filosofia

Prévia do material em texto

Exercício 1
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
1) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto,
preocupa-se com as questões morais e políticas.
2) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto,
capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma
como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas.
3) A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve
oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo
que é investigado.
4) A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a
moral e a política; isto é, as ideias e as práticas que norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como
cidadãos.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas as alternativas 2 e 4 estão corretas. 
B: B) Apenas as alternativas 1 e 3 estão corretas. 
C: C) Apenas as alternativas 1, 2 e 3 estão corretas.
D: D) Apenas as alternativas 2 e 3 estão corretas. 
E: E) Todas estão corretas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:18 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
“[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos,
preferências e valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral?
O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade?
Alguém que tomasse essa decisão, estaria tomando distância da vida cotidiana e de si
mesmo [...] Ao tomar essa distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando
conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são
nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que
chamamos de atitude filosófica. Assim, uma primeira resposta à pergunta “O que é
Filosofia?” poderia ser: A decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as
ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência
cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido” (CHAUÍ,
M. Convite è Filosofia. Introdução).
De acordo com o texto, qual das seguintes atitudes seria uma atitude filosófica?
 
Alternativas:
A:
A) Fico sentado diante de uma flor para observar cada detalhe.
 
B: B) Leio um livro para me distrair e não entendo o que o autor quer dizer com a palavra “altruísmo”. 
C: C) Espero o ônibus ouvindo música clássica no meu MP3. 
D: D) Olho-me no espelho de manhã e me pergunto “o que eu sou”. 
E: E) Saio de casa correndo logo cedo de manhã, para não me atrasar.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:18 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
Quanto a Filosofia como um fato tipicamente grego considere as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas.
I - A antiga Grécia deu origem a Filosofia como aspiração ao conhecimento racional,
lógico e sistemático da realidade natural e humana, que se ocupa da origem e das
causas do mundo, de suas transformações, das ações humanas e do próprio
pensamento.
II - Foram os gregos que instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios
fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica,
arte.
III - Não podemos dizer que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os
chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os
índios da América não possuíam sabedoria, como possuem até os dias de hoje.
IV - É sabido que povos antigos como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os
persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América também desenvolveram o
pensamento, mas não evoluíram quanto às formas de conhecimento de Natureza e dos
seres humanos.
 
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I. 
B: B) Apenas a II. 
C: C) Apenas a III. 
D: D) Apenas a IV.
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:19 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que que contenha as assertivas
que complementem, corretamente, a frase a seguir: “A Filosofia surge quando alguns
gregos...”.
I - admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a
tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas.
II - demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da
natureza e as ações humanas não podem ser conhecidos pela razão humana.
III - demonstram que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma.
IV - Romperam com as explicações mitológicas sobre o cosmo.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I. 
B: B) Apenas a I e a II. 
C: C) Apenas a I e a III. 
D: D) Apenas a III e a IV. 
E: E) Todas estão corretas.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:19 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
A respeito da história da filosofia grega assinale a alternativa que apresenta, na
sequencia correta, os períodos em que se encontra dividida.
 
Alternativas:
A: A) período greco-romano, período antropológico, período cosmológico, período socrático.
B: B) período antropológico, período cosmológico, período sistemático, período helenístico.
C:
C) período pré-socrático, período socrático, período sistemático, período helenístico.
 
D: D) período cosmológico, período socrático, período greco-romano, período sistemático.
E: E) período cosmológico, período pré-socrático, período socrático, período antropológico.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:19 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
Em muitas culturas a busca pela sabedoria ou, em lugares, a sabedoria em si é
representada por uma ave ou um animal. A esse respeito, é correto afirmar que o
simbolo da busca pelo saber é na cultura grega e em boa parte da cultura ocidental:
 
Alternativas:
A:
A) o lobo.
 
B: B) a raposa. 
C: C) a coruja. 
D: D) o leão. 
E: E) a águia.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:20 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha as assertivas que
são incorretas.
I – A história da Grécia é dividida, sequencialmente, nos seguintes períodos: Grécia
Homérica, Grécia Clássica, Grécia Arcaica e Época ou Período Helenístico.
II – A Filosofia esteve presente em todos os períodos da história da Grécia.
III- O apogeu da Filosofia acontece durante a Grécia clássica.
IV – Antes de ser dominada por Roma a Grécia foi dominada pelo Império Macedônio,
sob a autoridade de Alexandre o Grande.
 
Alternativas:
A:
A) I e II
 
B: B) I e III 
C: C) I e IV 
D: D) II e III 
E: E) II e IV
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:20 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnlineA: A) Apenas a I e a III. 
B: B) Apenas a II e a IV. 
C: C) Apenas a IV. 
D: D) Todas são corretas. 
E: E) Apenas a III e IV.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:00 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
Desde o começo da Filosofia, a origem da palavra razão fez com que ela fosse
considerada oposta a quatro outras atitudes mentais. Assinale a alternativa que
contenha apenas as assertivas que são corretas.
I - Conhecimento ilusório. É o conhecimento de mera aparência das coisas que não
alcança a realidade ou a verdade delas. A razão se opõe à mera opinião, porque a ilusão
provém de nossos costumes, preconceitos, aceitação imediata das coisas tais como
aparecem e tais como parecem ser;
II - Emoções, sentimentos, paixões. São cegas, caóticas, desordenadas, contrárias umas
às outras. A razão é vista como atividade ou ação (intelectual e da vontade) oposta à
paixão ou à passividade emocional;
III - Crença religiosa. A verdade nos é dada pela fé numa revelação divina, não
dependendo do trabalho de conhecimento realizado pela nossa inteligência ou pelo
nosso intelecto. A razão não é oposta à revelação.
IV - Êxtase místico, no qual o espírito mergulha nas profundezas do divino e participa
dele. É exigido um rompimento com o estado consciente, para entregar-se á fuição do
abismo infinito. A razão ou consciência se opõe à inconsciência do êxtase.
Alternativas:
A: A) Apenas a I, a II e a IV. 
B: B) Apenas a II, a III e a IV. 
C: C) Apenas a III e a IV. 
D: D) Apenas a I e a III. 
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:00 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são corretas.
I – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que é o período em que a Igreja
Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis. organizava Cruzadas à Terra Santa
e criava, à volta das catedrais, as primeiras universidades ou escolas.
II – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que é o período em que a Igreja
Romana organizava Cruzadas à Terra Santa e criava, à volta das catedrais, as
primeiras universidades ou escolas.
III – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que é o período em que sofreu
influência unicamente de pensadores europeus e judeus.
IV – Sobre a Filosofia da Idade Média é correto dizer que Averróis, pensador árabe,
ofereceu uma releitura das obras de Sócrates.
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III. 
E: E) II e IV.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:00 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
A respeito da Filosofia da Renascença analise as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I – Foi um período filosófico no qual se dedicou, unicamente, ao estudo de novas obras
de Platão que foram descobertas.
II – O seu desenvolvimento foi um dos fatores que propiciaram a Reforma Protestante.
III – A linha de pensamento originária dos pensadores florentinos, que valorizava a
vida ativa, não constitui um dos pilares desse período filosófico.
IV – Esse período filosófico está alicerçado em três grandes pilares, dentre eles, aquele
proveniente de Platão, do neoplatonismo e da descoberta dos livros do Hermetismo.
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III.
E: E) II e IV.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:01 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
A respeito da Filosofia Moderna considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa
que contenha apenas assertivas que são corretas.
 
I – O período no qual se insere ficou conhecido como o Grande Racionalismo Clássico.
II - A realidade é um sistema de causalidades irracionais rigorosas, portanto, não
passível de ser conhecidas e transformadas pelo homem.
III – O Grande Racionalismo Clássico foi só o primeiro momento em que a confiança 
nas capacidades e nos poderes da razão humana são imbatíveis.
IV – Nesta etapa do seu desenvolvimento a Filosofia, em lugar de começar seu trabalho
conhecendo a Natureza e Deus, para depois referir-se ao homem, começa indagando
qual é a capacidade do intelecto humano para conhecer e demonstrar a verdade dos
conhecimentos.
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III. 
E: E) II e IV. 
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:01 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
A preocupação com o conhecimento verdadeiro sempre esteve no centro do debate filosófico. Considerando
o problema do conhecimento, é correto afirmar que a verdade:
Alternativas:
A: É uma questão de opinião e persuasão, para Sócrates.
B: Não pode ser alcançada se não através das sensações, de acordo com Platão e Aristóteles.
C: Depende da investigação, aplicando métodos e regras de observação, o que definirá o campo da filosofia
natural após o Renascimento.
D: Só existe no logos do divino, nunca alcançado pelo ser humano.
E: Não é objeto da investigação filosófica.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:01 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre o impacto da descoberta do Novo Mundo na filosofia moderna, durante o Renascimento, é possível
afirmar:
Alternativas:
A: O espírito aventureiro do homem é capaz de lançar o olhar para o desconhecido e permitir novas experiências.
B: Não se tratava da Era das Grandes Navegações.
C: O espírito aventureiro do homem não era capaz de lançar o olhar para o desconhecido e permitir novas
experiências.
D: Tratava-se da Era das Grandes Navegações, mas não representou nenhum impacto científico.
E: Não teve nenhum impacto na filosofia moderna.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:01 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Corrente filosófica que enfatiza o papel da razão como fundamento do modo de conhecer a realidade. Nessa
perspectiva, a razão possibilitará a apreensão e a justificação do conhecimento sem o recurso sensorial
interferindo no processo do conhecimento. Tal conceito refere-se à(ao):
Alternativas:
A: Dogmatismo.
B: Materialismo.
C: Empirismo.
D: Ceticismo.
E: Racionalismo.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:02 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
O modelo científico após Copérnico, retomado no Renascimento, é considerado uma revolução pelos
seguintes motivo:
Alternativas:
A: Não apresenta uma nova cosmologia, com universo heliocêntrico e depois acêntrico da astronomia moderna.
B: Marca uma conversão da ciência contemplativa para a ciência ativa, como é exemplificado pela obra de
Descartes.
C: Segue um modelo teleológico e organicista.
D: Aproximação de metas transcendentes para objetivos imanentes.
E: Reputa a natureza como suprema.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:02 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Nas suas famosasMeditações, Descartes mostrou como a dúvida pode ser de grande utilidade ao preparar o
caminho para o pensamento. Na segunda meditação, conforme Descartes explica no “resumo” dessa obra, o
espírito supõe que não existem todas as coisas de que tenha a menor dúvida, para logo em seguida o espírito
reconhecer que é:
Alternativas:
A: Possível que ele próprio não exista.
B: Impossível que ele próprio não exista.
C: Possível que ele próprio exista.
D: Impossível que ele próprio exista.
E: A dúvida supera o conhecimento verdadeiro.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:02 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
A respeito das características dos princípios da razão assinale a alternativa incorreta.
Alternativas:
A: A) são necessários e possuem um conteúdo determinado. 
B: B) o significado de serem necessários é o de que é impossível que não seja dessa maneira e que
pudesse ser de outra. 
C: C) são necessários e possuem validade universal. 
D: D) não possuem um conteúdo determinado e são necessários 
E: E) não possuem um conteúdo determinado e possuem validade universal.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:03 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
Sobre racionalismo e empirismo considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa
que contenha apenas assertivas que são corretas.
I - O racionalismo é uma teoria filosófica que dá a prioridade à razão, como faculdade
de conhecimento relativamente aos sentidos.
II – O racionalismo comporta uma única vertente.
III - Os princípios da razão que tornam possível o conhecimento e o juízo moral são
adquiridos com o decorrer do tempo e convergem na capacidade do conhecimento
humano ("lumen naturale").
IV - Diferentemente do empirismo, o racionalismo aceita a existência das verdades
inatas e as verdades "a priori".
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III. 
E: E) II e IV.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:03 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
A respeito da Filosofia da Ilustração considere as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I – Ao contrário do período anterior, Grande Racionalismo Clássico, o Iluminismo não
crê nos poderes da razão, sendo, portanto, um momento de ruptura com as concepções
desenvolvidas.
II – O movimento iluminista concebe que há diferença entre Natureza (reino das
relações necessárias de causa e efeito ou das leis naturais universais e imutáveis) e
Civilização (reino da liberdade e da finalidade proposta pela vontade livre dos próprios
homens, em seu aperfeiçoamento moral, técnico e político).
III - Nesse período o interesse pela compreensão das bases econômicas da vida social e
política ganha relevância, surgindo, inclusive, uma reflexão sobre a origem e a forma
das riquezas das nações.
IV – Não há, para o movimento iluminista, grande interesse e preocupação com as
artes, tendo em vista que essas nada expressam a respeito do grau de progresso de uma
civilização.
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III. 
E: E) II e IV.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:03 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Uma das sentenças mais conhecidas da história da filosofia foi formulada pelo filósofo francês René
Descartes: “Penso, logo existo”. Para chegar a essa sentença, Descartes põe em dúvida o conhecimento da
realidade. Mas, com essa sentença, ele garante que:
Alternativas:
A: O ser que existe tem existência anterior ao ato de pensar, pois o pensamento só é possível num ser que existe.
B: Pensar é ter certeza de que a realidade pensada é verdadeira, porque pensar implica não pôr em dúvida a
existência da realidade.
C: O ser que duvida se mantém no caminho da dúvida indefinidamente, pois o ato de pensar põe em dúvida a
existência.
D: O limite da dúvida é pôr em dúvida tudo que existe, mas ao pôr tudo que existe em dúvida não se pode duvidar
do próprio ato de pensar.
E: O limite do pensamento é admitir não haver conexão entre pensamento e realidade, já que só existe realidade
no próprio ato de pensar.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:04 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 10
Assinale a alternativa que indica, corretamente, algumas das exigências a serem
observadas para a constituição de uma ciência:
Alternativas:
A: A) delimitar ou definir os fatos a investigar; estabelecer os procedimentos metodológicos para
observação, experimentação e verificação dos fatos; não construir instrumentos técnicos e condições de
laboratório específicas para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria
geral dos fenômenos estudados. 
B: B) delimitar ou definir os fatos a investigar; não estabelecer os procedimentos metodológicos para
observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de
laboratório específicas para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria
geral dos fenômenos estudados. 
C: C) delimitar ou definir os fatos a investigar; estabelecer os procedimentos metodológicos para
observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de
laboratório específicas para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria
geral dos fenômenos estudados. 
D: D) delimitar ou definir os fatos a investigar; estabelecer os procedimentos metodológicos para
observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de
laboratório específicas para a pesquisa; não elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a
teoria geral dos fenômenos estudados. 
E: E) não delimitar ou definir os fatos a investigar; estabelecer os procedimentos metodológicos para
observação, experimentação e verificação dos fatos; construir instrumentos técnicos e condições de
laboratório específicas para a pesquisa; elaborar um conjunto sistemático de conceitos que formem a teoria
geral dos fenômenos estudados. 
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:04 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, os princípios da razão:
Alternativas:
A: A) princípio da identidade, princípio da não contradição, princípio da razão suficiente e princípio da
causalidade. 
B: B) princípio da identidade, princípio da não contradição, princípio do terceiro incluído e princípio da
razão suficiente. 
C: C) princípio da identidade, princípio da não contradição, princípio do terceiro incluído e princípio da
causalidade. 
D: D) princípio da identidade, princípio da contradição, princípio do terceiro excluído e princípio da
causalidade.
E: E) princípio a identidade, princípio da não contradição, princípio do terceiro excluído e princípio da
razão insuficiente.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:04 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
Sobre o racionalismo cartesiano considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa
que contenha apenas assertivasque são corretas.
I - Segundo Descartes, conceitos matemáticos e a noção da existência de Deus eram
exemplos de ideias inatas, e nisso retoma o pensamento de Aristóteles.
II - Para Descartes, existiam três categorias de ideias: as adventícias, as fictícias e as
inatas.
III - Para reconhecer algo como verdadeiro, René Descartes considera necessário
utilizar a intuição e o raciocínio para transformar esse algo em ideias claras e distintas.
IV - Descartes utiliza-se de uma intuição primeira como fundamento para a construção
da filosofia, que é a questão da dúvida que surge em si mesmo, ou seja, o próprio ser
que duvida, pois se duvido penso, e se penso, logo existo: "Cogito, ergo sum", "Penso,
logo existo".
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III.
E: E) II e IV.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:05 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
 
