Resumo Convite a Filosofia Marilena Chauí - Primeiro semestre Psico FMU

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L.G.W

01/06/2016 !!
Resumo 
Convite a Filosofia Marilena Chauí 
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Primeira parte do resumo. Referentes as paginas nove até vinte e quatro 
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 - O que e o valor moral? O que e vale artístico? O que e a moral? O que e a vontade? 
O que e a liberdade? 
- Alguém que busca isso estaria buscando as resposta para quem ela mesma é. Mostrado 
assim uma atitude filosófica. 
- Filosofia - a decisão de não aceitar como obvias e evidentes as coisas as idéias os fatos 
as situações e os valores do cotidiano. É o questionamento 
- Atitude filosófica - diz não ao senso comum e ao preconceito (fase negativa) Enquanto 
se questiona sobre todos os aspectos que o cerca (fase positiva) - atitude critica e pensamento 
critico (é o questionamento) 
- "Sei que nada sei" - não sabemos o que imaginamos saber 
- "Na nossa sociedade atual costumamos considerar que alguma coisa só tem o direto 
de existir se tiver alguma finalidade pratica, visível e imediata" o oposto da filosofia que o 
questionamento demora muito a surtir frutos 
- "Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, relação entre 
teoria e pratica, correlação e acumulo de saberes: tudo isso não e ciência e um questões 
filosóficas. O cientista parte delas como questões já respondidas má a filosofia quem as 
formulas e bisca respostas para elas. = não importa que tenhamos uma resposta para o 
assunto, talvez a resposta não seja o suficiente e em aplaque nossa necessidade d sempre 
querer mais e mais sobre aquilo + " para quem pensa dessa forma, o principal para a filosofia 
hão seriam os conhecimentos ( que ficam Pr conta da ciência) nem as aplicações teóricas ( que 
ficam por cota da tecnologia) mas o ensinamento moral ético 
- "Filosofia teria como finalidade ensinarmos a virtude que é o principio do bem viver" 
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- Reflexão - é a volta do pensamento sobre si mesmo. É o questionar o questionamento 
- afinal nos pensamos... Porem, o que é pensar?: 

1- porque pensamos, o que pensamos? - quais a causa motivo razão para pensarmos aquilo 
aquela forma? ( o que é?) 

2- o que queremos pesar quando pensamos? O que queremos falar quando falamos? O que 
querermos fazer quando fazemos ? - conteúdo e sentido ( como é?) 

3- para que pensamos o que pensamos; Dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos ? 
( porque é?) 



	 - A filosofia é sistemática - ela tem uma manera de ser feita, testada, provada. Na 
filosofia não cabe o "eu acho que " logo não existe "minha filosofia" pois ela deve ser única, 
variando apenas como cada um de nos reage a ela 
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- o que e a filosofia ?: 

 1- na visão do mundo de um povo, cultura, civilização. É de modo vago e geral um conjunto 
de idéias, valores e praticas pelos quais a sociedade aprende, compreende o mundo e a si 
mesma. 

2- na visão da sabedoria da vida. A filosofia seria uma contemplação do mundo e dos homens 
para nos conduzir a uma vida mais justa, sabia e feliz. Domínio sobre nos mesmos 

3- na visão do esforço racial para conceber o universo como uma totalidade ordenada e 
dotada de sentido. A filosofa se distingue da religião. Já que uma busca compreender o 
universo pela fé e outra pela ciência colocada a prova 

