Artigo TEMPOS MODERNOS

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INTITUTO DE ENSINO SUPERIOR PLANALTO 
 
TEMPOS MODERNOS 
 
 
 
 
FRANCISCA JESSYELE SOUSA DOS REIS OLIVEIRA 
 
 
 
 
 
 
 
 
Trabalho acadêmico apresentado à 
disciplina de sociologia como componente 
de avaliação do semestre letivo 2/2016. 
 
 
 
Brasília –DF 
2016 
 
RESUMO 
 O presente artigo tem por finalidade trazer uma análise acerca da sociedade 
no período do desenvolvimento industrial, compreendido como Revolução Industrial 
(séculos XVIII e XIX), ao passo que se ver os questionamentos e críticas Marxistas e 
suas contribuições sociológicas. Através do estudo do filme “Tempos Modernos”, de 
Charles Chaplin de 1936, pretende-se compreender as drásticas mudanças sociais 
criticadas por Karl Marx e discutidas em ambiente acadêmico, para entender-se o real 
significado e repercussão do capitalismo na sociologia. 
Palavras chaves: Revolução Industrial, Capitalismo, Tempos Modernos. 
 
INTRODUÇÃO 
 O período histórico denominado de Revolução Industrial trouxe consigo 
mudanças radicais não apenas para a organização do trabalho, as relações sociais 
foram igualmente reestruturadas, deixando sua configuração linear e transformando-
se em grupos (classes sociais). O interesse do industrial confrontava diretamente o 
desejo do operário, o sonho da ascensão social começa a ser despertado, a 
globalização cultural, econômica e tecnológica adquire proporções nunca vistas desde 
o surgimento das navegações comerciais, além do surgimento das pré-noções dos 
direitos e garantias dos trabalhadores começam a ser questionadas já nesse período. 
 A sociedade já não é a mesma, há burgueses, proletários, socialistas e os que 
estão à margem de todo esse debate e progresso, não estão nem no chão das fábricas 
e muito menos no comando destas; são esquecidos pelo Estado e não apresentam 
serventia aos grandes capitalistas. 
 Essa conjuntura convoca a sociologia a não apenas a analisar o fato concreto, 
mas a fornecer meios racionais para o pensamento crítico de enfrentamento desse 
novo panorama. 
 
 
 
 
TEMPOS MODERNOS 
 A sociedade emergente vislumbrada por Auguste Comte no século XVIII trouxe 
consigo inúmeras questões que necessitavam de uma resposta imediata, não apenas 
pelo fato de que as explicações e formas de pensamentos (enraizados no segmento 
religioso da época) eram sobrepujados por uma nova configuração social, mas 
sobretudo, porque um “novo mundo” dinâmico, complexo e racional surgia e requeria 
que as ciências os acompanhassem e fornecessem o amparo essencial a essa inédita 
organização. 
 A sociologia nasceu não de intenções, mas de uma necessidade humana, 
sedenta de observações, experiências e explicações. A sociedade da época de seu 
surgimento presenciou inúmeros acontecimentos que contribuíram para o seu avanço 
e firmaram a sociologia como uma ciência independente. Assim nossos ascendentes 
vivenciaram o Colonialismo Europeu, o Iluminismo, o Absolutismo, a Reforma 
Protestante, as Revoluções Americana, Francesa, Gloriosa e Industrial, ao passo que 
profundas reflexões acerca do individualismo, direitos, liberdades, trabalho, recursos 
e poder eram feitas. 
 Entre esses citados eventos que repercutiram nas sociedades e por 
consequência, na sociologia, destaca-se a Revolução Industrial na Europa (séculos 
XVIII e XIX), que marcou excessivamente diversos segmentos da vida humana, desde 
a vida íntima no interior das residências, até o seu relacionamento com o dinheiro, 
propriedade e em especial, com o trabalho. O devastador aumento do bens de 
produção, a troca da manufatura pelo maquinofatura, a necessidade de 
especialização para determinado trabalho, o distanciamento do operário com o 
produto final, o crescimento do comércio, a possibilidade de migrar para centros 
urbanos em busca de melhores rendimentos, a posse dos meios de produção pela 
indústria que reverberam diretamente na relação de dominador e dominado, uma vez 
que temos agora uma categoria que vende sua força de trabalho (proletariado) e outra 
que lhe paga seu salário (burgueses, industriais) vão fornecer precedentes para o 
surgimento das divisões de classes, dos sindicatos, dos direitos trabalhistas, do 
capitalismo (como resultado da expansão industrial e do comércio) e do socialismo 
(como resposta à insatisfação gerada pela dominação burguesa e condições de 
 
