do século VI a.C. representando</p><p>guerreiros da época da realeza nas</p><p>cidades -Estado gregas, exposta no</p><p>Museu do Louvre, Paris, França.</p><p>Cidade-Estado: cidades surgidas na Grécia</p><p>Antiga e em outras regiões banhadas pelo</p><p>Mar Mediterrâneo. Eram inicialmente</p><p>administradas por um rei e por guerreiros que</p><p>tinham relação de parentesco com o rei.</p><p>99</p><p>Orientações</p><p>Explore o texto da página</p><p>com os estudantes fazendo a</p><p>leitura compartilhada. Converse</p><p>com eles sobre a organização</p><p>social dos indígenas guarani</p><p>mbyá e compare as informa-</p><p>ções citadas com os conteúdos</p><p>apresentados anteriormente,</p><p>explorando diferenças e seme-</p><p>lhanças. Isso permitirá que,</p><p>além de terem contato com</p><p>diferentes formas de organi-</p><p>zação social, os estudantes</p><p>compreendam um pouco da</p><p>cultura indígena, que está</p><p>ligada à formação de nossa</p><p>identidade cultural. Caso haja</p><p>alguma comunidade indígena</p><p>próxima à comunidade esco-</p><p>lar, peça aos estudantes que</p><p>pesquisem a organização social</p><p>desse grupo, confrontando-a</p><p>com a dos guarani mbyá e com</p><p>outras formas de organização</p><p>social apresentadas.</p><p>98</p><p>O que é política</p><p>Viver em sociedade e participar da vida em coletividade é fazer política. Ao seguir</p><p>as ideias de um líder, os habitantes das aldeias do passado já estavam fazendo política.</p><p>Existem muitas formas de fazer política. Você pode participar das decisões sobre o que</p><p>será feito no lugar em que vive, ou escolher alguém que tome essas decisões por você.</p><p>Vamos conhecer algumas dessas formas.</p><p>Onde nasceu a noção de política</p><p>A palavra política teve origem em Atenas, na Grécia Antiga. Em grego antigo, cidade</p><p>era pólis, e tudo que se associasse à administração dela era chamado de politeia; em</p><p>razão disso, o termo política passou a ser usado para se referir a essa administração e a</p><p>tudo que estivesse relacionado à vida dos cidadãos.</p><p>A Grécia Antiga se desenvolveu com base na Ilha de Creta, a maior daquela região do</p><p>Mar Mediterrâneo. Em busca de proteção e alimentos, grupos nômades se instalaram na</p><p>ilha e lá se fixaram, dedicando -se ao cultivo de cereais, à criação de animais e à pesca. Com</p><p>o crescimento das aldeias, os cretenses passaram a dominar o comércio em toda a região.</p><p>Para administrar essa comunidade, os líderes criaram uma grande estrutura. Por causa</p><p>da importância e do tamanho de suas famílias, eles se tornaram reis que cuidavam de</p><p>tudo o que era coletivo de acordo com a vontade deles, sem consultar as pessoas que</p><p>viviam nas aldeias.</p><p>Esse modelo de organização social se espalhou pela região e foi copiado por outros</p><p>povos que invadiram a Ilha de Creta, como os aqueus e os dórios. Mais tarde, quando</p><p>esses povos invadiram a região da Grécia, eles fundaram ali cidades-Estado e continuaram</p><p>usando o sistema de rea le za, mas acrescentaram ao governo as assembleias de guerreiros.</p><p>Os militares, que se destacavam na guerra</p><p>e eram parentes do rei, ganharam poder</p><p>para também tomar decisões sobre a</p><p>administração das cidades.</p><p>M</p><p>us</p><p>eu</p><p>d</p><p>o</p><p>Lo</p><p>uv</p><p>re</p><p>, P</p><p>ar</p><p>is</p><p>/F</p><p>ot</p><p>o:</p><p>A</p><p>nd</p><p>ré</p><p>H</p><p>el</p><p>d/</p><p>Ak</p><p>g-</p><p>Im</p><p>ag</p><p>es</p><p>/A</p><p>lb</p><p>um</p><p>/F</p><p>ot</p><p>oa</p><p>re</p><p>na</p><p>Pintura do século VI a.C. representando</p><p>guerreiros da época da realeza nas</p><p>cidades -Estado gregas, exposta no</p><p>Museu do Louvre, Paris, França.</p><p>Cidade-Estado: cidades surgidas na Grécia</p><p>Antiga e em outras regiões banhadas pelo</p><p>Mar Mediterrâneo. Eram inicialmente</p><p>administradas por um rei e por guerreiros que</p><p>tinham relação de parentesco com o rei.</p><p>99</p><p>Em Atenas, uma das cidades -Estado da Grécia Antiga, esse modelo de organização</p><p>também foi seguido no início; mas, em 508 a.C., um dos membros da assembleia que</p><p>auxiliava o rei instituiu uma série de mudanças, ampliando a participação dos cidadãos</p><p>nas decisões gerais.</p><p>O objetivo dessas reformas era fazer com que todos os cidadãos em Atenas</p><p>participassem da vida política.</p><p>Mas nem todos os grupos humanos se organizaram dessa forma.</p><p>Outros modos de organizar a sociedade</p><p>Alguns grupos humanos criaram outras formas de organização de sua sociedade; por</p><p>exemplo, os indígenas da etnia guarani mbyá, que ainda hoje vivem em muitos estados</p><p>do Brasil e em países vizinhos, como a Argentina e o Paraguai, organizam suas aldeias</p><p>em torno das famílias.</p><p>Nesses grupos há dois líderes: o espiritual e o político. A liderança espiritual e religiosa</p><p>cabe ao avô da família, podendo ser exercida também pela avó. Já o líder político do grupo</p><p>é escolhido entre as pessoas que se mostram mais competentes para a função. É esse líder</p><p>que fará contato com todas as pessoas que não fazem parte da comunidade.