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A) na rápida ascensão de governos com maior participação 
popular, dado que a unidade nacional anulava as diferen-
ças sociais.
B) na construção de uma cultura que incorporava todas as 
parcialidades equilibradamente dentro de uma identidade 
comum.
C) na imposição de uma única língua, cultura e tradição às di-
ferentes comunidades agregadas ao Estado nacional.
D) na anulação pacífica das diferenças étnicas existentes entre 
as comunidades que passaram a compor a nacionalidade.
E) em um intenso processo cultural marcado pelo protago-
nismo das populações autóctones.
115. (Enem-2017) A luta contra o racismo, no Brasil, tomou 
um rumo contrário ao imaginário nacional e ao con-
senso científico, formado a partir dos anos 1930. Por 
um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como 
as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a des-
mistificação do credo da democracia racial, negando o caráter 
cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo 
está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, 
por outro lado, sua política de construção de identidade racial, 
chamando de “ negros" todos aqueles com alguma ascendência 
africana, e não apenas os “pretos".
(GUIMARÃES, A. S. A. Classes, raças e democracia. 
São Paulo: Editora 34 2012.)
A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo
A) eliminar privilégios de classe.
B) alterar injustiças econômicas.
C) combater discriminações étnicas.
D) identificar preconceitos religiosos.
E) reduzir as desigualdades culturais.
116. (Enem-2016)
(SATRAPI, M. Persépolis. São Paulo: Cia. das Letras, 2007. Adaptado.)
A memória recuperada pela autora apresenta a relação entre
A) conflito trabalhista e engajamento sindical.
B) organização familiar e proteção à infância.
C) centralização econômica e pregação religiosa.
D) estrutura educacional e desigualdade de renda.
E) transformação política e modificação de costumes.
111. (Enem-2017) Fala-se muito nos dias de hoje em direi-
tos do homem. Pois bem: foi no século XVIII – em 
1789, precisamente – que uma Assembleia 
Constituinte produziu e proclamou em Paris a 
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa 
Declaração se impôs como necessária para um grupo de revo-
lucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano 
das ideias e das mentalidades: o Iluminismo.
(FORTES, L. R. S. O iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 
1981. Adaptado.)
Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta 
uma concepção de pensamento que tem como uma de suas 
bases a
A) modernização da educação escolar.
B) atualização da disciplina moral cristã.
C) divulgação de costumes aristocráticos.
D) socialização do conhecimento científico.
E) universalização do princípio de igualdade civil.
112. (Enem-2017) Art. 231. São reconhecidos aos índios 
sua organização social, costumes, línguas, crenças e 
tradições, e os direitos originários sobre as terras que 
tradicionalmente ocupam, competindo à União de-
marcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.
(BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. 
Disponível em: . Acesso em: 27 abr. 2017.)
A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse 
preceito normativo tem em vista a vinculação histórica funda-
mental entre
A) etnia e miscigenação racial.
B) sociedade e igualdade jurídica.
C) espaço e sobrevivência cultural.
D) progresso e educação ambiental.
E) bem-estar e modernização econômica.
113. (Enem-2017) Os direitos civis, surgidos na luta contra 
o Absolutismo real, ao se inscreverem nas primeiras 
constituições modernas, aparecem como se fossem 
conquistas definitivas de toda a humanidade. Por 
isso, ainda hoje invocamos esses velhos "direitos naturais" 
nas batalhas contra os regimes autoritários que subsistem.
(QUIRINO, C. G.; MONTES, M. L. Constituições. 
São Paulo: Ática, 1992. Adaptado.)
O conjunto de direitos ao qual o texto se refere inclui
A) voto secreto e candidatura em eleições.
B) moradia digna e vagas em universidades.
C) previdência social e saúde de qualidade.
D) igualdade jurídica e liberdade de expressão.
E) filiação partidária e participação em sindicatos.
114. (Enem-2017) O dicionário da Real Academia 
Espanhola não usa a terminologia de Estado, nação 
e língua no sentido moderno. Antes de sua edição de 
1884, a palavra nación significava simplesmente “o 
agregado de habitantes de uma província, de um país ou de um 
reino” e também “um estrangeiro”. Mas agora era dada como 
“um Estado ou corpo político que reconhece um centro supremo 
de governo comum”.
(HOBSBAWM, E. J. Nações e nacionalismo (desde 1870). Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1990. Adaptado.)
A ideia de nação como lugar de pertencimento, ao qual os 
indivíduos têm ligação por nascimento, constitui-se na Europa 
no final do século XIX. Sua difusão resultou
HistóriaHistória
A) na rápida ascensão de governos com maior participação (Enem-2017) Fala-se muito nos dias de hoje em direi-
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