4- na visão fundamentação teórica e critica dos conhecimentos e das praticas. A filosofia se 
ocupa com a condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e erradico: 
como a origem, a forma de pensamentos éticos, políticos, artísticos, percepção, memória, 
linguagem,inteligência.... 
- Do ponto de vista dito antes: nossa sociedade só valoriza as coisa imediatistas de 
retorno imediato. Logo a filosofia acaba por ser inútil e defende o direito de ser inútil 
- Platão - " a filosofia é um saber verdade que deve ser usado em beneficio dos seres 
humanos" 
- Descartes - "filosofia é o estudo da sabedoria. Conhecimento perfeito sobre tudo" 
- Kant - " filosofia é o conhecimento que a razão adquire de si mesma " 
- Filosofia = philo (amizade amor) + sophia (sabedora) 
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-O pensamento chinês se desenvolve pela oposição sexual de opostos, sempre marcados 
pelo Yin Yang. Porém a filosofia nasce da oposição entre o 0 e o 1. Do ponto de vista 
matemático sinentifico e não sexual animal e humano.... E isso e importante pois podemos 
dizer que existe uma saberia indiana, uma sabedoria hindu, uma sabedoria chinesa; mas não 
podemos dizer que exista uma filosofia diferente para cada um delas. Pois a filosofia e um 
pensamento grego 
- Pela longa história de colonização e apropriação de conhecimento, nós ocidentais 
somos detentores da filosofia grega e ela nos guia direta ou indiretamente. 
-" assim por exemplo graças aos gregos no século XVII da nossa era, o filosofo isasc 
newton estabeleceu a lei da gravitação universal para todos os corpos da natureza" - a 
filosofia pode ser a ciência e vise verso, tendo a sistematização comprovação da idéia e 
questionamento 
- Nosso pensamento é guiado pela negativa e afirmação - "Sócrates é mortal" você 
atribui humanidade a Sócrates. Ao mesmo tempo que se disser "esse caderno não e verdade" 
você retira a cor do caderno 
- Acontecimentos contigentes ou acidentais - uma pedra tem peso, logo e sei pela lei 
universal da gravitação, que ela vai cair. E sei que um ser humano anda pelas suas leias 
anatômicas e fisiológicas - porém se um passante recebe uma pedra em sua cabeça isso é 
contingente ou acidental? Afinal sabesse que a pedra cai, mas essa só poderá cair se tiver 
espaço para isso. E ela poderia cair e não acertar ninguém, assim como o passante poderia 
escolhe outro caminho que também aplacaria sua fisiologia e anatomia de andar. 
-" seres humanos não vivem bem agem cegamente. Mas criam valores pelos quais são 
sentido as suas vidas e de suas ações " - aspirando assim a verdade a felicidade e justiça 
- a filosofia surge quando tomamos consciência que a verdade do mundo e do universo 
não são mistérios, que apenas deus podem nos dar. E sim o só da razão e do pensamento 
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Segunda parte do resumo. Referente as paginas vinte cinco até trinta e sete 
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	 - A filosofia nasce da duvida. Da incerteza diante do desconhecido. E uma vez que a 
filosofia não aceita o senso comum... tudo é desconhecido, tudo merece reflexão, pensamento 
critico aliado a razão 
	 - A religião e os mitos se valem de explicar algumas das grandes perguntas e da noção 
de oposição ( o morrer e viver. O sol nascer e se por. Amar e não amar mais) porem em algum 
momento elas não são suficientes e queremos mais do que só historias. queremos algo mais 
paupável 
	 - O nascimento da filosofia é datado do final do século VII e início do século VI antes 
de Cristo nas colônias gregas da Ásia Menor. 
	 - O primeiro assunto da filosofia foi a cosmologia. Cosmos( mundo ordenado) + logos 
(pensamento racional) = . Assim, a Filosofia nasce como conhecimento racional da ordem do 
mundo ou da Natureza, donde,cosmologia. 
	 - "Dessa forma, da agrimensura, os gregos fizeram nascer duas ciências: a aritmética e 
a geometria; da astrologia, fizeram surgir também duas ciências: a astronomia e a 
meteorologia; das genealogias, fizeram surgir mais uma outra ciência: a história; dos mistérios 
religiosos de purificação da alma, fizeram surgir as teorias filosóficas sobre a natureza e o 
destino da alma humana. Todos esses conhecimentos teriam propiciado o aparecimento da 
Filosofia, isto é, da cosmologia, de sorte que a Filosofia só teria podido nascer graças as saber 
oriental" - A filosofia se origina de uma reflexão do próprio mundo grego quanto da interação 
com o conhecimento oriental que veio com as navegações (o encontro de diferentes culturas 
que forma a filosofia) 
	 - A filosofia nesse período passou a ser vista como o"Milagre grego" tanto por 
parecer se originar sem motivos, e teoricamente conter as respostas para todas as questões da 
humanidade 
	 - Mito = mythos (contar) + mytheo (conversar, contar). Logo um mito é uma 
narrativa sobre a origem de alguma coisa. 
	 - O mito grego (não se esqueçam que a proporia historia bíblica dos setes dias é um 
mito) se expressa de tres formas principais. Trazendo as respostas básicas para tudo 
1- Encontrando o pai e a mãe das coisas e dos seres, isto é, tudo o que existe 
decorre de relações sexuais entre forças divinas pessoais. Essas relações geram os 
demais deuses: os titãs (seres semi-humanos e semidivinos), os heróis (filhos de 
um deus com uma humana ou de uma deusa com um humano), os humanos, os 
metais, as plantas, os animais, as qualidades, como quente-frio, seco-úmido, 
claro-escuro, bom-mau, justo-injusto, belo-feio, certo-errado, etc 
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2- Encontrando uma rivalidade ou uma aliança entre os deuses que faz surgir 
alguma coisa no mundo. Nesse caso, o mito narra ou uma guerra entre as forças 
divinas, ou uma aliança entre elas para provocar alguma coisa no mundo dos 
homens (exemplo a narrativa da guerra de troia segundo Homero) 
3- Encontrando as recompensas ou castigos que os deuses dão a quem os 
desobedece ou a quem os obedece. (ex: a descoberta de fogo segundo o mito de prometeu 
"Um titã, Prometeu, mais amigo dos homens do que dos deuses, roubou uma centelha de 
fogo e a trouxe de presente para os humanos. Prometeu foi castigado (amarrado num rochedo 
para que as aves de rapina, eternamente, devorassem seu fígado) e os homens também" 
 
