AULA 1 a 10 SIMULADOS E REGISTROS

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AULA 1
1. Indique a alternativa que não corresponde às características da autocracia burguesa:
Regime democrático.
 
2. A reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil:
Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa. 
 
3. As décadas de 60 e 70 do séc. XX foram consideradas por Netto (1991) os anos de chumbo do regime militar brasileiro, implantado em 1964. Nesse contexto de desenvolvimento econômico associado e dependente, o Serviço Social é cada vez mais absorvido pelo Estado e a intervenção profissional se configura pelas disfunções individuais e sociais; os objetivos se voltam para a:
Integração social.
AULA 2
1. Sobre a “perspectiva modernizadora” é correto afirmar que:
Compreendeu a busca de um aperfeiçoamento instrumental sem fazer a crítica a autocracia burguesa. 
2. Indique a base de fundamentação teórico – metodológico da reatualização do conservadorismo:
Fenomenologia. 
3. O Documento de Araxá pontua três postulados de orientação valorativa, a saber:
 
dignidade da pessoa humana – sociabilidade essencial da pessoa humana – perfectibilidade da pessoa humana. 
4. O Movimento de Reconceituação, visando questionar e refletir sobre os rumos do Serviço Social na América Latina, teve sua primeira participação brasileira em 1967, com o Seminário de:
Araxá 
AULA 3
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina.
Cresceu a partir da crítica ao Serviço Social tradicional, marcado pelo orientação funcionalista,prática empirista e paliativa. 
 
2. As bases epistemológicas que orientam a sistematização da intervenção profissional no Movimento de Reconceituação do Serviço Social afirmam:
A dimensão político-ideológica da prática profissional. 
3. Em uma análise de sua história, passadas quatro décadas desde o seu surgimento, o Movimento de Reconceituação revela-se como:
Profissional e historicamente positivo, com as limitações próprias da conjuntura em que surgiu. 
AULA 4
1. Sobre o Documento de Araxá, é correto afirmar:
Foi realizado na cidade Araxá – MG, em março de 1967, durante o I- Seminário da Teorização da Assistência Social. 
2. No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:
Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos. 
3. Seminário de Araxá em Março de 1967 examinou a questão da:
Teorização do Serviço Social.
AULA 5
1. O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais – CBCISS.
Qual dos documentos tratou da Metodologia do Serviço Social?
Documento de Teresópolis, em 1970; 
 
2. O movimento de reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepção maior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso:
 
(V) Teorização do Serviço Social – Documento de Araxá;
(V) Metodologia do Serviço Social – Documento de Teresópolis;
(V) Cientificidade do Serviço Social – Documento de Sumaré;
(F) Teorização do Serviço Social – Documento de Sumaré;
(F) Metodologia do Serviço Social – Documento de Araxá;
(F) Cientificidade do Serviço Social – Documento de Teresópolis.
V-F-F-V-F-V; (errada)
3. O Serviço Social brasileiro começa a constituir a própria identidade, e não mais importar modelos, a partir da iniciativa e produto dos estudos de profissionais competentes que realizaram, entre os anos de 1967 e 1978, três seminários que constituem “marcos históricos”. Em relação a esses seminários, pode-se afirmar que:
O Seminário de Araxá abordou a Teorização, o de Teresópolis,a Metodologia e o de Sumaré, a Cientificidade. 
SIMULADO 1
1. De 1969 / 1974 a política social passa a se vincular, cada vez mais, ao processo produtivo, objetivando corrigir as distorções entre a produção e o consumo. Torna ¿se medida de impacto para a legitimação do Regime (Silva e Silva, 1984:13). Verifica-se também a institucionalização da assistência social. A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência, o que se visualiza:
Na ênfase que é dada ao planejamento, coordenação e administração.
	
2. Sobre o Documento de Araxá, é correto afirmar:
Foi realizado na cidade Araxá / MG, em março de 1967, durante o I- Seminário da Teorização da Assistência Social.
3. A industrialização, o milagre econômico, provoca mudanças no mercado de trabalho para o assistente social, que passa a ser absorvido como:
Profissional das grandes e médias empresas monopolistas.
	
