Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Avaliação: CEL0468_AV_201308281897 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201308281897 - GILVANETE SILVA DE CARV ALHO Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9077/AF Nota da Prova: 3,5 Nota de Partic.: 1 Av. Parcial 1,5 Data: 19/11/2015 09:30:35 1a Questão (Ref.: 201309025993) Pontos: 0,5 / 1,5 A transição entre a maneira mítica de ver o mundo, pela forma filosófica de pensar aconteceu de forma lenta e progressiva. A partir do séc. VI a.C (500 a.C) os apelos míticos e sobrenaturais já não atendiam a sociedade e sua forma de organização, que se mostrava cada vez mais preocupada com a realidade concreta, com as questões políticas e as relações comerciais. Escreva as características do pensamento filosófico. Resposta: mostrar a evolução já que surgiam grandes tranformaçãoes na sociedade entre eles a ciência e as grandes navegacões marítimas . Gabarito: Procura conhecer os fundamentos de todas as áreas dos conhecimentos e é um conhecimento intelectual e racional considerado científico por sua rigorosidade e por aceitar críticas. O conhecimento filosófico convida os interlocutores ao pensamento crítico, reflexivo e inteligente. 2a Questão (Ref.: 201308490123) Pontos: 0,5 / 1,5 Descartes, escreve sobre o método da dúvida na regra IV das Regras; "Por método, entendo regras certas e fáceis, graças às quais todos os que a observem exatamente jamais tomarão como verdadeiro aquilo que é falso e chegarão, sem se cansar com esforços inúteis e aumentando progressivamente sua Ciência, ao conhecimento verdadeiro de tudo o que lhes é possível esperar". a) Como você explica a importância da escolha do método, com base em Descartes b) Explique apenas dois passos do método proposto por Descartes. Resposta: a importância e que através da ciência poderiam chegar o conhecimento verdadeiro das coisas ou da origens das coisas . o experimento, e a pesquisa . Gabarito: a) Ele se propõe fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade inquestionável e refutando o ceticismo. Enfatiza a escolha do método para ter a certeza de que não ocorra ERRO, pois acredita que o homem traz dentro de em si a possibilidade do conhecimento. b) O método é exposto em quatro regras ou passos: Dependerá da escolha do aluno I - Impor ordem nos meus pensamentos, começando pelos assuntos mais simples de serem conhecidos. II - Jamais aceitar como exata coisa alguma que eu não conheça evidentemente III- Fazer para cada caso enumerações tão exatas que esteja certo de não ter esquecido nada, assim nunca se confundirá o falso com o verdadeiro, chegando ao verdadeiro conhecimento. IV - Consiste em dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las. 3a Questão (Ref.: 201309012578) Pontos: 0,0 / 0,5 Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa que NÃO faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga: Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado A religião grega não desenvolveu a ideia de um Deus Criador A religião grega, como muitas religiões, tinha dogmas a serem defendidos Os gregos cultuavam muitos deuses que faziam parte do mundo A religião grega não se baseava em um livro sagrado 4a Questão (Ref.: 201308969770) Pontos: 0,5 / 0,5 Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos outros e procura articular essa discussão a dois conceitos socrático-platônicos: liberdade de todos e cuidade de si sei que nada sei sei que nada sei e liberdade coietiva conhece primeiro o outro e cuida de si cuidado de si e conhece-te a ti mesmo 5a Questão (Ref.: 201308980153) Pontos: 0,0 / 0,5 Durante muito tempo a Idade Média foi conhecida como a "Idade das Trevas", período de obscurantismo e ideias retrógadas, marcado pelo atraso econômico e político do feudalismo, pelas guerras religiosas, pela "peste negra" e pelo monopólio restritivo da Igreja. Em que campos a igreja atuou de forma expressiva na Idade Média? Educação e Cultura Filosofia clássica grega e romana. Mosteiros - apenas com a fé cristã e de ajuda aos necessitados. Nas questões de formação para o trabalho e na busca pelo estado laico. Na organização da vida do homem medieval, preocupando-se com o seu bem estar. 6a Questão (Ref.: 201308929514) Pontos: 0,0 / 0,5 O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das duas espadas". o rei possui dois corpos, o humano e o divino. o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva dEle. a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o topo. a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. 7a Questão (Ref.: 201308931803) Pontos: 0,0 / 0,5 Lutero deu início à Reforma Protestante. Leia com atenção os conceitos abaixo, relacionados com o pensamento de Lutero. Em geral apresentam várias questões rejeitadas por Lutero. Contudo, uma das alternativas não está correta. Escolha, portanto, a alternativa que NÃO está correta: rejeita a necessidade de intermediação da Igreja na interpretação da Bíblia rejeita a doutrina de Santo Agostinho sobre a luz natural que todo indivíduo tem em si rejeita a obediência à autoridade eclesiástica rejeita a doutrina da escolástica tomista rejeita a importância do esforço humano na busca da salvação 8a Questão (Ref.: 201308538491) Pontos: 0,0 / 0,5 No pensamento rousseauniano, podemos afirmar que: I. a educação está intimamente vinculada ao projeto cívico. II. a criança para Rousseau é uma espécie de pequeno homem e não um homem incompleto. III. a educação retira o homem do estado de natureza e o torna membro da sociedade civil. IV. a educação tem o escopo de conferir uma polidez para o homem aristocrata do século XVIII. Assinale a alternativa CORRETA Todas as afirmativas são corretas. Somente as afirmativas I, II e III são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. Somente a afirmativa I é correta. 9a Questão (Ref.: 201308538556) Pontos: 1,0 / 1,0 Leia o texto a seguir. [...] é manifestamente contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a definamos, uma criança mandar num velho, um imbecil conduzir um sábio, ou um punhado de pessoas regurgitar superfluidades enquanto à multidão faminta falta o necessário. (ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Trad. L. S. Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1991. p. 282.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção entre homem natural e homem social em Rousseau, é correto afirmar: I. A necessidade de autopreservação do homem primitivo é contrabalanceada pelo sentimento de piedade, o que o demove de praticar o mal sem necessidade. II. O homem natural sente medo de tudo o que é desconhecido, mantendo-se,desse modo, ávido para o ataque. III. O homem social é ambicioso e deseja elevar sua fortuna e posses, menos por necessidade e mais para colocar-se acima dos outros numa expressão de poder e superioridade. IV. O homem social vive em paz e igualdade, de forma tranquila e harmoniosa com todos os cidadãos. Assinale a alternativa correta: Somente as afirmativas I e II são corretas. Somente as afirmativas I e III são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Somente as afirmativas III e IV são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas 10a Questão (Ref.: 201308550678) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome: Funcionalismo Humanismo Iluminismo Positivismo Cristianismo
Compartilhar