</p><p>Indígenas guarani mbyá tocam música e cantam hinos tradicionias, na aldeia Mata Verde Bonita, Maricá,</p><p>Rio de Janeiro, 2021.</p><p>Lu</p><p>ci</p><p>an</p><p>a</p><p>W</p><p>hi</p><p>ta</p><p>ke</p><p>r/</p><p>Pu</p><p>ls</p><p>ar</p><p>Im</p><p>ag</p><p>en</p><p>s</p><p>100</p><p>Avaliação</p><p>Espera -se que os estudantes tenham compreendido que existem diferentes formas de organiza-</p><p>ção social e que a cultura de determinado povo se relaciona com o meio geográfico no qual ele se</p><p>estabeleceu.</p><p>Se necessário, retome a leitura dos textos apresentados.</p><p>Orientações</p><p>1. Esta atividade busca mos-</p><p>trar que o meio geográfico</p><p>era um fator relevante para</p><p>a sobrevivência dos pri-</p><p>meiros grupos humanos e</p><p>também contribuía para a</p><p>definição da forma de orga-</p><p>nização dos grupos sociais.</p><p>Ressaltamos, que é neces-</p><p>sário evitar a conclusão</p><p>e os sons da fala (BRASIL, PNA, 2019).</p><p>É importante destacar que quando nos referimos a inten-</p><p>cionalidade no planejamento pedagógico, estamos tratando</p><p>do desenvolvimento de habilidades essenciais na aprendiza-</p><p>gem da leitura (NRP, 2000; RENABE, 2020) e, consequente-</p><p>mente, no processo de alfabetização, que se dá por meio do</p><p>desenvolvimento das seguintes habilidades:</p><p>9 Consciência fonológica: é a habilidade de ouvir e manipular</p><p>os sons das palavras;</p><p>9 Princípio alfabético: é a habilidade de relacionar sons a</p><p>letras e de utilizá-los para constituir palavras;</p><p>9 Fluência textual: é a habilidade automática e sem esforço</p><p>de ler as palavras em conexão no texto;</p><p>9 Vocabulário: é a habilidade de compreender (recepção) e</p><p>utilizar (expressão) as palavras para permitir e transmitir</p><p>seu significado;</p><p>9 Compreensão: é o complexo processo cognitivo que abran-</p><p>ge a interação intencional entre o leitor e o texto para trans-</p><p>missão do significado.</p><p>Nessa perspectiva, no processo ensino-aprendizagem da</p><p>alfabetização é necessário considerar também a literacia,</p><p>entendida como o uso da linguagem escrita com autonomia</p><p>na vida pessoal, social e profissional. Outro aspecto importan-</p><p>te é a literacia familiar em que o sucesso da criança na apren-</p><p>dizagem da leitura e da escrita está fortemente vinculado ao</p><p>ambiente familiar e às práticas e experiências relacionadas à</p><p>linguagem que experimentam com os familiares ou com os</p><p>adultos que cuidam dela.</p><p>Literacia é o termo adaptado do inglês literacy e pode ser</p><p>compreendida como o uso de habilidades de leitura e escrita</p><p>em atividades que vão além do alfabetismo, atividades de</p><p>aquisição, transmissão e, eventualmente, produção de co-</p><p>nhecimento (Morais, 2014).</p><p>Baseados na fundamentação da Ciência da Leitura os con-</p><p>teúdos foram pensados para que estejam articulados com os</p><p>diferentes componentes da PNA, como: 1) desenvolvimento</p><p>de vocabulário; 2) compreensão de texto e 3) produção de</p><p>IX</p><p>escrita. Algumas atividades podem servir de ponte para de-</p><p>senvolver a consciência fonológica e fonêmica, o conheci-</p><p>mento alfabético e a fluência em leitura oral, mas o foco não</p><p>são essas habilidades, pois elas são abordadas de modo mais</p><p>sistemático e explícito em Língua Portuguesa, em específico,</p><p>no processo de alfabetização.</p><p>O nosso objetivo é que os estudantes por meio da História</p><p>possam ampliar as suas habilidades de leitura e de escrita,</p><p>consequentemente, de alfabetização e de literacia.</p><p>Quais são os componentes</p><p>da PNA da Coleção?</p><p>Desenvolvimento de vocabulário</p><p>O termo vocabulário é entendido como o conhecimento</p><p>e significados que temos das palavras. O desenvolvimento</p><p>de vocabulário tem como finalidade tanto desenvolver o</p><p>vocabulário receptivo (habilidade de compreender as pa-</p><p>lavras) e expressivo (habilidade de produzir as palavras),</p><p>quanto o vocabulário de leitura. Os leitores iniciantes utilizam</p><p>vocabulário oral para compreender as palavras presentes</p><p>nos textos escritos. No entanto, ao ampliar o vocabulário dos</p><p>estudantes (PNA, 2019, p. 34) aliado à capacidade de reco-</p><p>nhecer automaticamente palavras, o professor fundamenta a</p><p>base para uma boa compressão textual.</p><p>Compreensão de textos</p><p>A compreensão textual é um dos objetivos primordiais</p><p>da leitura, pois lemos para compreender, sendo um dos</p><p>pré-requisitos para acessar conhecimento, expressar ideias</p><p>e opiniões tanto de modo oral como por escrito. O processo</p><p>de compreensão inicia-se antes mesmo da leitura do texto,</p><p>quando o professor apresenta um livro ou texto que tenha</p><p>imagens para que o estudante associe a representação visual</p><p>com o que vai ouvir ou ler. Por isso, são realizadas perguntas</p><p>dirigidas às imagens ou ilustrações observadas ao longo das</p><p>unidades desta Coleção.