cultura brasileira simulado ead

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   CULTURA BRASILEIRA
Simulado: CEL0467_SM_201502008874 V.1   Fechar
Aluno(a): JESSICA NUNES EVARISTO Matrícula: 201502008874
Desempenho: 10,0 de 10,0 Data: 11/09/2015 10:24:28 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201502275165) Pontos: 1,0  / 1,0
A língua afirma a identidade cultural, simboliza a união de um grupo por ser uma forma simples e eficiente de
solidariedade. Assinalar a única opção correta relacionada à identidade cultural brasileira :
Na atualidade verificamos que nossa identidade cultural é fixa, estável, imutável, totalmente protegida
das influências do processo de globalização.
A identidade brasileira é proveniente do nascimento da nação, nossa base cultural foi constituído pelo
amálgama do processo de integração de portugueses e negros, sem qualquer contribuição de imigrantes
europeus e asiáticos.
  As identidades culturais dizem respeito àqueles aspectos de nossa identidade que surgem de nosso
"pertencimento" a culturas étnicas, raciais, linguísticas, religiosas e acima de tudo, nacionais.
No Brasil nunca foi observada a vinculação da identidade nacional com a problemática da cultura
popular, os estudos voltaram­se apenas para a cultura erudita.
Não há preocupação das gestões públicas no Brasil com a valorização dos movimentos que promovem
os valores da cultura popular dos brasileiros, talvez por achar desnecessária manter viva essa
identidade, oriunda das classes privilegiadas.
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201502579940) Pontos: 1,0  / 1,0
Os principais teóricos brasileiros em cultura, a partir dos anos 1930, deixaram de tentar responder quem eram
os brasileiros e passaram a querer entender: o porquê do Brasil ser pobre, qual a razão de seu atraso social,
cultural e econômico.
Além  disso,  houve  uma  mudança  no  pensamento  da  elite  cultural  brasileira.  Assim  sendo,  seria  incorreto
afirmar:
A elite intelectual brasileira, especialmente as do campo sociológico e econômico, tomou cada vez mais
consciência das desigualdades sociais, da miséria, dos desequilíbrios regionais, das debilidades políticas
e morais, engajando­se na tarefa de explicar e transformar o país contemporâneo.
Nunca é demais reiterar a importância do papel da Cultura na construção das sociedades modernas.
Compreender cultura como algo construído pelos indivíduos, na sua diversidade e sua relação com a
história da humanidade, também é compreender a si mesmo como sujeito histórico e consciente.
O conhecimento de cultura permite uma visão mais crítica da realidade não só brasileira, mas global.
  Para se compreender a relação entre cultura e a construção das sociedades modernas, no caso da
sociedade brasileira, deve­se partir das explicações acerca da Independência do Brasil, em 1822.
 Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 201502025446) Pontos: 1,0  / 1,0
A formação da Identidade nacional de um povo:
Relaciona­se sempre a elementos de poder opressor, que levam ao reconhecimento através de ações
de barbárie que se instalam nas vivências cotidianas de um grupo.
Identifica­se com a construção de regras e normas associadas ao modo de viver, impostas por um
grupo hegemônico e assimiladas com tranquilidade pelos indivíduos da nação.
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Articula­se somente a elementos absolutamente espontâneos, cuja geração se dá de forma imprevisível
e aleatória, mas que configuram uma experiência comum.
Dá­se de forma espontânea, a partir de uma organização pura e essencialista da memória coletiva
através da geração de um conjunto de bens simbólicos.
  Encontra em elementos simbólicos, na literatura e em outras manifestações artísticas elementos
potentes para o reconhecimento dos membros de um estado­Nação.
 Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 201502100017) Pontos: 1,0  / 1,0
O  conceito  de  Cultura  no  século  XVIII  era  entendido  como  o  resultado  da  formação  ou  educação  formal
(escolaridade)  dos  seres  humanos.  Ela  englobaria  diversos  aspectos,  como  artes,  ciências,  Filosofia,  ofícios,
religião. Neste sentido a cultura seria sinônim de:
Convívio entre amigos
  grau de civilidade, de cidadania e vida cultural
Decisão das Famílias.
Sofisticação e Requinte
ingerência do Estado
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201502025393) Pontos: 1,0  / 1,0
Uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo:
Está centrado na ideia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partilhem experiências
concretas, tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos.
  Percebe a realidade a partir de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa,
desconsidera a alteridade e percebe os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos.
É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes
etnias e de suas configurações culturais.
Partilha a importância do encontro de etnias diferentes, tomando como princípio o respeito à alteridade
e a valorização da diversidade.
Centra­se na valorização do discurso da alteridade como o único válido, o que faz rever os princípios e
valores de seu próprio grupo.
  6a Questão (Ref.: 201502701125) Pontos: 1,0  / 1,0
Na Aula 3 é abordado o papel do intelectual na sociedade por meio de algumas definições clássicas. Assinalar
abaixo a única opção associada ao "intelectual engajado" :
É o cidadão engajado no senso comum, não precisa de formação acadêmica, produz suas teses apoiado
na vivência do dia a dia.
É o cidadão erudito, com excelente formação acadêmica, um sujeito mediador de poder, denuncia
sempre a produção da verdade, o eixo poder­saber.
É o escritor da atualidade, aquele com formação iluminista , com função de denunciar a verdade ­ que
se faz pelo eixo poder­saber.
O intelectual não precisa de uma formação acadêmica específica, mas uma ação social, um sujeito
mediador de poder que trabalha por meio do senso crítico.
  É o escritor da atualidade, aquele que opina e intervém em todos os acontecimentos relevantes, à
medida em que vão se sucedendo uns aos outros, num estado de vigília permanente.
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 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201502018200) Pontos: 1,0  / 1,0
 Em relação à cultura popular e à cultura erudita NÃO é válido afirmar:
 