Sobre o Jusnaturalismo considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha apenas as assertivas que são corretas.
 
I. Essa concepção surge, de modo cristalino, nas concepções de Santo Agostinho e Santo
Tomás de Aquino.
II. A Cidade de Deus é o lugar regido pela lei divina que contrasta com a cidade dos
homens, regida pela lei humana. A tarefa de incorporar a lei divina no âmbito da lei
humana é o que deve ser realizado pelo Direito.
III. Na concepção tomista há uma lei eterna, uma lei natural e uma lei humana.
IV. A lei eterna regula toda a ordem cósmica (céu, estrelas, constelações etc.) e a lei
natural é decorrente dessa lei eterna.
Alternativas:
A: A) Todas as assertivas. 
B: B) Apenas as assertivas I, II e III. 
C: C) Apenas as assertivas II e IV. 
D: D) Apenas as assertivas I e IV. 
E: E) Apenas as assertivas I e III.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:05 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
 
Sobre as concepções de Kant considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha apenas as assertivas que são corretas.
 
I. As virtudes tradicionais não são incondicionalmente boas, pois elas tanto podem
servir para fazer o bem, como para fazer o mal. A inteligência, a coragem, a temperança
e a prudência podem ser exercidas e encontradas num ser imoral.
II. O mau provido de inteligência, coragem, temperança e prudência representa um
perigo muito maior. Ele poderá potencializar o mau uso dessas virtudes com vistas a
maximizar a sua capacidade de causar o mal
III. A ideia de moralidade tem de ser vinculada à vontade de usar moralmente as
virtudes. É o conceito de boa vontade. Esse é o elemento necessário e também suficiente
a que alguém seja um ser moral.
IV. Concebe a moralidade do sujeito, desvinculada das consequências e da utilidade de
seus atos. A utilidade não pode ser o critério da moralidade, porque o egoísta é imoral,
embora sua conduta possa vir a ser concretamente útil. O critério distintivo da
moralidade é a intenção moral.
Alternativas:
A: A) Apenas I é correta. 
B: B) Apenas II é correta.
C: C) Apenas I e III são corretas. 
D: D) Apenas II e IV são corretas. 
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:05 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
 
Segundo Emmanuel Kant, no que se refere à moral considere as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
 
I. A moralidade só pode ser privilégio dos sábios, pois é preciso conhecer as leis da
natureza para que alguém se disponha a atuar como um ser moral.
II. Não há ser humano provido de discernimento capaz de desconhecer o seu dever.
III. Todos os homens, independentemente de sua escolaridade ou erudição, foram
chamados a uma vida impregnada de moralidade.
IV. Desenvolveu a ideia rousseauniana de que a moral é assunto do coração e não da
inteligência.
Alternativas:
A: A) Apenas I e II são corretas. 
B: B) Apenas III e IV são corretas. 
C: C) Apenas II e III são corretas. 
D: D) Apenas I, II e IV são corretas. 
E: E) Apenas II, III e IV são corretas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:06 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa incorreta.
 
I. Kant afirma que se a ciência existe e não pode se fundar inteiramente sobre a
experiência, é necessário que existam elementos a priori no conhecimento.
II. A condição do conhecimento e da obrigação moral não é o sujeito transcendental. É
o ser humano em sua concepção ideal, não aquele sujeito com a sua contingência. Não é
o homem constatado pelo empirismo, pela história e pela sua caracterização meramente
conjuntural.
III. Essa base adquire relevo também para a moral. A concepção humana da moral não
pode depender unicamente da experiência. Ela deve também se alicerçar sobre um
julgamento sintético a priori, que será um julgamento prático.
IV. Kant desenvolve a ideia de que a ciência e a moral são realidades outorgadas. Não se
trata de criar uma ciência ou uma moral, mas de se indagar a quais condições a ciência
e a moral se subordinam.
 
Alternativas:
A: A) Apenas I 
B: B) Apenas I e II 
C: C) Apenas II 
D: D) Apenas II, III e IV 
E: E) Apenas III e IV 
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:06 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
 
Uma pessoa rouba um remédio para salvar a vida de seu filho que está morrendo.
Socialmente falando, roubar não é um ato aceitável do ponto de vista moral, enquanto
salvar uma vida pode até ser considerado um ato heroico. Nessa encruzilhada, a pessoa
em questão deve pesar os aspectos sociais envolvidos e sua própria experiência
individual com relação à atitude a ser tomada. Considerando o enunciado, assinale a
alternativa incorreta:
Alternativas:
A: A) A ética envolve um aspecto individual e outro social. 
B: B) Sócrates iria contestar o “não roubar”, procurando enfatizar a subjetividade do ato moral e entender
a justiça da lei. 
C: C) Epicuristas iriam avaliar o ato sob o prisma da obtenção de prazer. 
D: D) Kant iria aplicar o imperativo categórico diante da situação, afirmando “Age de tal forma que seu
interesse pessoal seja válido e satisfeito”. 
E: E) Conforme a sociedade muda, mudam-se os valores e os costumes e, com eles, a ética.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:06 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
As normas morais e as normas jurídicas são estabelecidas pelos membros da sociedade, e ambas se
destinam a regulamentar as relações nesse grupo de pessoas. Há, então, vários aspectos comuns entre
as normas morais e jurídicas. Sobre os aspectos comuns entre as normas morais e as normas jurídicas,
marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Ambas apresentam caráter histórico.
( ) Ambas se apoiam em valores culturais.
( ) Ambas contam com a coerção legal do Estado.
( ) Ambas visam à convivência entre as pessoas. 
Assinale a sequência correta. 
Alternativas:
A: V, V, F, V 
B: F, V, F, V 
C: F, F, V, F
D: V, F, V, F 
E: F, F, F, F 
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:07 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobrea moral, é correto afirma que:
Alternativas:
A: no sentido prático, tem finalidade divergente da ética, mas ambas são responsáveis por construir
as bases que vão guiar a conduta do homem.
B: determina o caráter da sociedade e valores como altruísmo e virtudes, ensina a melhor forma de
agir e de se comportar em sociedade, e capacita o ser humano a competir com os antiéticos, utilizando
os mesmos meios destes.
C: diferencia-se da ética no sentido de que esta tende a julgar o comportamento moral de cada
indivíduo no seu meio. No entanto, ambas buscam o bem-estar social.
D: é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano, usadas eventualmente por cada cidadão, que
orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral,
certo ou errado, bom ou mau.
E: é o conjunto de regras necessariamente declaradas pelo Estado.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:07 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenhas as assertivas que
são corretas.
 
I. O tema da relação entre Direito e moral é normalmente tratado de forma que se
indique a experiência moral e a norma moral como anteriores, sobretudo tendo-se em
vista o cronológico surgimento das regras de Direito relativamente às regras da moral.
II. Costuma-se afirmar que a norma moral é exterior, prescindindo de qualquer
fenômeno interior; como, geralmente, só ocorre com o fenômeno jurídico.
III. Afirma-se que a norma moral é cogente, pois pode dispor do poder punitivo de uma
autoridade pública para fazer valer seus mandamentos; recorrendo-se, normalmente, a
sanções diferenciadas das jurídicas.
IV. Afirma-se que a norma moral não é sancionada nem promulgada, pois estas são as
características de normas estatais que se regulamentam dentro de um procedimento
formal, complexo e rígido, com o qual se dá publicidade aos mandamentos jurídicos.
Alternativas:
A: A) Apenas as alternativas I e IV. 
B: B) Apenas as alternativas II e III. 
C: C) Apenas as alternativas III e IV. 
D: D) Apenas as alternativas II e IV. 
E: E) Apenas as alternativas I, II e IV.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:07 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Observe as seguintes proposições:
I. A tese do mínimo ético consagra a ideia que não existe uma moral jurídica.
II. A tese da separação entre direito e moral consagra a ideia que o fundamento de validade do
direito não é retirado dele próprio.
III. A tese da vinculação entre direito e moral sustenta que todo e qualquer conteúdo moral é
jurídico.
IV. A tese da separação entre direito e moral não afasta todo e qualquer fundamento moral no
direito.
 
Agora, aponte a alternativa correta:
Alternativas:
A:
Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras.
B:
Apenas as proposições I e III são verdadeiras.
C:
Todas as proposições são verdadeiras.
D: I, apenas.
E:
Todas as proposições são falsas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:08 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são corretas.
 
I - Kant se impressionou com os escritos de Rousseau, desenvolvendo a ideia
rousseauniana de que a moral é assunto do coração e não da inteligência. A moralidade
não pode ser privilégio do sábio, pois não é preciso conhecer as leis da natureza para
que alguém se disponha a atuar como um ser moral.
II - Para Kant, todos os homens, independentemente de sua escolaridade ou erudição,
foram chamados a uma vida impregnada de moralidade. Não há ser humano provido
de discernimento incapaz de desconhecer o seu dever.
III - Em David Hume, Kant encontrou a ideia fundamental de que a partir do
conhecimento empírico ou metafísico - suficiente para mostrar aquilo que é - não se
extrai a regra daquilo que deve ser. A experiência é sempre concreta e não suscita a
dedução de leis universais.
IV - Kant concluiu que as leis universais são conhecidas pelo sujeito graças a um
julgamento sintético a priori. Para Kant, se uma parte da ciência existe e outra parte
não pode resultar apenas da experiência, é porque ela é o produto de uma síntese
operada pelo sujeito do conhecimento a partir de suas sensações. Esse conhecimento
não resulta de uma síntese a posteriori que consistiria em associar os termos constatados
na experiência, mas de uma síntese a priori, isto é, anterior à própria experiência.
Alternativas:
A: A) Apenas a I. 
B: B) Apenas a II e a III. 
C: C) Apenas a III e a IV. 
D: D) Apenas a IV.
E: E) Todas são corretas. 
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:08 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
12) Analise as assertivas abaixo e assinale a correta: 
A justiça, em face do Direito, está a desempenhar um tríplice papel, a saber:
I - Serve como meta do Direito, dotando-o de sentido, de existência justificada, bem
como de finalidade;
II - Serve como critério para o seu julgamento, para sua reavaliação, para que se
possam aferir os graus de concordância ou discordância com suas decisões e práticas
não coercitivas;
III - Serve como fundamento histórico para sua ocorrência, explicando-se por meio de
suas imperfeições os usos desumanos que podem ocorrer de valores muitas vezes
razoáveis
Alternativas:
A: a) Somente II está correta;
B: b) Somente II e III estão corretas;
C: c) Somente I e III estão corretas;
D: d) Somente I está correta;
E: e) Somente III está correta.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:08 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha as assertivas que
são incorretas.
 
