Emil Cioran Nos Cumes Do Desespero

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NOS CUMES 
DO DESESPERO 
Emil Cioran 
Nota tradutor do site do retirado - 
http://metamorphoiesis.blogspot.com/2011/02/traducao-nos-cumes-do-desespero.html 
Título romeno) (em DISPERARII CULMILE PE Original: 
ON inglês) (em DESPAIR OF HEIGHTS THE 
A atordoado ainda lê-lo, de acabado Tendo mês. um há surgiu Cioran romeno escritor do ensaios de livro pequeno este traduzir de ideia 
pelo português o para traduções que descobri surpresa, grande minha Para sujeito. do obra a pesquisar resolvi palavras, suas das vigor 
eram ainda francês, em li que exemplo, por ,desespero do cumes Nos aqui. por desconhecido bastante era autor o que e raríssimas 
não português. o para tradução uma tem) já (atualmente tem 
Daí natural. processo um foi romeno, em escrito sido tenha original o que vez uma indiretamente, que mesmo traduzi-lo, de ideia a até 
(Guimarães Silva) 
Prefácio 
Escrevi estudos meus terminado Havia Transilvânia. na Sibiu, amava, muito que cidade um em anos, 22 de idade à 1933, em livro este 
e, filosófico jargão o que confessar Devo tese. numa trabalhar fingi mesmo, mim a enganar para sobretudo mas pais, meus enganar para 
agradava veio interior reviravolta uma isto tudo A forma. outra de comunicasse se que quer quem desprezar fazia me e vaidade minha 
colocar projetos. meus os todos imediatamente arruinando fim, 
O nas noite à passeava eu horas e horas Durante fim. sem nada este ininterrupta, véspera a é excelência por desastre o capital, fenômeno 
ruas de instantes nestes ideais companheiras profissionais, solitárias pelas assombradas eram que naquelas vezes, às ou, vazias 
suprema este a preferível é Tudo tortura. de câmara numa paraíso o converter pode que vertiginosa lucidez uma é insônia A angústia. 
velar As filosofia. da insipidez a compreendi que infernais noites estas durante É esquecimento. do criminoso erro este a permanente, 
horas uma exasperada, consciência própria a é - pensamento pelo pensamento do recusa interminável uma fundo, no são, insones 
declaração sem perguntas estas esquecer ou evitar de impede-nos processo O mesmo. ele a espírito do infernal ultimato um guerra, de 
resposta, vertigem. a até insolúvel o remoemos cama na enquanto 
Voilà o não eu Se salutar. explosão de liberação, de espécie uma mim para foi que livro, este concebi eu espírito de estado que em 
houvesse noites... minhas às termo um colocado certamente teria eu escrito, 
Ser lírico 
Por o todo de esvaziar-nos procurando forma, a e expressão a perseguimos nós que Por mesmos? nós em isolados morar podemos não que 
conteúdo, preocupação sem interior, fluidez essa à abandonar-nos fecundo mais seria Não rebelde? e caótico processo um de meio por 
objetiva, fundiriam-se diferenciadas e múltiplas Vivências íntimas? agitações e efervescências nossas as todas de gozar a limitando-nos 
assim musical. paroxismo um a ou marés de movimento um a semelhante efervescências, fecundas mais das uma engendrar para 
Estar significa isto - extrema tensão numa interior, infinito um de feito sentir-se riqueza; da mas orgulho, do sentido no não si, de cheio 
viver nós que estranho, tão e sentimento, este é raro Tão viver. de morrer sentir-se de ponto a intensamente intensamente, 
deveríamos o que Assim explicações. buscar em sentido algum existe se pergunto me e viver de morrer Preciso gritos. aos vivê-lo 
passado ritmo um e vividas experiências as todas retornam momento dado num que ou infinita, tensão numa nós em palpita alma da 
perde dolorosa mais a terror, tal um perante provar, fazendo-nos vida, da cumes aos prende nos morte a padrão, seu e equilíbrio seu 
obsessão. embora fugitiva eles, a frente em surgir vêem alegria, da cume no que, amantes dos àquele análogo Sentimento 
intensamente, a nascente, ainda amor um a meio em emerge, incerteza, de momentos nos quando como, Ou morte. da imagem a 
premonição abandono. do ou fim do 
Raros explosiva, energia uma reter perigoso sempre É experiências. tais em fim, o até submeter-se podem que aqueles são demais 
porque excesso. um de partir à portanto, acontecerá, fusão A dominá-la. para forças mais teremos não que em momento o chegar pode 
Existem a consciência, na Guardadas logo? confessá-los em consiste não salvação A viver. saberíamos não quais os com obsessões e estados 
experiência mesmos, nós de coisa qualquer salvamos nós morte da Falando ruína. à conduzem morte da aterradora obsessão a e terrível 
e, indica, ele porque subjetividade, da dispersiva expansão uma representa lirismo O algo. apagamos ser, nosso de âmago no disso, apesar 
no mais tanto é exteriorização de necessidade Esta expressar-se. incessantemente visa que incoercível efervescência uma indivíduo, 
urgente amor? ao ou sofrimento ao meio em lírico torna se homem o que Por concentrado. e profundo interior, lirismo o é mais quanto 
Porque próprio do ser, do âmago do - forma alguma de - surgem orientação, e natureza sua por diferentes que ainda estados, dois estes 
centro e único de temos nós que O essencial. ritmo seu com palpita interior vida a que assim líricos tornamos nos Nós subjetividade. da 
de profundas mais as Somente universal. plano ao eleva-se indivíduo o que expressiva tão forma uma de alcançado é específico 
experiências verdadeira A vida. da fundo ao unir-se de capazes são elas apenas que em medida na universais, são subjetivas 
interiorização um de passa não lirismo o quem para e essência a alcançam não que àqueles inacessível universalidade uma a leva 
fenômeno realidade, na testemunham, subjetividade da líricos recursos os quando espiritual, inconsistência uma de produto inferior, 
uma remarcáveis. mais das profundidade uma e frescura 
Algumas agonia, última da instante no somente é outras, para existência; sua de decisivos momentos nos líricas tornam se só pessoas 
quando experiências após surge lírica explosão a casos, dos maioria na Mas, torrente. uma de vigor o todo com presente faz-se passado o 
essenciais, habitualmente espírito o amor, do cativo vez uma Assim, paroxismo. o atinge ser do íntimo fundo do agitação a quando 
inclinado que sentimento um prova profundas, realidades das quanto mesmo si de estrangeiro tão impessoalidade, à e objetividade à 
mobiliza apaixonados estão quando poesia" "façam homens os todos exceções, raras salvo que, de fato O pessoais. recursos seus os todos 
demonstra é irracional e fluida matéria uma só interior; infinito o exprimir para suficiente o é não conceitual pensamento o que bem 
capaz o que o tudo de quanto mesmo, si em esconde se que o tudo de tanto Ignorante apropriada. objetivação uma lirismo ao oferecer de 
mundo região uma a transportados e sofrimento do experiência pela surpreendidos subitamente somos nós esconde, si em 
infinitamente feridas as que em interior purificação uma alcança sofrimento do lirismo O subjetividade. vertiginosa uma de complicada, 
não do hino um É ser. do substância própria da participam mas profundas, implicações sem externas manifestações meras mais são 
sangue, numa mantêm se que aqueles Somente líricas. virtudes têm doenças as todas quase Assim, nervos. dos e carne da 
insensibilidade interior. sondagem uma de eterna fonte doença, à face impessoais permanecem escandalosa 
Nós determinantes de proveniente é acidental lirismo O orgânico. problema profundo um após líricos verdadeiramente tornamos nos só 
exteriores em caracterizam-se, psicoses as significativo, Fato interior. loucura de grão um sem lirismo há Não eles. com desaparece e 
seu sentidos. dos embriaguez profunda uma a lugar dar para fundem-se obstáculos os e barreiras as que em lírica fase uma por início, 
Assim a então, Limitemo-nos, lirismo? do paroxismo um loucura: A insípidas. ainda psicoses das poética produtividade a explica-se 
escrever e fluidez uma sistemas: dos e formas das além está lírico estado O loucura. da o escrever que terevitarmos de afim elogio, seu 
um para ideal, convergência numa espírito do vida da elementos os todos como expansão, só numa misturam-se interiores derramar-se 
criar tudo formas, das e molduras das prisioneira que, paralítica cultura uma de refinamento ao Comparado perfeito. e intenso ritmo um 
disfarça, chamas. e sinceridade sangue, somente ser em precisamente, consiste, valor verdadeiro seu bárbara: expressão uma é lirismo o 
Como longe! é tudo 
Eu e esperanças aspirações, e amigos ter devemos que por embaixo; aqui coisa qualquer fazer devemos que por totalmente ignoro 
sonhos. complicações? suas e tumulto seu provoca que o tudo de longe mundo, do distância à retirar-se preferível vezes mil seria Não 
Nós neste obter podemos que Mas troca. em nada obter sem tudo perderíamos nós ambições, às e cultura à assim renunciaríamos 
mundo? tudo a abertos Mesmo solitários. e infelizes irremediavelmente são eles porque importa, ganho nenhum pessoas, algumas Para 
receber Solitários destinos? seus esclarecer de capazes seríamos medida que em almas, suas de profundezas nas ler tudo a ou outros, dos 
na viver querer de a fraqueza Lamentável humana. existência da símbolo próprio o é não agonia da solidão a se perguntamo-nos nós vida, 
e e afetação sem abandonado, e só morrer preferível É hora? última na possível consolação alguma existe sociedade: em morrer 