O termo "biculturalidade", criado por Peter Burke, expressa o compartilhamento de práticas culturais
entre o povo e as elites.
O que definiria o popular e o erudito seriam as práticas culturais presentes no cotidiano dos diferentes
grupos sociais.
  As expressões cultura popular e cultura erudita são aceitas e empregadas, indiscutivelmente, pelos
estudiosos do assunto.
Para Roger Chartier, a oposição entre popular e erudito não tem sentido, em razão dos empréstimos e
intercâmbios mútuos.
Há imbricações entre o popular e o erudito, daí ser difícil estabelecer tal limite entre as práticas culturais
do povo e das elites.
  8a Questão (Ref.: 201502025407) Pontos: 1,0  / 1,0
Em relação à Cultura Popular e à Cultura de Massa:
Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira situa­se no terreno da afetividade e a segunda,
no da violência.
Podemos afirmar a identidade de ambas, a partir do momento em que são consideradas como arte de
baixa qualidade.
Podemos afirmar a identidade de ambas, pois se voltam para um mercado consumista, com tendência a
encarar a arte como istância descartável.
Podemos afirmar a total identidade de ambas, uma vez que se fundam em uma linguagem imediatista e
limitada.
  Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira refere­se a manifestações espontâneas e
autênticas, enquanto a segunda percebe a arte como mercadoria e fonte de lucro.
 Gabarito Comentado.9a Questão (Ref.: 201502585643) Pontos: 1,0  / 1,0
No Brasil, foram várias as tentativas de se pensar uma identidade cultural para a nação brasileira. Entre essas
tentativas, destacamos alguns momentos: Século XVI até a metade do século XIX; 1822/1880;virada do século
XIX/ SÉCULO XX. Qual das afirmações abaixo corresponde ao período do Século XVI até a metade do século
XIX.
Destaque para as ciências sociais e a imagem pessimista do brasileiro.
Neste momento, a figura do índio como ícone da identidade nacional ganha destaque
  No Romantismo, a independência política e a formação de uma imagem positiva do Brasil e do
brasileiro.
Neste momento, cabe destacar os discursos de Silvio Romero e Euclides da Cunha.
Nesta fase acontece a descoberta da terra e o movimento nativista.
 Gabarito Comentado.
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  10a Questão (Ref.: 201502018206) Pontos: 1,0  / 1,0
A respeito da formação étnica do povo brasileiro, marque verdadeiro (V) ou falso (F) nas
afirmações abaixo:
 
( ) Ao longo da história da cultura brasileira, a heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social)
do Brasil nunca causou polêmica entre nossos intelectuais e ideólogos.
 
( ) A fábula de três raças surge ainda no Brasil Império, entre os pesquisadores naturalistas, e ganha a adesão
de cronistas e escritores, em meio às teorias da época que reuniam os saberes biológicos com os sociais.
 
(  )  Para  alguns  intelectuais  brasileiros  do  século  XIX,  a  mestiçagem  seria  algo  de  positivo  aos  anseios
progressistas da nação que pretendia desempenhar seu papel no mundo civilizado.
 
( ) Na prática, o Brasil branco e europeizado, mais tarde branco e americanizado, não soube como fazer com a
diversidade cultural que a nossa formação configurou.
 
A alternativa correta é:
 
V, V, V, V
  F, V, F, V
F, V, V, F
F, F, F, F
V, F, V, F
 Gabarito Comentado.