	 - Cosmogonia = gonia (gennao (gerar, fazer nascer) genos (nascimento, gênese) + 
Cosmos (mundo ordenado e organizado) - Assim, a cosmogonia é a narrativa sobre o 
nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas !
	 - No século 19 (aliado ao otimismo da época) acreditasse que a Filosofia nasceu por 
uma ruptura radical com os mitos, sendo a primeira explicação científica da realidade 
produzida pelo Ocidente. - Porem ja no século 20 acreditasse que os mitos e que a Filosofia 
nasceram, vagarosa e gradualmente, do interior dos próprios mitos, como uma racionalização 
deles. - Ou seja? No século 20 os mitos passam a ser vistos nao só como importantes mas 
como os formadores da filosofia 
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	 - Porem qual a diferença entre a filosofia e um mito? Afinal, os dois lhe entregam 
respostas sobre a origem das coisas: 
1- O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passadoimemorial, 
longínquo e fabuloso, voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no 
presente. A Filosofia, ao contrário, se preocupa em explicar como e por que, no passado, no 
presente e no futuro (isto é, na totalidadedo tempo), as coisas são como são; 
2- O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre 
forças divinas sobrenaturais e personalizadas, enquanto a Filosofia, ao contrário, 
explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e 
impessoais. 
3- O mito não se importava com contradições, com o fabuloso e o incompreensível, não só 
porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a 
crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A Filosofia, ao contrário, não 
admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja 
coerente, lógica e racional; além disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do 
filósofo, mas da razão, que é a mesma em todos os seres humanos. 
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Terceira parte do resumo. Referente as paginas sessenta até sessenta e dois 



	 - Na euforia do século 19 a filosofia afirmava ter o conhecimento e a ferramenta para 
controlar a natureza; a sociedade e os indivíduos 
	 - Ainda no século 19 e com o estoura da segunda revolução industrial. Acreditava-se 
que a sociologia seria o caminho para se chegar a uma sociedade ideal 
	 - Ainda no século 19 a psicologia e a pedagogia se mostram como sendo o caminho 
para livrar o ser humano do sofrimento (angustia) e das possíveis dificuldades do ensino. 