mentiras. As impressão. uma provocar para atitudes impõem-se e dominam-se agonia, na que, aqueles por desgosto apenas provo Eu 
lágrimas e medo por fazem o morte, da hora na amigos de cercar-se querem que aqueles Todos solidão. na quentes são somente 
incapacidade se não quanto O morte. própria sua esquecer essencial, momento no procuram, Eles supremo. momento seu o afrontar de 
armam limites? sem terror e lucidez com temíveis sensações estas a submeter se para porta, a trancando heroísmo, de 
Isolados, luz própria a quando solitária, morte a é morte, verdadeira a mortes, das profunda mais A inacessível. é nos tudo separados, 
torna-se morte. da mesmo e - amigos dos sorrisos, dos amor, do vida, da separam nos que o momentos tais São morte. de princípio um 
Perguntamo-nos nada. próprio nosso do e mundo do nada do além coisa outra existe se então, 
Não viver mais poder 
Existem terem Após sentido. tem mais nada que enxergar fazem nos que Experiências sobreviver. podemos não quais às experiências 
atingido todo perdem cotidianos gestos e atos os confins, perigosos destes potencial o todo exasperação com vivido terem vida, da limites os 
o limites. sem tensão esta aliviam que Escrituras, às devido acontece assim disso, apesar viver a continuamos Se sedução. a toda charme, 
A morte. da garras das temporariamente apenas preserva-se criação 
Sinto-me e ódio de amor, de solidão, de morrer Sinto-me morte. da perspectiva a e vida a oferecem me que o tudo com explodir de ponto a 
de uma realizo extremos, momentos Nestes estourar. a prestes balão um mim de fazer parece isto Tudo mundo. deste coisas as todas 
conversão extirpada foi já esta quando luz, da margem à fronteiras, as todas de além para loucura, a até interiormente Dilato-me Nada. ao 
da nada, o e plenitude uma cria vida A nada. ao direto projeta-me selvagem turbilhão um que em excesso ao direção em noite, 
exuberância excesso o sob mim em estalar vida a sinto Eu absurdo? o até consome nos que vertigem da diante somos que o depressão; e 
tanto Nas indivíduo. o irremediavelmente saltar fazer de capaz indomável explosão uma - desequilíbrio do quanto intensidade, da 
extremidades forças fervem mesmos nós em que e ilusão; mera é subjetividade a que escapa; nos esta que sentimos vida, da 
incontroláveis, é, que o tudo de tanto Morremos morrer? para razão uma concede nos não então, que, O definido. ritmo o todo arruinando 
quanto uma inteira, conhecido tê-la sem Mesmo nada. no salto um imediatamente, torna-se, experiência a Toda é. não que o tudo de 
mera prolongam somente emoções outras as amor, de ou desespero de solidão, de morrer a começamos que Assim suficiente. o é prova 
este chamas As interior. consumação uma de igualmente resulta vertigens tais após viver mais poder não de sensação A cortejo. sombrio 
da o mas início; o desde salvos são essencial o com preocupação sem vivem que Estes escapa. não calor o onde de forno num ardem vida 
que a porta-nos interioridade da excesso o sensações, das paroxismo O perigos? dos menor o conhecem não que eles salvar, a têm eles 
uma si a negar-se apenas pode raízes suas das demais consciência toma que existência uma que já perigosa, eminentemente direção 
mesma. suas após tiveram, não místicos os Todos tensões. grandes às resistir para demais, fragmentada demais, limitada é vida A 
epifanias, normalidade, da além sentem que aqueles mundo deste esperar então, podem, que O viver? mais poder não de sentimento o 
da morte? da e desespero do solidão, da vida, 
A absurdo do paixão 
Nada ou efeitos causas, argumentos, invocar mesmos, nós de limite ao partido tendo fato, de Podemos viver. de fato o justificar saberia 
considerações desespero, do apogeu No fundamento. de despidas razões apenas portanto, viver, para resta-nos não: Certamente morais? 
somente ordem de eles sejam correntes, ideais os todos Quando demoníaco. caos um de explosão a ainda impede absurdo do paixão a 
moral, Nisso, nada? do ainda preservá-la como finalidade, e direção uma vida à imprimir a chegam não outra, ou social religiosa, estética, 
nós a é ficção cuja mas insípido, profundamente nada este a absoluta, inutilidade à e absurdo ao agarrando-se chegar podemos apenas 
mesma vida. da ilusão a criar de 
Eu tudo que em indivíduo no somente nasce absurdo do paixão A cantar. terra da vermes os nem rir, sabem não montanhas as porque rio 
foi paixão. esta resta só perdeu tudo quem A futuras. transfigurações temíveis a submeter-se de suscetível mais é que este a purgado, 
Que ou humanidade da nome em sacrifício o responder: de deixarão não pessoas Certas seduzi-lo? então, de partir à poderiam, charmes 
do são Eles isto. tudo provisoriamente, que ainda provar, a chegaram que homens estes apenas amo Eu etc. belo, do culto o público, bem 
os do através é serenidade, e amor reencontrar podemos Se vida. da falar a habilitados únicos os absoluta, maneira de vivido ter a únicos 
heroísmo, uma ponto que Em valor. de despida permanece loucura grande uma contém não que existência a Toda inconsciência. da não 
tal honestidade, a toda com afirmo-o Eu erva-daninha? uma de ou madeira de pedaço um de pedra, uma de da distinguiria se existência 
devemos erva-daninha. ou madeira de pedaço pedra, em tornar nos queiramos que para loucura grande uma de portadores ser 
Medida sofrimento do 
Existem experiência a toda e dolorosa é surpresa a toda quem para coisas, das veneno o somente saborear a condenadas são que pessoas 
uma critério algum existe mas particular: constituição uma de procede e subjetivas razões tem ,dito será sofrimento, Este tortura. nova 
objetivo tenha Cristo que ou mesmo, eu que do mais sofre vizinho meu que certificar poderia então Quem sofrimento? o medir para 
sofrido um a ou exterior ao limita se não ele porque objetivamente, apreciável é não sofrimento O seja. que quer quem que do mais 
problema vista, de ponto Deste sente. o e reflete o consciência a qual pela forma a com acordo de surge ele antes, organismo, do preciso 
toda se Mesmo limites. sem e absoluto crendo-lhe sofrimento, próprio seu conservará um Cada impossível. torna-se hierarquização a 
evocássemos abandonos, dolorosos mais os e atrozes mais mortes as elaborados, mais suplícios os mundo, deste agonias terríveis mais as 
todos encontrar saberia Ninguém aliviada? dor própria nossa a seria fome, da lentidão da vítimas as e vivos queimados os empesteados, os 
consolação, nós que, vez uma sofrem, e mortais são homens os todos que depensamento simples do meio por agonia, de momento no 
mesmos e deficiente organicamente mundo Neste importaria. nos nada em outros dos passado ou presente sofrimento o sofrendo, 
fragmentário, do centro o fosse se como vive um cada assim, absoluto: do linha à consciência própria sua elevar a tende indivíduo o 
universo tais Em próprio. nosso do intensidade a portanto, diminui, não outro do sofrimento o entender para Esforçar-se história. da ou 
casos, de nada que e interior solidão na manifesta se que estado um é sofrimento o pois sentido, qualquer têm não comparações as 
exterior fielmente exprimisse humano semblante o se aconteceria que O vantagem. grande uma é sozinho sofrer Poder aliviar. pode 
todo palavras trocar ainda Poderíamos conversar? ainda Poderíamos expressão? tivesse interior suplício o todo se interior, sofrimento o 
sem lida ser pudesse sentimentos nossos de intensidade a se impossível decididamente seria vida A mãos? as entre rosto o escondermos 
nos semblante. nosso de traços 
Nenhuma manchas misturaria trágica e grotesca tempo só um a imagem uma porque espelho, no mirar-se então, mais, ousaria pessoa 
de em terror de cheia volúpia uma provaria Eu incontíveis. lágrimas de rios e abertas sempre feridas fisionomia; da contornos aos sangue 
observar, o como ardentes chamas lançasse que vulcão um de explosão a dias, os todos de harmonia superficial e confortável da seio no 
desespero. erupção. perpétua em inteiramente transformar nos para irremediavelmente abrir-se ser nosso de ferida menor a Observar 
Somente de vulcão do despertar Neste inacessível. e mudo sofrimento o torna que solidão, da vantagens das consciência teríamos então 
nosso inteiro? mundo o envenenar para bastante o seria não nós em acumulado veneno o ser, 
A espírito do irrupção 
A caminhadas As finitude. da drama o todo revela se espaço neste pois terra, e céu entre completamente isola-nos solidão verdadeira 
solitárias o atrapalhar venha nada que sem feitas ser devem - interior vida a para perigosas e fecundas extremamente tempo só um a - 
isolamento que em interesse, suscitar mais possa habituais distrações das nenhuma que em hora na noite, à mundo, neste homem do 
nossa para necessária é nos solidão Quanta vida. da separação de zona da espírito, do profunda mais região da emane mundo do visão 
atingirmos florescimento o que ponto tal a vida a nega solidão A interior! fogo quanto e necessária é nos vida em morte Quanta espírito? o 
do insurgem se que homens os que de fato o significativo é Não insuportável. quase torna-se interiores, sofrimentos de nascido espírito, 
contra doença da gravidade a conheçam mais que aqueles tenham, o mais que aqueles precisamente sejam espiritual florescimento este 
que os provaram jamais que estes espírito, do apologia a fazem saudáveis os Somente espírito? o engendrar para vida a afetou lhes 
