AV1 ETICA NA SAUDE

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Avaliação: SDE0083_AV1_201308064144 » ÉTICA NA SAÚDE
	Tipo de Avaliação: AV1
	Aluno: 201308064144 - FRANCISCA GLEYDJANE RODRIGUES NOJOSA
	Professor:
	THATIANA VALORY DOS SANTOS MELLO
	Turma: 9023/GH
	Nota da Prova: 6,0 de 8,0  Nota do Trab.: 0    Nota de Partic.: 2  Data: 16/10/2015 19:20:11
	
	 1a Questão (Ref.: 201308751418)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As virtudes podem ser classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a fortaleza) e teologais (a fé, a esperança e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para a formulação conceitual da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode ser considerada injusta.
		
	 
	Todos estão corretos.
	 
	Apenas I e III estão corretos.
	
	Apenas II e III estão corretos.
	
	Apenas I e II estão corretos.
	
	Nenhum está correto.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308156553)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A ética platônica gira em torno da aspiração dos homens à:
		
	 
	felicidade
	
	humildade
	
	verdade
	
	Vigiar
	
	Punir
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308156598)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	M., 30 anos, apresenta, no momento, câncer de ovário. Sua família a apóia para a quimioterapia, apesar de todos os efeitos colaterais causados pela intervenção quimioterápica, como enjôos, queda de cabelo e fraqueza. O princípio da bioética que correlaciona-se com o caso proposto denomina-se:
		
	
	Princípio da consciência de doença
	
	Princípio da tripla decisão
	 
	Princípio do duplo efeito
	
	Princípio do fenômeno trivial
	
	Princípio da decisão médica
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308156584)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	As bases da Bioética começaram a ser mais bem definidas após a Segunda Guerra Mundial, em função das práticas nazistas e das experiências com seres humanos. A partir daí há um fortalecimento da idéia de que:
		
	
	O progresso depende de experiências independente dos efeitos para o homem.
	
	A ciência é feita pelo homem e pode desconsiderá-lo enquanto indivíduo.
	
	As formas de progresso justificam agressões ao homem.
	 
	A ciência não pode ser mais importante que o homem.
	 
	Em nome da ciência justificam-se os meios e os fins para o progresso.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308747673)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em pesquisas com seres humanos não se pode considerar como inexistente um risco desconhecido, ou seja, do qual não temos ainda as possíveis dimensões de sua ocorrência. Por isso, se fazem necessários procedimentos de análise prévia e prevenção de riscos para que não haja prejuízos à vida humana. Essa avaliação de risco relaciona-se com o Princípio da:
		
	
	Acessibilidade
	 
	Precaução
	
	Justiça
	
	Equidade
	
	Totalidade
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308747676)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A respeito do procedimento de avaliação de riscos e benefícios nas pesquisas com seres humanos, leia as afirmativas a seguir e marque a resposta correta: I ¿ Os riscos se tornam aceitáveis quando a pesquisa oferecer elevada possibilidade de entendimento, prevenção ou alívio do problema que afeta o sujeito. II ¿ Os riscos se tornam inaceitáveis quando o benefício esperado for de grande importância. III ¿ Os riscos se tornam inaceitáveis quando o benefício for igual ou maior que o de outra alternativa já conhecida. Está correto apenas o que se afirma em:
		
	 
	I
	
	I e III
	
	I, II e III
	
	I e II
	
	II e III
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308243916)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Maria decidiu doar um rim para seu filho, que é seu parente de primeiro grau. Ela já fez todos os exames e não há nada que impeça a doação. Ela está exercendo o seu direito à liberdade de consciência e ao poder de dispor do próprio corpo, que consistem nos:
		
	
	Direitos cidadãos
	 
	Direitos fundamentais
	
	Direitos de tecidos
	
	Direitos honorários
	
	Direitos fitoterápicos
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308156610)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O princípio que considera que o ato de doar órgãos inclui-se na possibilidade que os individuos têm de sacrificar sua individualidade em detrimento do bem da comunidade, desde que estas não impliquem comprometimento da vida pessoal, denomina-se:
		
	 
	Princípio da solidariedade
	
	Princípio de efeito
	
	Princípio da funcionalidade
	
	Princípio de reação
	
	Princípio da causalidade
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308649302)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia a reportagem a seguir: "Cientistas das Universidades de Kyoto, no Japão, e Winsconsin, nos Estados Unidos, conseguiram recentemente obter iPS (sigla em inglês para 'célula-tronco pluripotente induzida'). (...) Induzí-las a um estado pluripotente (significa que elas passaram a ter o potencial de desenvolver-se em qualquer tipo de célula do corpo humano). Como este procedimento não carrega o peso moral envolvido na pesquisa com células embrionárias e tem custo reduzido, acredita-se que muitos laboratórios irão começar a trabalhar neste campo" (Jornal do Brasil, 02/12/2007). O desenvolvimento de novas tecnologias traz novas questões a serem pensadas. Assinale a alternativa incorreta:
		
	 
	A implantação de novas tecnologias pode afetar diretamente o modo de vida da população, seu comportamento e hábitos.
	 
	As novas tecnologias impactam negativamente a forma de vida da população, pois seus efeitos adversos são desconhecidos.
	
	O mesmo instrumento pode servir a objetivos radicalmente distintos, portanto deve-se considerar a diferença existente entre a tecnologia em si e o uso que se fará dela.
	
	A cada nova tecnologia implementada, novos debates éticos se colocam para responder aos seus impactos.
	
	Certas tecnologias impactam a esfera macro da sociedade, envolvendo princípios de justiça e alocação de recursos na área de saúde.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308305338)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em 2008 o Vaticano publicou um documento sobre aspectos da bioética e reprodução humana. Neste documento, a Igreja Católica considera as tecnologias de fertilização que auxiliam os casais na procriação como sendo:
		
	 
	Lícitas desde que estas respeitem a preservação do ato procriativo em si e considera moralmente ilícitas as tecnologias que dissociam a procriação do ato sexual como a criogenia ou a fecundação ¿in vitro¿.
	
	Lícitas desde que não haja o contato sexual como a fecundação ¿in vitro¿ e moralmente ilícitas quando estas tecnologias implicam em atos sexuais desvinculados do matrimônio.
	
	Ilícitas ética e moralmente, preservando o entendimento do documento Donum Vitae editado em 1987.
	
	Lícitas desde que se utilizem de tecnologias de inseminação artificial sem que seja necessário o contato sexual entre as partes.
	
	Lícitas na medida em que preservarem o ato sexual procriativo entre casais oficialmente instituídos e moralmente ilícitas quando efetuado por pessoas sem o vínculo matrimonial estabelecido.