</p><p>Produção de escrita</p><p>A produção de escrita diz respeito tanto à habilidade de</p><p>escrever palavras, quanto à de produzir textos (BRASIL, PNA,</p><p>2019). O avanço nos níveis de produção escrita ocorre à medida</p><p>que se consolida a alfabetização e se avança na literacia. Para</p><p>crianças mais novas, escrever ajuda a reforçar a consciência</p><p>fonêmica e a instrução fônica. Para crianças mais velhas, a es-</p><p>crita ajuda a entender as diversas tipologias e gêneros textuais.</p><p>AVALIAÇÃO</p><p>Nesta coleção a avaliação é considerada parte essencial do</p><p>processo de ensino e aprendizagem e, como tal, está presente</p><p>em diferentes momentos do percurso pedagógico, sendo uma</p><p>prática permanente no cotidiano escolar.</p><p>Em todos os volumes são apresentadas atividades e orien-</p><p>tações que têm como objetivo contribuir para a concretização</p><p>da avaliação da sala de aula, seja ela diagnóstica, formativa</p><p>ou somativa (ou de resultados), que, apesar de serem distin-</p><p>tas quanto às suas funções e o momento em que são realiza-</p><p>das, devem ter sempre um objetivo comum: contribuir para</p><p>aprimorar o aprendizado dos estudantes.</p><p>É importante que o professor conheça suas funções e</p><p>características para que possa lidar melhor com cada uma delas.</p><p>Avaliação diagnóstica</p><p>Realizada no início do processo, a avaliação diagnóstica</p><p>tem como principal finalidade determinar a situação de cada</p><p>estudante no começo de um ciclo escolar (ano ou semestre,</p><p>por exemplo). Ela fornece ao professor a oportunidade de en-</p><p>trar em contato com os conhecimentos da turma e, com base</p><p>nessas informações, possa priorizar aprendizagens e fazer</p><p>adaptações em seu planejamento, de acordo com as necessi-</p><p>dades do grupo (CAED, 2021).</p><p>Nas páginas iniciais de cada livro do estudante, há ativi-</p><p>dades para serem usadas na avaliação diagnóstica. Ao propor</p><p>essas tarefas, sugerimos que o professor conheça os objetivos</p><p>pedagógicos relacionados a elas para melhor compreender o</p><p>que está sendo avaliado. Com base nos objetivos, será possível</p><p>interpretar os resultados obtidos pelos estudantes e identificar</p><p>o que eles já sabem, bem como o que ainda precisam aprender.</p><p>Recomendamos, ainda, que o professor faça um registro dos</p><p>resultados alcançados pelos estudantes para acompanhar a</p><p>evolução de cada um, ao longo do ano. Neste Manual, você</p><p>encontra um quadro com progressão de aprendizagem de cada</p><p>unidade temática, destacando o que se espera que os estudan-</p><p>tes tenham aprendido em cada etapa escolar. Esse quadro deve</p><p>ser revisitado durante todo o ano, possibilitando mapear situ-</p><p>ações de dificuldades de cada estudante ou de toda a turma.</p><p>Ele auxilia para o planejamento e intervenções pedagógicas,</p><p>adequando abordagens e estratégias de aprendizagem.</p><p>X</p><p>Avaliação formativa</p><p>Desenvolvida ao longo do processo de ensino e aprendi-</p><p>zagem, essa forma de avaliação tem como principal finalidade</p><p>orientar o processo de ensino a fim de melhorar a aprendiza-</p><p>gem dos estudantes. Realizada de maneira contínua, ao longo</p><p>das aulas, viabiliza o monitoramento do progresso dos estu-</p><p>dantes, bem como das lacunas de aprendizagem que precisam</p><p>ser preenchidas. No contexto da avaliação formativa, tanto</p><p>professores quanto estudantes participam ativamente de todo</p><p>o percurso pedagógico desenvolvido (CAED, 2021; Fernandes,</p><p>2009; Wiliam, 2011).</p><p>Com base nos objetivos pedagógicos, o professor faz</p><p>o planejamento de tarefas que possibilitam o acesso ao</p><p>que os estudantes compreenderam, bem como as di-</p><p>ficuldades apresentadas por eles. Ao longo do percur-</p><p>so, promove a atuação dos estudantes nas discussões re-</p><p>alizadas e na avaliação das aprendizagens. Além disso,</p><p>fornece devolutivas pedagógicas para orientar os estudantes</p><p>em relação ao que eles devem fazer para alcançar melhor de-</p><p>sempenho nas etapas futuras. Nesse trajeto, o professor avalia</p><p>continuamente sua forma de trabalho e, sempre que preciso,</p><p>ajusta suas formas de intervenção (CAED, 2021; Wiliam, 2011).</p><p>As devolutivas pedagógicas têm a função de fornecer indi-</p><p>cações claras para o estudante, a fim de aprimorar seu aprendi-</p><p>zado. Elas podem ser feitas por meio de comentários, oralmen-</p><p>te ou por escrito, visando os objetivos estabelecidos. Uma boa</p><p>devolutiva precisa focar o trabalho realizado pelo estudante,</p><p>dando informações sobre o que foi realizado</p><p>adequadamente</p><p>por ele e o que ainda precisa ser melhorado. Além disso, deve</p><p>informá-lo como isso poderá ser feito, de modo que aquele</p><p>que recebe a devolutiva precisa ser orientado sobre o que fazer</p><p>para alcançar os objetivos que ainda não conquistou (CAED,</p><p>2021; Fernandes, 2009; Wiliam, 2011).</p><p>Para que o professor possa desenvolver uma prática de ava-</p><p>liação formativa, é preciso, inicialmente, que ele compreenda</p><p>os objetivos pedagógicos propostos para o ano que leciona.