PATRIMÔNIO CULTURAL

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PATRIMÔNIO CULTURAL
Patrimônio cultural 
1. Segundo o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN, 2012) os bens materiais, móveis e imóveis são divididos em quatro categorias nos livros do tombo.
Quais elementos o Livro do tombo arqueológico, etnográfico e paisagístico protege?​​​​​​​
D. As regiões geográficas onde a ação do homem transformou a natureza, deixando registros.
2. As categorias de tombamento ajudam a diferenciar e a catalogar os bens que compõem o patrimônio histórico.
A. 4, 4, 2, 1, 3.
3. Os bens do patrimônio histórico são divididos em materiais e imateriais, que, por sua vez, são divididos, basicamente, em objetos e saberes.
 C.  I–M–M–I.
4. Existem diversos órgãos responsáveis por preservar e catalogar os bens do patrimônio, em escalas que vão desde a municipal até a mundial.
Nesse contexto, há alguma relação entre a Unesco e o Conselho Internacional de Monumentos e Sítios​​​​​​​ (Icomos)? 
D. A Unesco é internacional, relacionada com a preservação e a difusão da cultura do patrimônio. Já o Icomos é o braço da Unesco responsável pelo patrimônio construído.
5. O Brasil é um país vasto e repleto de bens patrimoniais.
Analise as assertivas a seguir acerca de famosos elementos históricos brasileiros.
I. O frevo é uma grande tradição popular pernambucana, que une não só a dança e a música, como também a capoeira e o artesanato.
PORQUE
II. Olinda, em Pernambuco, é um centro urbano tombado, por ser uma das principais cidades do ciclo de cana-de-açúcar, tendo sido saqueada e reconstruída pelos holandeses e tombada pelo Iphan e pela Unesco.
A seguir, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
E. Ambas as assertivas estão corretas, porém a II não justifica a I.
Patrimônio cultural e identidade 
1. O conceito de patrimônio é complexo e se transforma ao longo da história. Durante muito tempo, o patrimônio foi entendido como sinônimo de patrimônio material, isto é, edificações, monumentos e objetos preservados em museus. Posteriormente, foi incorporada a noção de patrimônio imaterial, que congrega outros aspectos da cultura, como os saberes tradicionais, expressões artísticas, etc. Entretanto, seja no campo dos patrimônios materiais ou imateriais, pode-se dizer que a ideia de patrimônio cultural nunca é isenta. Considerando que a definição daquilo que é ou não é patrimônio é condicionada por contextos históricos, o que significa dizer que a ideia de patrimônio não é isenta?​​​​​​​
D. A ideia de patrimônio surge em meio aos conflitos sociais.
2. A primeira noção de patrimônio cultural surgiu no período da Revolução Francesa. Com a queda do Antigo Regime, houve a tendência de que todo e qualquer símbolo da realeza deposta fosse destruído e esquecido. Visando a combater esse movimento de vandalização do patrimônio legado pelo Antigo Regime, historiadores, literatos, juristas e outros pensadores passaram a defender a salvaguarda desses monumentos e prédios, criando-se, assim, a ideia de patrimônio cultural. Considerando esse contexto, no qual emerge pela primeira vez a ideia de patrimônio cultural, qual reflexo pode ser percebido ainda nos dias atuais sobre a maneira como este é visto pelo senso comum?​​​​​​​
B. A ideia de que patrimônio cultural é patrimônio edificado.
3. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) é o órgão do Estado brasileiro responsável por registrar e salvaguardar o patrimônio cultural do país. Para isso, existem diversos instrumentos, como o tombamento e os livros de registros. Por meio dessas ferramentas, o IPHAN reconhece os diversos tipos de patrimônios encontrados no Brasil, registrando-os e preservando-os, por meio de sua patrimonialização e iniciativas de estudo e divulgação. Considerando a diversidade de patrimônios existentes no Brasil e no mundo, quais são os três grandes grupos de patrimônios reconhecidos pelo IPHAN?​​​​​​​