4. Segundo o autor Paulo Netto, in: "O movimento de reconceituação - 40 anos depois. Revista Serviço Social e Sociedade. n.° 84", o serviço social apresenta conquistas e limites da reconceituação. Assinale a alternativa que onde se apresenta uma contribuição Movimento de Reconceituação do Serviço Social para a atuação profissional:
A articulação de uma nova concepção crítica da unidade latino-americana.
5. Qual o referencial Teórico do Documento de Teresópolis?
Positvismo.
	
6. O Movimento de Renovação do Serviço Social no Brasil compreendeu um conjunto de características novas que o Serviço Social articulou à base da releitura de suas tradições e da interface com as disciplinas sociais motivadas por novas demandas sociais. Sobre este movimento é INCORRETO afirmar que:
Um movimento de busca de novos instrumentos de interpretação da realidade.
Uma crescente diferenciação das concepções profissionais.
Uma ruptura com o conservadorismo.
Um pluralismo teórico, ideológico e político.
Uma sintonia da polêmica teórico ¿ metodológica com as discussões em curso no conjunto das ciências sociais.
7. O Movimento de Reconceituação, visando questionar e refletir sobre os rumos do Serviço Social na América Latina teve sua primeira participação brasileira em 1967, com o Seminário de:
Araxá.
	
8. O Documento de Araxá pontua três postulados de orientação valorativa, a saber:
Dignidade da pessoa humana / sociabilidade essencial da pessoa humana / perfectibilidade da pessoa humana.
9. Quando ocorreu e quais os principais temas abordados no Seminário Teórico de Araxá?
Sua Resposta: Seminário ocorrido em Março de 1967 e que expressava o pensamento dos renovadores da profissão. Pensavam o Serviço Social na formulação e gestão das Políticas Sociais e não somente meros executores. O eixo do encontro é o TRANSFORMISMO.
Compare com a sua resposta: Seminário ocorrido em Março de 1967 e que expressava o pensamento dos renovadores da profissão. Tinham como temas abordados o Serviço Social na formulação e gestão das Políticas Sociais e não somente meros executores e o olhar sobre o transformismo.
10. A partir do conteúdo abordado nesta aula, indique aspectos que caracterizem a modernização conservadora:
Sua Resposta: que é preciso adequar os métodos e as técnicas de intervenção aos novos quadros sociais, conservando o tradicional e realizando os ajustamentos de acordo com a perspectiva modernizadora
Compare com a sua resposta: Benesses ao capital. Concentração em todos os níveis. Ausência de controle democrático ou parlamentar Internalização. Territorialização do imperialismo. Concentração da propriedade e da renda, formando uma oligarquia financeira. Industrialização de retaguarda baseada em demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior. Estrutura de classe complexa fortemente polarizada.
SIMULADO 2 (COPIA)
1. De 1969 / 1974 a política social passa a se vincular, cada vez mais, ao processo produtivo, objetivando corrigir as distorções entre a produção e o consumo.Torna ¿se medida de impacto para a legitimação do Regime (Silva e Silva, 1984:13). Verifica-se também a institucionalização da assistência social. A formação profissional do assistente social passa a ser pautada pela busca de eficiência, o que se visualiza :
Na ênfase que é dada ao planejamento, coordenação e administração.
	
2. Sobre o Documento de Araxá, é correto afirmar:
Foi realizado na cidade Araxá ¿ MG, em março de 1967, durante o I- Seminário da Teorização da Assistência Social.
	
3. A industrialização, o milagre econômico, provoca mudanças no mercado de trabalho para o assistente social, que passa a ser absorvido como:
	
Profissional das grandes e médias empresas monopolistas.
4. Segundo o autor Paulo Netto, in: "O movimento de reconceituação - 40 anos depois. Revista Serviço Social e Sociedade. n.° 84", o serviço social apresenta conquistas e limites da reconceituação. Assinale a alternativa que onde se apresenta uma contribuição Movimento de Reconceituação do Serviço Social para a atuação profissional:
A articulação de uma nova concepção crítica da unidade latino-americana.
	
