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5 Conceitos Sociológicos e Antropológicos Cultura A cultura material inclui tudo o que é feito, modelado ou transformado como parte da vida social coletiva, da preparação do alimento à produção do aço e computadores, passando pelo paisagismo que produz os jardins do campo inglês. A cultura não-material inclui símbolos – de palavras à notação musical, bem como as ideias que modelam e informam a vida de seres humanos em relações recíprocas e os sistemas sociais dos quais participam. Cultura Foi Edward Tylor, no século XIX, em seu texto Cultura Primitiva que definiu a palavra cultura todo o complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. De todo modo, cultura é uma palavra polissêmica, por possuir diversos significados. Cultura é o conjunto acumulado de símbolos, ideias e produtos materiais associados a um sistema social, seja ele uma sociedade inteira ou uma família. Cultura Uma outra definição vem de Alfred Kroeber, durante o século XX, em seu texto O Superorgânico. (...) o homem depende muito de seu equipamento biológico. Para se manter vivo, (...) ele tem que satisfazer um número determinado de funções vitais, como a alimentação, o sono, a respiração, a atividade sexual, etc. Cultura Embora estas funções sejam comuns a toda a humanidade, a maneira de satisfazê-las varia de uma cultura para outra. (...) Os seus comportamentos não são biologicamente determinados. A sua herança genética nada tem a ver com as suas ações e pensamentos, pois todos os seus atos dependem inteiramente de um processo de aprendizado. (...) O homem é resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é herdeiro de um longo processo acumulativo (...)”. Laraia. Cultura Alguns pontos importantes sobre o conceito: 1. A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações. 2. O homem age de acordo com os seus padrões culturais. 3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. http://www.iatec.com.br/blog/tag/cultura/ Cultura 4. O homem foi capaz de romper as barreiras das diferenças ambientais e transformar toda a terra em seu hábitat. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado. 6. É o processo de aprendizagem (socialização) que determina o seu comportamento (artístico e/ou profissional). 7. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica de gerações anteriores. Socialização Socialização é o processo através do qual os indivíduos são preparados para participar de sistemas sociais, incluindo um sistema de ideias, linguagem e as relações que são constitutivas dos sistemas sociais. É dividida em socialização primária, a primeira que o indivíduo experimenta em sua vida e a secundária, coincidindo com a incorporação de novos papeis, no ambiente escolar. Etnocentrismo e Relativismo Cultural Etnocentrismo é uma cegueira para as diferenças culturais, a tendência de pensar e agir como se elas não existissem. Refere-se também a julgamentos negativos que membros de uma cultura tendem a fazer sobre todas as demais. Seu extremo oposto é o Relativismo Cultural, quando os indivíduos se colocam no lugar do outros, sem fazer julgamentos prévios. O Etnocentrismo é a contrapartida antropológica/sociológica do fenômeno psicológico do egocentrismo. Etnocentrismo e Relativismo Cultural Ideologia É um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar; que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer. Ideologia A ideologia é, portanto, um corpo explicativo, de representações e práticas (normas, regras e preceitos) de caráter prescritivo, normativo, regulador, cuja função é dar aos membros de uma sociedade dividida em classes uma explicação racional para as diferenças sociais, políticas e culturais, sem jamais atribuir tais diferenças à divisão da sociedade em classes. Ideologia Pelo contrário, a função da ideologia é a de apagar as diferenças, como as de classes, e de fornecer aos membros da sociedade o sentimento de identidade social, encontrando certos identificadores de todos e para todos, como, por exemplo, a Humanidade, a Liberdade, a Igualdade, a Nação, ou o Estado. Chauí. Ideologia Outras Definições do Conceito: • Conjunto de ideias, opiniões ou concepções sobre algum tema. Exemplo: a ideologia de um pensador (suas ideias e posições diante de certos fatos). • Uma teoria. Exemplo: a ideologia de um partido político, que estabelece uma concepção de poder e fornece orientações aos militantes. • Para Karl Marx, a ideologia adquire um instrumento de dominação de uma classe sobre outra ou de um grupo social sobre outro, levando ao mascaramento dos conflitos sociais. . Característica O que faz Exemplo Prescrição de normas Orienta as ações humanas. Modela os interesses humanos. Diz o que se deve fazer, pensar ou expressar. A ideia de monogamia faz com que homens e mulheres a achem justa. Representação da realidade Dá sentido à realidade humana. Utiliza-se de símbolos e da criação mental. O conceito pátria ou o sentimento patriótico. Generalização do particular Trata o específico como exemplo de um fenômeno geral. Todos os alunos da turma são iguais. O FUNCIONAMENTO DA IDEOLOGIA NA VIDA COTIDIANA . Característica O que faz Exemplo Naturalização das ações humanas Torna normal e natural aquilo que é histórico e contingente. A desigualdade entre os homens e as mulheres é normal. Por isso estas devem ser tratadas de forma inferiorizada. Reificação da realidade As coisas aparecem com vida própria. Coisas inertes ganham aspectos naturais, não construídas pelos homens. Os salários não expressam relações desiguais de trabalho, mas são apenas salários. O FUNCIONAMENTO DA IDEOLOGIA NA VIDA COTIDIANA Comunidade Designa, desde o século XIX, os agrupamentos humanos nos quais se verifica um grau elevado de intimidade e coesão entre seus membros, engajamento moral e uma garantia de continuidade. Hoje integram grupos menores da sociedade, como os de vizinhança, os grupos religiosos e certas associações profissionais. http://www.avesol.org.br/p/programa-comunidade-produtiva.html Controle Social Chamamos de controle social os mecanismos disponíveis em uma dada sociedade, que visam eliminar ou diminuir as formas de comportamentos desviantes individuais e coletivas. Fazem parte desses mecanismos as formas de controle responsáveis pela introjeção de normas e valores sociais e pela socialização dos membros de uma sociedade, previstas na educação formal e na informal – na escola e nos meios de comunicação. São entidades que congregam várias formas de comportamento estabelecidas, organizando-as de forma recíproca, hierárquica e com um objetivo comum. A partir do momento que se institucionaliza, ele se perpetua por meio de mecanismos de controle social existentes em toda instituição. Por essa razão as instituições são um importante elemento conservador da vida social. A família, a Igreja, o exército e a burocracia do Estado são as mais antigas e fortes instituições sociais. Instituição Social Papel Social É o conjunto de normas, direitos, deveres e expectativas que envolvem uma pessoa no desempenho de uma função junto a um grupo ou dentro de uma instituição. Esse conceito tem origem no teatroe forma, geralmente, um conjunto organizado e interdependente envolvendo um grande número de atores. Em outros termos, uma resposta tipificada para uma ação tipificada. Exemplo: papel de mãe, pai, filho, professor, trabalhador, aluno, etc. Para reflexão: 1. Na sua opinião, como é possível a tomada de consciência da (s) opressão (ões) da parte de um indivíduo se este sofre o peso da persuasão ideológica e algumas vezes até com uma certa violência? 2. Em que medida a escola é um aparelho ideológico do Estado, no sentido da não transformação da sociedade e apenas na manutenção do status quo? 3. Você acha que “todo o trabalho dignifica o homem”? E como esta famosa frase pode se constituir em uma afirmação ideológica? • ESTAMIRA Marcos Prado, 2005 • O GAROTO SELVAGEM François Truffaut, 1970 • O ENIGMA DE KASPAR KAUSER Werner Herzog, 1974 Filmes Bibliografia básica COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: Introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2005. CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 2004. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: Um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.