	 - Século 20 o otimismo acaba, frente a segunda guerra, bomba, poluição, genocídio.... 
	 - Século 20 a Escola alemã de Frankfurt elabora o conceito de "teoria critica" dividida 
em duas: 

1- Razão instrumental - "é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não 
um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror e 
desespero" - Baseasse no período de guerras e da utilização da ciência enquanto arma 
2- Razão Critica - "é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento 
instrumental e afirmaque as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão 
verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as 
idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura" - A 
ideia de que a mesma ciência que pode ser usada para fazer o mal, pode por sua vez livrar o 
mundo dele. 
	 - No século 19 coma segunda revolução industrial, aliada as lutas de emancipação d 
inúmeros paises, nasce os pensamentos utópicos de sociedades perfeitas (anarquismo, 
socialismo, comunismo) 
	 - Ja no século 20. Com o surgimento do totalitarismo (fascismo, nazismo, stalinismo) a 
filosofia questão se os seres humanos seriam mesmo capazes de se alto regerem de forma 
harmoniosa e justa (como previam as sociedades utópicas) 
	 - "Os animais são seres naturais; os humanos, seres culturais. A Natureza é governada 
por leis necessárias de causa e efeito; aCultura é o exercício da liberdade. A cultura é a 
criação coletiva de idéias, símbolos e valores pelos quais uma sociedade define para si mesma 
o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto, o verdadeiro e o falso, o puro e o impuro, o 
possível e o impossível, o inevitável e o casual, o sagrado e o profano, o espaço e o tempo" 
	 - Durante o século 19 alguns filósofos como Hegel, acreditavam que as diferentes 
culturas era um processo para chegar a uma cultura única ( fato esse o qual combinava muito 
com as ideias utópicas da época) 
	 - Ja no século 20 negasse que a a nacionalidade que provoque o nascimento de 
diferentes culturas. E mais do que isso, aceitasse que não existe cultura e sim culturas e isso 
seria agora normal e esperado. Baseado nas diferenças humanas 
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- "No século XIX, o otimismo positivista ou cientificista levou a Filosofia a supor que, no 
futuro, só haveria ciências, e que todos os conhecimentos e todas as explicações seriam dados 
por elas. Assim, a própria Filosofia poderia desaparecer, não tendo motivo para existir. No 
entanto, no século XX, a Filosofia passou a mostrar que as ciências não possuem princípios 
totalmente certos, seguros e rigorosos para as investigações, que os resultados podem ser 
duvidosos e precários, e que, freqüentemente, uma ciência desconhece até onde pode ir e 
quando está entrando no campo de investigação de uma outra" 
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Quarta e ultima parte do resumo. Referentes as paginas 88 a 97 
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 - Empirismo - a razão, a verdade e as idéias racionais são adquiridas por nos através 
das experiências vividas 
- Empirismo - Francisc Bacon; Jhon locke; George Berkley; David Hume e Russell 
- a unicao dos 5 sentidos na vida humana - Vemos um objeto redondo e vermelho, 
delicado e complexo. Sentimos o perfume dele. E a UNIÃO dessas árias sensações em um 
único objeto o denomina de "rosa" 
- A união desses estímulos pode se dar de três formas distintas: por semelhança, por 
proximidade ou contingente espacial. 
- "a razão é o ato de associar ideia" 
- principio da casualidade - se todos os dias eucolocar um panela cheia de agua no 
fogão, verei que a água evapora. Verei que o fogo é a causa do calor e da evaporação - "não 
apenas a razão se origina da experiência, mas esta afirmando que os próprios princípios da 
racionalizada são derivados da experiência" afinal não saberia com certeza que o fogo qe 