5. Qual o referencial Teórico do Documento de Teresópolis?
Positvismo.
6. O Movimento de Renovação do Serviço Social no Brasil compreendeu um conjunto de características novas que o Serviço Social articulou à base da releitura de suas tradições e da interface com as disciplinas sociais motivadas por novas demandas sociais. Sobre este movimento é INCORRETO afirmar que:
Um pluralismo teórico, ideológico e político.
Uma crescente diferenciação das concepções profissionais.
Uma sintonia da polêmica teórico ¿ metodológica com as discussões em curso no conjunto das ciências sociais.
Uma ruptura com o conservadorismo.
Um movimento de busca de novos instrumentos de interpretação da realidade.
7. O Movimento de Reconceituação, visando questionar e refletir sobre os rumos do Serviço Social na América Latina, teve sua primeira participação brasileira em 1967, com o Seminário de:
Araxá.
	
8. O Documento de Araxá pontua três postulados de orientação valorativa, a saber:
Dignidade da pessoa humana / sociabilidade essencial da pessoa humana / perfectibilidade da pessoa humana.
9. Quando ocorreu e quais os principais temas abordados no Seminário Teórico de Araxá?
Sua Resposta: Seminário ocorrido em Março de 1967 e que expressava o pensamento dos renovadores da profissão. Pensavam o Serviço Social na formulação e gestão das Políticas Sociais e não somente meros executores. O eixo do encontro é o TRANSFORMISMO.
Compare com a sua resposta: Seminário ocorrido em Março de 1967 e que expressava o pensamento dos renovadores da profissão. Tinham como temas abordados o Serviço Social na formulação e gestão das Políticas Sociais e não somente meros executores e o olhar sobre o transformismo.
	
10. A partir do conteúdo abordado nesta aula, indique aspectos que caracterizem a modernização conservadora:
Sua Resposta: Benesses ao capital. Concentração em todos os níveis. Ausência de controle democrático ou parlamentar Internalização. Territorialização do imperialismo. Concentração da propriedade e da renda, formando uma oligarquia financeira. Industrialização de retaguarda baseada em demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior. Estrutura de classe complexa fortemente polarizada.
Compare com a sua resposta: Benesses ao capital. Concentração em todos os níveis. Ausência de controle democrático ou parlamentar Internalização. Territorialização do imperialismo. Concentração da propriedade e da renda, formando uma oligarquia financeira. Industrialização de retaguarda baseada em demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior. Estrutura de classe complexa fortemente polarizada.
SIMULADO 3
 
1. O que caracteriza esta perspectiva modernizadora está longe de resumir-se à exclusão de tendências contestadoras: antes o que lhe confere seu tônus peculiar é a nova fundamentação de que socorre para legitimar o papel e os procedimentos profissionais. No âmbito estrito da profissão, ela se reporta aos seus valores e concepções mais tradicionais, não para superá-los ou negá-los, mas para inseri-los numa moldura teórica e metodológica menos débil, subordinando os aos seus vieses modernos donde, por outro lado, o lastro eclético de que é portadora (Netto,1991, p. 155). Com base nesta afirmação, é CORRETO afirmar que a perspectiva modernizadora: 
( ) Pretende a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) A discussão teórico ¿ metodológica apresentou um forte componente tecnicista. 
( ) Relacionar a dimensão do trabalho enquanto atividade criadora para a prática profissional do assistente social. 
( ) Parte de uma proposta em que se busca conceituar o sujeito como ser como pessoa, usando o diálogo como instrumento adequado à sua intervenção profissional. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo 
 
 
V - V - F- F 
 
2. Indique a base de fundamentação teórico ¿ metodológico da reatualização do conservadorismo: 
 
Fenomenologia. 
 
3. A industrialização, o milagre econômico, provoca mudanças no mercado de trabalho para o assistente social, que passa a ser absorvido como: 
 
Profissional das grandes e médias empresas monopolistas. 
 