I - A condição de moralidade é a boa vontade. Ao contrário de todos os moralistas
anteriores, Kant afirma que as virtudes tradicionais são incondicionalmente boas,
apesar de elas servirem tanto para fazer o bem, como para fazer o mal.
II - A inteligência, a coragem, a temperança, a prudência, podem ser exercidas e podem
ser encontradas num ser imoral. Aliás, o mal provido de inteligência, de coragem, de
temperança e de prudência, representa um perigo muito maior. Ele poderá
potencializar o mau uso dessas virtudes com vistas a maximizar a sua capacidade de
causar o mal.
III - A ideia de moralidade tem de ser vinculada à vontade de usar moralidade as
virtudes. É o conceito de boa vontade. Esse é o elemento necessário e também suficiente
a que alguém seja um ser moral.
IV - Kant concebe a moralidade do sujeito vinculada das consequências e da utilidade
de seus atos. A utilidade é o critério da moralidade. o egoísta pode ter uma conduta
concretamente útil. O critério distinto da moralidade é a utilidade da ação.
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a III. 
B: B) Apenas a I e a IV. 
C: C) Apenas a II e a III. 
D: D) Apenas a III e a IV. 
E: E) Apenas a IV.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:08 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Na Doutrina do Direito, Kant busca um conceito puramente racional e que possa
explicar o direito independentemente da configuração específica de cada legislação.
Mais precisamente, seria o direito entendido como expressão de uma razão pura
prática, capaz de orientar a faculdade de agir de qualquer serracional.
Assinale a opção que contém, segundo Kant, essa lei universal do direito.
Alternativas:
A: Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro,
sempre e simultaneamente como fim, e nunca como meio.
B: Age exteriormente, de modo que o livre uso de teu arbítrio possa se conciliar com a liberdade de todos,
segundo uma lei universal.
C: Age como se a máxima de tua ação se devesse tornar, pela tua vontade, lei universal da natureza.
D: Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia.
E: Age conforme a determinação do Estado, apenas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:09 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
 
A respeito da relação entre Direito e Justiça assinale a alternativa incorreta:
 
 
Alternativas:
A: A) considerando a pluralidade de perspectivas em que se desdobra a ideia de justiça, podem-se
detectar, no curso da história do pensamento ocidental, inúmeras correntes sobre o justo e o injusto. 
B: B) o pensamento ocidental e, inclusive, os ordenamentos jurídicos e as doutrinas jurídicas sofreram
profundas e diretas influencias de Platão, Aristóteles e dos juristas romanos. 
C: C) de acordo com a filosofia de Platão a justiça seria uma virtude suprema. 
D: D) de acordo com a filosofia de Aristóteles a justiça estaria relacionada com a ideia de
proporcionalidade. 
E: E) de acordo com os juristas romanos a justiça estaria relacionada com a máxima de “tratar igualmente
os iguais e desigualmente os desiguais”. 
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:09 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
 
A respeito da relação entre Direito e Justiça leia as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha as assertivas que são corretas.
 
I - A história da humanidade, de suas ideologias, bem como de suas tendências político-
econômicas, tornou o Direito frágil, suscetível e vassalo aos desmandos do poder político
e econômico.
II - O Direito, muitas vezes, arcabouço coercitivo da conduta humana social, se
desprovido de essência e finalidade, serve a qualquer finalidade, independentemente de
qualquer valor, podendo ser de importante utilidade para a dominação e o interesse de
minorias.
III - A justiça é coercível, não sendo autônoma, correspondendo, portanto, a uma
norma moral, e não a uma norma jurídica.
IV – Não é correto dizer que a justiça serve como meta do Direito, dotando-o de sentido,
de existência justificada, bem como de finalidade.
 
 
 
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV. 
D: D) II e III.
E: E) II e IV
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:09 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
 
Assinale a alternativa incorreta:
Alternativas:
A: A) Não há nada de arbitrário no Direito Natural, como há arbitrariedade na aritmética. Os ditames da
reta razão são o que a natureza humana das coisas ordenam. 
B: B) Não é mais Deus ou a ordem divina o substrato do Direito, mas a natureza humana e a natureza das
coisas. Não há possibilidade de uma sanção religiosa. O Direito Natural não mudaria seus ditames na
hipótese da inexistência de Deus, nem poderia ser modificado por ele. 
C: C) O método dedutivo, influência do raciocínio matemático e geométrico, é o que possibilita à reta
razão alcançar as regras invariáveis da natureza humana. 
D: D) A teoria do Direito Natural de Hugo Grócio não reflete o desejo de autonomia, que se manifesta, de
modo inicial, em relação à teocracia.
 
E: E) Grócio inaugura uma nova concepção do direito natural. O princípio último de todas as coisas não
seria mais Deus, nem a natureza, mas a razão. Estava criada a Escola Clássica do Direito Natural. 
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:10 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
 
A norma e todas as instituições e os procedimentos jurídicos são entendidos por Kelsen
como objetos específicos de uma área de conhecimento próprio.
 
 
Alternativas:
A: A) A assertiva é correta, mas não expressa o pensamento do autor referido. 
B: B) A assertiva é correta e expressa o pensamento do autor referido. 
C: C) A assertiva não é correta e não expressa o pensamento do autor referido. 
D: D) A assertiva não é correta, mas contém parte do pensamento do autor referido.
E: E) A assertiva não só não é correta como também contradiz o pensamento do autor referido
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:10 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
 
Assinale a alternativa incorreta:
 
 
Alternativas:
A: A) Uma sociedade democrática, livre, madura politicamente, eticamente responsável, tende a conceber
os seus direitos a partir desses valores. 
B: B) Uma sociedade hipócrita em seus valores tende a ter um Direito que resguarda sua hipocrisia
(moral hipócrita). 
C: C) O Direito nem sempre é forma. Essa forma se apropria das experiências gerais da sociedade para
colocá-las sob uma forma, que passa a determinar essa substância ou esse conteúdo como juridicamente
determinado e vinculante. 
D: D) Pode-se mesmo estudar a autonomia do Direito em face das outras experiências, mas não se poderá
fazê-lo sem considerar a importância de vislumbrar que a matéria da qual se constitui toda a experiência
jurídica advêm do caudal das influências das demais regras de dever-ser. 
E: E) nenhuma das alternativas esta incorreta.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:10 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
 
Leia atentamente as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas corretas.
 
I. Particularmente quanto à lei, esta é de responsabilidade do Legislativo, enquanto os
decretos e/ou decretos-leis podem ser elaborados por autoridade administrativa.
II. A lei é entendida no que se refere ao seu tipo: material e formal. Material é a mais
geral; enquanto a formal é aquela norma geral que agora se apresenta como lei
anunciada pelo Legislativo.
III. O ordenamento jurídico é assim entendido como um sistema de normas que se
apresentam interligadas (norma superior-norma inferior).
IV. Acrescenta-se ainda que no ordenamento, Kelsen inclui a comunidade jurídica que
também é formada pela mesma ordem com poderes para elaboração de normas.
 
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas as alternativas I, III e IV. 
B: B) Apenas as alternativas I e IV. 
C: C) Apenas as alternativas II e III. 
D: D) Apenas as alternativas II e IV.
E: E) Todas as alternativas. 
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:11 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha as assertivas que
não coaduna com o pensamento de Kelsen:
 
I - O direito tem como objeto de estudo a norma - nela e por ela mesma - acrescida de
todas as esferas atinentes a suas origens e aplicações. A logicidade se impõe como
condição. Não incorpora a investigação do social ou dos valores sociais ou mesmo a
formação histórico-cultural, mas só a formação histórica da própria norma.
II - A pressuposição de Kelsen é de que oDireito caracteriza-se particularmente por
regular sua própria criação. Isso significa que há normas cujas marca maior é o de
produzirem outras normas.
III - As normas produzidas vão encontrar sua validade exatamente por serem
originadas de conformidade com a norma anterior. Isso é possível se, e tão somente se,
entendermos que existe uma relação entre as normas, uma relação lógica entre elas.
IV - A norma geradora será sempre superior, enquanto a norma produzida é
denominada de inferior. Acrescenta-se ainda que tal relação lógica entre as normas
permite verificar a validade das mesmas: a norma superior não influi na validade da
norma inferior.
 
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I a II. 
B: B) Apenas a II. 
C: C) Apenas a II e a III. 
D: D) Apenas a III e a IV.
E: E) Apenas a IV.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:11 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/2
11/10/2024, 09:11 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 2/2
Exercício 5
Assinale a alternativa correta:
 
Alternativas:
A:
A) Segundo Norberto Bobbio, o fenômeno jurídico é bem melhor compreendido ou explicado por
intermédio de uma teoria do ordenamento jurídico, que não chega a ser o parâmetro para identificar a norma
pelo conjunto que pertence.
 
B:
B) Tendo como parâmetro o ordenamento e a articulação que se verificam nesse conjunto, a validade é
proveniente da inclusão no ordenamento. Em outras palavras, a norma é válida por pertencer explicitamente
ao conjunto das normas. A eficácia é apreendida por sua efetiva aplicação, ou seja, a norma é eficaz se for
aplicada em concreto pelos procedimentos jurídicos. 
 
C: C) Por se tratar de conjunto normativo, nem sempre fica evidente que sempre haverá necessidade
desse tipo de norma. Então, as normas seguidas de sanção também fazem parte do ordenamento jurídico,
pois é uma necessidade implícita ao procedimento jurídico a designação de outras normas que determinem
sanções e competências. 
D: D) Ao expandir suas reflexões, Norberto Bobbio apresenta, ainda, a validade e a eficácia como
características secundárias das normas. 
E: E) nenhuma das alternativas anteriores está correta.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:11 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
A concepção de ordenamento jurídico de Norberto Bobbio vincula-se muito às
características gerais do significado de ordenamento como unidade, coerência,
completude e relações entre ordenamentos. Assim, é possível dizer que estão corretas as
assertivas:
I. O Direito não é entendido como norma ou como campo distinto de tantos outros
campos de conhecimento, pelo estudo da norma, mas pelo ordenamento jurídico.
II. O Direito se distingue por ser um ordenamento jurídico não passível de ser
confundido com qualquer outro tipo de ordenamento.
III. O estudo do Direito não compreende o estudo de uma norma isolada, mas de um
conjunto de normas, é o pressuposto inicial para a caracterização de alguns traços
profundamente marcantes na compreensão do Direito.
IV. As normas jurídicas nunca se apresentam de modo isolado, mas, pelo contrário, elas
existem sempre em um conjunto, ou melhor, usando as palavras do próprio autor de
um contexto de normas.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas I é correta. 
B: B) Apenas I e III são corretas. 
C: C) Apenas II e IV são corretas. 
D: D) Apenas III e IV são corretas.
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:11 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Hans Kelsen, ao abordar o tema da interpretação jurídica no seu livro Teoria Pura do
Direito, fala em ato de vontade e ato de conhecimento. Em relação à aplicação do
Direito por um órgão jurídico, assinale a afirmativa correta da interpretação.
Alternativas:
A: Prevalece como ato de conhecimento, pois o Direito é atividade científica e, assim, capaz de prover
precisão técnica no âmbito de sua aplicação por agentes competentes.
B: Predomina como puro ato de conhecimento, em que o agente escolhe, conforme seu arbítrio, qualquer
norma que entenda como válida e capaz de regular o caso concreto.
C: A interpretação cognoscitiva combina-se a um ato de vontade em que o órgão aplicador efetua uma
escolha entre as possibilidades reveladas por meio da mesma interpretação cognoscitiva.
D: A interpretação gramatical prevalece como sendo a única capaz de revelar o conhecimento apropriado
da mens legis.
E: É sempre um puro ato de vontade no direito, independente da norma posta.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:19 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Assinale a opção que corretamente explica a natureza da dialética de
complementaridade que, segundo Miguel Reale, caracteriza a Teoria Tridimensional do
Direito.
 
Alternativas:
A: A relação entre os polos opostos que são o fato, a norma e o valor, produz uma síntese conclusiva entre
tais polos.
B: A implicação dos opostos na medida em que se desoculta e se revela a aparência da contradição, sem
que, com esse desocultamento, os termos cessem de ser contrários.
C: A síntese conclusiva que se estabelece entre diferentes termos, conforme o modelo hegeliano de tese,
antítese e síntese.
D: A estrutura estática que resulta da lógica de subsunção entre os três termos que constituem a
experiência jurídica: fato, norma e valor.
E: A estrutura estática é apenas fato.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:26 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre a relação entre validade e justiça da norma, o jusfilósofo Hans Kelsen sustenta o
princípio do positivismo jurídico, para afirmar que
Alternativas:
A: a validade de uma norma do direito positivo é independente da validade de uma norma de justiça.
B: o direito possui uma textura aberta que confere, ao intérprete, a possibilidade de buscar um equilíbrio
entre interesses conflitantes.
C: o valor de justiça do ato normativo define a validade formal da norma; por isso valor moral e valor
jurídico se confundem no direito positivo.
D: a validade de uma norma jurídica se refere à sua dimensão normativa positiva, à sua dimensão
axiológica, e também, à sua dimensão fática.
E: a validade de uma norma jurídica se refere à sua dimensão moral, apenas.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
12) Assinale a alternativa que consta quais são os instrumentos lógicos e linguísticos que
formam a sustentação básica do Direito:
I – institutos, figuras, categorias, normas, sistemas;
II – categorias, figuras, institutos, instituições, sistemas;
III – figuras, institutos, instituições, normas, ordenamentos;
IV – normas, institutos, ordenamentos, categorias, sistemas;
V – ordenamentos, categorias, sistemas, figuras, instituições.
Alternativas:
A: a) Somente I está correta;
B: b) Somente II está correta;
C: c) Somente III está correta;
D: d) Somente IV está correta;
E: e) Somente V está correta.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
Leia as alternativas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenasas assertivas
que são corretas.
I. A estrutura do ordenamento jurídico, na análise de Norberto Bobbio, é formada pelas
normas de estrutura ou de competência.
II. É possível que exista ordenamento com uma única norma de estrutura, da qual
decorrem várias normas de conduta.
III. A unidade como marca fundamental do ordenamento exige, segundo a concepção
exposta por Norberto Bobbio, a existência de uma referência que irá organizar de modo
a formar uma unidade. Essa referência é entendida a partir da inclusão da fonte das
fontes.
IV. A problemática da unidade dos ordenamentos, em geral, está vinculada às fontes de
Direito. Assim, há ordenamentos jurídicos simples cujas normas que os constituem são
provenientes de uma única fonte e os ordenamentos jurídicos complexos, em que as
normas que os constituem são geradas por duas ou mais fontes de Direito.
 