</p><p>Um objetivo estabelece um objeto de conhecimento e uma</p><p>operação mental que vai ser acionada pelo estudante ao lidar</p><p>com esse conhecimento. Ao indicarem o que o aluno deve</p><p>alcançar, os objetivos norteiam o planejamento do ensino e</p><p>orientam os processos de avaliação da aprendizagem (CAED,</p><p>2021; Wiliam, 2011).</p><p>Nos livros, apresentam-se objetivos pedagógicos com lin-</p><p>guagem mais próxima à do estudante, de acordo com seu</p><p>ano de escolarização. Esses objetivos podem ser usados em</p><p>diferentes momentos, segundo fins variados. Na introdução de</p><p>um capítulo, eles devem ser discutidos com os estudantes para</p><p>orientar o processo e informá-los sobre o aprendizado espe-</p><p>rado. Outras vezes, entretanto, devem ser explorados quando</p><p>o trabalho já está em andamento, para que as estratégias de</p><p>ensino não sejam comprometidas. Nos momentos de autoava-</p><p>liação e avaliação pelos pares, os objetivos indicam aspectos</p><p>que necessitam ser avaliados.</p><p>Um outro elemento que deve estar presente na prática da</p><p>avaliação formativa são as devolutivas pedagógicas, caracteri-</p><p>zadas a seguir (CAED, 2021; Fernandes, 2009; Wiliam, 2011):</p><p>9 Têm a função de fornecer indicações claras para o estudan-</p><p>te, a fim de aprimorar seu aprendizado;</p><p>9 Podem ser feitas por meio de comentários, oralmente ou por</p><p>escrito, visando os objetivos estabelecidos;</p><p>9 Precisam focar o trabalho realizado pelo estudante, dando</p><p>informações sobre o que foi realizado adequadamente por</p><p>ele e o que ainda precisa ser melhorado;</p><p>9 Devem conter orientações para que o estudante saiba como</p><p>poderá alcançar os objetivos que ainda não conquistou,</p><p>de modo que aquele que recebe a devolutiva saiba o que</p><p>deverá fazer;</p><p>9 Necessitam ser seguidas por oportunidades de resposta,</p><p>nas quais os estudantes possam rever o trabalho realizado</p><p>e mostrar o que foi feito para aperfeiçoá-lo.</p><p>A autoavaliação é essencial para a aprendizagem e, dessa</p><p>forma, deve estar presente no processo de avaliação formativa.</p><p>Ao refletir sobre sua aprendizagem, o estudante aumenta a</p><p>percepção sobre si mesmo e passa a assumir, cada vez mais, a</p><p>responsabilidade sobre o seu desenvolvimento. Por outro lado,</p><p>ele pode desenvolver habilidades metacognitivas fundamentais</p><p>para a aprendizagem contínua, indispensável no mundo em</p><p>que vivemos. Além disso, o estudante deve colaborar com a</p><p>aprendizagem dos colegas, participando de práticas de ava-</p><p>liação entre seus pares. Com base nessas considerações, as</p><p>atividades de autoavaliação propostas no material podem ser</p><p>ampliadas, sempre que possível (Wiliam, 2011).</p><p>Outro aspecto essencial para a efetiva realização da ava-</p><p>liação formativa refere-se à interação contínua em sala de</p><p>aula. Para que todos se sintam confiantes para comunicar e</p><p>explorar suas próprias ideias, ouvir e avaliar os outros, deve</p><p>ser criado um clima de apoio entre os estudantes e entre esses</p><p>e o professor. Para que todos possam atuar ativamente nesse</p><p>contexto, é essencial que sejam usadas estratégias diversifica-</p><p>das, como o intercâmbio de ideias em duplas ou em pequenos</p><p>XI</p><p>grupos, antes do debate coletivo, por exemplo (Fernandes,</p><p>2009; Wiliam, 2011).</p><p>Lembre-se que essas discussões são momentos privile-</p><p>giados para que você entre em contato com os conhecimentos</p><p>atuais dos estudantes e com os aspectos que eles desconhe-</p><p>cem ou que compreenderam incorretamente. Ao analisar as</p><p>respostas dos estudantes, é possível ter acesso ao que eles</p><p>estão pensando e dar devolutivas pedagógicas imediatas. Além</p><p>disso, as estratégias seguintes podem ser ajustadas e/ou pla-</p><p>nejadas, visando as necessidades reais observadas na sala de</p><p>aula. Sugerimos que as orientações dadas no Manual orientem</p><p>suas intervenções nesses momentos.</p><p>Se, por um lado, a avaliação formativa traz desafios ao pro-</p><p>fessor, por outro lado, ela traz mudanças para a sala de aula</p><p>dando um novo significado à prática pedagógica e criando uma</p><p>cultura na qual todos passam a colaborar com a aprendizagem.</p><p>A troca de experiências entre os profissionais da escola pode</p><p>contribuir de modo significativo para essa prática. Compartilhar</p><p>ideias e estratégias experimentadas oferece suporte para que</p><p>uns aprendam com os outros. Lembrando que as ações que</p><p>envolvem a avaliação devem sempre favorecer a aprendizagem.</p><p>Avaliação somativa ou de resultados</p><p>Realizada ao final de um período letivo, a somativa tem</p><p>como principal objetivo fornecer um resumo dos resultados</p><p>alcançados pelos estudantes naquele período, informando o</p><p>nível de domínio que eles alcançaram, em relação aos objetivos</p><p>pedagógicos estabelecidos para o ciclo de ensino (CAED, 2021;</p><p>Fernandes, 2009; Wiliam, 2011).</p><p>Com base nessa definição, no final de cada volume apresentam-se</p><p>atividades que se destinam a esse tipo de avaliação. Elas foram</p><p>elaboradas com base em objetivos pedagógicos considerados</p><p>como essenciais para o ano, para que se tenha uma síntese</p><p>representativa do que foi alcançado pelo estudante, ao final</p><p>do período.