E. Material, imaterial e arqueológico.
4. Desde 1988, com a promulgação da atual Constituição Federal, o patrimônio imaterial é reconhecido no Brasil como uma importante manifestação do patrimônio histórico e cultural, bem como um elemento de suma relevância para a formação da identidade de um grupo social ou povo. Considerando que o patrimônio imaterial está relacionado aos saberes, às práticas, às formas de expressão e às representações, qual a principal relação entre patrimônio imaterial e identidade?​​​​​​​
C. Está relacionado às formas como os seres humanos interagem individual ou socialmente.
5.  Patrimônio cultural, identidade e memória são elementos profundamente interligados. Tendo em vista que a memória é a preservação, a evocação e a atualização do passado no presente, pode-se reconhecer que esse processo ocorre por meio de rituais que tornam presente aquilo que está ausente, na forma de representação. Espaços como memoriais são locais privilegiados onde as pessoas são convidadas a refletir sobre determinado legado que faz parte da memória coletiva. Considerando esses elementos que contribuem para a formação da identidade de um grupo social ou povo, como são chamados especificamente os espaços, materiais ou imateriais, que colocam em contato patrimônio, identidade e memória?​​​​​​​
A. Lugares de memória.
Categorias de patrimônio cultural de bens materiais
1. Existem alguns exemplares presentes nos diferentes âmbitos da sociedade que recebem o título de patrimônios culturais. Para que um bem seja considerado um patrimônio cultural, ele deve:​​​​​​​
A. representar identidades coletivas.
2. Os bens de patrimônio cultural são divididos em bens materiais, os quais podem ser móveis ou imóveis, e bens imateriais. Sobre esse assunto, analise as assertivas a seguir:
I — Bens materiais são aqueles elementos físicos e intangíveis, como os conjuntos arquitetônicos.
II — Como exemplos de bens materiais móveis, podem-se citar as fotografias, o paisagismo, as coleções e os acervos.
III — Os bens imateriais são aqueles que não podem ser medidos, como os conhecimentos e as crenças dos povos.
Está(ão) correta(s):
C. Apenas III.
3. Em se tratando das categorias de patrimônio material, elas são divididas por meio de Livros do Tombo. Sobre os Livros do Tombo, assinale a alternativa correta​​​​​:
B. Existem quatro Livros do Tombo, e cada um se relaciona a uma categoria de bem material.
4. Entre as categorias de Livros do Tombo, relacionados aos bens materiais, existem a de Belas-Artes e a de Artes Aplicadas. Sobre essas categorias, assinale a alternativa correta​​​​​​:
C. A categoria Belas-Artes se volta para uma arte acadêmica.
5. Dentro das quatro categorias de bens materiais de patrimônio cultural do Brasil, existem diferentes exemplares. Sobre esses exemplos de bens, analise as assertivas a seguir:
I — O Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí) é um exemplar de bem material arqueológico, pois preserva vestígios da Pré-História.
II — A cidade de Lençóis (Bahia) se caracteriza por ser um exemplar etnográfico, pois ali foi criado o Quilombo dos Palmares.
III — A cidade de Ouro Preto (Minas Gerais) é um exemplo que faz parte do Livro do Tombo Arqueológico, Etnográfico e Paisagístico.
Está(ão) correta(s):
A. Apenas I.
Patrimônio imaterial 
1.  A noção de patrimônio imaterial (ou patrimônio intangível)
foi desenvolvida a partir da segunda metade do século XX e se originou de uma série de demandas de países do sul global e da valorização de determinadas expressões. Sobre esse tema, analise
as afirmações a seguir.
I. Chama-se patrimônio imaterial porque são bens que não
​​​​​​​se materializam, permanecendo no mundo das ideias.
II. Ao ser transmitido geracionalmente, o patrimônio cria sentimentos de pertencimento, de identidade e, por consequência, de continuidade.