Alternativas:
A: A) Apenas as alternativas III e IV. 
B: B) Apenas as alternativas I e III. 
C: C) Apenas as alternativas II e IV. 
D: D) Apenas as alternativas I, II e III. 
E: E) Todas as alternativas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
A principal tese sustentada pelo paradigma do positivismo jurídico é a validade da
norma jurídica, independentemente de um juízo moral que se possa fazer sobre o seu
conteúdo. É possível sustentar que esta tese está:
Alternativas:
A: Correta, pois a corrente do positivismo jurídico defende a autonomia do direito.
B: Correta, pois a corrente do positivismo jurídico defende a vinculação do direito com a política.
C: Correta, pois a corrente do positivismo jurídico defende a vinculação do direito com a ética, apenas.
D: Incorreta, pois a corrente do positivismo jurídico defende a autonomia do direito.
E: Incorreta, pois a corrente do positivismo jurídico defende a vinculação entre direito e moral.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
Assinale a alternativa incorreta:
 
Alternativas:
A: A) A expressão soberania permite apresentar a norma, assim como uma articulação de normas. Não é
norma isolada, mas sim o seu ordenamento que apreende ainda as instituições jurídicas de um modo geral. 
B: B) O Direito é um ordenamento normativo de eficácia reforçada, que se faz valer pelo direito de
coação. Tal poder só é possível de existir por um conjunto de órgãos ordenadamente posto que aplica mesmo
que pela força - a coerção. 
C: C) O soberano retém o poder de exercer a força para aplicar a norma efetivamente. Esse poder é
constituído por órgãos que, por sua vez, são estabelecidos pelo próprio ordenamento normativo. 
D: D) O que comumente chamamos de Direito é mais uma característica de certos ordenamentos
normativos que de certas normas. Se aceitarmos essa tese, o problema da definição do Direito se torna um
problema de definição de um ordenamento normativo e, consequentemente, diferenciação entre este tipo de
ordenamento normativo e um outro, não o de definição de um tipo de normas. 
E: E) nenhuma das alternativas está incorreta.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Ao explicar as características fundamentais da Escola da Exegese, o jusfilósofo italiano
Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente
estatal de direito. Como consequência disso, temos o princípio da onipotência do
legislador.
Segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que:
Alternativas:
A: a lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la,
mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
B: o legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população, e esse
processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro
espírito do povo
C: uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando
aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
D: a única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é
soberano tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
E: o legislador é subordinado ao juiz.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
A “Teoria do Ordenamento Jurídico”, para Norberto Bobbio, implica que
Alternativas:
A: os princípios são tão importantes quanto as regras.
B: o ordenamento jurídico regula o comportamento das pessoas e o modo de produção das regras.
C: as fontes do direito brotam da natureza.
D: o ordenamento jurídico regula apenas o comportamento das pessoas.
E: o ordenamento jurídico regula apenas o modo de produção das regras.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
Sobre análise de Norberto Bobbio considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa
que contenha apenas assertivas corretas.
I - A estrutura do ordenamento jurídico, na análise de Norberto Bobbio, é formada
pelas normas de estrutura ou de competência.
II - É possível que exista ordenamento com uma única norma de estrutura, da qual
decorrem várias normas de conduta.
III - A unidade como marca fundamental do ordenamento exige, segundo a concepção
exposta por Norberto Bobbio, a existência de uma referência que irá organizar de modo
a formar uma unidade. Essa referência é entendida a partir da inclusão da fonte das
fontes.
IV - A problemática da unidade dos ordenamentos, em geral, está vinculada às fontes de
Direito. Assim, há ordenamentos jurídicos simples cujas normas que os constituem são
provenientes de uma única fonte e os ordenamentos jurídicos complexos, em que
as normas que os constituem são geradas por duas ou mais fontes de Direito.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas a III e a IV. 
B: B) Apenas a I e a III. 
C: C) Apenas a II e a IV. 
D: D) Apenas a I, a II e a III.
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 10
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são incorretas.
I. O certo é que, para um adepto do formalismo jurídico, a norma jurídica se reduz a
uma “proposição lógica.
II. Percebe-se que ao associar o caráter social e/ou cultural ao ordenamento, a unidade
somente está presente pela logicidade da disposição das normas e também pela
correspondência ou adequação com as necessidades apresentadas pela realidade social.
III. Em cada país haverá um ordenamento jurídico próprio gerado por sua história,
pelas relações sociais estabelecidas, enfim, o ordenamento, corresponde às necessidades
ou complexidades sociais de cada sociedade.
IV. A norma jurídica, não obstante a sua estrutura lógica, assinala o “momento de
integração de uma classe de fatos segundo uma ordem de valores”, e não pode ser
compreendida sem referência a esses dois fatores, que ela dialeticamente integra em si e
supera.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas as alternativas I e III. 
B: B) Apenas as alternativas II e IV. 
C: C) Apenas a alternativa II.D: D) Apenas as alternativas III e IV.
E: E) Apenas a alternativa IV.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
Assinale a alternativa correta.
I. A integração de três elementos na experiência jurídica (o axiológico, o fático e o
técnico formal) revela-nos a precariedade de qualquer compreensão do Direito
isoladamente como fato, como valor ou como norma, e, de maneira especial, o equívoco
de uma compreensão do Direito como pura forma, suscetível de albergar, com total
indiferença, as infinitas e conflitantes possibilidades dos interesses humanos." (REALE.
1996, p. 699)
II. Assim, o fato social historicamente construído adquire significativa importância não
só como sustentação do Direito, mas também releva a importância do Direito que
incorpora marcas que escapam a interpretação meramente lógico-formal:
III. "O certo é que, enquanto que para um adepto do formalismo jurídico a norma
jurídica se reduz a uma 'proposição lógica', para nós, como para os que se alinham
numa compreensão concreta do Direito, a norma jurídica, não obstante a sua estrutura
lógica, assinala o 'momento de integração de uma classe de fatos segundo uma ordem
de valores', e não pode ser compreendida sem referência a esses dois fatores, que ela
dialeticamente integra em si e supera." (REALE. 1995, p. 104)
IV. Percebe-se que ao associar o caráter social e/ou cultural ao ordenamento, a unidade
não está só presente pela logicidade da disposição das normas, mas também pela
correspondência ou adequação com as necessidades apresentadas pela realidade social.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a II são corretas. 
B: B) Apenas a III é correta. 
C: C) Apenas a IV é correta. 
D: D) Apenas a II e a III são corretas.
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
Com relação a teoria epistemológica desenvolvida por Hans Kelsen considere as
assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que
esteja(m) correta(s).
I – Desde o início do desenvolvimento de sua Teoria do Direito Hans Kelsen objetivou
conciliar os postulados do Direito Positivo com os do Direito Natural.
II – Após o desenvolvimento do positivismo filosófico o estudo do positivismo jurídico
ganhou notoriedade, sendo que o Direito passou a ser identificado à Lei não havendo
nada que servisse como parâmetro de aferição de sua justeza.
III – Kelsen transpôs o método das ciências naturais para a análise do Direito,
acreditando ser tal metodologia dispensável para se alcançar a objetividade que o
conhecimento científico do fenômeno jurídico, em seu entender, requereria.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II.
E: E) somente I e III.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
No século XX ganhou notoriedade a teoria desenvolvida pelo jusfilófoso austríaco Hans
Kelsen. A respeito dessa teoria considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa
que contenha somente a(s) assertiva(s) que esteja(m) correta(s).
I – Em toda sua teoria Hans Kelsen acredita ser indispensável a realização de juízos
valorativos sobre as normas postas, pois só assim era possível de se identificar se havia
ou não justiça no Direito estabelecido pelos órgão estatais.
II – Considerando que Hans Kelsen procurou “purificar” o estudo do Direito de toda
influencia ideológica e política é correto afirmar que em nenhum momento Hans Kelsen
considerou necessária a eficácia da norma posta para atestar a sua validade ou
existência.
III – O objeto do Direito, segundo a teoria desenvolvida por Hans Kelsen, seria, tão
somente, a norma jurídica posta.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II. 
E: E) somente I e III.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
 
A respeito das concepções epistemológicas desenvolvidas por Hans Kelsen em sua
Teoria Pura do Direito considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha somente a(s) assertiva(s) que esteja(m) correta(s).
 
I – Hans Kelsen desenvolveu um sistema escalonado das normas jurídicas, ou seja, a
norma inferior deveria ter o seu fundamento de validade em uma norma superior,
sendo que o fundamento de validade de todo o ordenamento jurídico seria a
Constituição do Estado, não havendo, acima dessa, nenhuma outra norma jurídica
positivada.
II – Considerando que segundo Hans Kelsen o Direito seria somente aquilo que
estivesse positiva, ou seja, o Direito corresponderia, tão somente, às normas postas pelo
legislador, ao juiz seria impossível adotar qualquer medida destinada ao julgamento
que não estivesse positivada no ordenamento jurídico estatal.
III – Ao criar a norma fundamental para justificar toda a sua teoria Hans Kelsen acaba
se afastando da base empírica requerida pelo positivismo, já que traz para a sua teoria
elementos externos ao Direito, elementos transcendentais.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II.
E: E) somente I e III. 
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
Com relação às concepções filosóficas desenvolvidas por Miguel Reale considere as
assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que
esteja(m) correta(s).
I – Segundo Miguel Reale há três setores na realidade e não apenas dois conforme
haviam ensinado os empiristas e a maioria dos lógicos modernos.
II – De acordo com a teoria dos valores desenvolvida por Miguel Reale o fundamental
na caracterização dos valores é a bipolaridade.
III – Segundo as concepções desenvolvidas por Miguel Reale o principal valor da
sociedade ocidental seria a preservação ecológica e o desenvolvimento científico.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II. 
E: E) somente I e III
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
Com relação às concepções filosóficas desenvolvidas por Miguel Reale considere as
assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que
esteja(m) correta(s).
I – Na teoria desenvolvida por Miguel Reale a referibilidade e não a preferibilidade é
uma das características do valor.
II – De acordo com as concepções desenvolvidas por Miguel Reale para aplicar uma
regra jurídica não é necessário a intenção do sujeito, mas, tão somente, o que estabelece
a lei.
III - A ideia de pessoa humana constitui o eixo nuclear do historicismo axiológico de
Miguel Reale e é o valor último da teoria tridimensional do Direito.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II.
E: E) somente I e III.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
 
Notocante as considerações de Platão a respeito de Justiça e Direito considere as
assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que
esteja(m) correta(s).
 
I – Segundo Platão a missão do homem político ideal seria a descoberta do justo, que
estaria associado à ideia do bem para a polis grega, e acessoriamente também das leis
ideais.
II – O importante para Platão seria a construção do bem comum a partir de uma
repartição adequada de funções, conforme a qualidade de cada tipo de homem e
segundo a dotação de sua natureza. Nisto estaria a justiça da cidade: que cada um
fizesse a sua parte visando o benefício geral da República.
III – O ordenamento jurídico platônico deveria corresponder a leis positivadas, cuja
aplicação dependesse de pessoas conhecedoras de sua sapiência, como os filósofos, assim
como o direito deveria emanar deles.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II. 
E: E) somente I e III.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
A partir da leitura de Aristóteles (Ética a Nicômaco), assinale a alternativa que
corresponde à classificação de justiça constante do texto: “... uma espécie é a que se
manifesta nas distribuições de honras, de dinheiro ou das outras coisas que são
divididas entre aqueles que têm parte na constituição (pois aí é possível receber um
quinhão igual ou desigual ao de um outro)...”
Alternativas:
A: Justiça natural
B: Justiça comutativa
C: Justiça corretiva
D: Justiça distributiva
E: Justiça plena
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:32 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Em seu livro Ética a Nicômaco, Aristóteles apresenta a justiça como uma virtude e a
diferencia daquilo que é injusto. Assinale a opção que define aquilo que, nos termos do
livro citado, deve ser entendido como justiça enquanto virtude.
Alternativas:
A: Uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se
relaciona com uma quantia intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos.
B: Uma maneira de proteger aquilo que é o mais conveniente para o mais forte, uma vez que a justiça
como produto do governo dos homens expressa sempre as forças que conseguem fazer valer seus próprios
interesses.
C: O cumprimento dos pactos que decorrem da vida em sociedade, seja da lei como pacto que vincula
todos os cidadãos da cidade, seja dos contratos que funcionam como pactos celebrados entre particulares e
vinculam as partes contratantes.
D: Um imperativo categórico que define um modelo de ação moralmente desejável para toda e qualquer
pessoa.
E: A manifestacão do soberano, que é representado no conceito de Estado.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:32 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
O conceito de justiça é o mais importante da Filosofia do Direito. Há uma antiga
concepção segundo a qual justiça é dar a cada um o que lhe é devido. No entanto,
Platão, em seu livro A República, faz uma crítica a tal concepção. Assinale a opção que,
conforme o livro citado, melhor explica a razão pela qual Platão realiza essa crítica.
Alternativas:
A: Platão defende que justiça é apenas uma maneira de proteger o que é mais conveniente para o mais
forte.
B: A justiça não deve ser considerada algo que seja entendido como virtude e sabedoria, mas uma
decorrência da obediência à lei.
C: Essa ideia implicaria fazer bem ao amigo e mal ao inimigo, mas fazer o mal não produz perfeição, e a
justiça é uma virtude que produz a perfeição humana.
D: Esse é um conceito decorrente exclusivamente da ideia de troca entre particulares, e, para Platão, o
conceito de justiça diz respeito à convivência na cidade.
E: A justiça deve ser considerada como a manifestação do Estado, apenas.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:32 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
 
A respeito da Teoria crítica, desenvolvida no âmbito da Escola de Frankfurt, considere
as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que
esteja(m) correta(s).
 