</p><p>Em nossa tradição escolar, as avaliações somativas</p><p>geralmente trazem seus resultados expressos por notas e/ou</p><p>conceitos, que não devem ser usados para comparação entre</p><p>os estudantes, a fim de se evitar a competição entre eles e o</p><p>comprometimento de aprendizagens futuras.</p><p>A avaliação somativa pode ser usada também para a certifi-</p><p>cação, ou seja, para garantir (ou não) a promoção dos estudan-</p><p>tes para o próximo ciclo de estudo. Nesse caso, cumpre uma</p><p>função social, pois é usada para assegurar que os estudantes</p><p>respondam a determinadas exigências. Em relação a esse</p><p>aspecto, é importante ressaltar que, não deve existir, em sala</p><p>de aula, uma valorização excessiva desse tipo de avaliação e</p><p>dos seus resultados. Dessa forma, pode-se evitar tensões e</p><p>ansiedade que comprometem o desempenho do estudante e</p><p>distorcem a função da educação (Fernandes, 2009).</p><p>A fim de contribuir com a prática dos professores, para que</p><p>eles usem atividades de verificação da aprendizagem a favor da</p><p>avaliação formativa, selecionamos alguns exemplos de estudos</p><p>desenvolvidos na área (Fernandes, 2009; Wiliam, 2011):</p><p>9 Antes da realização de alguns trabalhos, orientar os estu-</p><p>dantes a refletir, em duplas ou em pequenos grupos, sobre</p><p>os tópicos que serão avaliados. Eles devem rever atividades</p><p>no material para identificar os pontos que consideram que</p><p>aprenderam bem. Em seguida, devem elaborar perguntas</p><p>para os colegas sobre os tópicos em que precisam de al-</p><p>guma ajuda. Essas questões devem ser respondidas em</p><p>grupo. Quando necessário, o professor deve trabalhar com</p><p>grupo para auxiliar os estudantes em relação à realização</p><p>da atividade.</p><p>9 Ao corrigir atividades de provas, fazer comentários deixando</p><p>claro para o estudante porque uma resposta que ele deu</p><p>está correta ou incorreta; além disso, é possível indicar ao</p><p>estudante como fazer para melhorar uma resposta.</p><p>9 Ao final de uma sequência didática, pedir aos estudantes</p><p>que preparem questões relacionadas a tópicos do conteúdo</p><p>estudado. Eles também devem elaborar o que seria uma boa</p><p>resposta para essas atividades.</p><p>9 Depois de uma avaliação, propor a revisão das atividades em</p><p>duplas, dando oportunidade para que estas sejam compara-</p><p>das, a fim de se classificar aquelas que foram mais difíceis.</p><p>Juntos, os estudantes devem buscar soluções para aquelas</p><p>que não conseguiram resolver. Além disso, podem ser ofe-</p><p>recidas novas oportunidades em sala de aula para que que</p><p>eles trabalhem novamente com as respostas dadas.</p><p>Todas essas possibilidades requerem que os estudantes</p><p>participem ativamente dos processos de ensino,</p><p>aprendizagem</p><p>e avaliação. Os professores, por sua vez, devem planejar e</p><p>organizar as tarefas, bem como utilizar as informações obtidas</p><p>no processo, para que as diversas propostas de avaliação le-</p><p>vem os estudantes a aprender mais e melhor. Lembrando que</p><p>é preciso considerar, sempre, em que ponto eles estão (ou o</p><p>que eles sabem) e não apenas onde deveriam estar (ou o que</p><p>deveriam saber).</p><p>Apoiados nos conceitos aqui apresentados, esperamos que</p><p>os diferentes tipos de atividades, estratégias e questionamen-</p><p>tos apresentados nos livros da Coleção sejam aplicados na</p><p>realização da avaliação de sala de aula de modo a favorecer a</p><p>aprendizagem.</p><p>XII</p><p>Temática</p><p>Eu, meu grupo, o mundo e as transformações</p><p>1o ano O trabalho com o mundo pessoal e o entendimento que o estudante faz de seu lugar no mundo se inicia</p><p>pelo autoconhecimento, identificando as principais características físicas de cada indivíduo, por meio da</p><p>observação de semelhanças e diferenças entre pessoas.</p><p>Ele também é motivado a reconhecer a família como seu primeiro grupo de pertencimento e deve</p><p>compreender que existem papéis e regras diferentes a ser respeitadas e desempenhadas em diferentes</p><p>grupos sociais.</p><p>2o ano O trabalho iniciado no ano anterior se amplia para diferentes grupos nas comunidades de vivência do</p><p>estudante, permitindo que ele identifique e descreva práticas e papéis sociais que as pessoas exercem</p><p>em diferentes comunidades.</p><p>3o ano Do bairro ou comunidade, o estudante, neste momento, amplia a sua visão de lugar de pertencimento,</p><p>ao estudar o município em que vive.</p><p>4o ano Neste momento, os estudantes passam a ter um estudo mais complexo da História, trabalhando com</p><p>conceitos e fundamentos estruturantes da disciplina.</p><p>5o ano O trabalho iniciado no ano anterior é ampliado, e o estudante passa a operar com aspectos culturais</p><p>e perceber como esses aspectos influenciam, ou até mesmo determinam, outras dimensões da vida</p><p>pessoal e em sociedade.