trabalho, culminando na Revolução Russa de 1917). A Revolução Industrial é o marco 
social, econômico, político e tecnológico da idade moderna. 
 Tamanha amplitude desses fatos, suas relações e efeitos são objeto de estudo 
de Karl Marx (filósofo, jurista e historiador, nascido em Trier, 1818). Marx em seus 
trabalhos critica fortemente o capitalismo, a burguesia e a exploração dos 
trabalhadores, que segundo ele, eram a cada dia, mais distanciados da participação 
política, da tomada de decisões, da vida social. Defendia a educação e o rompimento 
drástico por meio de revolução com os paradigmas sociais como formas de libertar o 
proletariado da alienação e da dominação do Estado que apenas garantia os 
privilégios da classe dominante. O pensamento revolucionário de Marx influenciou 
militâncias em todo o mundo, como o comunismo soviético (1917-1991), chinês (1949) 
e cubano (1962). 
 Friedrich Engels (1820-1895) compartilhava dos mesmos ideais de Karl Marx, 
e juntos elaboraram em 1948 o Manifesto Comunista que reafirmava o desprezo de 
ambos pelo capitalismo e pela sociedade que este fomentou, conclamando o 
proletariado a uma organização de classe, capaz de modificar as estruturas 
socioeconômicas vigentes. O que estes estudiosos asseveravam era que a sociedade 
forjada pela Revolução Industrial era “doente”, cheia de mazelas, desigualdades, 
injustiças e exploração dos desprovidos de recursos pelos mais fortes, donos do 
capital, e que o atual regime econômico apenas garantia a perpetuação e acentuação 
deste cenário. 
 A altos custos conquista-se o progresso e garante-se a ordem. Dessa forma, 
não foram poucas as críticas ao capitalismo, à classe dominante, ao Estado e divisões 
sociais. O descontentamento com a primazia do capital nas relações sociais foi 
manifestado de inúmeras formas: artigos, manifestos escritos, sátiras, publicações em 
jornais, filmes e mais agressivamente, com revoluções. 
No filme do famoso cineasta americano Charles Chaplin, Tempos Modernos 
(1936), têm-se claramente a retratação da sociedade da primeira metade do século 
XIX, que vivia a estrondosa novidade do incremento tecnológico no interior das 
fábricas. A automação, divisão do trabalho, a rigidez na execução das tarefas e seus 
efeitos nocivos aos trabalhadores, o consumismo, a organização de grupos para 
reivindicar e protestar contra o “Estado burguês”, a organização da sociedade em 
 
classes baseadas na autonomia financeira, a alienação do operário e dominação dos 
capitalistas, são alguns dos aspectos desse período presente no filme. 
O objeto de crítica do filme é ao mesmo tempo o responsável por seu sucesso: 
o capitalismo possibilitou a expansão e globalização da indústria cinematográfica. 
Chaplin soube utilizar a “fonte” para questionar a sociedade, - não apenas da época, 
mas como a posteridade – a ação de beber. 
Muito além de se questionar se foi correto ou não, benéfico ou maléfico para as 
nações o advento do desenvolvimento e expansão industrial com as Revoluções dos 
séculos XVIII e XIX, é necessário ver como as novas sociedades, concebidas desse 
processo histórico, se comportam hoje e respondem as indagações – feitas 
anteriormente com as Revoluções - e que implicam diretamente no cotidiano das 
pessoas. 
CONSIDERAÇÕES FINAIS 
A revolução industrialsempre foi alvo de questionamentos e duras críticas 
quanto a sua real contribuição a sociedade. Em especial aos pensadores Marxistas, 
o que o desenvolvimento da indústria e o capitalismo possibilitou foi apenas a 
acentuação do enriquecimento de uma classe em detrimento e alienação de outra. 
Muito do que temos e pensamos hoje foi idealizado e cunhado nesse período. As 
sociedades sofreram grande impacto com a ruptura dos paradigmas feudais, e nós 
sentimos ainda seus ecos. 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS 
Filme: Tempos Modernos/ Chales Chapli. United Artists. E.U.A. 1936