tormentos o ou espírito, seu de peso o sentem realmente que Aqueles existência. a funda se quais as sobre antinomias as ou vida da 
apresentam de fundo ao extasiou-se alcançado tenha o que Ninguém orgulhosamente. toleram o máximo, no ou, calamidade, uma como 
si inocência de atrativos, de despida vida esta por seduzidos efeito, com seríamos, Como vida. a para catastrófica aquisição esta com mesmo 
e falava quem E prolongado. sofrimento um e solidão muita vida, de falta uma sempre indica espírito do presença A espontaneidade? de 
da do meio por libertado seria homem o qual do ansioso viver um seja imanente viver o que de afirmação a falsa É espírito? pelo salvação 
espírito. certa uma também como bem desequilíbrio, e ansiedade traz nos espírito o que dizer seria contrário, ao exato, mais Muito 
grandiosidade. o Para vida. da fazê-la desequilíbrio de uma é como bem espírito, do apologia a fazer inconsciência de marca uma É 
homem daquele será que o Mas perder. se de evitar para glorificando-a estende, se aí doente o somente evidência; uma é vida a normal, 
que espírito? o nem vida a nem glorificar mais pode não já 
Eu mundo o e 
O homem um de suplícios nos efeito, com encontrar, poderia eu sentido Que sentido. tem não mundo o que prova existo eu que de fato 
infinitamente fato O mundo? deste lei a faz sofrimento o e nada ao instância última em reduz se tudo quem para infeliz, e atormentado 
de que vastas tão são vida da sol o sobre manchas as que mostra eu como tal humano um de existência a permitido tenha mundo o que 
elas recusou-me e voo pleno em asas as cortou-me ela - esmagou e pisoteou-me vida da bestialidade A luz. a esconder por acabarão 
quaisquer embaixo, aqui brilhar para gastei eu que louca energia a desmesurado, zelo Meu pretendido. ter pudesse eu quais às alegrias 
a um de vista em desperdiçadas forças minhas as todas e futura auréola uma vestir para submeti me qual a demoníaca dominação 
revestimento mim em versou que mundo, deste irracionalidade a que fraco mais revelou-se isto tudo - interior aurora uma de ou vital 
todas mais homens os que entendi sendo, Assim temperatura. alta à resiste não vida A envenenada. negatividade de fontes suas as 
atormentados, fundir-se. a destinados são habitual, tepidez à acomodar-se podem não que e paroxismo, o atinge interior dinâmica cuja 
Encontramos, explica que o insignificância, sua também mas vida, da demoníaco aspecto o insólitas, regiões habitam que dos angústia na 
que os devorante fogo um outros, os normal; temperatura uma a vivem últimos estes Somente medíocres. dos privilégio seja ela 
consome. sejam homens os que de queixam se Vocês agonia. da a única: é caminhada minha porque mundo, ao trazer posso nada Eu 
malvados, escapar de permitirá lhes que agonia, da método o mim, a quanto proponho-lhes, Eu hipócritas? ou ingratos vingativos, 
temporariamente renderei- sendo, Assim tempo. pouco em manifestar-se-ão efeitos os - geração cada a Apliquem-na falhas. estas todas a 
me, humanidade. à útil também talvez, 
Através que de fim a momentos, últimos dos experiência a prove agonizante cada que com então façam veneno, do ou fogo do chicote, do 
ele ele que até aterrorizado correr partir, então, Deixem-no, morte. da visão a é que purificação grande a suplício, atroz num conheça, 
caia o levar eu Pudesse habituais. vias pelas obteríamos que aquele que do brilhante mais duvidem, o não será, resultado O fraqueza. de 
mundo para mas destruí-la, para não tenazes, chamas colocaria aí Eu raízes! próprias suas em vida a purgar para agonia a inteiro 
comunicá-la transfiguração uma sim mas ruína, sua traria nada em mundo no colocaria eu que fogo O diferentes. calor um e seiva uma 
cósmica, a sabe Quem mediocridade. de ninho um ser de cessaria e temperatura alta uma a acostumar-se-ia vida a Também essencial. 
própria vida? à imanente ser de sonho, deste seio no cessaria, não morte 
(Escrito à sou, que pensar ao sensação estranha uma Experimento aniversário. segundo vigésimo meu 1933, de abril de 8 de dia neste 
minha morte.) da problema do especialista um idade, 
Esgotamento agonia e 
Conheceis numa anular-se ser vosso sentir de rio, um como escorrer para vigor o todo perder de fundir-vos, de sensação atroz esta 
estranha mas indeterminada, e vaga é não que sensação uma a aqui alusão faço Eu substância? a toda de esvaziado que como e liquefação 
precisa e vago esgotamento do Longe alucinante! maneira de isolada e corpo do cortada cabeça, da além sentir mais Nada dolorosa. e 
voluptuoso um de trata se aqui melancólicas, divagações por tomar deixando-se ou mar o contemplando enquanto sente se que 
esgotamento dela. depois seduzir-vos poderá ilusão nenhuma esperança, nenhuma esforço, Nenhum destrói. vos e consome vos que 
Permanecer sob se como desorientado glaciais, trevas pelas esmagado agir, de ou pensar de incapaz catástrofe, própria sua por estupefato 
a a vida, da negativo limite o atingir é remorso, de momentos nos como abandonado ou noturnaalucinação alguma de dominação 
temperatura agonia: da sentido verdadeiro o revelar-se-á esgotamento de sensação Nesta ilusões. das última a desmascara que extrema 
longe A vencê-la. de chances quaisquer sem morte, da garras nas debatendo se vida da imagem a dá ela quimérico, combate um ser de 
agonia sua pela provocado movimento um como agonia a interpretar falso Seria que? por e quem contra combate Um combate? como 
própria submeter- significa agonizar Fundamentalmente, mesmo. si em finalidade sua portasse que tormento um como ou inutilidade, 
se quase sua em torna-se, vida a aquela, a imanente sendo Esta morte. a e vida a entre fronteira na equilibrando-se suplício, ao 
totalidade, a e vida a entre luta desta dramáticas mais fases as como apenas agonia de instantes os qualifico eu mim, a Quanto agonia. uma 
morte sensação a morte; da meio por Nada ao une-nos agonia verdadeira A doloroso. e consciente modo um de última esta vivemos onde - 
de da triunfo este agonia verdadeira toda em Encontra-se vitória. a leva morte a e imediatamente então, consome-nos, esgotamento 
morte, viver. a continue-se esgotamento, de instantes os passados vez uma que, mesmo 
Onde se Não definitivo? caráter um causa, de estado qualquer em tem, não agonia A quimérico? combate o suplício, este a meio em está, 
parece às morte da progressão uma indicam agonia de instantes Os intermitentemente? atormenta nos que incurável doença uma a ela 
custas sensação plena em apenas sobrevêm Eles morte. e vida entre equilíbrio do ruptura da originário consciência da drama um vida, da 
de destruição. de e decomposição de índice um é instantes destes frequência A baixo. mais nível seu atingiu vida a quando esgotamento, 
A um de acompanhar faz se desejo este desejada, quando mesmo voluptuosa; tornar se pode não que obsessão única a é morte 
arrependimento ao abandonam se que aqueles todos sentem que o voilà desejá-lo: de arrependo-me mas morrer, quero Eu implícito. 
Nada. dormir! de impede morte da perversa obsessão cuja pessoas existem que dizer E morte. da o é todos de perverso mais sentimento O 
Como mundo! deste e mesmo mim de consciência a toda perder amaria eu 
O desespero o e grotesco 
De As desespero. no raízes suas mergulha que aquela ser parece me complicada, mais a estranha, mais a grotesco, do formas as todas 
outras do aquele que do orgânico, mais profundo, mais paroxismo um existe Ou mão. segunda de paroxismo um de além nada visam não 
desespero? à desenfreada tendência uma vê se não Pois tormentos. grandes engendra vital carência uma quando aparece grotesco O 
negatividade expressividade, estranha uma imprimir lhes para semblante do traços os deforma que paradoxal e bestial mutilação na 
neste Este grotesco. do expressão na objetiva se só desespero o irremediável, e Intenso distantes? luzes e sombras por habitado olhar 
representa, do antípodas nas lucidez, de e transparência de pureza, de estado este - serenidade da absoluta negação a efeito, com 
desespero caos. e Nada apenas engendra que este -, 
Provastes insônias de tortura à Submeteste-vos claro? em noites inumeráveis de depois gelo no observar-vos de satisfação monstruosa da 
em instantes estes história?; da essencial drama o viver sente se e mundo no só está se que em sentido, é noite da instante cada que 
onde existência própria vossa e temíveis chamas vós em elevar-se sentis pois existir, de cessa tudo e significado menor o tem mais nada 
aparece-vos o como infinitos instantes, inumeráveis destes provastes já - atormentar vos para nascido mundo num única como 
sofrimento, ao palidez uma associa se qual à tensão, última uma aí Reflete-se grotesco? do mesma imagem a envia-vos espelho o que em 
charme como efeito, com surge, não grotesca imagem Esta trevas. das abismo o atravessar de acaba que daquele palidez a - demoníaco 
expressão um de chamado o profundezas, grandes das abissal vertigem a invoca não Ela abismo? do semelhança à desespero um de 
bendito lançando-se morrer poder doce seria Como fatalidade? uma a como submetemos nos nós qual ao e engolir-nos a pronto infinito 
num paroxismo um como bem anterior, infinito um exprimir de capacidade sua em reside grotesco do complexidade A absoluto! vazio 
extremo. perfeição de ou harmonia de ideia toda nega grotesco O definidos? e claros contornos em objetivá-lo então, poderia, este Como 
estilística. 