</p><p>PROGRESSÃO DE APRENDIZAGEM</p><p>Diferentemente do que ocorre em outras disciplinas, como Matemática, Geografia ou Ciências, para História a progressão</p><p>da aprendizagem ano a ano não pode ter por base a progressão de habilidades a partir de sua organização dentro de Unidades</p><p>temáticas da BNCC. Isso porque, para História, as Unidades temáticas não se repetem ano a ano. Diante disso, estabelecemos</p><p>temáticas comuns a todos os anos, referenciadas nos quadros.</p><p>Assim, para pensar em uma progressão da aprendizagem de História entre os Anos Iniciais do Ensino Fundamental, é neces-</p><p>sário primeiro compreender as habilidades preconizadas pela BNCC e organizar a progressão dessas habilidades nas diferentes</p><p>Unidades temáticas. Depois, reunir essas Unidades temáticas em grupos em que seja observável a progressão dos conteúdos.</p><p>Por fim, é feita a descrição do conteúdo trabalhado em cada um dos volumes e as habilidades que estão a eles associadas.</p><p>Ressalte-se que as competências gerais também são trabalhadas por meio de discussões e produções sociais, que avançam</p><p>tanto em profundidade quanto em complexidade de relações socioculturais ou entre ciência, tecnologia e sociedade. No entanto,</p><p>nos quadros a seguir vamos nos restringir aos conteúdos conceituais ou procedimentais relacionados às habilidades requeridas</p><p>pela BNCC.</p><p>Especialmente nos três primeiros anos, a coleção está atenta ao processo de alfabetização geral dos estudantes. Todavia,</p><p>em todos os volumes são oferecidos contextos adequados para o desenvolvimento da competência leitora, da ampliação do</p><p>vocabulário e do letramento científico.</p><p>XIII</p><p>Temática</p><p>Registro, vestígios, fontes e sujeitos</p><p>1o ano O estudante é incentivado a diferenciar a educação escolar da familiar e entendê-las como</p><p>complementares, reconhecendo a escola como ambiente para aprendizagem e diferenciando escolas do</p><p>presente e do passado.</p><p>2o ano O trabalho com as fontes documentais é ampliado para o estudante: de relatos e da memória, pessoal e</p><p>de outros com quem convive, para documentos oficiais e documentos de fonte material. É incentivado o</p><p>trabalho com patrimônio imaterial também.</p><p>3o ano No quarto ano, os estudantes identificam os grupos populacionais que formam a cidade, o município e a</p><p>região em que vivem, as relações estabelecidas entre eles e os eventos que marcam a formação da cidade.</p><p>Neste cenário, propõe-se a identificação de semelhanças e diferenças existentes entre comunidades de</p><p>sua cidade ou região. Também explora-se a identificação de diferenças entre formas de trabalho realizadas</p><p>na cidade e no campo, considerando ainda o uso da tecnologia nesses diferentes contextos.</p><p>4o ano Ampliando o trabalho realizado no ano anterior, o estudante deve conhecer e reconhecer a importância dos</p><p>caminhos terrestres, fluviais e marítimos para a dinâmica da vida comercial. Assim como as motivações dos</p><p>processos migratórios em diferentes tempos e espaços e avaliar o papel desempenhado pela migração nas</p><p>regiões de destino, inclusive considerado o papel da migração na formação e configuração do seu lugar de vivência.</p><p>Este trabalho é realizado a partir de análise de diferentes fluxos populacionais e suas contribuições para a</p><p>formação da sociedade brasileira.</p><p>5o ano A partir dos fluxos migratórios e deslocamentos populacionais, os estudantes são incentivados a trabalhar</p><p>com a questão da diversidade e do exercício da cidadania hoje, compreendendo que o próprio conceito de</p><p>cidadania é um constructo histórico, resultado de conquistas que se acumularam ao longo do tempo e que</p><p>foram resultado da luta de diferentes atores sociais.</p><p>Temática</p><p>Pluralidade e cidadania</p><p>1o ano O material propõe a valorização da diversidade cultural por meio de brincadeiras e jogos e a utilização da</p><p>brincadeira como forma de diversão e comunicação, reconhecendo no brincar uma atividade importante na</p><p>infância e uma forma de valorizar as pluralidades de ideias e preferências pessoais.</p><p>2o ano Identificar e utilizar diferentes marcadores do tempo presentes na comunidade, como relógio e calendário.</p><p>Selecionar situações cotidianas que remetam à percepção de mudança, de pertencimento e de memória.</p><p>3o ano Diferenciar espaços domésticos e públicos e áreas de conservação ambiental, com base no</p><p>reconhecimento de suas funções e atribuições.</p><p>Mapear os espaços públicos no lugar em que vive (ruas, praças, escolas, hospitais, prédios da Prefeitura</p><p>e da Câmara de Vereadores etc.) e identificar suas funções.</p><p>4o ano Reconhecer a configuração de sua comunidade e dos diferentes grupos que a formaram e formam, bem</p><p>como compreender os processos de exclusão e inclusão pelos quais esses grupos passaram, relacionando</p><p>esses processo com a pluralidade presente em sua realidade e as diferentes formas de exercer a cidadania.</p><p>5o ano Identificar formas de marcação da passagem do tempo em distintas sociedades, incluindo no dos povos</p><p>indígenas originários brasileiros e no dos povos africanos.