4. Até meados da década de sessenta, o mercado para os assistentes socais na área de empresas era residual e atípico, complementado efetivamente no setor privado pelas obras filantrópicas que embora girando na órbita estatal, não estavam ligadas diretamente às agências oficiais. O crescimento industrial que se opera especialmente nos anos do `milagre¿ , torna este segmento do mercado de trabalho algo extremamente expressivo¿ ( Netto,1991,p.122)¿. A partir de então, podemos falar em: 
 
Serviço Social de empresa. 
 
5. O modelo econômico da ditadura compreendeu o desenvolvimento dependente e associado voltado para garantir os: 
 
Interesses do grande capital internacional. 
6. Como afirma (Silva, 2007, p.23): Uma análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social¿. Com base nesta é CORRETO afirmar que as mudanças que ocorreram ao longo da trajetória profissional não foram determinadas apenas por: 
Um movimento interno da categoria profissional, mas também surgiram a partir de demandas postas em cada momento da profissão. 
 
7. O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina é ã É um momento em que o Serviço Social começa a se questionar sobre o papel da profissão frente às manifestações das questões sociais. Tem início um movimento em torno da adequação da intervenção profissional à realidade: 
 
Latino americana. 
 
8. O Documento de Araxá pontua três postulados de orientação valorativa, a saber: 
 
Dignidade da pessoa humana ¿ sociabilidade essencial da pessoa humana ¿ perfectibilidade da pessoa humana. 
 
9. Quando ocorreu e quais os principais temas abordados no Seminário Teórico de Araxá? 
 
Sua Resposta: Seminário ocorrido em Março de 1967 e que expressava o pensamento dos renovadores da profissão. Tinham como temas abordados o Serviço Social na formulação e gestão das Políticas Sociais e não somente meros executores e o olhar sobre o transformismo. 
Compare com a sua resposta: Seminário ocorrido em Março de 1967 e que expressava o pensamento dos renovadores da profissão. Tinham como temas abordados o Serviço Social na formulação e gestão das Políticas Sociais e não somente meros executores e o olhar sobre o transformismo. 
10. O Processo de Renovação do Serviço Social no contexto da ditadura militar. 
A partir do conteúdo abordado nesta aula, indique aspectos que caracterizem a modernização conservadora: 
 
 
Sua Resposta: Benessesao capital. Concentração em todos os níveis. Ausência de controle democrático ou parlamentar Internalização. Territorialização do imperialismo. Concentração da propriedade e da renda, formando uma oligarquia financeira. Industrialização de retaguarda baseada em demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior. Estrutura de classe complexa fortemente polarizada. 
Compare com a sua resposta: Benesses ao capital. Concentração em todos os níveis. Ausência de controle democrático ou parlamentar Internalização. Territorialização do imperialismo. Concentração da propriedade e da renda, formando uma oligarquia financeira. Industrialização de retaguarda baseada em demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior. Estrutura de classe complexa fortemente polarizada. 
AULA 6
1. O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais – CBCISS.
Qual dos documentos tratou da Metodologia do Serviço Social?
Documento de Teresópolis, em 1970; 
2. Assinale a alternativa que condiz com os documentos do Serviço Social que reafirmam a perspectiva modernizadora da profissão no pós-64.
Documentos de Araxá e Teresópolis. 
3. O movimento de reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepção maior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso.
(V) Teorização do Serviço Social – Documento de Araxá; 
(V) Metodologia do Serviço Social – Documento de Teresópolis; 
(V) Cientificidade do Serviço Social – Documento de Sumaré; 
( ) Teorização do Serviço Social – Documento de Sumaré; 
( ) Metodologia do Serviço Social – Documento de Araxá; 
( ) Cientificidade do Serviço Social – Documento de Teresópolis. 
V-V-V-F-F-F
4. Assinale a alternativa que descreve na ordem cronológica os documentos da perspectiva modernizadora do Serviço Social.
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista. 
5. Conforme assinala José Paulo Neto, a perspectiva modernizadora constitui a primeira expressão do processo de renovação do Serviço Social, sendo sua formulação afirmada nos resultados do primeiro Seminário de Teorização do Serviço Social, em 1967. Historicamente, desse primeiro esforço de teorização, surge o Documento de Araxá, que representa um marco relevante na profissão por desencadear, posteriormente, a formação de massa crítica no Serviço Social. Com referência ao Documento de Araxá, considere as seguintes afirmativas:
I. Apresenta um conteúdo reformista, imerso teórica e ideologicamente no pensamento estrutural funcional. 
II. Revela leitura acrítica do contexto econômico-político-social, de cunho desenvolvimentista. 
III. Propõe a intervenção profissional no espaço da política social, do planejamento e da administração dos serviços sociais. 
IV. Traz à tona a preocupação com a reconstrução da identidade profissional atribuída pelo capitalismo, através do projeto ético-político hegemônico do Serviço Social. 
V. Não fornece subsídios científicos para a intervenção do serviço em nível micro e macro, em face da ausência de análise conjuntural. 
Assinale a alternativa correta. 
Somente as afirmativas I, II, III e V são verdadeiras. 
AULA 7
1. Qual é o Documento, considerado um dos marcos da reconceituação do Serviço Social no Brasil que reproduz os postulados tradicionais pautados no neotomismo?
Documento de Araxá de 1967. 
 