O formas de motivo do evidência uma está aí - diretamente exprimem se não que tragédias das frequente mais a esconde grotesco 
múltiplas nunca poderá não grotesca hipóstase uma semblante seu em visto tenha que quer Quem suscitadas. serem íntimo drama do 
mais Que tormentos. de plena inquietude uma sucede-se desespero Ao mesmo. si de medo sempre terá ele pois espelho, no mirar-se 
faz, inquietude? a e medo o intensificar e atualizar senão grotesco, o então, 
O loucura da pressentimento 
Os inexorável, fatalidade desta quê por o loucura; à destinados serem eles dentre alguns de quê por o compreenderão jamais homens 
que um liberam que aquelas inspiradas, mais páginas As relâmpago. um que do mais durar pode não lucidez a onde caos, no entrada a é 
lirismo da tensão uma sob escritas ser podem somente ser, do total embriaguez uma a exaltação, uma a entregues somos onde absoluto, 
qual barreiras as destruída, é ser do íntima força a isentos: sair podemos não nós estado, Deste ilusório. é equilíbrio ao retorno qualquer 
interiores alturas atingido ter acreditaríamos Nós capitais. experiências a sobrevêm só loucura da pressentimento O desfazem-se. 
vertiginosas, peso grande Um imediato. e concreto é quanto tudo de normal percepção a e equilíbrio o perdemos e tropeçamos quando 
parece revelam, nos que sensações raras das uma entanto, no é, isto e ilusão, simples uma a reduzi-lo para que como cérebro o esmagar 
justamente, a contra esmagar nos ou tenta que pressão, esta Sob inspiram. se experiências nossas que em orgânica realidade temível a 
terra o toma que morte, da medo do aqui trata se Não definir. de difíceis são componentes cujos medo, o surge saltar, fazer nos ou 
homem um é - vida da processo o paralisar-nos para ser nosso de ritmo no insinuaria se que medo um é não asfixia; a até dominá-lo para 
medo possibilidade qualquer sempre para elimina que súbito ataque um como intensos, mas frequentes, pouco lampejos de atravessado 
de percebemos nós que de vem terrível lado seu O loucura. da pressentimento estranho este discernir impossível É futuro. equilíbrio 
uma há que o tudo perdemos nutrir-nos, a e respirar a continuando que Ainda vida. nossa para irremediável perda uma total, dissipação 
de morte uma que do mais ser não esta Daí biológicas. funções nossas entre contar pudemos nunca entanto, no que, e importante mais 
aproximativa. o perspectiva, própria nossa universo, no individualiza nos que o tudo especificidade, toda perder faz-nos loucura A 
domínio Assim, nada. no mergulho um por seguida é que perda - perder tudo faz nos também morte A espírito. nosso do particular 
ainda de fato um é semi-presença nossa onde loucura, da medo o que estranho menos é morte da medo o essencial, e persistente que 
inquietude de meio um então, seria, não loucura A nada. do diante provada total ausência da orgânico terror o que complexo mais bem 
escapar ansiedades certas de sofre que aquele prática, na pois, teórico, plano um sobre justifica se só questão Esta vida? da mistérios aos 
considera lucidez da medo do partir à dobra loucura da pressentimento O diferente. - sombra uma sob antes, ou - luz uma sob problema o 
durante ainda loucura uma engendrar arrisca desastre do intuição a quando mesmo, si a retorno de momentos dos medo o loucura; a 
maior. luzes. suas das medo temos mas caos, o Adoraríamos loucura. da meio por salvação há não que motivo este por É 
Toda a depressivos, os dentre surge loucos dos maioria a Como orgânicos. temperamentodo e condição da tributária é loucura de forma 
forma eles entre frequente tão é melancolia negra A transbordante. e feliz exaltação a que do propagada mais fatalmente é depressiva 
que loucos! estamos não quando difícil solução que - suicídio O suicidas. tendências todos, quase têm, 
Eu obsessões, nem problemas sem brincalhão, e feliz louco um tornar me de certeza ter condição: só uma sob razão a perder adoraria 
hilário sempre são pois querê-los, posso não eu luminosos, êxtases os ardentemente deseje eu que Ainda noite. de até manhã de 
seguidos que, banho um - universo o transfigurar para mim de florescesse luz de banho um que entanto, no gostaria, Eu depressões. de 
longe gostaria Eu sorriso. um de calor o e graça da leveza a teria Ele luminosa. eternidade uma de calma a manteria êxtase, do tensão da 
que tivesse não ele Que imaterialidade. de e transparência de encantamento neste claridade, de sonho neste flutuasse inteiro mundo o 
mais luz. de morresse eu paraíso, neste que, E confins. ou forma matéria, ou obstáculo 
Sobre morte a 
Certos A ganhar. a ou perder a nada mais temos não então todo: de esvaziam-nos vida, na isolam-nos aprofundados, vez uma problemas, 
aventura mais são não inacessível realidade uma de tentação a vida, da múltiplas formas às direção em indefinida projeção a ou espiritual 
do questões aborda quem caracteriza que seriedade da privada exuberante, sensibilidade uma de manifestações simples que 
vertiginosas. exacerbada loucura cuja tensão uma de mas "sérios", diz se quem de daqueles superficial gravidade da aqui trata se Não 
eleva-nos, tão experimentado é instante o pois significação, a toda então perde história na Viver eternidade. da plano ao momento, o todo a 
intensamente eles difíceis quão o importa não formais, puramente problemas Alguns eternidade. a perante desaparece tempo o que 
sejam, unicamente são eles ser, nosso do profundezas das surgir de longe pois, infinita, seriedade uma forma nenhuma de exigem não 
os as ele para que em medida na seriedade, de tipo deste capaz é orgânico pensador o Somente inteligência. da incerteza da produtos 
verdades este opõe-se pensar de prazer pelo pensa que Àquele gratuita. especulação uma de que do mais interior suplício um de vêm 
que mil prefiro e carne de e sangue de sabor um preserva que pensamento o adoro Eu vital. desequilíbrio um de efeito o sob pensa 
vezes entenderam não ainda homens Os nervosa. fusão uma de ou sensual transporte um de originária reflexão uma vazia abstração à 
que que argúcias; das sutil mais a que do revelador mais bem é desespero de grito um que e passou, superficiais admirações das tempo o 
uma verdades, vivas das exclusivo valor o aceitar a recusamos nos que Por sorriso. um que do profundas mais fontes sempre tem lágrima 
estas num prolongada, agonia uma como vida a experimentando morte a compreendemos Somente mesmos? nós de originárias são que 
todo completamente. misturam-se morte e vida que em 
Os É definitivo. caráter um tivesse se como desenrola-se vida Sua morte. da sensação a nem agonia, da experiência a têm não saudáveis 
próprio das Uma ser. ao inerente fatalidade uma como não e exterior do surge que algo como morte a considerar normais pessoas das 
maiores o que assim começam somente metafísica ordem de revelações As morte. da cativa é vida a que esquecer em consiste ilusões 
equilíbrio profundo. mais tormento um a lugar dá inocente espontaneidade a que e tropeçar a põe-se homem do superficial 
O a evidência, a toda com prova, profundezas suas em remoída é vida a quando aparece somente morte da sensação a que de fato 
imanência o e vital pureza uma em crença a ilusória é ponto que a mostra vida da profundezas das exame O vida. própria à morte da 
quanto metafísico. substrato um comporta demoníaco caráter seu o que de convicção a fundada é 
A do vida de orgânico processo O viver? de fato o impossível rende-nos morte da consciência a que por vida, à imanente sendo morte 
homem Para vital. intensidade da queda uma de através inocentemente sobrevém morte na entrada a pois atrapalhado, nada em é não 
este um é vida na passo cada Profundamente, vida. da primícias às ligada durável, agonia a não agonia, última a existe só humano tipo 
passo uma de consciência tem não ordinário homem o metafísico, sentido do Despido Nada. do chamado um disto, lembrança a e morte na 
entrada desliga-se consciência a Quando inexorável. destino este a outros os que do mais escape não ele que ainda morte, na progressiva 
da uma Há natural. volúpia a toda e alegria de projeção a toda inocência, a toda destrói ela que intensa tão é morte da revelação a vida, 
perversão, o todo de vazios aparecem charmes seus e vida da inocente poesia A morte. da consciência na desigual degradação uma 
conteúdo, teológicas. ilusões as e finalistas teses as como bem 
Ter a e nulidade a desmascarar para inocente moldura sua da individual experiência a arrancar é agonia longa uma de consciência a 
insignificância, sonho, no insinuar-se e árvore uma destruir vê-la apagar-se, no morte a Ver vida. própria da irracionais raízes as abordar 
murchar nunca Quem categoria. e forma toda de além para lamentos, dos e lágrimas das além para porta-nos civilização, uma ou flor uma 
teve força uma como sangue, de fluxo um como invadir nos para eleva-se morte a que em agonia terrível desta sentimento o 
incontrolável efervescências as e vida da demoníaco caráter o ignora este - alucinações horríveis provocando estrangula, e sufoca nos que 
interiores tão desejamos nós porque compreender fazer pode embriaguez sombria esta Somente transfigurações. grandes das criadoras 
ardentemente elevamo- paradisíacas, visões por conquistados que, em êxtase do luminosa embriaguez a é não Esta mundo. deste fim o 
nos e perigoso louco, suplício um contrário, ao Antes, imaterial. tornar se para sublima-se vital o onde pureza de esfera uma a direção em 
destruidor Tais serpente. da olhos dos sombrios charmes aos emparelhada surge morte a que em embriaguez, esta caracteriza 
sensações, exaltada agonia Uma cair. máscara a deixam morte da e vida da ilusões as então real: do essência à ligam-nos visões tais 
misturará, agonia como vida, A volúpia. à lágrimas emprestará bestial satanismo um enquanto morte, à vida a vertigem, terrível numa 
prolongada às luz dar fez a que demoníaca dialética da suplementar versão uma que do mais nada é não morte, à direção em caminho e 
formas o reconhece se somente que em dinâmica louca uma engendra vitais formas das multiplicidade A destrói. mesma ela que 
demonismo nesta conteúdos, e formas de transbordamento neste manifesta se vida da irracionalidade A destruição. da e transformação da 
frenética tal a abandonasse se quem a devolvida ser poderia felicidade de espécie Uma usados. aspectos os renovar de tentação 
transformação, perpétua a sem instante, do potencialidades das provas a torturante, problemática toda de além para entregando-se, 
confrontação para Mas salvação. a para passarela única a é inocência da experiência A intransponível. relatividade uma de reveladora 
aqueles questão. mera que do mais nada é não salvação da questão a agonia, longa uma como vida a experimentam que 
A mas vias, outras Existem depressivos. estados dos e doença da meio por geralmente alcançada é morte da imanência da revelação 
estritamente limitada. mais bem é revelação de capacidade sua a individuais: e acidentais 
Se doença A plena. vida uma de sonho o é frágil quão o mostrar de a não que outra ser pode não esta filosófica, missão uma têm doenças as 
torna saúde boa com e normal homem um que realidades metafísicas, realidades às ligam-nos sofrimentos os presente; sempre morte a 
jamais perderão eles doença, pela cheio em atingidos vez uma exterior; evento um de como morte da falam jovens Os compreenderia. 