</p><p>Comparar pontos de vista sobre temas que impactam a vida cotidiana no presente, por meio do acesso</p><p>a diferentes fontes, incluindo orais.</p><p>XIV</p><p>PROCEDIMENTOS PARA</p><p>APRIMORAR A PROGRESSÃO</p><p>DE APRENDIZAGEM</p><p>Um dos maiores desafios dos professores em sala de aula é</p><p>promover a participação dos estudantes e aprimorar a dinâmica</p><p>em sala de aula, seja individualmente, em pequenos grupos</p><p>ou em atividades que mobilizam toda a turma. Para manter o</p><p>engajamento dos estudantes, de forma que a progressão da</p><p>aprendizagem seja alcançada, alguns procedimentos podem</p><p>ser adotados ao longo de todo o ano letivo.</p><p>A visão sobre os estudos e sobre a</p><p>avaliação</p><p>A educação formal, ou seja, a educação desenvolvida nas</p><p>escolas, com objetivos, cronograma, planejamento e realizada</p><p>dentro de quatro paredes é vista pelo estudante, ainda hoje,</p><p>como uma obrigação a ser cumprida, como uma tarefa cansativa,</p><p>enfadonha e que não lhes traz prazer ou aplicabilidade prática.</p><p>Para engajar os estudantes no processo de ensino-apren-</p><p>dizagem é necessário romper com esta visão e, realizando</p><p>essa mudança nos anos iniciais da</p><p>Educação Básica os efeitos</p><p>tendem a ser duradouros.</p><p>A primeira mudança a ser adotada diz respeito à uma</p><p>alteração de mentalidade que irá gerar efeitos práticos a longo</p><p>prazo. Trata-se de mudar a imagem que os estudantes têm</p><p>dos estudos.</p><p>Uma sugestão é despertar a curiosidade dos estudantes</p><p>sobre o tema que será trabalhado, relacionando o conteúdo</p><p>com a sua realidade e suas experiências de vida. Ao trabalhar,</p><p>por exemplo, com as formações das cidades e os fluxos migra-</p><p>tórios associadas ao seu crescimento, relacione esse conteúdo</p><p>com a história da cidade em que os estudantes vivem e ao fluxo</p><p>migratório de sua própria família. Assim, eles observarão que</p><p>o conteúdo tem relação com a sua vida e uma aplicabilidade</p><p>prática.</p><p>Da mesma forma, avaliações não devem ter um valor puni-</p><p>tivo. Elas devem ser utilizadas para avaliar o processo de ensi-</p><p>no-aprendizagem como um todo e não apenas um indivíduo,</p><p>o estudante.</p><p>Utilize avaliações que não sejam compostas apenas por</p><p>atividades e provas. Os conhecimentos produzidos em sala de</p><p>aula também podem ser avaliados por meio de atividades lúdi-</p><p>cas, como jogos de perguntas e respostas, trabalhos artísticos,</p><p>brincadeiras ou de produções audiovisuais.</p><p>Aprendendo na prática</p><p>Saber que a arqueologia é uma ciência da História pode ser</p><p>interessante e pode despertar o interesse dos estudantes, mas</p><p>promover uma pequena escavação (com alguns itens previa-</p><p>mente enterrados) em uma área gramada da escola pode ser</p><p>muito mais divertido e engajar muito mais a turma.</p><p>Apesar de parecer que o ensino de História não apresenta</p><p>muitas oportunidades de aprendizado prático, essas atividades</p><p>são possíveis.</p><p>Para além das 4 paredes</p><p>Brincadeiras são ferramentas essenciais para engajar os</p><p>estudantes, principalmente os mais jovens. Elas podem ser</p><p>utilizadas para avaliar conteúdos formais e também as atitudes</p><p>dos estudantes.</p><p>Para o aprendizado ser divertido ele não precisa ser,</p><p>necessariamente, por meio de uma brincadeira. Os estudantes</p><p>atuais são nativos tecnológicos, valendo-se da tecnologia para</p><p>a comunicação e para o aprendizado. Sempre que possível,</p><p>utilize esses recursos para engajar a turma, dessa forma eles</p><p>saberão que a educação formal e o ensino de História não estão</p><p>limitados ao uso de livros, cadernos e lápis.</p><p>Além disso, a produção de conhecimento pode se dar para</p><p>além das quatro paredes da sala de aula. Sempre que possível</p><p>explore as áreas externas da escola ou promova aulas ao ar</p><p>livre. Um passeio pelo entorno da escola pode promover um</p><p>ensino mais significativo e engajado do que o realizado em</p><p>sala de aula.</p><p>Acompanhando o aprendizado</p><p>de perto</p><p>Em diferentes momentos os estudantes serão incentivados</p><p>a realizar atividades com propósitos semelhantes ou com um</p><p>mesmo produto final, como um pequeno texto escrito.</p><p>Avalie a progressão dos estudantes ao longo dessas ativida-</p><p>des e sempre dê um retorno adequado, reforçando os pontos</p><p>que podem ser melhorados em uma atividade futura.</p><p>Deixar claro para os estudantes quais os pontos que eles</p><p>deveriam ter desenvolvido em uma atividade e como eles po-</p><p>dem melhorar é, além de uma forma de avaliar a progressão,</p><p>uma estratégia para eliminar o aspecto punitivo das avaliações.</p><p>Em vez de dizer “você errou aqui” é possível dizer “você pode</p><p>melhorar neste aspecto em uma próxima oportunidade”.</p><p>XV</p><p>QUADRO DE HABILIDADES</p><p>Quadro categorias BNCC e habilidades do 5o ano</p><p>A BNCC apresenta categorias que organizam as aprendizagens em componentes curriculares voltados para o desenvolvimento</p><p>dos objetivos de aprendizagem. Observe no quadro as explicações para cada um destes conceitos, e, na sequência, o quadro de</p><p>habilidades para o 5o ano.