Filosofia da educação

Prévia do material em texto

Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Na antiguidade especificamente na Grécia Antiga, antes do surgimento da Filosofia, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	
	
	
	 
	O Mito e a Religião;
	
	
	O Mito e a Ciência;
	
	
	A Ciência e a Religião
	
	
	O Mito e a Razão;
	
	
	A Razão e a Religião; v
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
		
	
	
	
	
	A filosofia não contempla temas educacionais
	
	
	a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica
	
	 
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
	
	
	filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos
	
	
	a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	
	
	
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	
	 
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses.
1 ¿ Ato e potência.
2 ¿ Arché.
3 ¿ Physis
 4 ¿ Matéria e forma.
5 ¿ Logos.
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos.
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. 
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. 
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. 
 ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais.
		
	
	
	
	
	3, 1, 5, 2, 4
	
	
	5, 3, 2, 1, 4
	
	 
	5, 2, 4, 1, 3
	
	
	4, 2, 5, 1, 3
	
	
	2, 5, 4, 1, 3
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega?
		
	
	
	
	
	Sob as condições políticas, artísticas e culturais.
	
	
	Sob as condições culturais, religiosas e artísticas.
	
	
	Sob as condições religiosas, artísticas e econômicas.
	
	
	Sob as condições culturais, religiosas e políticas.
	
	 
	Sob as condições políticas, econômicas e culturais.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		O termo grego mythos significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a partir de lendas e/ou histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos lógicos que comprovem suas interpretações. Entende-se que o mito é a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao real. Os sacerdotes, os rituais religiosos e os oráculos serviam como instrumentos de ligação entre o mundo humano e o divino. Alguns mitos são expressões comuns à humanidade, como, por exemplo: O mito sobre a criação do mundo, que pertence a várias culturas. A mitologia não é ciência porque não há questionamento possível ao seu discurso. Assim, os mitos se constituem como saberes:
		
	
	
	
	
	Divinos, sagrados e verdadeiros.
	
	 
	Revelados, divinos e sagrados.
	
	
	Revelados, divinos e científicos.
	
	
	Revelados, divinos e passíveis de crítica.
	
	
	Divinos, sagrados e críticos.