todas outras as Todas doença. da nascem que aquelas sãoautênticas experiências únicas as que certo É juventude. sua de ilusões as 
trazem, cuja sugeridos, estados apenas permite orgânico equilíbrio um pois fantasiosa, "literária", marca uma fatalmente, 
complexidade Os autêntica. seriedade uma de capazes são sofredores verdadeiros os Somente exaltada. imaginação uma de procede 
outros um de troca em agonia da e desespero do originárias metafísicas revelações às mesmos, deles fundo ao renunciar, a prestes estão 
amor inconsciência. voluptuosa uma de ou inocente 
Toda posições as manter de vontade pela manifesta se que conquista, de não resistência, de heroísmo um - heroísmo um provoca doença 
perdidas quanto orgânica, maneira de afeta doença a que os para tanto são posições estas entanto, no perdidas, Irremediavelmente vida. da 
para as que por assim Explica-se constitutivo. caráter seu determinam que frequentes tão são depressivos estados cujos pessoas as 
interpretações depressivos. alguns por manifestado morte da medo o para profunda justificativa nenhuma encontram não correntes 
Como A coloca? medo este que problema o ou morte da medo o apareça transbordante, vezes às vitalidade, uma a meio em que possível é 
esta mundo do separa nos que fosso o que assim depressivos: estados dos estrutura própria na resposta uma procurar deve-se questão 
começa interiorização de processo Um subjetividade. sua em morte a descobre e mesmo si sobre dependura se homem o crescer, a 
destrói, progressiva cerne, este atingido vez Uma subjetividade. da âmago o envolvem que sociais formas as todas outra, após uma então, 
e ligadas. indissociavelmente são morte e vida que em região uma revela interiorização esta paroxística, 
No onde de clima - constante inquietação de clima um criar para depressão à junta-se morte da imanência da sentimento o depressivo, 
paz sempre. para banidos são equilíbrio e 
A seja morte a que Mesmo ser. do elaboração na Nada o implicitamente introduz vida da estrutura própria na morte da irrupção 
inconcebível morte da ideia na Nada do implicação A negatividade. de princípio um sem inconcebível seja vida a que mesmo ele, sem 
liga-se Nada do definitivo triunfo o marca morte da imanência A provocada. ele por apreensão da vir pode só que e tem se que medo ao 
sobre Nada. ao direção em caminho o progressivamente atualizar para somente ali está morte a que assim provando vida, a 
O ilusória; é vida da eternidade na fé a quanto o mostrará - particular em homem do a - vida a é que tragédia imensa desta desdobramento 
mas histórico. homem o acalmar de possibilidade única a constitui eternidade da sentimento inocente o que também mostrará 
Tudo aspectos diferentes que do mais de trata se não medos, de diversidade uma vemos nós Onde morte. da medo ao fato, de reduz-se, 
de obscuras de meio por todas ligam-se individuais apreensões As fundamental. realidade a perante reação mesma uma 
correspondências é pois perdem-se, artificiais, raciocínios de meio por libertar-se, tentam que Aqueles essencial. medo este a 
impossível da problema o seriamente coloca se que indivíduo o Todo abstratas. construções de através orgânica apreensão uma anular 
morte esforço doloroso um faz homem O imortalidade. na crença da adeptos os ainda guia que medo próprio o É medo. do escapar pode não 
para de tentativa frustrada uma faz contribuiu; qual ao e vive que em valores dos mundo o - certeza de ausência total na mesmo - salvar 
vencer o que nada subsiste não religiosa, fé toda de além para morte, à Frente universal. o alcançar de fim a temporal dimensão da Nada o 
mundo pretensão sua enquanto insignificantes, então, revelam-se, abstratas categorias as e formas As eternidade. a para criado ter creia 
à poderá categoria uma ou forma uma Nunca irremediável. esvaziamento de processo um de olhar o sob ilusória torna-se universalidade 
alcançar que O morte. da e vida da profundo sentido o entender poderá jamais como assim essencial, estrutura sua em existência a 
poderia a sobre nada quase ensinam nos não elas doutrinas, e concepções outras às Quanto Nada. racionalismo? o e idealismo o então, opor, 
morte. desespero. de grito um ou silêncio o seria pertinente atitude única A 
Aqueles Eu, o com coexistir pode não morte a que em medida na profunda, justificativa tenha não morte da medo o que querem que 
este progressiva. agonia a é que fenômeno estranho o esquecem eles - indivíduo o que tempo mesmo ao desaparecendo último 
Com sentido Que intensidade? real com morte a sente quem a trazer poderia morte a e Eu o entre artificial distinção a alívio que efeito, 
uma os enxergar de tentativa Toda irremediável? do obsessão da presa indivíduo o para ter podem argumentação uma ou lógica sutilidade 
problemas morte da medo seu confessar para demais orgulhosos são filósofos Os fracasso. ao condenada é lógica da ângulo o sob existenciais 
e a sobre considerações suas em fingida serenidade uma Existe espiritual. fecundidade uma doença à conceder para demais pretensiosos 
morte: suplícios. e tormentos seus mascarar de arte a é filosofia a que esqueçamos não Mas temem. mais realidade, na que, eles são 
O uma compreendamos que com fazer pode agonia da sensação a e consciência a acompanha sempre que irreparável do sentimento 
aceitação A morte. da fenômeno pelo - forem quais elas sejam - simpatia ou amor um algum, caso em mas, medo, de misturada dolorosa, 
arte o si em sente indivíduo O norma. nenhuma técnica, nenhuma regra, nenhuma comporta não ela pois aprende, se não morrer de 
caráter lenta da consciência tem não pessoas das parte maior A limites. sem tensões e agonias outras a meio em agonia, da irremediável 
agonia última esta Somente Nada. o para definitiva passagem a precede que agonia a conhecem somente elas nelas; produz se que 
apresenta, eles reveladora, e lenta agonia uma de significado tirar de vez Em existência. a sobre revelações importantes eles, pensam 
esperam viveram. quanto perplexas tão apagarão pessoas estas muito: revelará lhes não fim o Mas fim. do a 
O da condição também é ela - criação da condição somente é não temporalidade a que prova tempo do longo ao desenrolar-se agonia da fato 
morte, nascimento o bem tão cerca que tempo, do demoníaco caráter o aqui reencontramos Nós fim. ter é que dramático fenômeno deste 
quanto qualquer engrenagem desta centro no tempo, mesmo ao percebamos, nós que sem destruição, a quanto criação a tanto morte, a 
convergência transcendental. ao direção em 
O íntimas. mais tendências nossas contrariando nós, todos a impõe se que irremediável do sentimento o favorece tempo do demonismo 
Ser atualizar a continuará tempo o que de certeza ter fatalidade, à submetido ser amarga, sorte uma a escapar poder não de persuadido 
eternamente que Mas salvação? a caso, neste constituiria, não Nada O implacável. do expressões voilá - destruição da processo trágico o 
salvação dela? fora realizaria se como existência, na impossível Quase Nada? no haveria 
Ou, eternas! leis suas e mundo este então, apodreçam, que Nada, no nem existência, na nem salvação, há não que vez uma 
A melancolia 
Todo própria sua de função em transformá-lo a ainda, ou categoria, sua a corresponda que exterior um a adaptar se a tende alma de estado 
natureza. Seria objetivo. e subjetivo planos os entre íntima correspondência uma fato, de envolve, profundo e essencial estado Todo 
absurdo devido seria tudo, de apesar produzisse, se isto que em caso no fechado; e raso meio num desenfreado entusiasmo um conceber 
a tortura uma fato, de é, que o exterior no vêem homem do olhos Os meio. o todo subjetivar a tendente excessiva, plenitude uma 
interior. sua encontrar podem não intensas experiências as e alma de estados os qual a sem subjetiva, projeção uma de resulta Isto 
realização. interior. do luminosa embriaguez a exterior ao transpõe ele - interno puramente fenômeno um a reduz se nunca êxtase O 
Basta espiritual.tensão sua a toda compreenda se que para êxtase em alguém de semblante o observar 
Por fixar saberia se não quais aos vazio, um dilatação, uma comporta estrutura sua Porque exterior? infinito um requer melancolia a que 
fronteiras. são - etc. cólera, a exuberância, a entusiasmo, O negativa. ou positiva maneira de realizar se pode limites dos ultrapassagem A 
estados um de resulta que vida da positiva Projeção habitual. equilíbrio o rompe e barreira toda derruba intensidade cuja efusão de 
suplemento não normais, determinantes seus de além para encontra se vida a que é Assim orgânica. expansão uma de e vitalidade de 
para vida, da derivado um é extremo estado Todo explodir. arriscariam que latentes energias liberar para mas própria, si a negar 
expediente estados pelos provocada limites dos ultrapassagem à Quanto mesma. si de defender se para vida própria pela utilizado 
negativos, margens de vazio um de contrário, ao mas, plenitude, da procede não ela diverso: completamente sentido um tem esta 
indefiníveis gangrena. uma como progressivamente estender se para ser do profundezas das surgir parece vazio o que mais tanto e 
Processo não-ser. ao direção em retorno um constitui ele existência, da desabrochar ao oposto crescimento; de que antes diminuição de 
A cansaço um profunda: mais ainda origem uma tem - melancolia na presente sensação - Nada do proximidade da e vazio do sensação 
característico negativos. estados dos 
O interior atividade a e orgânicas pulsações as diminui, vida da intenso ritmo O coisas. as todas de e mundo do homem o separa cansaço 
perdem primeiro o representa cansaço O existência. à imanentes momentos são que e mundo no vida a particulariza que tensão essa 
determinante através mundo; no homem do diferenciação uma de indispensáveis condições as engendra ele pois saber, do orgânico 
dele, vida da habitual altitude da aquém viver faz nos cansaço O homem. ao frente mundo o coloca que singular perspectiva esta une-se 
e a que em região numa conseguinte, por encontra-se, melancolia da fonte A vitais. tensões das pressentimento um concede nos não 
vida vida. a para esterilidade sua e saber o para fertilidade sua explica-se Assim problemática. e frágil é 
Se deles separação a existência, da individuais aspectos aos junto inocente intimidade a prevalece corriqueiras experiências nas 
engendra, e secreta experiência Uma mundo. mesmo deste vagueza da sensação a com mundo, do vago sentimento um melancolia, na 
uma transparência de roupagem uma de prol em diferenciadas, e individuais coleiras as e consistentes formas as anulam visão estranha 
imaterial em ganha que total visão uma a eleva nos individualizado e concreto é que o tudo de progressivo distanciamento O universal. e 
extensão cumes, aos direção em expansão uma sem ascensão, esta sem melancólico estado existe Não precisão. em perde que medida à 
sem à desenfreada tendência na ou desespero no desprezo, o ou orgulho o anima que daquela Longe mundo. do além para elevação uma 
negatividade, homem ao asas crescem Se cansaço. do nascidos ambos - difuso devaneio um de e reflexão longa uma de vem ascensão esta 
durante na solidão a toma sentido Que solitário. esteja que para antes, mas mundo, do gozar possa que para é não melancolia, a 
melancolia? por inexpressivo permanece melancólico olhar O exterior? quanto interior tanto infinito, do sentimento ao ligada estaria Não 
ser fecunda a com confundidos ser devem não que interiores, vagueza a e ilimitado O ilimitado. do perspectiva a sob concebido 
infinitude vago, estado um comporta melancolia A inalcançáveis. sejam limites cujos extensão uma imperiosamente exigem amor, do 
sem formas de e palpáveis objetos de elas, a quanto necessidade, têm correntes experiências As determinada. intenção qualquer 
cristalizadas. certo. e estrito contato um é - individual do através caso, neste faz, se vida a com contato O 
O A natural. estrutura sua de arrancar-lhe para homem o elevam ilimitado ao si de abandono o e existência da distanciamento 
perspectiva sentimento o mais tanto aguda, torna se mundo do infinitude da consciência a mais Quanto mundo. no só deixa o infinito do 
de dolorosa menos bem melancolia, na é, ela tortura, e deprime consciência esta casos, alguns em Se, intensifica. se finitude própria sua 
- um vezes, às mesmo, conferindo lhes pesados, menos sejam abandono o e solidão a que com faz que sublimação uma a graças isto 
caráter voluptuoso. 