</p><p>Competências</p><p>Definidas como a mobilização de conhecimentos, habilidades, atitudes e valores para resolver</p><p>demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo de trabalho.</p><p>Além das dez competências gerais, cada área e cada componente curricular têm competências</p><p>específicas.</p><p>Unidades temáticas São os grandes blocos temáticos em que a BNCC organizou o conhecimento escolar de cada</p><p>componente.</p><p>Objetos de conhecimento Para cada unidade temática, são os conteúdos, conceitos e processos abordados nas habilidades.</p><p>Habilidades Dizem respeito às aprendizagens essenciais esperadas para cada disciplina e ano. São sempre</p><p>iniciadas por um verbo que, segundo o texto da Base, explicita o processo cognitivo envolvido.</p><p>Unidades temáticas, objetos de conhecimento e habilidades</p><p>Unidades</p><p>temáticas Objetos de conhecimento Habilidades</p><p>Povos e culturas:</p><p>meu lugar no</p><p>mundo e meu</p><p>grupo social</p><p>O que forma um povo: do</p><p>nomadismo aos primeiros povos</p><p>sedentarizados</p><p>(EF05HI01) Identificar os processos de formação das culturas e</p><p>dos povos, relacionando-os com o espaço geográfico ocupado.</p><p>As formas de organização social e</p><p>política: a noção de Estado</p><p>(EF05HI02) Identificar os mecanismos de organização do poder</p><p>político com vistas à compreensão da ideia de Estado e/ou de</p><p>outras formas de ordenação social.</p><p>O papel das religiões e da cultura</p><p>para a formação dos povos antigos</p><p>(EF05HI03) Analisar o papel das culturas e das religiões na</p><p>composição identitária dos povos antigos.</p><p>Cidadania, diversidade cultural</p><p>e respeito às diferenças sociais,</p><p>culturais e históricas</p><p>(EF05HI04) Associar a noção de cidadania com os princípios de</p><p>respeito à diversidade, à pluralidade e aos direitos humanos.</p><p>(EF05HI05) Associar o conceito de cidadania à conquista de</p><p>direitos dos povos e das sociedades, compreendendo-o como</p><p>conquista histórica.</p><p>Registros da</p><p>história: linguagens</p><p>e culturas</p><p>As tradições orais e a valorização da</p><p>memória</p><p>O surgimento da escrita e a noção</p><p>de fonte para a transmissão de</p><p>saberes, culturas e histórias</p><p>(EF05HI06) Comparar o uso de diferentes linguagens e</p><p>tecnologias no processo de comunicação e avaliar os significados</p><p>sociais, políticos e culturais atribuídos a elas.</p><p>(EF05HI07) Identificar os processos de produção, hierarquização</p><p>e difusão dos marcos de memória e discutir a presença e/ou a</p><p>ausência de diferentes grupos que compõem a sociedade na</p><p>nomeação desses marcos de memória.</p><p>(EF05HI08) Identificar formas de marcação da passagem do</p><p>tempo em distintas sociedades, incluindo os povos indígenas</p><p>originários e os povos africanos.</p><p>(EF05HI09) Comparar pontos de vista sobre temas que impactam</p><p>a vida cotidiana no tempo presente, por meio do acesso a</p><p>diferentes fontes, incluindo orais.</p><p>Os patrimônios materiais e imateriais</p><p>da humanidade</p><p>(EF05HI10) Inventariar os patrimônios materiais e imateriais</p><p>da humanidade e analisar mudanças e permanências desses</p><p>patrimônios ao longo do tempo.</p><p>XVI</p><p>Planejamento anual</p><p>A seguir, apresentamos uma sugestão do planejamento que pode ser realizado ao longo do ano letivo. A proposta é facilitar a</p><p>organização do trabalho pedagógico no processo de ensino-aprendizagem.</p><p>Cronograma Sumário Conteúdo</p><p>Se</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>Bi</p><p>m</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>M</p><p>ês</p><p>Se</p><p>m</p><p>an</p><p>a</p><p>Páginas Unidade/avaliação Capítulo/conteúdo</p><p>1o s</p><p>em</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>1o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e 1o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>1o m</p><p>ês</p><p>1a 8-9 Para começar Avaliação diagnóstica</p><p>2a 10-11 Unidade 1:</p><p>Cidadania em construção</p><p>Abertura de unidade</p><p>3a 12-17 Capítulo 1 – Direitos e cidadania</p><p>4a 18-19 Atividades – Avaliação formativa</p><p>5a 20-23 Capítulo 2 – Direitos para todos</p><p>2o m</p><p>ês</p><p>6a 24-25 Atividades – Avaliação formativa</p><p>7a 26-29 Capítulo 3 – Cidadania na história</p><p>8a 30-31 Atividades – Avaliação formativa</p><p>9a 32-35 Capítulo 4 – Cidadania sempre</p><p>10a 36-43 Atividades – Avaliação formativa</p><p>2o b</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>3o m</p><p>ês</p><p>11a 44-45 Unidade 2:</p><p>A religiosidade na História</p><p>Abertura de unidade</p><p>12a 46-49 Capítulo 1 – O desafio da tolerância</p><p>13a 50-51 Atividades - Avaliação formativa</p><p>2o tr</p><p>im</p><p>es</p><p>tr</p><p>e</p><p>14a 52-55 Capítulo 2 – As nossas religiões</p><p>15a 56-57 Atividades – Avaliação formativa</p><p>4o m</p><p>ês</p><p>16a 58-63 Capítulo 3 – Religiões pelo mundo</p><p>17a 64-65 Atividades – Avaliação formativa</p><p>18a 66-71 Capítulo 4 – As religiões fazendo</p>
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