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���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� CIÊNCIA POLÍTICA Simulado: CCJ0107_SM_201502437651 V.1 Fechar Aluno(a): NATAN CONCEICAO DE SOUZA Matrícula: 201502437651 Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 20/09/2015 18:58:40 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201503095707) Pontos: 0,1 / 0,1 É correto afirmar que a retórica é: uma dinâmica de desconfiança. uma dinâmica de comunicação. uma arte de enganar. um ato de estelionato filosófico. um ato de ludibriar. 2a Questão (Ref.: 201503112451) Pontos: 0,1 / 0,1 Para Durkheim, o Estado possui atribuição moral e o seu objetivo funcional é: instar o conflito social estimular a disjunção instabilizar a sociedade estabilizar a sociedade desagregar a sociedade 3a Questão (Ref.: 201502691084) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com Renato Janine Ribeiro (Hobbes: o medo e a esperança in WEFFORT, Francisco. Os clássicos da política, Ed. Ática), o homem em estado de natureza de Hobbes não é um selvagem, mas sim o mesmo homem que vive em sociedade, sendo que a natureza deste homem não mudaria conforme o tempo, ou a história, ou a vida social, ao mesmo tempo em que este "homem hobbesiano" é o indivíduo que, mais que a fortuna, almeja a honra. Assim, no que se refere à natureza humana, sob a ótica hobbesiana, podemos afirmar que: I Tal concepção desempenha papel secundário na maneira como Hobbes constrói / propõe uma explicação para a superação do "estado de natureza" e para o surgimento da sociedade política. II A maneira como Hobbes entende a natureza humana encontrase claramente referenciada à concepção aristotélica do homem como uma criatura que já nasceria apta para a vida em sociedade. III Em virtude do egoísmo que caracterizaria a natureza humana, não seria a boa vontade recíproca que os homens demonstrariam uns em relação aos outros que estaria na origem das sociedades mais importantes e mais duradouras, mas sim o medo recíproco que os homens teriam uns em relação aos outros. As afirmativas I, II e III estão corretas Somente a afirmativa III está certa Somente a afirmativa II está correta Somente a afirmativa I está correta As afirmativas II e III estão corretas 4a Questão (Ref.: 201502691093) Pontos: 0,1 / 0,1 No que se refere ao estado de natureza que se constitui, na concepção de Locke, na maneira de viver dos homens em uma sociedade prépolítica, é correto afirmar que: ���������� %'4�3URYD KWWS���VLPXODGR�HVWDFLR�EU�EGTBVLPXODGRVBHDGBHQVBSUHYLHZ�DVS"FULSWBKLVW ���������� ��� Tal como na doutrina aristotélica, Locke entende que o indivíduo precede a sociedade. Ainda que haja liberdade no estado de natureza lockeano, a desigualdade é a marca da organização dos homens no estado de natureza. O estado de natureza se apresenta como uma construção teórica, não correspondendo, segundo Locke, a qualquer condição de vida experimentada por alguma sociedade humana. Diferentemente do estado de natureza hobbesiano que se baseava na insegurança e na violência, o estado de natureza lockeano se constituía em um estado de relativa paz, concórdia e harmonia. . Os homens nesta condição estão completamente destituídos de direitos, dependendo tão somente do soberano para sua sobrevivência e seu agir no mundo. 5a Questão (Ref.: 201503192213) Pontos: 0,0 / 0,1 Aristóteles, Cícero, Tomás de Aquino e Ranelletti são representantes da teoria naturalista da origem da sociedade, que se contrapõe à teoria contratualista. Sobre a corrente naturalista, é correto o que se lê abaixo, exceto: O homem é naturalmente um animal político. O homem singular, completamente isolado da sociedade, não se encontra na realidade da vida. O homem se associa por um instinto natural, com a finalidade de suprir suas necessidades básicas. O homem é, por natureza, animal social e político, vivendo em multidão ainda mais que todos os outros animais. Mesmo provido de todos os bens materiais suficientes à sua sobrevivência, o ser humano continua a necessitar do convívio com os semelhantes.
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