I – A produção capitalista de cultura está vinculada na manipulação ideológica
dominante.
II – a cultura de massa contrasta com a produção cultural popular. Na cultura de
massa, há predominância da divulgação para o entretenimento que aliena as pessoas,
portanto ficam privadas da reflexão.
III – Após a modificação da pressuposição metodológica os pensadores da escola de
Frankfourt deixaram de analisar criticamente a sociedade.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II. 
E: E) somente I e III. 
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:32 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Considere a seguinte afirmação de Aristóteles:
"Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente
que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois
um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco.”
(Aristóteles. Ética a Nicômaco. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973,
p. 329.)
De efeito, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida
como
Alternativas:
A: produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
B: espécie de meio termo.
C: relação de igualdade aritmética.
D: relação de igualdade geométrica.
E: ação natural imutável.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
 
No tocante as considerações de Aristóteles a respeito de Justiça e Direito considere as
assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que
esteja(m) correta(s).
 
I – Na instituição do direito, Aristóteles não defende a presença de leis escritas, pois
essas não seriam fontes seguras da aplicação do justo por parte dos juízes, tendo em
vista a necessidade de muitas vezes ter o juiz de adaptar à lei ao caso concreto.
II – Aristóteles lança mão de três conceitos de aplicação prática da justiça particular: a
justiça distributiva, a justiça comutativa e a justiça social.
III – Aristóteles observa que a justiça é a disposição da alma graças à qual elas se
dispõem a fazer o que é justo, a agir justamente e a desejar o que é justo, sendo a forma
mais elevada de excelência moral.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II.
E: E) somente I e III. 
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
 
Acerca das concepções desenvolvidas por Jürgen Habermas considere as assertivas
abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que esteja(m)
correta(s).
 
I – Segundo Jürgen Habermas de um lado, o Direito é facticidade quando se realiza aos
desígnios de um legislador político, é cumprido e executado socialmente sob a ameaça
de sanções fundadas no monopólio estatal da força. De outro lado, o Direito é validade
quando suas normas se fundam em argumentos racionaisou aceitáveis por seus
destinatários.
II – Para Habermas, o Direito legítimo, nas sociedades atuais pós-metafísicas, depende
do exercício constante do poder comunicativo, sendo que para que não se esgote a fonte
da justiça, é mister que um poder comunicativo jurígeno esteja na base do poder
administrativo do Estado.
III – Jürgen Habermas assume a perspectiva de que o ordenamento jurídico emana das
diretrizes dos discursos públicos e da vontade democrática dos cidadãos,
institucionalizadas juridicamente não havendo, portanto, qualquer possibilidade de que
a normatividade seja injusta.
 
 
Alternativas:
A: somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II. 
E: E) somente I e III.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
 
Acerca das concepções desenvolvidas por Chaïm Perelmam considere as assertivas
abaixo e assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que esteja(m)
correta(s).
 
I – A justiça possível em Perelman é a justiça formal ou abstrata, segundo o parâmetro
da igualdade, fundado sobre uma pauta valorativa. Logo, a justiça deve contentar-se
com um desenvolvimento formalmente correto de um ou mais valores.
II – Kelsen e Perelman afirmam peremptoriamente o caráter absoluto dos valores, por
natureza arbitrários, que decorrem de escolhas, ou opções, e não de evidências
empíricas, ou de parâmetros lógicos.
III – Chaïm Perelman observa que, no imaginário humano, o ser perfeitamente justo é
a morte que vem atingir todos os homens independentemente de seus privilégios.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II.
E: E) somente I e III
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 10
 
Acerca das concepções desenvolvidas por John Rawls considere as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha somente a(s) assertiva(s) que esteja(m) correta(s).
 
I – Para John Rawls, são dois os princípios da justiça social. Primeiro: cada pessoa deve
ter um direito igual ao mais abrangente sistema de liberdades básicas iguais que seja
compatível com um sistema semelhante de liberdades para as outras. Segundo: as
desigualdades sociais e econômicas devem ser ordenadas de tal modo que sejam ao
mesmo tempo (a) consideradas como vantajosas para todos dentro dos limites do
razoável, e (b) vinculadas a posições e cargos acessíveis a todos.
II – Para John Rawls, a concepção de justiça apresentada na sua obra consiste na
"justiça como equidade", significando que é uma justiça estabelecida numa posição
inicial de perfeita equidade entre as pessoas, cujas ideias e objetivos centrais constituem
uma concepção para uma democracia constitucional.
III – Os princípios de justiça social têm um nítido caráter "formal", e não meramente
"substancial", na teoria de Rawls.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II. 
E: E) somente I e III. 
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:34 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
 
A respeito da Teoria crítica, desenvolvida no âmbito da Escola de Frankfurt, e suas
relações com o Direito considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha somente a(s) assertiva(s) que esteja(m) correta(s).
 
I - É possível elencar as seguintes marcas das concepções da escola de Frankfurt que
direta ou indiretamente influenciaram as elaborações teóricas do Direito
contemporâneo: elaboração metodológica de caráter interdisciplinar; firme posição
contrária ao positivismo jurídico; posicionamento contrário ao direito como neutro.
II - Ao entender-se que o Direito não é neutro, na perspectiva da teoria crítica, é de
fundamental importância considerar dois aspectos: o Direito não é neutro, pois
expressa os interesses das ideologias dominantes; o Direito não é neutro, pois não há
como excluir os procedimentos e o julgamento das condições socioculturais, econômicas
e mesmo políticas.
III - A teoria crítica no Direito aproxima-se da concepção de Hans Kelsen, isto é,
incorpora na análise do Direito e, mais do que isso, na aplicação desse mesmo Direito
todas as vertentes sociológica, antropológicas, econômicas e políticas.
 
 
Alternativas:
A: A) somente a I. 
B: B) somente a II. 
C: C) somente a III. 
D: D) somente I e II
E: E) somente I e III.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:34 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Segundo Chaïm Perelman, ao tratar da argumentação jurídica na obra Lógica
Jurídica, a decisão judicial aceitável deve satisfazer três auditórios para os quais ela se
destina.
Assinale a alternativa que indica corretamente os auditórios.
Alternativas:
A: A opinião pública, o parlamento e as cortes superiores.
B: As partes em litígio, os profissionais do direito e a opinião pública.
C: As partes em litígio, o parlamento e as cortes superiores.
D: As cortes superiores, os organismos internacionais e os profissionais do direito.
E: As cortes superiores, os organismos internacionais e o Estado.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:34 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o
contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o
autor, a própria ideia de justiça. Assinale a opção que, segundo o autor na obra em
referência, apresenta esta lei da natureza.
Alternativas:
A: Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
B: Dar a cada um o que é seu.
C: Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
D: Fazer o bem e evitar o mal.
E: Não seguir nenhuma regra do contrato social.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 09:35 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
	1
	2
	3
	4
	5
	6
	7
	8
	9
	10
	11
	12
	13
	14
	15
	16
	17
	18
	19
	20
	21
	22
	23
	24
	25
	26
	27
	28
	29
	30
	31
	32
	33
	34
	35
	36
	37
	38
	39
	40
	41
	42
	43
	44
	45
	46
	47
	48
	49
	50
	51
	52
	53
	54
	55
	56
	57,
	58
	59
	60
	61
	62
	63
	64
	65
	66
	67
	68
	69
	70
	71
	72
	73
	74
	75
	76
	77
	78
	79
	80
	81
	82
	83
	84
	85
	86
	87
	88
	89
	90
	91
	92
	93
	94
	95
	96
	97
	98
	99
	100
	101
	102
	103
	104
	105
	106
	107
	108
	109
	110
	111
	112
	113
	114
	115
	116
	117
	118
	119
	120
	121
	122
	123
	124
	125
	126
	127
	128
	129
	130
	131
	132
	133
	134
	135
	136
	137
	138
	139
	140- Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
“SÓCRATES: E agora, Mênon, vê que progressos ele já fez em termos de memória? De início não sabia que
linha forma a figura de oito pés e mesmo agora não sabe, mas antes achava que sabia e respondeu confiante
como se soubesse, sem ter consciência das dificuldades; ao passo que agora sente a dificuldade em que se
encontra e, além de não saber, não acha mais que sabe.” (PLATÃO. Mênon. In: MARCONDES, Danilo. Textos
básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p. 35).
Dentre as características da filosofia socrática inferidas dos escritos de Platão, o trecho acima retrata:
Alternativas:
A:
o uso da dialética como meio de alcançar as verdades imutáveis da alma.
B:
o constante recurso a analogias e abundantes exemplos para testar definições.
C:
a crença na reminiscência ou recordação como meio de acessar o conhecimento.
 
D: a convicção de que a investigação se inicia com um reconhecimento do não saber.
E: a convicção de que a investigação se inicia com um conhecimento mitológico.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:21 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Não é campo da filosofia:
Alternativas:
A: Estética
B: Lógica
C: Teoria do conhecimento
D: Sociologia 
E: Ética
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:21 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre a relação da filosofia com demais formas de conhecimento, é correto afirmar que:
Alternativas:
A: A filosofia se equipara ao conhecimento científico, pois não questiona os procedimentos e métodos.
B: A filosofia não se equipara à ciência, pois apresenta uma reflexão crítica sobre os procedimentos e os
conceitos científicos. 
C: A filosofia se equipara ao conhecimento religioso já que apresenta uma visão dogmática em relação às
origens das crenças.
D: Filosofia se equipara à opinião, por não depender de qualquer tipo de justificação.
E: Não existe nenhuma relação entre filosofia e demais formas de conhecimento na sociedade.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:22 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
A: A filosofia atribui um papel importante para a dúvida, pois se trata de um expediente metodológico de
suspensão de determinado conhecimento para a investigação.
B: A filosofia não atribui um papel importante para a dúvida, pois busca produzir um conhecimento sem
qualquer tipo de questionamento.
C: A filosofia rejeita a dúvida dianta da incerteza que ela gera na produção do conhecimento.
D: A dúvida é um expediente metodológico que foi aplicado apenas por Descartes.
E: A filosofia rejeita a dúvida por ser um conhecimento dogmático.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:23 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre uma importante característica do conhecimento filósofico, assinale a alternativa
correta:
Alternativas:
A: O conhecimento dogmático é o filosófico, por justamente não questionar nenhuma afirmação.
B: O conhecimento filósofico se inicia através de um espanto, um momento de estranheza em relação aos
problemas da sociedade.
C: O conhecimento filosófico rejeita a dúvida.
D: Não existe conhecimento filosófico, apenas o dogmático.
E: O conhecimento filósofico é compreendido como uma crença sem fundamento.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:23 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
Leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta:
I – O termo Filosofia foi cunhado pelo filósofo grego Pitágoras de Samos
PORQUE
I – Esse filósofo professava que embora a sabedoria plena pertenciam aos deuses era
possível que os homens a alcançassem em sua plenitude
 
Alternativas:
A:
A) A primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa. 
 
B: B) A primeira assertiva é falsa e a segunda assertiva é verdadeira. 
C: C) As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
D: D) As duas assertivas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. 
E: E) As duas assertivas são falsas.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:23 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Assinale a correta afirmação sobre o início da história da filosofia no mundo ocidental:
Alternativas:
A: O início da filosofia se relaciona com a experiência da Grécia Antiga.
B: O início da filosofia se relaciona com a experiência da Idade Moderna, apenas.
C: O início da filosofia se relaciona com a experiência da Grécia Antiga, mas se vinculava com as
tradições mitológicas.
D: O início da filosofia se relaciona com a experiência da Idade Moderna, sobretudo com os avanços
científico obtidos com o Iluminismo.
E: Não é possível estabelecer um marco histórico sobre a origem da filosofia.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:25 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 10
 
Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si
mesmo. Dessa forma, pode-se afirmar que a reflexão filosófica é radical porque:
 
Alternativas:
A: A) é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para
indagar como é possível o próprio pensamento. 
B: B) não é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para
indagar como é possível o próprio pensamento. 
C: C) abandona todas as premissas estabelecidas pelo senso comum com o objetivo de construir os
alicerces do conhecimento sem qualquer interferência de pré-conceitos. 
D: D) questiona, diuturnamente, as “verdades” estabelecidas pela ciência. 
E: E) não admite, em nenhuma hipótese, a fixação de premissas básicas, tendo em vista que essas podem
sempre ser desconstruídas em virtude dos novos conhecimentos adquiridos em decorrência da investigação
filosófica.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:25 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são corretas.
I – Sobre a atitude filosófica, que se subdivide em duas fases, é correto afirmar que se
trata da apreciação distanciada do objeto de reflexão.
II – A primeira fase da atitude filosófica é positiva, ou seja, formula-se questões a
respeito do objeto sobe o qual se reflete.
III – A segunda fase da atitude filosófica é negativa, ou seja, nega-se todo e qualquer
padrão que esteja pré-estabelecido, buscando-se, dessa forma, construir as premissas de
determinada investigação sem qualquer interferência do senso comum.
IV – Atitude crítica ou pensamento crítico é a conjugação das duas fases da atitude
filosófica.
 
 
Alternativas:
A: A) I e II 
B: B) I e III 
C: C) I e IV 
D: D) II e III 
E: E) II e IV
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:26 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
Assinale a alternativa que contenha apenas as assertivasque são incorretas.
Quanto à atitude filosófica, não podemos dizer que:
I - A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao
senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência
cotidiana, ao que "todo mundo diz e pensa", ao estabelecido.
II - A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação
sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores,
nós mesmos.
III - É permitir-se a uma interrogação sobre o porquê de tudo de sobre nós mesmos,
uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é?
Porque é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
IV - A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos
de atitude realista e pensamento realista.
 
Alternativas:
A:
A) Apenas a I.
 