III. O desenvolvimento da noção de patrimônio imaterial é correlato à ampliação da definição de patrimônio ocorrida no século XX.
Qual(is) das afirmações está(ão) correta(s)?​​​​​​​
D. II e III.
2. De acordo com o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), patrimônio imaterial ou patrimônio intangívelpode ser definido como “as referências simbólicas dos processos e dinâmicas socioculturais de invenção, transmissão e prática contínua de tradições fundamentais para as identidades de grupos, segmentos sociais, comunidades, povos e nações” (VIANNA, 2016, documento on-line).
Pode-se exemplificar e complementar essa definição, incluindo-se​​​​​​​:
C. as práticas, os rituais e os saberes, desde que indivíduos ou grupos os considerem como parte de seu patrimônio.
3. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) é o órgão responsável por promover e coordenar o processo de preservação do patrimônio cultural brasileiro para fortalecer identidades, garantir o direito à memória e contribuir para o desenvolvimento socioeconômico do país.
Sobre a atuação desse órgão no reconhecimento e registro do patrimônio imaterial, analise as afirmações a seguir e marque V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
(  ) O Iphan é um órgão que se preocupa com o patrimônio imaterial desde sua criação como Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN) na década de 1930.
(  ) O Estado brasileiro, por meio da atuação do Iphan, reconhece e registra o patrimônio imaterial brasileiro e realiza sua proteção e promoção.
(  ) A noção de diversidade cultural associada ao patrimônio imaterial está explícita no texto da Constituição de 1988.
(  ) Os processos de reconhecimento e registro do patrimônio imaterial são uma tarefa burocrática da qual os indivíduos ou grupos envolvidos não participam a fim de manter uma neutralidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas.​​​​​​​
D.  F – V – V – F.
4. As políticas públicas elaboradas pelo Iphan têm como objetivos a preservação e a promoção do patrimônio cultural brasileiro, o que, indiretamente, garante uma série de direitos aos cidadãos. Sobre essas políticas públicas e esses direitos, analise as afirmações a seguir.
I. A política de reconhecimento, registro e preservação visa a garantir o direito à memória, resguardando as experiências de indivíduos e grupos e a identidade cultural brasileira.
II. A Constituição de 1988 amplia a noção de patrimônio, mas não faz nenhuma menção ao princípio da diversidade cultural da formação da sociedade brasileira.
III. A diversidade cultural da formação social brasileira era um dos valores presentes desde 1930 quando foi criado o SPHAN.
Qual(is) das afirmações está(ão) correta(s)?​​​​​​​
A. Apenas I.
5.  O processo de reconhecimento e registro de uma manifestação cultural como patrimônio cultural brasileiro implica alguns procedimentos, que estão sintetizados no parágrafo a seguir. Leia-o com atenção e complete as lacunas.
Para que uma prática, um saber, um ritual ou qualquer outra manifestação cultural seja reconhecido e registrado como patrimônio cultural brasileiro, é necessária a abertura de um processo no Iphan, no qual os indivíduos ou a comunidade demandante ______________. Em relação à dimensão dessa manifestação, a quantidade de indivíduos ou grupos que a executem ______________ nos esforços pelo reconhecimento e registro. Critérios como autenticidade, excepcionalidade e originalidade ___________________ em relação à conformação de sentimentos de pertencimento e identidade. Para o registro, ___________ o aval de um especialista brasileiro no assunto e a submissão do processo na Unesco.