evapora a água sem ter provado aquilo 
- " Hume (filosofo) torna impossível tanto a universalidade quanto a necessidade 
pretendidas pela razão. O universo é apenas um nome ou uma palavra geral que usamos para 
nos referirmos a repetição de semelhanças percebidas e associadas. O universo, o necessário, 
a casualidade são meros hábitos psíquicos" - a própria descrição do universo é só nossa forma 
de entender o vazio 
- inatismo - nascemos com a capacidade racional, puramente intelectual, para conhecer 
idéias que não dependem da experiência para serem formuladas e para serem verdades - ex 
disso matemática, universal e implacavelmente 2+2 dará 4 
- plantão acreditava que somos detentores do inatismo. Que já viemos com 
determinadas respostas verdadeiras. Estão dentro de nós e apenas devemos busca-las 
- sentindo Platão. Teoricamente toda sociedade seria justa. Porque nos já nascemos 
moralmente voltados para a justiça. Logo toda sociedade seria dominada pelas classe 
superiores e as classe inferiores seriam controladas, uma vez que isso é justo ( para Platão) 
- inatismo - " uma idéia verdade, por ser verdadeira, é inata, universal e necessária, não 
sofrendo as variações das opiniões, que além de variarem são na maioria das vezes falsas" - 
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logo Platão estava errado, pois nem mesmo a justiça é inata, já qe a idéia de justo ou injusto 
se constrói e altera de acordo com cultura e época, baseando nas experiências vividas antes. 
- Justiça - domínio da inteligência sobre os instintos, interesse e paixões. Tanto no 
indivíduo quanto na sociedade 
-descartes acreditava que a realidade natural é regida por leis universais e necessária do 
movimento. A realidade é mecânica apresenta padrões e detidos lógicos em toda sua 
existência. Considerando suas leis do movimento racionais e inatas - porém no mesmo 
período Galileu também estudava as leis universais e sua teoria acabou se provando verdade, 
e não a d decertes. Mas como isso seria possível uma vez que o conhecimento de descartes era 
era inato? 
- problemas da teoria do inatismo 
1- a própria razão pode mudar o conteúdo de idéias que eram consideradas verdadeiras 
( o caso da ideia platônica sobre justiça em que cada cultura muda sua leitura sobre aquilo ) 
2- a própria razão pode provar que idéias racionais também podem ser falsas. ( exemplo 
descartes. Que mesmo pensando de forma racional não estava certo) 
- o problema do empirismo esta na parte empírica. Se tudo deve ser observado, testado, 
relacionado, logo a ciência não tem verdade nenhuma, não explicam realidade alguma, e não 
possuem nenhuma objetividade. Já que para chegarmos a verdade, pelo empirismo, nos 
teríamos de analisar as situações sobre nossas próprias perspectivas e experiências - Mas a 
verdade deve ser única, e não caber diferente interpretações, porém o empirismo nos leva a 
diferente interpretações de um mesmo assunto 
-segunda Leibniz - ao ver uma roda vermelha, eu sei que ela e vermelha. Mas nada a 
impediu de ser branca ou amarela. Porém ela é como é por algum motivo. Todas as coisas 
tem um motivo para serem. Uma justificativa uma causa 
- kant alega que tanto o empirismo quanto o inatismo colocam a razão no foco, e não a 
verdade. Invés de estudar o que é o universo, ele alega que ele tentam entender primeiro o 
que é a razão e como ela funciona e como ela vê o universo. Mas o universo é um realidade e 
ele deveria ser estudado e todas as coisas, até que por sua vez possamos ir entendendo a 
razão. 
- kant ainda alega que não existem conteúdos ou matérias inatas e que a razão não e 
adquirida pela experiência. A experiência nada mais é do que uma ocasião para que a razão 
receba o conteúdo e formule idéias                                                                                          
                                                              
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