B: B) Apenas a II. 
C: C) Apenas a III. 
D: D) Apenas a II e a IV. 
E: E) Apenas a IV.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:26 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
 
A filosofia surge, na Grécia, quando se constata que as verdades do mundo não se
encontram envoltas por mistérios não revelados a todos os seres humanos. Logo em seu
nascimento, a atividade filosófica é marcada por alguns traços distintivos, dentre os
quais podemos elencar:
 
Alternativas:
A: A) tendência à racionalidade, tendência de explicações pré-estabelecidas, recusa à argumentação e ao
debate, capacidade de generalização, capacidade de diferenciação. 
B: B) tendência à racionalidade, recusa de explicações pré-estabelecidas, tendência à argumentação e ao
debate, capacidade de generalização, capacidade de diferenciação. 
C: C) recusa à racionalidade, tendência de explicações pré-estabelecidas, tendência à argumentação e ao
debate, capacidade de generalização, capacidade de diferenciação.
D:
D) tendência à racionalidade, recusa de explicações pré-estabelecidas, recusa à argumentação e ao debate,
capacidade de individualização, capacidade de diferenciação.
 
E: E) tendência à racionalidade, recusa de explicações pré-estabelecidas, tendência à argumentação e ao
debate, capacidade de individualização, capacidade de diferenciação.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
“Na Grécia Antiga utilizava-se de narrativas para explicar o surgimento e o porquê de
determinadas coisas ou situações. Tais narrativas tinham grande aceitabilidade pelo
povo grego sendo que estes, pelo menos num primeiro momento, escutavam e aceitavam
como verdades incontestáveis”. O texto em questão sintetiza a utilização:
 
 
Alternativas:
A:
A) da filosófica.
 
B: B) da epistemologia. 
C: C) da teogonia. 
D: D) do mito
E: E) da cosmogonia.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são
incorretas.
I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial,
longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe
no presente.
A Filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e por que, no passado, no
presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são.
II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre
forças divinas sobrenaturais e personalizadas.
A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas
naturais e impessoais.
III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito
narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e
marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto.
A Filosofia explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação
dos quatro elementos - úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar.
IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só
porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a
confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.
A Filosofia, ao contrário, admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, não
exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; a autoridade da explicação vem
da pessoa do filósofo, não da razão.
 
Alternativas:
A:
a) Apenas a I;
 
B: b) Apenas a II; 
C: c) Apenas a I e a IV; 
D: d) Apenas a II e a IV; 
E: e) Apenas a I e a III.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/2
30/09/2024, 11:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 2/2
Exercício 3
Ao interpretarmos o Mito da Caverna, podemos dizer que estão corretas as assertivas:
I - A Caverna, segundo Platão, é o mundo sensível onde vivemos.
II - As sombras são as coisas sensíveis que tomamos por verdadeiras.
III - Os grilhões são os nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos
e opiniões.
IV - O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo.
V - O Mito da Caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação
do nosso olhar que nos libera da cegueira para vermos a luz das ideias.
 
Alternativas:
A:
A) Apenas a I.
 
B: B) Apenas a II. 
C: C) Apenas III e IV. 
D: D) Apenas IV e V. 
E: E) Todas estão corretas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
A respeito da narrativa mítica na sociedade grega é correto afirmar:
 
 
Alternativas:
A: A) aqueles que a ouviam não recebiam de bom grado as narrativas proferidas. 
B: B) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que o
narrador era um deus. 
C: C) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que
confiavam no narrador por ser esse considerado um escolhido dos deuses. 
D: D) embora as narrativas míticas tivessem sido reveladas por revelações divinas eram sempre passíveis
de contestação. 
E: E) o narrador sempre havia presenciado os fatos que narrava.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
As narrativas mitológicas sempre procuraram explicar as mais variadas questões que
atormentavam os serem humanos. Dentre essas questões encontra-se a narração da
origem. Qual é o nome das narrativas mitológica que tinham por objeto explicar a
origem as coisas?
 
Alternativas:
A: A) teogonia. 
B: B) cosmogonia. 
C: C) genealogia 
D: D) aporia. 
E: E) sofismo.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
A narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras
(pai e mãe) divinas denomina-se:
 
Alternativas:
A: A) teogonia. 
B: B) cosmogonia 
C: C) genealogia. 
D: D) aporia. 
E: E) sofismo.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024,11:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
Podemos apontar como principais condições históricas para o surgimento da Filosofia
na Grécia. Assinale a alternativa INCORRETA.
 
Alternativas:
A: A) As viagens marítimas. 
B: B) O surgimento da vida rural. 
C: C) A invenção do calendário. 
D: D) A invenção da moeda. 
E: E) A invenção da escrita alfabética e da política
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
Além de tentarem explicar a origem das coisas as narrativas mitológicas são, muitas
vezes, meios de se transmitir valores morais e intelectuais. Uma das narrativas mais
famosas é o “Mito da Caverna”. Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na
qual se encontra essa narrativa:
 
 
Alternativas:
A: A) A Política, de Aristóteles 
B: B) Ética à Nicômaco, de Arístóteles 
C: C) A República, de Platão. 
D: D) O Banquete, de Platão. 
E: E) Fédon, de Platão.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
 
Além de tentarem explicar a origem das coisas as narrativas mitológicas são, muitas
vezes, meios de se transmitir valores morais. Uma das narrativas mais famosas é a
“Caixa de Pandora”. Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se
encontra essa narrativa:
 
Alternativas:
A:
A) A Política, de Aristóteles
 
B: B) Ética à Nicômaco, de Arístóteles 
C: C) A República, de Platão. 
D: D) O Banquete, de Platão. 
E: E) Os Trabalhos e os Dias, de Hesíodo.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre o Mito da Caverna comenta a filósofa Marilena Chauí: “[a] descrição platônica é dramática: o caminho
em direção ao mundo exterior é íngreme e rude; o prisioneiro libertado sofre e se lamenta de dores no corpo; a
luz do sol o cega; ele se sente arrancado, puxado para fora por uma força incompreensível” (CHAUÍ, M.
Introdução à História da Filosofia: Dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Cia. Das Letras, 2002, p. 260).
Assinale a alternativa correta à luz deste comentário:
Alternativas:
A: A ruptura dos dogmas e o acesso ao conhecimento filósofico não é considerado um caminho díficil.
B: A ruptura dos dogmas e o acesso ao conhecimento filósofico é considerado um caminho díficil.
C: Não existe ruptura dos dogmas, o filósofo sempre segue um caminho fácil.
D: O acesso ao conhecimento filósofico é uma tarefa isolada e que possui pouca repercussão social, daí o
motivo do retorno à caverna.
E: A ruptura dos dogmas e o acesso ao conhecimento filósofico é considerado um caminho fácil.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
O Mito da Caverna apresenta dois movimentos do prisioneiro. Primeiro, o movimento ascendente de
libertação do olhar intelectual, mas, posteriormente, o retorno do prisioneiro a caverna. Na
alegoria este descenso ilustra:
Alternativas:
A: a degradação do olhar intelectual.
B: a responsabilidade social do filósofo de libertar os demais e o papel comunitário da filosofia.
C: o fracasso da filosofia.
D: o pensamento dogmático.
E: a fraqueza do filósofo diante dos dogmas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Diferente da filosofia, o discurso mitológico possui seu fundamento nos dogmas. Sobre
esta afirmação é correto dizer que:
Alternativas:
A: está equivocada, pois o mito e a filosofia são discursos semelhantes.
B: está equivocada, pois a filosofia também se baseia nos dogmas.
C: está correta, pois os mitos não assumem a atitude filosófica de questionamento.
D: está correta, apesar do mito não rivalizar com a filosofia.
E: está equivocada, o mito depende de um questionamento e busca descontruir os dogmas.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre as diferenças entre mito e filosofia, é correto afirmar que:
Alternativas:
A: A filosofia narra como as coisas eram ou tinham sido no passado imemorial, longínquo e fabuloso;
voltando-se para o passado. O mito, por sua vez, se preocupa com questões presentes e busca desconstruir os
dogmas.
B: O mito narra a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas
sobrenaturais e personalizadas. A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos
e causas naturais e impessoais.
C: O mito se importa com contradições, com o fabuloso e o incompreensível, portanto busca apresentar
justificativas objetivas sobre como o conhecimento é produzido. A filosofia, ao contrário, depende de um
fundamento exterior e desconhecido.
D: Não há diferenças importantes entre mito e filosofia, pois ambos dependem dos dogmas.
E: A filosofia admite contradições e coisas incompreensíveis, logo se assemlha ao discurso mitológico.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:31 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre as condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia, é correto
afirmar que:
Alternativas:
A: as viagens marítimas não desempenharam um papel importante. 
B: o surgimento da vida urbana e o avanço das atividade econômicas contribuiram para a aproximação e
debate entre os indivíduos.
C: não se relaciona com a invenção da política.
D: não dependeu da invenção da escrita alfabética.
E: se relaciona com os dogmas, apenas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:32 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre o Mito da Caverna comenta a filósofa Marilena Chauí: “[a] descrição platônica é dramática: o caminho
em direção ao mundo exterior é íngreme e rude; o prisioneiro libertado sofre e se lamenta de dores no corpo; a
luz do sol o cega; ele se sente arrancado, puxado para fora por uma força incompreensível” (CHAUÍ, M.
Introdução à História da Filosofia: Dos pré-socráticos a Aristóteles. São Paulo: Cia. Das Letras, 2002, p. 260).
Considerando este comentário, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
A: o mito da caverna não ilustra o movimento de questionamento da filosofia.
B: este mito não é importante para a história da filosofia.
C: apresenta um caminho fácil de acesso ao conhecimento filosófico.
D: apresenta um caminho difícil de acesso ao conhecimento filosófico.
E: o mito da caverna ilustra o movimento de questionamento da filosofia, mas também do seu fracasso.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:32 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
No mito “Caixa de Pandora” quando a caixa é aberta inúmeros males escapam e
passam a assolar os seres humanos. No entanto, ao ser fechada a caixa ainda guarda:
 
 
 
Alternativas:
A: A) o otimismo. 
B: B) a felicidade. 
C: C) a esperança. 
D: D) a harmonia. 
E: E) a solidariedade
Respostado aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
Na filosofia grega as genealogias narram a origem das mais variadas questões. Dentre
as narrativas temos aquelas que tem por objeto a origem dos deuses. Assim, a narrativa
da origem dos deuses, a partir de seus pais e antepassados é denominada:
 
Alternativas:
A:
A) teogonia.
 
B: B) cosmogonia. 
C: C) genealogia. 
D: D) aporia. 
E: E) sofismo.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 10
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são corretas.
I – No “Mito da Caverna” a caverna representa o mundo sensível.
II – No “Mito da Caverna” a caverna representa o mundo inteligível.
III - O instrumento que quebra os grilhões e faz a escalada do muro é a dialética.
IV - As sombras são as ideias sensíveis que consideramos verdadeiras.
 
Alternativas:
A:
A) I e II
 
B: B) I e III 
C: C) I e IV 
D: D) II e III 
E: E) II e IV
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:33 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
Quanto à figura política do cidadão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que
são incorretas.
I Estavam excluídos da cidadania aqueles que os gregos chamavam de dependentes: escravos, crianças e velhos.
II Também estavam excluídos da cidadania os estrangeiros.
III Para conseguir adesão nas assembléias, o cidadão precisava saber falar e ser capaz de persuadir.
IV O fato de os gregos precisarem aprender a falar e a ter habilidade de persuasão provocou uma mudança profunda na educação greg
Alternativas:
A: A) Apenas a I 
B: B) Apenas a II. 
C: C) Apenas a III. 
D: D) Apenas a IV; 
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:35 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
Quanto a Sócrates, considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta
I Propunha que, depois de mergulhar no conhecimento da natureza e das coisas, cada um deveria conhecer-se a si mesmo.
II Inaugura o período voltado para o conhecimento do homem, particularmente de seu espírito e de sua capacidade para conhecer a ve
odo antropológico.
III Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, d
IV Ao tentarem responder ao célebre "o que é"? , os gregos descobriam, surpresos, que não tinham respostas, pois nunca haviam pens
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a II. 
B: B) Apenas a II, a III e a IV. 
C: C) Apenas a III e a IV. 
D: D) Apenas a I, a III e a IV. 
E: E) Todas estão corretas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:36 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
Sobre as características do período Socrático considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as
assertivas que são corretas.
I-
A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores, das questões
II-É fundamental conhecer a si mesmo para desenvolver a capacidade de conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas.
III-
A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferec
IV-
A Filosofia voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a mor
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a III; 
B: B) Apenas a II e a IV; 
C: C) Apenas a I e a IV; 
D: D) Apenas a III e a IV; 
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:36 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
Para Platão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são corretas.
I) a razão e as ideias são inatas e afloram a partir da reminiscência, levando à verdade que, por sua vez, tem caráter de validade univer
II) o espírito humano é um mero prisioneiro na caverna do corpo. Somente quando deixar esse mundo poderá libertar-
se do corpo para realizar o seu fim, isto é, chegar à contemplação do inteligível.
III) o conhecimento humano integral está dividido em dois graus: o conhecimento sensível, particular, mutável e relativo; e o conhecim
IV) no mundo material e contigente, não há ciência, devido à sua natureza inferior. É somente no mundo imaterial e racional das ideias
 
Alternativas:
A: A) Apenas I é correta. 
B: B) Apenas I e II são corretas. 
C: C) Apenas II e III são corretas. 
D: D) Apenas II e IV são corretas.
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:37 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
Platão dissera que não é possível ensinar o que são as coisas, mas apenas ensinar a
procurá-las. Isso significa que:
I. o conhecimento filosófico e o científico dependem do método.
II. o conhecimento científico reside apenas em ideias sobre as coisas.
III. o conhecimento filosófico é inacessível e inatingível, porque não é sobre as coisas.
IV. o conhecimento científico sobre as coisas é falso.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas II, III e IV são corretas. 
B: B) Apenas II é correta. 
C: C) Apenas I e III são corretas. 
D: D) Apenas I é correta. 
E: E) Todas são corretas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
30/09/2024, 11:37 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as
assertivas que são corretas.
I. Platão deixou-nos uma vasta obra filosófica que trata de temas diversos, dentre os
quais a questão do conhecimento merece especial atenção, sobretudo em função da
influência que seu pensamento exerce ainda na atualidade, a despeito da significativa
contribuição que deixou como legado no tocante a questões que versam sobre
democracia, o valor da arte, as virtudes, o bem e a metafísica.
II. A busca de Platão é movida pela necessidade de alcançar o conhecimento da
verdadeira natureza humana.
III. Platão devota-se à busca da compreensão da essência das coisas.
IV. Para o pensador, o mundo sensível é perfeito. É no mundo das ideias ou formas
abstratas que o homem entra em contato com a verdade, sendo a alma o veículo para
acessar o conhecimento verdadeiro.
 