Assinale a alternativa que apresenta as opções corretas para o preenchimento das lacunas.​​​​​​​
B.  Participam – não é importante – são menos importantes – não são necessários.
Arquitetura como patrimônio histórico e cultural (NÃO VALEM NOTA)
1. "Uma alusão às teorias pitagóricas ajuda a auscultar o sentido vitruviano da proporção, da comensurabilidade, do módulo. Aliás, os antecedentes gregos estão sempre patentes em toda a obra, revelando uma preocupação constante em ter diante dos olhos as formas helênicas na procura de novas soluções no contexto romano. Daí sua constante referência aos gregos e aos antigos. Ao discorrer sobre o foro, o teatro, a palestra e os pórticos das termas, distingue-se sempre o que é e o que não é da consuetudo italica. O texto trai muitas vezes essa admiração pelas construções gregas, especificamente quando se descreve o teatro grego e a palestra" (VITRÚVIO, 2007, p. 42).
A partir da interpretação do texto, é possível dizer que a arquitetura romana:
A. adaptou o estilo grego com o desenvolvimento tecnológico baseado, também, nos interesses políticos.
2. "Sabe-se que o período colonial foi o momento escolhido a partir de finais da década de 1920 para marcar a gênese da arquitetura nacional. Além disso, apresentou-se para a crítica modernista como o impulso necessário para a evolução das tipologias edilícias brasileiras, processo que se encerraria com a eclosão do “espírito” moderno: a partir da experiência luso-brasileira, a arquitetura se desenvolveria coerentemente durante séculos, até a consolidação das concepções racionalistas na década de 30 – com apenas um lapso de tempo (supostamente sem qualquer significância para a história da arquitetura) balizado pelo período eclético" (BAETA, 2003, p. 36).
A partir da análise do texto e do seu conhecimento sobre a história da arquitetura brasileira, assinale a alternativa correta.
C. Uma das características do período modernista foi a crítica ao estilo eclético e tudo o que ele representa para a arte brasileira.
3. "Concluindo, a interpretação funcionalista, em seu duplo significado utilitário e tecnicista, é fruto de uma inibição mental que, nascida da polêmica contra 'a arte pela arte', insígnia da não arte tradicionalista, na apologia do mundo industrial moderno e dos fins imanentes e sociais da arquitetura, não fez mais do que escolher o outro termo desse binômio – arte e técnica – em que se quis desintegrar, desde os mais antigos tratadistas, a produção arquitetônica" (ZEVI, 1996, p. 152). Assinale a alternativa correta.
B. A definição de arquitetura é complexa, pois engloba diversas manifestações artísticas e científicas.
4. "Primeiramente, definiu-se o traçado urbano. São Paulo talvez seja, com duas ou três outras cidades do vale do Tietê, um dos raros centros urbanos a ter sua planta decorrente do sistema estrutural único de suas construções. Como sabemos, a taipa é altamente erodível e daí a necessidade das casas estarem em terraplenos livres das enxurradas. E daí, também, as ruas planas, traçadas, por conveniência, ao longo das curvas de nível. A capital paulista, antigamente, era uma cidade sem ladeiras construídas" (LEMOS, 1989, p. 44).
Sobre o partido arquitetônico, não faz parte dos elementos constitutivos:
E. o plano arquitetônico.
5. "Consoante o argumento central da Carta de Atenas (1933) — cujo eixo fundamentava-se na manutenção da qualidade de vida dos habitantes da cidade —, os arquitetos também aconselhavam que a conservação de velhos bairros pitorescos não prescindisse às regras de justiça social nem as de salubridade da moradia da qual julgavam depender o bem-estar e a saúde moral do indivíduo. Assim, sugeriam enfaticamente que não fossem empregados estilos do passado (sob pretextos estéticos) nas novas construções erigidas nas zonas históricas e indicavam a destruição de cortiços ao redor dos monumentos e subsequente criação de áreas verdes nos seus entornos" (PELEGRINI, 2006, p. 57). Assinale a alternativa correta.
C. A Carta de Atenas discorre sobre a conservação e a preservação dos monumentos históricos e defende a não intervenção.
Preservação do patrimônio histórico e cultural
1. Um patrimônio histórico e cultural não apresenta intrinsecamente características patrimoniais. Todo patrimônio é fruto de um recorte no espaço e no tempo e, também, de construções intelectuais que o revestem de sentidos que não tinha quando de sua criação. Esse processo envolve uma ativação do patrimônio, isto é, um bem tangível ou intangível que é tornado patrimônio em função das memórias e das identidades consideradas relevantes no momento.
