Filosofia da Educação - AV 2.1

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AV2 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	Questão: 2011.2SEAD.CEL04680367 (168816)
1 - A Filosofia Medieval se desenvolveu a partir de questões que foram postas pelo Cristianismo em sua origem. Dentre os pensadores cristãos que se destacaram, podemos citar: Santo Agostinho e São Tomas de Aquino. Sendo assim, responda: 
A) Explique uma contribuição filosófica de Santo Agostinho para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental. 
B) Explique uma contribuição filosófica de São Tomas de Aquino para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental.
  Pontos da Questão: 1,5 
	Resposta do Aluno:
?
Gabarito:
Vai depender da resposta do aluno
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:   
	
Questão: AV1.2011.2S.EAD.CEL0468-0007 (161795)
2 - Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram: 
I – O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. 
II – O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar o poder da nobreza fundiária. 
III – O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	Apenas o enunciado II está correto 
	Apenas os enunciados II e III estão corretos 
	Apenas os enunciados I e II estão corretos 
	Apenas o enunciado I está correto 
	Apenas o enunciado III está correto 
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680337 (168642)
3 - Qual filósofo provocou uma revolução copernicana na Filosofia, mais especificamente, na teoria do conhecimento?  Pontos da Questão: 0,5 
	Francis Bacon 
	Karl Marx 
	René Descartes 
	David Hume 
	Immanuel Kant 
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680306 (168585)
4 - René Descartes parte em busca de uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida. Começa duvidando de tudo: do testemunho dos sentidos, das afirmações do senso comum, dos argumentos da autoridade, das informações da consciência, das verdades deduzidas pelo raciocínio, da realidade do mundo exterior e da realidade de seu próprio corpo. Trata-se de uma dúvida metódica, porque é essa dúvida que impele a indagar se não restaria algo que fosse inteiramente indubitável. Sendo assim, pergunta-se: por que Descartes não é um filósofo cético?  Pontos da Questão: 1 
	Ele busca uma verdade inquestionável que possa ser comprovada pela experiência sensível 
	Ele busca uma verdade inquestionável 
	Ele busca uma verdade que possa corroborar os princípios do ceticismo 
	Ele busca uma verdade que permita conciliar razão e fé. 
	Ele busca os princípios que fundamentem a experiência sensível como critério de verdade 
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680369 (168818)
5 - O pensamento filosófico de René Descartes tem como pano de fundo as grandes transformações no mundo europeu dos sécs. XVI e XVII, pois pretendeu fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade inquestionável e refutando o ceticismo. Sendo assim, responda: A) Explique a posição racionalista adotada por este filósofo.
B) Qual a idéia central dos céticos no que se refere ao conhecimento para que Descartes se opussesse aos mesmos.  Pontos da Questão: 1,5 
	Resposta do Aluno:
b) idéias inatistas.
Gabarito:
A) Toma a razão natural como ponto de partida do processo de conhecimento, enfatizando a necessidade do método para "bem conduzir a razão" em sua aplicação ao real. B) Os céticos duvidam da possibilidade de atingirmos o verdadeiro conhecimento.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:   
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680321 (168600)
6 - O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles: 
I – A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece. 
II – A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. 
III – O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 1 
	Somente os enunciados II e III são corretos. 
	Somente o enunciado I é correto. 
	Somente os enunciados I e II são corretos. 
	Somente o enunciado III é correto. 
	Somente o enunciado II é correto. 
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680311 (168590)
7 - René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: 
I - Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. 
II - O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. 
III - Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	Somente o enunciado I está correto 
	Somente o enunciado II está correto 
	Somente o enunciado III está correto 
	Somente os enunciados II e III estão corretos 
	Somente os enunciados I e II estão corretos 
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680323 (168602)
8 - De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que resultam da própria natureza humana?  Pontos da Questão: 0,5 
	Ídolos da autoridade 
	Ídolos do foro 
	Ídolos da tribo 
	Ídolos do teatro 
	Ídolos da Caverna 
	
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680345 (168782)
9 - Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: 
I - Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. 
II - O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. 
III – Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	Somente o enunciado III é correto. 
	Somente os enunciados II e III são corretos. 
	Somente o enunciado I é correto. 
	Somente o enunciado II é correto. 
	Somente os enunciados I e II são corretos. 
	
Questão: AV1.2011.2S.EAD.CEL0468-0067 (162136)
10 - Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: 
I – Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). 
II – A inquisição ganha nova força. 
III – Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). 
IV - A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	Somente os enunciados III e IV estão corretos 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	Somente os enunciados I e II estão corretos 
	Somente os enunciados I e III estão corretos 
	Somente os enunciadosII e IV estão corretos