 
Alternativas:
A: A) Estão corretas apenas as alternativas I, II e III. 
B: B) Estão corretas apenas as alternativas II, III e IV. 
C: C) Estão corretas apenas as alternativas I e III. 
D: D) Estão corretas apenas as alternativas II e IV.
E: E) Estão corretas apenas as alternativas I e IV.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:18 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre a obra de Aristóteles, é correto afirmar que:
Alternativas:
A: escreveu apenas no campo da metafísica.
B: seus textos revelamum grande rigor científico por meio de exposição e expressão breve, clara, pontual
e aguda.
C: na sua teoria não se buscava conhecer todas as coisas e nem apliacava procedimentos diferentes para
cada campo do conhecimento.
D: o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo, chama-se ética. 
E: não apresenta uma lógica, criticava a visão da lógica como um instrumento do conhecimento em
qualquer campo do saber.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:18 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre o sofismo e os sofistas, é correto afirmar que:
 
 
Alternativas:
A: não foi alvo de críticas da filosofia.
B: apresentavam-se como mestres de oratória ou de retórica, com grande preocupação em ensinar a
técnica da persuasão. 
C: suas atividades não se relacionavam com a arte de persuasão.
D: suas atividades se preocupavam em ensinar o conhecimento verdadeiro.
E: questionavam o pensamento dogmático.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:18 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre a filosofia estóica, é possível afirmar que teve uma grande contribuição para sua
consolidação a obra de:
Alternativas:
A: Platão
B: Sócrates
C: Aristóteles
D: Zenão de Cítio
E: Zenão de Eleia
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:19 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
 
Com relação a Cícero considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha somente as assertivas que são incorretas.
 
I - Quanto à teoria do conhecimento, Cícero não aceitou o cepticismo radical, tampouco
filiou-se ao dogmatismo extremado. Defendeu como critério de verdade o probabilismo
do consenso universal, no qual o homem pode chegar a algum conhecimento das coisas,
sem, no entanto, atingir a verdade absoluta.
II - Para Cícero, a verdade não depende daquilo que pode ser aceito por todos. As
razões dessa posição são colocadas menos num plano puramente lógico do que no
terreno das necessidades práticas do homem.
III - O homem não necessita admitir como verdadeiras algumas noções porque mesmo
sem elas é possível manter a coesão da sociedade.
IV - Em moral, Cícero adere ás doutrinas estoicas sem, entretanto, aceitar todo o rigor
da concepção segundo o qual o exercício da virtude basta-se a si mesmo e consiste na
conformidade da conduta humana às leis racionais da natureza.
 
 
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a II. 
B: B) Apenas a II e a III.
C: C) Apenas a I e a III.
D: D) Apenas a II e a IV.
E: E) Apenas a III e a IV.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:20 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre a filosofia de Platão, é correto afirmar que:
Alternativas:
A: defende os mitos da Antiguidade.
B: apresenta Sócrates como um sofista.
C: apresenta uma série de diálogos que busca discutir a essência das coisas por meio do personagem
Sócrates.
D: é uma crítica ao pensamento socrático.
E: é baseada na mitologia grega.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:20 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sócrates nada deixou escrito. Suas ideias foram divulgadas por seus discípulos Platão e Xenofonte. Nas
conversas com seus discípulos, privilegia as questões morais. Aprendemos de Sócrates que o conhecimento
resulta de uma busca contínua, enriquecida pelo diálogo, que corresponde ao filosofar. Sócrates é responsável
por um método dialógico que se compõe de dois momentos. As etapas do método socrático são:
 
Alternativas:
A:
 dialética e a argumentação. 
B:
a ironia e a maiêutica. 
C:
o juízo e o raciocínio. 
D: a proposição e a discussão. 
E: os dogmas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:21 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
A filosofia surgiu como reação ao pensamento mitológico. Nas colônias gregas da Ásia menor, na Jônia, um
ciclo de grande prosperidade forma uma classe intermediária forte e interessada em romper com as
estruturas mitológicas que justificavam o poder da aristocracia rural. Nestas cidades origina-se a ‘Filosofia’,
como que tendo como característica primeira a questão da origem do universo. Os primeiros filósofos são
chamados de ‘físicos’, pois buscavam a origem da natureza. Nisso formaram uma escola. O período descrito
no enunciado denomina-se:
Alternativas:
A:
 Natural. 
B:
 Psicológico. 
C:
Cosmológico. 
 
D:
Aristocrático.
E: Dogmático.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:21 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 10
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as
assertivas que são corretas.
 
I. Os estoicos gregos se limitaram apenas a formular uma física e uma ética.
Elaboraram uma teoria do conhecimento de acentuada originalidade.
II. A teoria do conhecimento consiste, para os estoicos, em vincular estreitamente a
certeza e a ciência ao plano do conhecimento sensível. A base de qualquer conhecimento
seria as impressões recebidas pelos sentidos; mas já o nível do sensível estaria
penetrado pela razão, sendo, portanto, predisposto à sistematização pela inteligência.
III. Ao lado das coisas sensíveis, os estoicos distinguem os "exprimíveis", isto é, aquilo
que se pode pensar e dizer sobre as coisas. Os "exprimíveis" seriam objeto da dialética,
disciplina que se ocuparia dos enunciados verdadeiros ou falsos a respeito das coisas, e
não sobre as próprias coisas.
IV. Os mais simples enunciados, segundo os estoicos, são compostos por um sujeito e um
atributo.
V. Na lógica estoica, o sujeito nem sempre é singular (alguém, Pedro etc.) e o atributo
indica nem sempre algo que ocorre com o sujeito.
 
 
Alternativas:
A: A) As alternativas I, II e III estão incorretas. 
B: B) As alternativas I e II estão incorretas. 
C: C) As alternativas I e V estão incorretas. 
D: D) As alternativas II, III e IV estão incorretas.
E: E) Todas as alternativas estão incorretas
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:21 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 9
 
A respeito de Aristóteles considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha somente as assertivas que são incorretas.
 
I - Afirma que nada está no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos. Defende que
conhecer é perceber o que acontece sempre ou frequentemente. Discorda
profundamente de Platão para quem o homem nasce com as ideias.
II - Apresenta uma verdadeira enciclopédia de todo o saber que foi produzido e
acumulado por quase quatro séculos pelos gregos em todos os ramos do pensamento e
da prática considerando essa totalidade de saberes como sendo a Filosofia.
III - Escreveu sobre todas as ciências, constituindo algumas desde os primeiros
fundamentos, organizando outras em corpo coerente de doutrinas e sobre todas
espalhando as luzes de sua admirável inteligência.
IV - Foi o criador da lógica como instrumento de conhecimento para um específico
campo do saber. A lógica não é uma ciência, mas o instrumento para a ciência. É o
estudo de formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo. É
indispensável para a Filosofia.Alternativas:
A: A) Apenas a I. 
B: B) Apenas a I e a II. 
C: C) Apenas a III. 
D: D) Apenas a IV. 
E: E) Apenas a I, a III e a IV.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:23 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
 
Sobre Aristóteles, assinale a alternativa incorreta:
 
 
Alternativas:
A: A) Ele fundou sua escola – Liceu. Ficou malvisto pelos atenienses e chegou a ser acusado de ateísmo.
Para evitar a condenação, retirou-se voluntariamente para Eubeia. Aristóteles faleceu, após enfermidade, no
ano seguinte, no verão de 322, com pouco mais de 60 anos de idade. 
B: B) Aristóteles foi um homem de cultura, dedicado aos estudos e a pesquisas, que acabaram isolando-no
da vida prática, social e política. A atividade literária de Aristóteles foi vasta e intensa. 
C: C) Aristóteles apresenta uma verdadeira enciclopédia de todo o saber que foi produzido e acumulado
pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da prática, considerando essa totalidade de saberes como
sendo a Filosofia. 
D: D) Escreveu sobre algumas das ciências, constituindo-as desde os primeiros fundamentos e
organizando-as em corpo coerente de doutrinas. 
E: E) Escreveu com admirável propriedade todos os conhecimentos anteriores e acrescentou-lhes o
trabalho próprio, fruto de muita observação e de profundas meditações.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:24 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
 
Sobre Cícero considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha
somente as assertivas que são corretas.
 
I. Foi considerado o primeiro romano que chegou aos principais postos do governo com
base na sua eloquência e ao mérito com exerceu as suas funções de magistrado civil -
nasceu em Arpino, em 106 a.C., em uma antiga família da classe do campo equestre.
Após ter aprendido na escola pública e ter chegado à maioridade, passando a vestir
a toga virilis, foi entregue aos cuidados do célebre senador e jurista romano Múcio
Cévola, que o pôs a par das leis e das instituições políticas de Roma.
II. Querendo manter-se neutro na feroz luta política da época, tentou agradar aos dois
campos, sem conseguir agradar a nenhum deles. Mas manteve-se sempre mais perto de
Pompeu e do partido senatorial do que de César e do partido popular, e de fato, acabou
por se decidir, mas muito timidamente, pelo campo senatorial.
III. Após a batalha de Farsalia (48 a.C.) e a consequente fuga de Pompeu, bem como da
morte deste último no Egito, Cícero passou a comandar tropas e regressou a Roma,
governada por Antônio enquanto representante pessoal de César. Cícero, então,
começou a parcialmente dedicar-se à filosofia e à literatura, sendo desta época o
tratado De Republica.
IV. Desde jovem cultivou interesse pela Filosofia. Estudou em Atenas, onde travou
grande conhecimento com os ensinamentos de seus antecessores. Abraçou a vida
pública e demonstrou grande competência, sobretudo na oratória forense e política.
V. Cícero ocupou a posição de senador, mas não chegou a ser figura proeminente da
política romana. A perseguição política que sofreu com a política despótica de Júlio
César o afastou do centro político romano, o que o levou a buscar a filosofia, sobretudo
no exílio.
 
 
Alternativas:
A: A) As alternativas I, II e III. 
B: B) As alternativas I, II e IV. 
C: C) As alternativas III e IV. 
D: D) As alternativas III, IV e V. 
E: E) Todas as alternativas.
Resposta do aluno: B
03/10/2024, 09:24 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/2
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:24 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 2/2
Exercício 8
 
Sobre o Período Helenístico considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha somente as assertivas que são corretas.
 
I. Trata-se do último período da Filosofia antiga, quando a polis grega desapareceu
como centro político, deixando de ser referência principal dos filósofos, uma vez que a
Grécia encontra-se sob o poderio do Império Romano.
II. Os filósofos dizem que o mundo é sua cidade, mas que não são cidadãos do mundo.
Em grego, mundo se diz cosmos e esse período é chamado de Filosofia cosmopolita.
III. Essa época da Filosofia é constituída por grandes sistemas ou doutrinas, isto é,
explicações totalizantes sobre a natureza, o homem, as relações entre ambos e deles com
a divindade (esta, em geral, pensada como providência divina que instaura e conserva a
ordem universal).
IV. Ocorrem preocupações com a física, a ética – pois os filósofos já não podem se
ocupar diretamente com a política, uma vez que esta é privilégio dos imperadores
romanos –, a física e a teologia, mas elas não são predominantes.
 