2. Sobre o Movimento de Reconceituação que demarcou o Serviço Social a partir da década de 1960,assinale a alternativa correta.
A perspectiva reatualização do conservadorismo adotou como suporte teórico a fenomenologia. 
 
3. O Serviço Social passa por uma reorganização e reafirmação de perspectiva modernizadora após 1964. Dois documentos reafirmaram essa vertente, são eles:
Araxá e Teresópolis.
AULA 8
1. Em seu livro, Ditadura e Serviço Social, José Paulo Netto discorre sobre a sua concepção acerca da Renovação do Serviço Social brasileiro, processo este constituído por três vertentes ídeo-políticas. São elas:
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura. 
 
2. No documento de Araxá (1967), considera-se o Serviço Social como:
Uma técnica social que influencia o comportamento humano e o meio no seus inter-relacionamentos. 
 
3. O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço 
Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, 
promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais – CBCISS. 
Qual dos documentos tratou da Natureza do Serviço Social?
Documento de Araxá, 1967. 
AULA 9
1. A partir do que foi estudado nesta aula, (parturiente/idoso) indique em qual abordagem perspectiva fenomenológica mais se adequa?
Abordagem focal
 
2. Com qual dimensão do sujeito a fenomenologia trabalha?
A dimensão existencial
 
3. O postulado básico da fenomenologia é a noção de intencionalidade, pela qual toda consciência é intencional, isto é, visa a algo fora de si; a consciência é sempre consciência de alguma coisa. Assinale o que for correto:
A realidade, para a fenomenologia, é um conjunto de significações ou de sentidos que são produzidos pela consciência ou pela razão, portanto, para a fenomenologia, não há objeto em si, já que o objeto é sempre para um sujeito que lhe confere significados. 
AULA 10
1. Considere as seguintes alternativas relacionadas à fenomenologia existencial de Sartre, extraídas do texto: O existencialismo é um humanismo. 
I. O homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e só depois se define. 
II. Não há natureza humana, visto que não há Deus para concebê-la. 
III. O homem é, antes de tudo, algo que se projeta em direção ao futuro, e ciente que está fazendo isso. 
IV. O homem é liberdade, porque a essência precede sua existência. 
A alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS é: 
I, II e III. 
2. O recurso à fenomenologia constituiu um traço marcante do processo de Renovação do Serviço Social brasileiro relativo à(s) perspectiva(s) denominada(s) como:
Reatualização do conservadorismo. 
3. O método fenomenológico de Edmund Husserl definiu um conceito que se tornou fundamental para a crítica à orientação natural da compreensão do mundo. Esse conceito Husserl denominou como Époche, suspensão. Assumindo que a consciência é sempre consciência de alguma coisa e, por essa característica fundamental, pode-se suspender a orientação natural, a visão objetiva do mundo. A fenomenologia husserliana, nesse sentido:
Defende que o ser humano impõe um sentido ao mundo, compreendendo-o e introduzindo-se nele por esse sentido.
REVISÃO