Patrísca e Escolástica

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<p>Patrísca e Escolástica</p><p>Durante a Idade Média a Igreja católica surge como força espiritual e política. Uma importante questão discutida nesse período foi a relação entre razão e fé, entre filosofia e teologia.</p><p>Os padres da igreja, durante esse período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma vez que a filosofia é tomada como serva da teologia.</p><p>O filósofo grego que exerceu maior influência sobre o pensamento de Santo Tomás de Aquino foi Aristóteles</p><p>Santo Agostinho retoma a dicotomia mundo sensível versus mundo das ideias, mas substitui este último pelo mundo das ideias divinas. Assim, Agostinho retoma e reinterpreta as ideias do seguinte pensador: Platão</p><p>I Conhecida como a filosofia dos Padres da Igreja, surgiu a partir do século II, com a decadência do Império Romano, que permitiu ao cristianismo se expandir.</p><p>II Entre suas obras, o Discurso do Método e Meditações Metafísicas expressaram a tendência de preocupação com o problema do conhecimento (racionalismo cartesiano).</p><p>III Filosofia cristã que utilizou a razão para fundamentar as verdades da teologia, tendo alcançado seu apogeu no século XIII, com São Tomás de Aquino. I Patrística; II Descartes e; III Escolástica</p><p>A escolástica teve seu início no século IX e atingiu seu apogeu no século XIII, com as ideias de São Tomás de Aquino.</p><p>Em relação a este período, podemos afirmar que</p><p>I nele foi estabelecida uma aliança entre a razão e a fé, na qual a razão era considerada “serva da teologia”.</p><p>II São Tomás de Aquino se configurou como um de seus maiores expoentes, ao efetuar uma releitura da filosofia de Aristóteles à luz do cristianismo.</p><p>III na Suma Teológica, considerada a principal obra de Tomás de Aquino, o autor realizou uma síntese da escolástica, que ficou conhecida como filosofia aristotélico-tomista. Todas as alternativas estão corretas</p><p>A filosofia medieval foi uma continuidade da filosofia platônica e aristotélica, que ao serem assimiladas e remodeladas pelo cristianismo, desenvolveram o que se denominou como filosofia cristã.</p><p>Neste período, os temas mais debatidos e expostos foram os da razão e da fé</p><p>A Patrística, filosofia cristã dos primeiros séculos, poderia ser definida como retomada do pensamento de Platão, em conformidade com os modelos teológicos da época, estabelecendo estreita relação entre filosofia e religião.</p><p>Para São Tomás a Filosofia e a Teologia são conhecimentos distintos, porque a Filosofia se fundamenta no exercício da razão humana e a Teologia na revelação divina</p><p>Agostinho, bispo de Hipona, viveu na Alta Idade Média, momento no qual havia grande influência dos padres da Igreja, integrando o movimento denominado de Patrística.</p><p>Entre as afirmativas a seguir assinale aquela que apresenta o conteúdo incorreto, no que tange às características do pensamento desse período: Os autores desse período não fizeram uso dos filósofos gregos, colocando no lugar do estudo da filosofia o estudo das Escrituras Sagradas, substituindo os escritos gregos pela Bíblia</p>