Considerando esse processo de ativação do patrimônio, no qual ocorrea criação de um bem cultural e histórico, qual o nome da operação que o possibilita?​​​​​​​
B. Patrimonialização.
2. Um dos conceitos mais importantes dentro da temática da preservação do patrimônio histórico-cultural é o lugar de memória, conforme utilizado pelo historiador francês Pierre Nora. De acordo com esse conceito, os patrimônios culturais são locais onde a memória pode ser evocada, presentificando o passado, ou seja, tornando presente aquilo que já passou. O lugar de memória pode ser tanto um objeto quanto um rito, um local ou um monumento.
Considerando essas informações, em que a ideia de patrimônio e a de memória se entrelaçam, qual o nexo que se estabelece a partir da busca da preservação patrimonial?​​​​​​​
A. Preservar o patrimônio é preservar a identidade cultural.
3. A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) é um órgão criado pela Organização das Nações Unidas (ONU) que, entre outros objetivos, busca salvaguardar o patrimônio histórico e cultural da humanidade. Por meio de suas convenções, são definidas as políticas de preservação do patrimônio em nível mundial.
Tendo em conta essas atribuições da UNESCO e sua afiliação à ONU, entre os vários objetivos da organização, qual pode ser apontado como aquele que está diretamente ligado à preservação dos patrimônios da humanidade?​​​​​​​
C. Colaboração entre os povos por meio da cultura.
4. Com alguma frequência, a UNESCO realiza convenções tendo em vista promover uma política de preservação do patrimônio histórico e cultural da humanidade. Como a questão apresenta um grau particular de complexidade, possibilitando ser abordada sob os mais variados prismas, em geral as convenções se ocupam de temáticas muito específicas em torno da necessidade de preservação patrimonial.
Qual convenção da UNESCO pode ser apontada como a que deu um grande passo em direção ao alargamento da compreensão das formas diferenciadas de patrimônio cultural?​​​​​​​
E. Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial.
5. A partir de 1985, como resultado de um encontro organizado pela UNESCO no México, houve uma atualização do conceito de patrimônio. O foco exclusivo sobre o patrimônio edificado deu lugar a uma nova abordagem, que passou a considerar patrimônio outras manifestações da criatividade humana nas mais diversas searas: artes, culinária, relações com o meio ambiente, etc. Para orientar essa nova abordagem, foi criado um tipo específico de documento com a função de guiar as práticas de preservação e servir de base para o trabalho dos profissionais envolvidos nessas tarefas.
Tendo em vista esse contexto, no qual emerge, em forma de documento, um importante instrumento para a preservação do patrimônio da humanidade, como esse documento é chamado?​​​​​​​
D. Cartas patrimoniais.
O patrimônio histórico e cultural no Brasil
1. A noção de “patrimônio cultural” foi criada em meados do século XX, e foi se transformando ao longo do tempo. Leia a definição a seguir, elaborada por Canclini (1994, p. 99).
“O patrimônio cultural – ou seja, o que um conjunto social considera como cultura própria, que sustenta sua identidade e o diferencia de outros grupos – não abarca apenas os monumentos históricos, o desenho urbanístico e outros bens físicos; a experiência vivida também se condensa em linguagens, conhecimentos, tradições imateriais, modos de usar os bens e os espaços físicos.”
Sobre essa definição, são feitas as seguintes afirmações:
I – Trata-se de uma definição ampliada, que engloba bens imóveis, mas também o chamado patrimônio imaterial ou intangível.
II – É uma definição que reitera a supremacia das construções arquitetônicas e dos monumentos históricos como patrimônios culturais por excelência.
III – Trata-se de uma definição que ignora o uso do patrimônio como forma de construir uma identidade específica.