A disso, apesar considerada, sendo desespero; o para sério motivo um é homem do finitude a e mundo do infinitude a entre desproporção 
de estranha beleza uma de cobre-se mundo o pois torturante, ser de deixa ela - melancólicos estados dos a como - onírica perspectiva uma 
e pelo isolamento, seu em atormentado, homem um - vida na homem do suspensão uma implica solidão da profundo sentido O doentia. 
pensamento grandes Os solidão. da surpresa única a é morte A vida. da esperar mais nada pedir, mais nada significa só Viver morte. da 
solitários tirar, saberia se Não desfecho. seu resignados, esperar, para contrário, ao mas, vida, a para preparar se para retiraram se nunca 
dos fonte? sua tiveram nisso que religiões as todas efeito, com condena, não mesma Ela vida. a para mensagem uma cavernas, e desertos 
Não auréola de ideia qualquer a oposta colapso, do e fim do visão uma de algo solitários, grandes dos transfigurações e iluminações nas há, 
e luz? 
A de fala se Não estético. caráter um casos, alguns em até, tomar a chega profunda, menos bem melancólicos, dos solidão da significação 
melancolia estética? de carregada é não distanciamento, e passividade sua por melancólica, atitude própria A voluptuosa? e doce 
A da desejo o segundo realidade da brota que contemplativa passividade uma por caracteriza se vida à frente esteta do atitude 
subjetividade, concepção A passivamente. assiste homem o que espetáculo um mundo do faz que e critérios, nem normas sem 
"espetacular" com fazem reconhecidas, e percebidas vez uma que, existência, à imanentes antinomias as e trágico o elimina vida da 
que amador, um para inconcebível tensão uma supõe trágico do experiência A mundo. do drama ao vertigem, dolorosa em juntemos, nos 
pois Presente impressão. uma mais não e destino um torne se instante cada que de ponto a decisivamente, e total mistura se aí ser nosso 
em manifesta, se melancolia na estético de há que o antes, Ou trágico. do central elemento o constitui não devaneio o estético, estado todo 
precisamente, isto, enquanto impedem, nos multiformes aspectos Seus encanto. voluptuoso ao e passividade à devaneio, ao tendência na 
de sombria? forma sua sob frequente que do mais é não ela Afinal, estético. estado um a melancolia a integralmente assimilar 
Mas se que assim verão, de tardes das prazer de sensação estranha a conhece não Quem suave? melancolia a primeiramente, é, que o 
abandona uma alma à fornece serena eternidade uma de sentimento o que e definida problemática toda de fora - sentidos aos 
tranquilidade silêncio, ao reduzidas então são espirituais incertezas e mundo do preocupações as todas que Parece incomuns? mais das 
como da agitação, da além Para inútil. problema qualquer tornariam charmes cujos excepcional, beleza de espetáculo um a frente 
perturbação os Entre situação. da esplendor o todo volúpia, moderada com saboreia, tranquila disposição uma efervescência, da e 
elementos integrante parte pesar, O particular. intensidade qualquer de ausência a calma, a figura melancólicos estados dos essenciais 
da tem não assim ainda persiste, eventualmente, pesar, o Se específica. intensidade de ausência esta também, ele explica, melancolia, 
intensidade nossa à adição a anteriores, tendências ou eventos certos de renovação A profundo. sofrimento um provocar para bastante o 
atual deixá-lo para nasceram estas que em meio do e sensações das afetiva tonalidade da relação a inativos,então elementos de afetividade 
em o profundo: fenômeno um afetivo plano o sobre exprime pesar O melancolia. pela determinado essencialmente é isso tudo - seguida 
avanço o somente renovo Eu mesmo. mim de morta parte a mim, em morto está que o lamento Eu viver. se de fato ao devido morte na 
fantasma significação a revela pesar O defunta. parte da importância a mostrar para basta isto mas acabadas, experiências e realidades das 
demoníaca aniquilação. nossa implicitamente provoca suscita, ele que transformações das meio por que, tempo do 
O ele por irreparável, do consciência a pois aspirações, suas alcançar de impedi-lo sem paralisá-lo, sem melancólico homem o torna pesar 
suposta, rigorosa, gravidade de estado um é não melancolia A aberto. modo, certo de porvir, o permanecendo passado, o apenas implica 
pois tristeza de casos certos em encontra se que e inteira existência a cobre que irreparável do sensação terrível da nada tem não ela 
profunda. exclui jamais ela constitutivo; estado um que temporário humor um antes é sombria, mais a mesmo melancolia, A 
totalmente quanto voluptuosa, e suave melancolia a tanto Formalmente, doença. uma a assimilar-se portanto, permite, não e devaneio o 
a devaneio, sensações, das difusão exterior, infinitude interior, vazio idênticos: aspectos apresentam sombria mais melancolia 
sublimação, multipolaridade a que ser Pode visão. da afetiva tonalidade da perspectiva a sob evidenciada aparece somente distinção A etc. 
da sua a dada então, revestiria-se melancólico estado O natureza. sua à que subjetividade da estrutura à antes retenha-se melancolia 
difusão, que do mais oscila e varia estado tal dramática, intensidade de Desprovido indivíduos. os com acordo de diversas formas de 
qualquer frequente mais é qual pelo (motivo contida graça uma que como tem ele ativas, que poéticas mais sendo virtudes Suas outro. 
entre profunda. tristeza na encontrar poderia se não que mulheres) as 
Esta da daquela ou holandesa paisagem da perspectiva larga A melancólica. coloração de paisagens em igualmente aparece graça 
Renascença, que sol de raios seus e infinito o simboliza deslizar cujo vales seus com luz, de e sombra de eternidades suas com 
conferem e compreensão de sorriso um rascunhando personagens dos pesares os e aspirações as imaterialidade, de caráter um mundo ao 
indulgência de cheio e resignado dizer, parece homem o tal, estrutura Numa melancólica. e leve graça uma reflete perspectiva esta - 
pesar: e consolação de possibilidade a ergue-se melancolia, qualquer de Depois temos." nós que o tudo é Isto quereis? vós que "O 
resignação. 
Os conduz Esta orgânica. tristeza pela oferecida não futura harmonia uma de virtualidades as cercam melancolia da estéticos elementos 
necessariamente graça. a e sonho o sobre abre-se melancolia a enquanto irreparável, ao 
Nada importância tem 
O meu para abalar, que mais nada fará não mundo no presença Minha pense? eu que ou sofra eu que atormente, me eu que importa que 
grande Ainda outras. algumas de inconsciência suave a - maior ainda pesar meu para - atrapalhar e tranquilas existências algumas pesar, 
que que sei não ou impérios de queda a que do mesmo grave mais - história da grave mais a como tragédia própria minha sinta eu 
desmoronamento que Ainda insignificância. minha da e nulidade minha da implícito sentimento o tenho eu - mina uma de fundo no 
persuadido a entre escolher devesse eu se mais, digo E real. única a é existência minha que sinto eu universo, no nada ser não de 
existência planar pudesse que para leis e luzes suas as todas com primeira a vontade boa de eliminaria própria, minha a e mundo do 
solitário em valores os absolutos sejam que creio não pois renunciá-la, pude não eu suplício, um seja me vida a que Ainda vazio. no 
nome está, chave A viver. de paro não que por nem vivo, que por sei não que dizer deveria eu sincero, ser Para sacrificaria. me quais dos 
provavelmente, para absurdas razões somente houvessem se E razão. sem mantenha se ela que com faz que vida, da irracionalidade na 
se o outros porque hoje felizes mais somos Nós crença. uma ou ideia uma por sacrifique se gente a que merece não mundo O viver? 
fizeram na sou, eu presente, no feliz mais fosse eu que para verdadeiramente sacrificou-se alguém Se bem? Que bem? nosso para 
verdade, me eu que em momentos Há cemitério. um sobre existência minha fundar em concordo não pois ele, que do infeliz mais 
sinto A nós. por sangue seu versaram alguns que por compreendo não que em momentos história, da miséria a toda por responsável 
ironia deveria mais Nada história! a seja Maldita hoje. somos nós que do felizes mais foram estes que perceber em consistiria suprema 
interessar-me; - vida a impuro; - entusiasmo o limitado; e estéril - sofrimento o ridículo; pareceria-me morte própria da problema o 
racional; do experiência a oca; palavra uma - eternidade a parcial; e menor - desespero o demoníaca; mais não e lógica - vida da dialética a 
nada tentar questões, colocar-se que Por tudo? isso serve que para seriamente, Pensando piada... uma - fatalidade a ilusão; uma - 
esclarecer Mas absoluta? solidão numa mar, do margens às areia na lágrimas minhas enterrar melhor seria Não sombras? as aceitar ou 
eu lágrimas. próprias as quanto amargos tão pensamentos em transformaram-se lágrimas as pois chorei, nunca 
Êxtase 
Ignoro rico, e revelador mais o - êxtase o resolva, se que nada haja não mundo neste qual o para cético espírito num ter, possa sentido que 
o um nem explícita, certeza nem concede nos não êxtase de tipo Este vida. da últimas fundações das êxtase o -, perigoso e complexo mais 
saber do categorias e limites os todos ultrapassa ele que intenso tão aí é essencial participação uma de sentimento o mas definido, 
conhecimento da cerne próprio o sobre abrisse se porta uma tortura, de e miséria de obstáculos, de mundo neste se, como É comum. 
existência Creríamos metafísicos. enlevos dos magnífico mais o e visões das essencial mais a simples, mais da tirar pudéssemos nós e 
então o Seria profundas. mais regiões às conduzir nos para fundir-se individuais formas e existência de feita superficial camada uma ver 
verdadeiro purgada existência uma Somente superficial? camada desta eliminação a sem possível existência da metafísico sentimento 
de de é existência da metafísico sentimento O essencial. zona uma a acesso o permitir a natureza de é contingentes elementos seus 
ordem variante numa apenas admiti-la ao Erramos êxtase. de particular forma numa raízes suas mergulha metafísica toda e extática 
religiosa. um de ou específica espiritual configuração uma de dependendo que, formas de multiplicidade uma fato, de Existe, 
temperamento, raízes de pura, existência da êxtase um então, existiria, não que Por transcendência. à necessariamente conduzem não 
imanentes mundo? do cerne ao acesso permitir para superficial véu o rasga que aprofundamento num cumprido ele seria Não vida? à 
Poder sentimento um provar é primordial, do e original do experiência a suprema, embriaguez a realizar mundo, deste raízes as tocar 
metafísico da visão da incandescência, da imanência, da exaltação como êxtase O ser. do essenciais elementos dos êxtase do proveniente 
loucura verdadeiro O fim... do momentos os para instantes, últimos os para mesmo válida - metafísica a para base uma eis - mundo deste 
êxtase negra" divindade uma é "Osíris fórmula: a onde egípcios, mistérios dos iniciação de fase última a com parece se ele - perigoso é 
substituía no vejo só Eu inacessível. tal, enquanto permanece, absoluto o termos, outros Em definitivo. e explícito conhecimento o 
êxtase nos que naquela - solidão na possível é somente experiência Esta conhecimento. de não loucura, de forma uma últimas raízes das 
dá loucura a que característico é Não loucura? à propícias condições oferece não acaso solidão A Ou... mundo. osobre planar de impressão a 
possa da presença da meio por plenamente revela se êxtase do loucura a que verdade é Não indivíduos? dos cético mais no produzir se 
mais desespero? e dúvida de fundo um sobre ambas - essencial mais visão da e certezas das estranha 
Ninguém comportam outro e um pois desespero, do prévia experiência a sem êxtase de estado o conhecer verdade, em saberia, 
purificações importância. igual de são conteúdo, pelo diferentes que ainda que, 
As existência. própria da as quanto complicadas tão todas são metafísica da raízes 
Um resoluto é nada que em mundo 
Existe, de duvidando viver a Continuar mundo? no certa é que coisa única à - morte? da exceção à dúvida, à escape que algo terra, nesta 
tudo desespero. o que do difícil menos bem intensa, menos bem é dúvida a que vez uma trágicos, mais dos é não que paradoxo um eis - 
A a que em desespero, ao contrariamente ser, do parte uma apenas compromete se que em abstrata, aquela é dúvida frequente mais 
participação este desespero, do visto em ceticismo o caracteriza superficial quanto tanto um diletantismo, certo Um total. e orgânica é 
fenômeno me não isto e - desprezo de sorriso um com mundo o encarar em e tudo de duvidar em bem faço Eu complexo. e estranho tão 
impedirá esses profundidade, a extrai se vivendo somente qual do desespero, No casar. me de ou tranquilamente dormir de comer, de 
atos sono. ao direito mais tem ninguém desespero, do cumes Nos sofrimentos. e esforços de preço o pagando possíveis são somente 
Assim, miséria sua de atualidade dolorosa a preserva consciência sua tragédia: sua jamais esquece não autêntico desesperado um 
subjetiva. os Se questão. grande toda de insolúvel caráter do procede e coisas, às e problemas aos ligada inquietude uma é dúvida A 
problemas desesperado, do situação à relação em diferença Que normal. estado um a voltaria cético o resolvidos, ser pudessem essenciais 
que da estrutura própria da brota inquietude sua que vez uma inquieto, menos tornaria problemas os todos de resolução a mesmo nem 
existência. aqui resolva se nada que lamentar Pode-se torturam. que interiores chamas e convulsões as mas então, problemas, os são Não 
na Eu ser. nosso de total inquietude na pouco muito influi filosófica inquietude a - isto a devido suicida-se disso, apesar ninguém, terra; 
prefiro à ardentes, mais chamas das suplício ao submetida e destino seu pelo atormentada dramática, existência uma vezes mil 
existência desprezo Eu superficialmente. afetam lhe somente que e abstratas menos não questões por atormentado abstrato, homem do 
a Quão lirismo! pelo irrigado apaixonado, e vivo pensamento um é disto, vista em fecundo, Quão paixão. da e loucura da risco, do ausência 
dramático e intelectuais puramente problemas por atormentados inicialmente espíritos qual do meio por processo o é interessante e 
impessoais, fatalmente sofrimento, e doença pela surpreendidos vez uma são, si, de esquecerem-se de ponto a objetivos espíritos 
levados mesmos neles encontram não ativos e objetivos homens Os afrontar. a experiências as sobre e subjetividade sua sobre refletir a 
recursos eles vez, só uma a universais e subjetivos tornem se estes que Para problema. um destino seu de fazer para suficientes 
devem filosofia a obter pode se não cinzas, a reduzido está se não Enquanto interior. inferno um de degraus os todos um, a um descer, 
lírica o onde existência, de superior forma uma então, Acessa-se, poesia. a quanto profundas tão raízes tem ideia a que em filosofia uma - 
mundo particular valor de nem excelência de questão uma é Não desprezo. mais sequer merecem não inextrincáveis problemas seus e 
do mais. interessa nos pessoal, agonia nossa de fora nada, que simplesmente, é, fato indivíduo; 
Contradições inconsequências e 
A inspiração, de momentos nos escrevem que daqueles lote o será jamais nem e foi não unidade a com e sistema o com preocupação 
quando sistema um por busca a e perfeita unidade A nervos. dos caprichos aos obediente orgânica expressão uma torna se pensamento o 
coerente o e gratuidade a contradição, a ausentes estão qual da rasa e esquemática vida uma recursos, em pobre pessoal vida uma indicam 
paradoxo. somente pois fecunda, espiritual vida uma de testemunhas são interiores antinomias as e essenciais contradições as Somente 
elas a ignoram e alma de estados poucos têm que Aqueles realização. de possibilidade uma internas abundância à e fluxo ao fornecem 
experiência ao que, Aqueles opôr-se. saberiam não reduzidas tendências suas que vez uma contradizer, se podem não confins dos 
contrário, à direção em precipita e consome experiência cada que amor, o ou nada o caos, o desespero, o ódio, o intensamente sentem 
morte; como - gente de cercados estão quando mais ainda sós, sempre estão que e cumes dos abaixo respirar podem não que aqueles 
poderiam esquema ou plano categoria, sistema, forma, é que aquilo Tudo sistema? em cristalizar-se ou linear evolução uma seguir 
procede tensões grandes As espiritual. vida da esterilidade uma de interior, energia de carência uma de conteúdos, dos déficit um de 
desta e caóticos estados os conheça não que fecunda espiritual vida há Não demência. da vizinha exaltação uma a caos, ao conduzem vida 
