Pesquisa em Serviço Social I Exercício de Fixação 1 Aula 1

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Disciplina: SDE0663 - PESQ.EM SERV. SOC. I Período Acad.: 2017.1 EAD (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá 
ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo 
de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
 
A literatura especializada ressalta quatro tipos de conhecimentos 
em nossas vidas, a saber: O conhecimento filosófico, o 
conhecimento científico, conhecimento religioso e 
________________. Completar o espaço em branco com uma das 
alternativas a seguir 
 
 
 
 Senso abstrato 
 conhecimento qualitativo 
 senso qualitativo 
 Senso comum 
 conhecimento social 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
São características do senso comum, exceto: 
 
 
 
 Ametódico: não possui um método, ou seja, um procedimento, uma técnica. 
 
Objetivo: Pois é baseado em experimentações e é relativo ao sujeito do 
conhecimento. 
 
Espontâneo: primário, simples e elementar. Nasce da tentativa do homem resolver 
seus problemas no dia-a-dia. 
 
Acrítico: não é critico, não se coloca como problema e não se questiona enquanto 
saber. 
 Empírico: se baseia na experiência cotidiana comum. 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
O que acontece no processo do conhecer? 
 
 
 
 
"Conhecer" liga-se a "pensamento" e ambos designam "pensar", "reconhecer", 
"perceber" e "relacionar". 
 
"Conhecer" liga-se a "conhecimento" e ambos designam "relacionar", "entender", 
"pensar" e "conceber". 
 
"Conhecer" liga-se a "abstração" e ambos designam "verificar", "ilustrar", 
"aprimorar" e "refletir". 
 
"Conhecer" liga-se a "conhecimento" e ambos designam "constatar", 
"compreender", "perceber" e "conceber". 
 Nenhuma das alternativas estão corretas 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Na construção do conhecimento podemos distinguir três momentos. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Levantar dúvidas sobre o que sabemos; conceber a verdade desde um ponto de 
vista subjetivo; e compreender a fonte certa do objeto de pensamento verdadeiro 
ou real 
 
Adquirir um pressuposto do objeto; a identificação entre a relação do sujeito e seu 
conteúdo; e o resultado do processo de renomeação do objeto abstrato 
 Nenhuma as alternativas estão corretas 
 
O ato de admirar o objeto; o fato de adquirir a relação entre objeto e seu entorno; e 
a conclusão da abstração do entorno 
 
O ato de conhecer que pressupõe o sujeito; o fato de conhecer que revela a relação 
entre sujeito e objeto; e o resultado do processo em que ocorre uma abstração: o 
objeto conhecido 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Qual das afirmações a seguir define melhor o "senso comum"?. Assinale a 
alternativa correta. 
 
 
 
O senso comum é a forma mais usual que o ser humano utiliza para interpretar a si 
mesmo, o seu mundo e ao universo. É chamado de conhecimento ordinário, comum 
ou empírico. 
 Nenhuma das alternativas estão corretas 
 
O senso comum é chamado de conhecimento inusual e se caracteriza por ser 
adquirido por meio das relações humanas em um ambiente determinado. 
 
O senso comum adquire forma após o indivíduo saber diferenciar suas relações 
afetivas. Este conhecimento difere do científico devido a que é obtido 
empiricamente 
 
O senso comum é caracterizado pela convivência do ser humano, o seu entorno 
social é quem define seus conceitos e valores que posteriormente geram 
conhecimento. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
1. Quais são as características do conhecimento científico? 
 
 
 
 É um saber racional, lógico, verificável, sistemático e metódico. 
 Nenhuma das alternativas estão corretas 
 É um saber lógico, verificável, assistemático e abstrato 
 É um saber lógico, representativo, ilustrativo e metódico. 
 É um saber racional, ideológico, aplicável e investigativo. 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Utilizando os enunciados a seguir, relacionei-os com as alternativas 
subsequentes assinalando a alternativa correta. 
 I. Suas proposições não podem ser verificadas, coloca suas bases em 
doutrinas e, por essa razão, assume o status de verdade absoluta, 
indiscutível, infalível. 
 II. É um corpo de conhecimento constituído a partir de um esforço que o 
ser humano vem fazendo de compreender o seu mundo e dar-lhe um 
sentido. 
III. Não busca de certezas inabaláveis, mas a construção de hipóteses 
férteis que ofereçam respostas a algum problema. 
 
 
 
 I - Senso comum, II - Conhecimento científico e III - Conhecimento religioso. 
 I- Conhecimento religioso, II - Senso Comum e III- Conhecimento filosófico. 
 
I - Conhecimento religioso, II - Conhecimento filosófico e III - Conhecimento 
científico. 
 
I - Conhecimento filosófico, II - Conhecimento científico e III - Conhecimento 
religioso 
 
I - Conhecimento religioso, II - Conhecimento científico e III - Conhecimento 
filosófico. 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Qual das citações a seguir define incorretamente o conhecimento? 
 
 
 
 
Uma forma de processo mental ou faculdade do sistema mental permite aos seres 
humanos, modelar o mundo e com isso lidar com ele de uma forma efetiva e de 
acordo com suas metas, planos e desejos. 
 
Uma adequação do sujeito com o objeto; o sujeito tem seus meios de conhecimento 
e o objeto revela-se a ele conforme tais meios. Os sentidos nos apontam a maneira 
de ser das coisas ou objetos, e o que conhecemos das coisas ou objetos vai 
depender dos nossos sentidos. 
 
O homem é um ser jogado no mundo, condenado a viver a sua existência. Por ser 
existencial, tem que interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes 
significações. Cria intelectualmente representações significativas da realidade. A 
essas representações chamamos conhecimento. 
 Nenhuma das alternativas estão corretas. 
 
Quando falamos em conhecimento, podemos nos referir ao ato de conhecer ou ao 
produto do conhecimento: o primeiro diz respeito à relação que se estabelece entre 
a consciência que conhece e o objeto a ser conhecido, enquanto o segundo é o que 
resulta do ato de conhecer, ou seja, o conjunto de saberes acumulados e recebidos 
pela tradição.