Qual(is) está(ão) correta(s)?​​​​​​​
A. Apenas I.
2. A noção de patrimônio histórico e cultural traz consigo a ideia de conservação e preservação, seja pela ideia de compartilhamento de uma história, identidade e memória entre contemporâneos, seja pela transmissão para as futuras gerações. Sobre a conservação e a preservação são feitas as seguintes afirmações. Assinale V para as afirmações Verdadeiras e F para as afirmações Falsas.
(  ) Os atos de conservação e preservação são diferentes, e são válidos apenas para propriedades públicas. As propriedades privadas não podem sofrer influência das políticas patrimoniais do Estado.
(  ) As práticas de conservação e preservação são isentas de componentes ideológicos e políticos, porque toda a sociedade atribui os memos sentidos e significados sobre a materialidade do passado em sua vida cotidiana.
(  ) Os atos de conservação ou preservação de um determinado patrimônio revelam a atribuição de certo valor, e contribuem para a construção de uma narrativa histórica do passado e para uma determinada memória social.
(  ) As práticas de conservação e preservação não implicam seleções em relação aos bens materiais ou imateriais, já que existe uma predisposição a preservar todas as formas de manifestação do passado no presente.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
E. F – F – V – F.
3. A definição de patrimônio cultural e histórico, vinculada às narrativas hegemônicas das histórias nacionais, apresenta um desafio para a realidade brasileira, um país multirracial e pluriétnico. Sobre essa especificidade do debate sobre o patrimônio no Brasil, são feitas as seguintes afirmações:
I – Ao longo do século XX, os bens reconhecidos como patrimônios deram conta da pluralidade da composição étnica e cultural brasileira, caracterizando uma identidade nacional diversa.
II – O ato de reconhecimento de determinado bem como “patrimônio” está vinculado aos interesses das elites econômicas e intelectuais, que definem o que merece ser conservado e difundido como uma memória nacional.
III – A história local apresenta-se como uma possibilidade de enfrentamento das metanarrativas nacionais, por valorizar as distinções regionais e as particularidades locais, reforçando a diversidade cultural brasileira.
Qual(is) está(ão) correta(s)?​​​​​​​
E. Apenas II e III.
4. De acordo com Gonçalves (2009, p. 25), “patrimônio” é um termo usado com frequência no cotidiano, empregado com diferentes sentidos e significados, indo do patrimônio econômico e financeiro ao patrimônio histórico e cultural, passando pelo patrimônio ecológico e genético.
A partir de seu conhecimento sobre essas definições, pode-se afirmar que um “patrimônio histórico"​​​​​​​:
E. É um conjunto de bens conservados como evidências de um passado, a fim de construir a identidade e a memória sobre a nação ou sobre uma comunidade.
5. A noção de patrimônio tal como concebemos atualmente começou a ser construída na Europa, no final do século XVIII, com a formação dos Estados nacionais. No Brasil, as políticas relacionadas ao patrimônio, ainda que vinculadas com a identidade nacional, são mais recentes. Sobre essas políticas, são feitas as seguintes afirmações. Assinale V para as afirmações Verdadeiras e F para as informações Falsas.
(  ) O Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), criado durante o Estado Novo, foi importante para a construção de uma identidade nacional durante a ditadura de Getúlio Vargas.
(  ) A política de patrimônio no Brasil não sofreu influência dos debates internacionais, nem de instituições supranacionais, como a UNESCO.
(  ) A Constituição de 1988 apresentou um retrocesso na política patrimonialista, com uma definição mais restritiva sobre a noção de patrimônio.
(  ) A legislação que possibilitou o registro de bens imateriais como patrimônio foi promulgada apenas nos anos 2000.
A ordem correta do preenchimento dos parênteses é:
B. V – F – F – V.
Arquitetura como patrimônio histórico e cultural
Igual ao tópico 03 (repetido) 
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