 
Alternativas:
A: A) As alternativas I e II. 
B: B) As alternativas I e III. 
C: C) As alternativas II, III e IV. 
D: D) As alternativas III e IV.
E: E) Todas as alternativas.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:24 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
Com relação à lei eterna considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha apenas assertivas que são corretas.
I. se manifesta na intimidade da consciência humana como lei ética natural.
II. é o fundamento das leis divinas ou temporais.
III. o Direito Positivo baseia-se no Direito Natural, parte da lei eterna.
IV. é a razão dos homens e a vontade de Deus.
Alternativas:
A: A) Apenas as assertivas I e II. 
B: B) Apenas as assertivas II, III e IV. 
C: C) Apenas as assertivas I e III. 
D: D) Apenas as assertivas II e IV. 
E: E) Todas estão corretas.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:25 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas assertivas
que são incorretas.
1) Os bens deste mundo, criados por Deus, podem ser maus em si próprios. Eles se
tornam maus pelo uso que deles venha a fazer o homem.
2) Os bens são meios, não fins. Meios ordenados ao aperfeiçoamento das criaturas. A
propriedade qualifica-se moralmente pelo espírito de quem tenha sido favorecido pela
Providência.
3) A escravidão é conseqüência do pecado e deve ser superada pelo espírito de caridade.
Também enaltece o trabalho nas diferentes atividades humanas, embora dentro de uma
hierarquia.
4) Agostinho repudia a usura. Prestigia o casamento. Seus fins: perpetuação da espécie,
união espiritual, fidelidade e ajuda mútua dos esposos.
Alternativas:
A: A) Apenas a assertiva 1. 
B: B) Apenas as assertivas 2, 3 e 4. 
C: C) Apenas a assertiva 3. 
D: D) Apenas as assertivas 2 e 4. 
E: E) Apenas a assertiva 4.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:25 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 3
No que se refere à contribuição de Santo Agostinho, considere as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha apenas assertivas que são incorretas.
I - Santo Agostinho integrou ao Cristianismo a teoria aristotélica das ideias. Ideias eram
modelos eternos das coisas na mente divina. A Lei eterna era a razão divina e a vontade
de Deus manda respeitar a ordem natural e proíbe perturba-la.
II - Se Deus criou as coisas, deu-lhes um princípio regulador, uma lei. Nos seres
irracionais, a lei opera de modonecessário. Para o homem, criatura racional, essa lei
depende de sua livre aceitação. A lei natural que se exprime na consciência é a
participação da criatura racional na ordem divina do universo.
III - A clarividência de Agostinho faz com que ele trace nítida distinção entre a lei
eterna e a lei positiva. O legislador humano não deve ter por missão copiar exatamente
o conteúdo da lei eterna, ou seja, impor o mesmo que ela impõe e proibir tudo o que ela
proíbe.
IV - A finalidade essencial do Parlamento dos homens é assegurar a paz e a ordem na
sociedade, para que as pessoas possam realizar convenientemente o seu fim, seja
temporal, seja eterno.
Alternativas:
A: A) Apenas a I.
B: B) Apenas a II. 
C: C) Apenas a III. 
D: D) Apenas a IV. 
E: E) Apenas a II e a III. 
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:25 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 4
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas assertivas
que são corretas.
I. A verdade moral, outorgada por Deus aos homens, é uma espécie de luz natural que
permite cada criatura conhecer os princípios fundamentais da ação.
II. A razão humana, que é nossa participação na razão eterna, não nos fornece os
princípios fundamentais tanto no domínio teórico quanto no domínio da ação.
III. A riqueza do pensamento tomista é que não existe incompatibilidade entre conciliar
tal luz natural com o pluralismo de obrigações resultantes da vida em sociedade.
IV. Não é impossível conciliar os princípios com os comandos divinos, os quais devem
ser interpretados igualmente em função das tradições da Igreja.
Alternativas:
A: A) As assertivas I e III estão corretas. 
B: B) As assertivas III e IV estão corretas. 
C: C) As assertivas II, III e IV estão corretas. 
D: D) As assertivas I, III e IV estão corretas. 
E: E) As assertivas I e II estão corretas.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:26 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 5
Com relação a Santo Tomás de Aquino, considere as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha apenas assertivas que são incorretas.
I. Dentre os pensadores cristãos, Tomás de Aquino é considerado racionalista.
II. Confere ênfase maior à razão do que Agostinho, mais centrado na graça divina.
III. O pensamento agostiniano pressupõe uma escolha: pode-se optar entre a vida cristã
e o paganismo. Já Tomás ignora essa escolha, pois vive em uma sociedade que já é
inteiramente cristã.
IV. Santo Tomás não se preocupa em encontrar uma fórmula de emancipar a filosofia
da tutela da teologia.
Alternativas:
A: A) Apenas I está incorreta. 
B: B) Apenas II e III estão incorretas. 
C: C) Apenas I, III e IV estão incorretas. 
D: D) Apenas IV está incorreta. 
E: E) Apenas II e IV estão incorretas.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:26 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 8
No que concerne ao Direito Natural, considere as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I - A primeira fase do direito natural é a antiga, tem início na Cidade-estado grega e usa
a natureza como fonte da lei que "tem imensa força em toda a parte, mas depende da
diversidade das opiniões".
II - Grócio apenas confirma uma nova concepção do direito natural. O princípio último
de todas as coisas não seria mais Deus, nem a natureza, mas a razão. Não é mais Deus,
ou a ordem divina o substrato do Direito, mas a natureza humana e a natureza das
coisas. Não há possibilidade de uma sanção religiosa.
III - Nas palavras de Grócio: "O Direito Natural existiria mesmo que Deus não
existisse, ou ainda que Deus não cuidasse das coisas humanas. "
IV - O direito natural não mudaria seus ditames na hipótese de inexistência de Deus,
nem poderia ser modificado por ele.
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a II. 
B: B) Apenas a II e a III. 
C: C) Apenas a III e a IV. 
D: D) Apenas a II e a IV. 
E: E) Apenas a I e a IV.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:26 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 6
Com relação a Santo Tomás de Aquino considere as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I. Assim como os gregos, Tomás de Aquino reconhece que a humanidade tende para o
bem.
II. O homem pode hesitar diante da multiplicidade de bens.
III. Alguns homens tendem ao bem universal, mas o homem só pode atingir esse bem
universal a partir de bens particulares e específicos.
IV. Se todos não estiverem de acordo com a suprema finalidade humana, podem estar
em relação aos meios, os bens particulares, aqueles que podem resultar de uma opção
imediata e intermediária.
Alternativas:
A: A) Apenas I e II estão corretas. 
B: B) Apenas II, III e IV estão corretas. 
C: C) Apenas II está correta. 
D: D) Apenas III está correta. 
E: E) Todas estão corretas.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Sobre Santo Agostinho e seu pensamento, é correto afirmar que:
Alternativas:
A: Apesar de Agostinho ter vivido uma experiência de conversão ao cristianismo, a fé sempre foi questão
secundária em seu pensamento. 
B: Agostinho organiza o mundo e a sociedade em uma unidade coletiva denominada Cidade de Deus,
desconsiderando qualquer outra forma metafísica. 
C: O mal é um ser, mas também deficiência e privação do ser.
D: A fé foi uma questão central em seu pensamento. 
E: Os bens infinitos devem ser usados como meios e não serem transformados em objetos de fruição e
deleite, como se fossem fins.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
A obra Cidade de Deus, de Santo Agostinho, tem como tema central: 
Alternativas:
A: a constituição de uma filosofia da história com base na providência divina e em sua justificação
teológica.
B: a afirmação das verdades reveladas e da teologia cristã como base da política mundana.
C: crítica a fé cristã.
D: a retomada dos argumentos platônicos expostos em A República como base para a constituição da
cidade de Deus.
E: a constituição dos princípios da cidade de Deus em conflito com a cidade terrena, ou a cidade do
diabo.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:27 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Tomás de Aquino se aproxima de qualquer filósofo da Grécia Antiga:
Alternativas:
A: Sócrates,
B: Platão,
C: Zenão de Eleia,
D: Xenofante,
E: Aristóteles.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 12
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são incorretas.
I – Santo Agostinho integrou ao cristianismo as concepções filosóficas de Platão.
II – Santo Agostinho integrou ao cristianismo as concepções filosóficas de Aristóteles.
III – Santo Agostinho não compara as leis humanas ao regime alimentar.
IV – Santo Agostinho afirma que o poder deve ser exercido corretivamente, como forma
de superar a queda ética do homem, expulsodo Éden por não saber se comportar.
Alternativas:
A:
A) I e II.
 
B: B) I e III. 
C: C) I e IV 
D: D) II e III. 
E: E) II e IV.
Resposta do aluno: D
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:28 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
São Tomás de Aquino, principal representante da __________, desenvolve um
pensamento profundamente ligado ao de __________. Seu papel principal foi o de
organizar as verdades da religião e de harmonizá- las com a filosofia. Para ele, então, a
__________,criada por Deus, e a __________, revelação de Deus, não podem entrar em
__________, porque procedem do mesmo Princípio.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto apresentado.
Alternativas:
A: Escolástica – Aristóteles – razão – fé – contradição.
B: Patrística – Platão – razão – fé – conflito.
C: Escolástica – Aristóteles – fé – razão – acordo.
D: Patrística – Platão – fé – razão – contradição.
E: Sofística – Sócrates – razão – fé – conflito.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 7
Com relação ao período de Santo Tomás de Aquino considere as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I - Dentre os pensadores cristãos, Tomás de Aquino é considerado o racionalista.
Confere ênfase maior à razão do que Agostinho, mais centrado na graça divina.
II - O pensamento agostiniano pressupõe uma escolha: pode-se optar entre a vida cristã
e o paganismo. Já Tomás ignora essa escolha, pois vive numa sociedade que já é
inteiramente cristã.
III - Tomás de Aquino se preocupa mais com encontrar uma fórmula de emancipar a
Filosofia da tutela da teologia.
IV - Para Santo Tomás de Aquino, as virtudes teologais constituíam o fundamento das
virtudes cardeais ou filosóficas. Para Santo Agostinho, ao contrário, virtudes possuem
existência própria e podem se manifestar até mesmo entre os pagãos.
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a II. 
B: B) Apenas a II e a III. 
C: C) Apenas a I, a II e a III. 
D: D) Apenas a I, a III e a IV. 
E: E) Apenas a III e a IV.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
9) Segundo Agostinho, qual é a definição da verdade e do verdadeiro:
I - O verdadeiro é aquilo que é;
II - A verdade de cada coisa é aquela propriedade do seu ser que foi estabelecida por
ela;
III - O verdadeiro é a indivisão do ente e daquilo que é;
IV - A verdade consiste na assemelhação da coisa com a inteligência;
V - O verdade é aquilo através do qual se revela aquilo que é.
Alternativas:
A: A) Apenas a I e a II. 
B: B) Apenas a II e a III. 
C: C) Apenas a III e a IV. 
D: D) Apenas a II e a IV; 
E: E) Apenas a I e a V.
Resposta do aluno: E
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:29 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
10) Para Tomás de Aquino, a verdade moral, outorgada por Deus aos homens, é uma
espécie de:
I - Luz natural;
II – Luz celestial;
III – Luz material;
IV – Luz artificial;
V – Luz sideral.
Alternativas:
A: A) Apenas a I está correta. 
B: B) Apenas a II está correta. 
C: C) Apenas a III está correta. 
D: D) Apenas a IV está correta.
E: E) Apenas a IV está correta.
Resposta do aluno: A
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 11
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as
assertivas que são corretas.
 
I - Na história da humanidade, a sociedade política sempre aparece inserida na luta
irredutível que entre si sustentam a Cidade de Deus (Civitas Coelestis) e a Cidade
Terrena, dos Homens ou (Civitas Diaboli).
II - Santo Agostinho afirma que sem a justiça, os reinos não são mais que vastos
latrocínios.
III - Santo Agostinho afirma ser lícito o serviço das armas e da guerra, quando justa, ou
seja, quando seu único fim é desfazer uma iniquidade.
 
Alternativas:
A: A) I e II. 
B: B) I e III. 
C: C) I, II e III. 
D: D) II e III. 
E: E) Somente a III.
Resposta do aluno: C
Justificativa(s) do aluno:
03/10/2024, 09:30 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 1
Assinale a alternativa que não corresponde ao conceito de razão.
I - A Filosofia afirma que somos seres racionais e que nossa vontade é racional; por
identificar razão e causa e por julgar que a realidade opera de acordo com relações
causais, a Filosofia afirma que a realidade é racional.
II - Para muitos filósofos, a razão é apenas a capacidade moral e intelectual dos seres
humanos, existindo na própria realidade. Para esses filósofos, nossa razão pode
conhecer a realidade (natureza, sociedade, história) porque ela é racional em si mesma.
III - A razão objetiva é a afirmação de que o objeto do conhecimento ou a realidade é
racional. Na razão objetiva, considera-se que a própria natureza e o mundo obedecem a
uma lógica, a uma racionalidade.
IV - A razão subjetiva é a afirmação de que o sujeito do conhecimento e da
ação é racional. A razão subjetiva não identifica uma racionalidade na natureza,
mas que o sujeito do conhecimento, ou seja, aquele que se propõe conhecer usando suas
faculdades mentais, que é racional. O homem é racional e usa a razão para discernir
um mundo e uma natureza que muitas vezes não são racionais, pelo menos não
essencialmente.
Alternativas:
A: Somente a I.
B: Somente a II.
C: Somente a III.
D: Somente a IV.
E: Somente I e II.
Resposta do aluno: B
Justificativa(s) do aluno:
11/10/2024, 08:59 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
https://online.unip.br/Imprimir/ImprimirExercicio 1/1
Exercício 2
Desde o começo da Filosofia, a origem da palavra razão fez com que ela fosse
considerada oposta a quatro outras atitudes mentais. Assinale a alternativa que
contenha apenas as assertivas que são corretas.
I. ao conhecimento ilusório, isto é, ao conhecimento da mera aparência das coisas que
não alcança a realidade ou a verdade delas. Para a razão, a ilusão provém de nossos
costumes, preconceitos, aceitação imediata das coisas tais como aparecem e tais como
parecem ser. As ilusões criam as opiniões que variam de pessoa para pessoa e de
sociedade para sociedade. A razão se opõe à mera opinião;
II. às emoções, aos sentimentos, às paixões, que são cegas, caóticas, desordenadas,
contrárias umas às outras, ora dizendo “sim” a alguma coisa, ora dizendo “não” a essa
mesma coisa, como se não soubéssemos o que queremos e o que as coisas são. A razão é
vista como atividade ou ação (intelectual e da vontade) oposta à paixão ou à passividade
emocional;
III. à crença religiosa, pois, nesta, a verdade nos é dada pela fé numa revelação divina,
não dependendo do trabalho de conhecimento realizado pela nossa inteligência ou pelo
nosso intelecto. A razão é oposta à revelação e por isso os filósofos cristãos distinguem a
luz natural - a razão - da luz sobrenatural - a revelação;
IV. ao êxtase místico, no qual o espírito mergulha nas profundezas do divino e participa
dele, sem qualquer intervenção do intelecto ou da inteligência, nem da vontade. Pelo
contrário, exige um estado de abandono, de rompimento com a atividade intelectual e
com a vontade, um rompimento com o estado consciente, para entregar-se à fruição do
abismo infinito. A razão ou consciência se opõe à inconsciência do êxtase.
Alternativas: