barroco brasileiro

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Barroco
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Barroco
Características
Antítese
Hiperbole
Ilusionismo
Arquitetura + Pintura
Dinamismo
Descentralização
Universalidade
Jogo
Teatralidade
Natureza menor que o homem
Desequilíbrio
Grotesco
Monumentalidade
Curvas
Labirinto
Composição Diagonal
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El Greco (1541-1614)
Diego Velázquez (1599-1660)
Rubens (1577-1640)
Rembrandt (1606-1669)
Veemer (1632-1675)
Hals (1581-1666)
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Igreja Nossa Senhora do Pilar
Ouro Preto
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Símbolo 
franciscano
Santos de roca
Voluta
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Altar-mor
Coluna salomônica
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Altar-mor
Arco-cruzeiro
nave
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Abóboda
Arco-cruzeiro
púlpito
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Lampadário
Coluna salomônica
Altar-mor
Atalante
Caixa eucarística
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Torre sineira
frontão
Cúpula com influência oriental
Portada
Almofada
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AVALIAÇÃO:
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Pátio do Colégio
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Mosteiro da Luz
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Igreja N. Senhora do Rosário - Embu
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Complexo franciscano – R. Líbero Badaró – Largo de São Francisco
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Igreja de Santo Antônio – Largo do Patriarca
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Igreja de São Gonçalo – Pça Ramos
Ig. N. Sra do Carmo
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ORDEM TERCEIRA DO CARMO
Ig. N. Sr.a Mont Serrat - Cotia
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Santana do Parnaíba				Pirapora do Bom Jesus
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Frei Agostinho de Jesus
www.tirapeli.pro.br/atuacoes/curadoriagenese.htm 
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Mestre Valentim
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José Joaquim da Rocha (1737 – 1807)
Anjo da Procissão dos Fogaréus, 1786, Museu de Arte da Bahia
Glorificação dos Santos Franciscanos,
 Igreja do Convento de S. Antônio, João Pessoa
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José Joaquim da Rocha (1737? - 1807) "O beijo de Judas e Pedro cortando a orelha de Malchus". 
José Joaquim da Rocha: teto da Igreja de Nossa Senhora da Conceição da Praia, Salvador, Brasil.
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José Patricio da Silva Manso
Século XVIII
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Bernini
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Forte dos Reis Magos, Natal
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Forte São Marcelo, Salvador
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Casa de escravos
(desenho de Rugendas)
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Sistema construtivo: taipa de pilão
confecção de paredes e muros de fecho 
Conhecimento: árabes, era conhecimento dos romanos. 
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 Igreja de São João Batista (Cananéia) 
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Igreja Matriz de Cananéia
1º- Antes do ano de 1531 era chamada simplesmente de Maratayama. 2º - Cananéa, foi explorada em 1502 por André Gonçalves e Américo Vespúcio, os quais foram dando nomes aos acidentes geográficos (topônimos), levantando a cartografia da costa e plantando padrões, deixando eles em terra um “bacharel” (Cosme Fernandes) degredado, que viajava em uma das naus da expedição. Conforme se constatou em documentações, inclusive alemã, que para guia de suas frotas, existia um único lugar no ocidente com o nome de Cananéa, na nova terra descoberta que era o Brasil em 1502. Usavam um mapa de 1503, obra impressa em 1508 em Roma – Itália., porém os nossos descobridores extraíram da hagiografia católica suas denominações, e o caso da Cananéa bíblica vem do calendário cristão. 3º - Em 12 de Agosto do século XVI foi erigida a Igreja do Padroeiro São João Baptista de Cananéa, pelos Jesuítas da Companhia de Jesus, a mando de Martim Afonso de Souza, e de acordo com manuscrito trazido de Portugal por ordem de Dom Manoel – Rei de Portugal, na época dos fatos, mandou que fosse também elevada o nome do povoado para Vila de São João Batista de Cananéa. A esquadra de Martim Afonso de Souza, trouxe algumas imagens de santo e inclusive a do padroeiro São João Batista, cuja igreja é a mesma dos dias atuais. 4º - Cananéa foi elevada à categoria de Distrito de Paz e Vila, por carta Régia de 18 de Julho de 1578 e município em 1587.
http://www.portalpraiasp.com.br/histocananeia.htm 
 Igreja de São João Batista (Cananéia) Rugendas- Habitação dos Escravos
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Antônio Francisco Lisboa,
Aleijadinho
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PROFETA JOEL
No adro do Santuário do Bom Jesus do Matosinhos ascendem traços marcantes da riqueza da obra do mestre Aleijadinho, os 12 profetas. Compondo a última etapa do conjunto arquitetônico, as esculturas em pedra sabão possuem um estilo expressionista. Foram produzidas entre os anos de 1800 e 1805 por Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho.
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Servo de Deus, esse é o significado do nome Abdias. O profeta está localizado no fronte do Santuário no lado esquerdo de quem entra. A imagem aponta para o céu e traja túnica e manto.
"Eu vos arguo, ó Idumeus e gentius. Anuncio-vos e vos prevejo pranto e destruição”.
PROFETA ABDIAS
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A imagem de do profeta Amós está localizada a esquerda do adro do Santuário do Bom Jesus do Matozinhos. Uma curiosidade sobre essa representação é destacada em suas vestes pastoris e em sua feição serena que se diferenciam das demais. Amós viveu no século 8 A.C e foi o primeiro pastor de Belém e o primeiro profeta a deixar escritos, deixando em seus registros expressões e figuras ligadas a natureza e a vida pastoral.
"Feito primeiro pastor e em seguida Profeta, dirijo-me tanto contra as vacas gordas, como contra os próceres".
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PROFETA BARUC
   Nada consta no Velho Testamento sobre o profeta Baruc, ainda assim ele foi incluído pelo como parte integrante da obra de Aleijadinho devido à sua ordem do Cânon bíblico. Sobre suas mãos Baruc leva um filactério com as sínteses de suas profecias. As incrições dizem o seguinte:
O profeta Baruc promulga a vinda de Cristo e adverte aos piedosos: "Vaticínio a vinda de Cristo na carne e os últimos tempos do mundo, e previno os piedosos"
                             
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PROFETA DANIEL
                                                                                                    
A expressividade soberba no rosto e na pose desse profeta inspira a de um herói consciente de seu alento. Seu nariz é alongado e as narinas legras e olhos amendoados que fitam o chão. Possui uma coroa de louros na cabeça, uma vitória sobre os animais. Sua imagem expressa beleza. Para concluir essa escultura Aleijadinho, mesmo já debilitado não utilizou a ajuda de seu ateliê. Daniel foi banido para a Babilônia e acabou despertando a admiração de governadores devido ao seu dom de interpretar sonhos. Anos mais tarde ele foi encarcerado na cova dos leões.
Mostra o poder de Deus que o salva: "Encerrado, por mandado do rei, na espelunca dos leões, escapo são e salvo, pelo auxilio de Deus".
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PROFETA EZEQUIEL
                                                                                                    
Esse profeta também é conhecido por muitos como o profeta do exílio, por ter sido banido para a Babilônia juntamente com o povo de Israel, no século 6 A.C. Encontra-se ao lado oposto de onde está localizado o profeta Baruc. Nas mãos ele leva um filactério com a síntese traduzida de três etapas de sua profecia. Como a escultura de Daniel, acredita-se que essa obra não tenha sofrido intervenções do ateliê de Aleijadinho. A aparente fisionomia de Ezequiel é de um homem maduro com bigode e barba. Destacam-se nessa imagem a flexibilidade de seus braços e a expressividade em sua face. Boa parte de suas visões são apocalípticas.
"Descrevo os quatro animais no meio das chamas, e as rodas espantosas e o trono etéreo".
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PROFETA HABACUC
                                                                                                    
O bigode
e a barba desse profeta também sugerem a impressão de um profeta mais velho, como Jeremias, Ezequiel, Oséias, Joel e Jonas. Na cabeça ainda há um turbante.
Argúi os gentios que tiranizavam o povo eleito, e canta os louvores de Deus: "Eu te acuso a ti, Babilônia, ó Babilônia, a ti, ó tirano caldeu; mas em salmos canto a Ti, ó Deus Santo".
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PROFETA ISAIAS
                                                                                                    
Na ala de honra da escadaria do Bom Jesus do Matosinhos está o profeta Isaias, o de maior destaque do Antigo Testamento. Tem cabelos e barbas longas aparentando uma pessoa mais idosa e usa uma túnica que transparece parte de suas pernas. Na mão esquerda carrega consigo um filactério e a mão direita aponta para o texto inscrito nele. Possui uma expressão facial boquiaberta como se tivesse recebido uma intervenção divina em sua visão. Esse é também um dos trabalhos de maior importância do conjunto arquitetônico. Viveu em Jerusalém no século VIII A.C.. Dentre suas profecias a de maior destaque é a do nascimento de Cristo.
Mostra a santidade de celebrar a glória divina: "Quando os serafins tinham louvado o Senhor, por um fim, como uma tenaz, uma brasa foi encostada aos meus lábios"
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PROFETA JEREMIAS
                                                                                                    
O profeta Jeremias está localizado no outro pedestal da entrada. Esse profeta apresenta algumas deformidades e desproporções em sua anatomia.
"Eu choro o desastre da Judéia e a ruína de Jerusalém: e rogo (ao meu povo) que queira voltar ao senhor. Jeremias, cap. 35".
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PROFETA JOEL
                                                                                       
Essa é uma das mais admiradas estátuas do conjunto e uma das mais reproduzidas pelo artesanato local. No ponto de vista de sua anatomia, Aleijadinho caprichou em seus traços, revelando todo o cuidado do artista na realização da obra. A barba e bigode encaracolados revelam a moda bizantina. Joel viveu no século 8 A.C. Suas profecias tinham como tema principal o Juízo Final, descrevendo terríveis ameaças.
Traz ameaça para os maus, e logo depois fala sobre o fim do mundo: "Explico a Judéia que mal hão de causar à terra a lagarta, o gafanhoto, o bruco e a alforra".
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PROFETA JONAS
                                                                                                    
Esse é o mais popular dos profetas menores e está localizado ao lado do profeta Daniel. A imagem expressa em sua feição é de uma boca entreaberta em que aparecem os dentes e tem aos seus pés um animal marinho. Devido a recusa do chamado de Javé para pregar em Nínive, Jonas foi aprisionado dentro da barriga de uma baleia.
Indica a providência misericordiosa para o justo: "Engolido pelo monstro, ficou escondido, três dias e três noites no ventre do peixe, depois dirijo-me a Nínive"
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PROFETA NAUM
                                                                                                    
Localizado a extrema direita do adro do Santuário do Bom Jesus do Matozinhos, o profeta Naum é o sétimo dos menores profetas. A longa barba e sua face combalida dão um aspecto de pessoa mais idosa.
O profeta Naum anuncia a ameaça aos grandes e poderosos: "Exponho que castigo está reservado a Nínive, caso recaia. Declara que a Assíria há de ser destruída por completo"
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PROFETA OSÉIAS
                                                                                                    
A importância desse profeta também é considerável dentre os profetas menores. Assim como Ezequiel e Jeremias, traja um casaco curto, e carrega em uma das mãos uma pena em alusão ao que está escrevendo. Esse profeta está localizado no parapeito de entrada do adro do Santuário do Bom Jesus do Matosinhos. Representa a infidelidade do povo hebreu para com o verdadeiro Deus.
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