efervescentes como contradições as e criação da essencial condição uma como aparece inspiração a quando paroxismo, seu em doença da 
manifestações os menospreze que quer quem - criador um é não caóticos estados os desaprove que quer Quem interior. temperatura da 
estados nosso de irracional fundo do inspiração, da surge que aquilo valor tem Somente espírito. do falar para qualificado é não doentios 
ser, assim valor, de desprovido é trabalho do e esforço do exclusivo produto Todo subjetividade. nossa da central ponto do brota que aquilo 
como e bárbara projeção da espetáculo o enfeitiça-me contraste, Em desinteressante. e estéril é inteligência da exclusivo produto todo 
espontânea coisas as todas - interior tensão é que aquilo tudo de e essencial lirismo do alma, de estados dos efervescência a inspiração, da 
que criação. da ordem na viva realidade única a inspiração da fazem 
Sobre tristeza a 
Se tristeza a intensas, concentração uma a ou profundidade uma a conduz jamais que difuso devaneio de estado um é melancolia a 
apresenta, lugar; qualquer em triste estar Pode-se dolorosa. interiorização uma e mesma si sobre desdobramento sério um contrário, ao 
mas, fato do vem concentração a Nesta, tristeza. a aumentam fechados espaços os melancolia, a privilegiam abertos espaços os enquanto 
de à exterior determinante nenhum apontar pode se não melancolia na enquanto precisa, razão uma sempre quase tem ela que 
consciência. tempo no estiram-se melancólicos estados Os melancólico. estou que por dizer saberia não mas triste, sou que por sei Eu 
sem o atingir de capaz é delas nenhuma - explodem nunca melancolia e Tristeza particular. intensidade uma ganhem jamais que 
indivíduo um é não Esta tristeza. de gritos de nunca suspiros, de frequentemente Fala-se ser. seu de fundações as abalar de ponto a 
transbordamento, aparição sua é significativa extremamente maneira de singulariza a que O morre. que e apaga se que estado um mas 
bastante uma após triste fica alguém que por abatimento, de seguido é sexual ato o que Por paroxismos. certos a seguida em frequente 
formidável o si de atrás deixa somente excessos nestes dispensada energia a Porque dionisíaco? desbordamento um ou embriaguez 
sentimento entristecemos nos Nós negativa. intensidade forte uma de marcados abandono, e perda de sensação uma e irreparável do 
após dissipa; se vida a que vez cada a surge tristeza A perda. de o provamos ganho, de sentimento do invés ao porque, conquistas certas 
sua Elemento tristezas. das maior a causa que o é morte da sentimento o assim, sofridas; perdas das importância à equivale intensidade 
reveladorqualquer tem não tristeza A melancólico. de enterro um qualificará se jamais tristeza: da melancolia a distingue que daquilo 
caráter se que medida à encolhe estética da domínio o como observar interessante É melancolia. na ausente raramente caráter - estético 
aproxima e Morte tristeza. a e sofrimento o negam a quanto tanto estética, a nega morte A capitais. realidades das e experiências das 
Beleza morte! a que do sinistro, mais de nem grave, mais de nada conheço não eu Pois mutuamente... excluem se que noções duas - 
Como dita nos ironia A negativo. do absoluto valor o representa Ela celebrá-la? e bela achá-la podido tenham poetas que de fato o explicar 
que eu que coisa única a entanto, no é, admiração; - confesso o eu - inspira me negatividade Sua idolatrando. lhe que ainda temamos, a 
posso proíbe me ele que vasto tão é desespero meu mas mim, a impõem-se morte da infinitude a e grandeza A amar. sem admirar 
mesmo dela ter a aspire que quer Quem paradoxo. o exagerando ela sobre escrever pode se Somente morte? a amar Como esperança. a 
uma não si, em traz homem Todo mesmo. si em traz a ele que vez uma profundo, sentimento um ter não demonstra precisa ideia 
somente morte. sua também mas vida, própria sua 
No não tristeza da fisionomia a se questiona se que abandono e solidão tanta leem-se tristeza, intensa sofre quem de semblante 
apresenta não tristeza a que rico tão vez, sua por é, este E mistério. ao porta uma abre tristeza A objetiva. se morte a qual a sob forma a 
cessa - limites sem mistérios dos categoria na entraria tristeza a estabelecida, fosse mistérios dos escala uma Se enigmática. ser de 
inesgotáveis. 
Uma de dito ou, - pensam não que aqueles felizes são somente instante: cada a pesar, próprio meu para verificar, posso que constatação 
outra que demônio um com parece se pensamento verdadeiro O viver. para necessário estrito o apenas pensam que aqueles - forma 
atormenta problemas colocar-se todo, tempo o Pensar raízes. próprias suas as afeta que doença uma com antes, ou vida, da fontes as 
capitais seus por esgotado viver, de cansado estar destino; seu ao quanto permanente dúvida uma experimentar e instante cada a 
pensamentos do símbolo como fumaça e sangue de rastro um si de atrás deixar limite; todo de além para existência própria sua por e 
drama como apareça reflexão a e vômito de ânsias dê pensar do problema o que de ponto a infeliz ser é tudo isto - ser seu do morte da e 
uma mundo este se pergunto me eu Assim, lamentar. deveria se nada que em mundo num lamentáveis são demais Coisas danação. 
realmente pesar. meu merece 
A total insatisfação 
Devido nem homens, os com nem sol; o sem nem com, Nem nenhum? lugar em vontade à sentem se não pessoas certas anátema que a 
sem à direito têm não que aqueles são - infelizes mais homens Os desconcertante. coisa uma eis - humor bom o Ignorar eles... 
inconsciência. do perpétua tensão numa viver mundo, o com relações suas parar sem redefinir alerta, sempre consciência uma Ter 
conhecimento insatisfeito, constantemente animal um de tragédia a homem o acaso vive Não vida. a para perdidos estar a leva nos isto - 
suspenso duas pensar sem ela a renunciaria eu pudesse, Se profundamente. irrita-me humana condição Minha morte? a e vida a entre 
vezes; consciente animal um tornar me de arriscaria eu disto, Além possível. ré à marcha há Não animal? Um então? tornaria me que o 
da - solução A risível. fantasma um idiotice, e impossibilidade uma parece me super-homem um Tornar-se filosofia. da história 
aproximativa, da sentido no aquém, não (e além para viver poderia se Não supra-consciência? de espécie numa residiria não - certamente 
animalidade) experiências das e nervosos problemas dos ansiedades, das e suplícios dos consciência, da complexas formas as todas de 
espirituais, respeito, diz me que Naquilo mito? simples um ser de deixaria eternidade à ascensão a que em existência de esfera numa 
eu sistema um servir - tal enquanto fazer a restaria me que O humano. permanecer quero, nem posso, não humanidade: à renuncio 
social ou filosóficos sistemas vários dos inconsequências as Trilhar garota? pobre uma de infelicidade a causar ainda, ou político, e 
dedicar-me condição minha à renuncio Eu tentar. me poderia nada - ridículo pareceria me isto Tudo estético? e moral ideal um realizar a 
de nada qual do mundo neste sozinho estou não já Acaso subir. quero que degraus nos sozinho encontrar me de risco o sob homem, 
espero? possa se que em espaço um provavelmente, forneceria, supra-consciência uma correntes, ideais e aspirações das além Para 
respirar. puro tão seria ser o que em êxtase um atrapalhar viria mais nada mundo; deste futilidade a esqueceria eu eternidade, de Ébrio 
e não-ser. o quando imaterial 
O fogo de banho 
Para seria hierarquia uma estabelecer de tentativa qualquer que vias tantas existem imaterialidade, de sensação a atingir 
extremamente penso, Eu temperamento. próprio seu seguindo diferente, via uma toma pessoa Cada inútil. não quando - aleatória 
quanto sentir absoluto; calor um incêndio, um ser, o todo em Experimentar, fecunda. mais via a constitui fogo de banho o que mim, a 
chamas uma então, Cumpre-se, fogo. de banho o significa que o eis - fascínio e brilho que do mais ser não si; de fluírem devorantes 
purificação vida; a corroem não núcleo; o até tudo devastam não chamas as e calor de ondas as Acaso existência. própria a anular de capaz 
não de caprichos os sofrer fogo, de banho um Viver aspiração? simples uma a agressivo caráter o todo reduzindo-lhe ímpeto, o reduzem 
um a graças fardo, do liberação A chamas? das dança à comparável imaterial, pureza uma atingir isto seria não - interior calor violento 
este em - paradoxal tão - final sensação à comparado quando pouco muito ainda é isto E sonho? e ilusão uma vida da faz não fogo, de banho 
que todo necessariamente coroa sensação Esta cinzas. às reduzido estar de sensação à lugar dá onírica irrealidade desta sentimento o 
banho privados chamas, próprias pelas grau último em Consumidos imaterialidade. de falar então, de partir à Pode-se, interior. fogo de 
de viver? de sensação a ainda experimentar poderíamos como cinzas, de monte num transformados individual, existência qualquer 
Uma mundo, do cantos quatro pelos espalhadas cinzas minhas imagino quando domina-me ironia infinita de volúpia louca 
freneticamente mundo. do destino ao advertência eterna uma como espaço no disseminando-me vento, pelo sopradas 
A desintegração 
Dentre à presos viver a continuam e viveram que Aqueles infeliz. é ninguém ingenuidade, sua perderam não que aqueles todos 
existência, que vida à integração tal uma harmonia, a atingem estes - mundo ao instintivo amor um por mas imbecilidade, por não 
aqueles perda uma a corresponde desintegração A invejar. que do mais fazer podem não desespero do extremidades as assombram que 
total O vida. da declarada inimiga é desintegração a pois conhecimento, pelo destruído dom maravilhoso este ingenuidade, da 
arrebatamento têm que o implicitamente perdem que contradições, das inconsciente experiência a ser, do espontâneo charme ao frente 
de forma de contradições as experimentar Não entusiasmo. o para e amor o para fértil terreno inocência, da expressões são - trágico 
dolorosa, ao opaca é ingenuidade A morte. da sentimento ao e tragédia à fechado permanecer inocência, da virginal alegria a atingir é isto 
trágico, se aí para necessários recursos os possui - internas contradições por consumido não - ingênuo o pois amor, ao aberta mas 
consagrar. não contradições as pois penosa, extremamente intensidade uma adquire trágico o isto, enquanto desintegrado, o Para 
sobrevém duas que do mais existem não trágico, ao Frente mundo. o e ele entre há que o tudo a também mas mesmo, si a somente 
atitudes possível escolha única a Eis nuances. as diversificar que do