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this.xhrGuids[n],this.totalCbs-=1)}),a.on("addEventListener-end",function(t,e){e instanceof XMLHttpRequest&&"load"===t[0]&&a.emit("xhr-load-added",[t[1],t[2]],e)}),a.on("removeEventListener-end",function(t,e){e instanceof XMLHttpRequest&&"load"===t[0]&&a.emit("xhr-load-removed",[t[1],t[2]],e)}),a.on("fn-start",function(t,e,n){e instanceof XMLHttpRequest&&("onload"===n&&(this.onload=!0),("load"===(t[0]&&t[0].type)||this.onload)&&(this.xhrCbStart=(new Date).getTime()))}),a.on("fn-end",function(t,e){this.xhrCbStart&&a.emit("xhr-cb-time",[(new Date).getTime()-this.xhrCbStart,this.onload,e],e)})}},{1:"XL7HBI",2:11,3:9,4:5,ee:"QJf3ax",handle:"D5DuLP",loader:"G9z0Bl"}],11:[function(t,e){e.exports=function(t){var e=document.createElement("a"),n=window.location,r={};e.href=t,r.port=e.port;var o=e.href.split("://");return!r.port&&o[1]&&(r.port=o[1].split("/")[0].split("@").pop().split(":")[1]),r.port&&"0"!==r.port||(r.port="https"===o[0]?"443":"80"),r.hostname=e.hostname||n.hostname,r.pathname=e.pathname,r.protocol=o[0],"/"!==r.pathname.charAt(0)&&(r.pathname="/"+r.pathname),r.sameOrigin=!e.hostname||e.hostname===document.domain&&e.port===n.port&&e.protocol===n.protocol,r}},{}],gos:[function(t,e){e.exports=t("7eSDFh")},{}],"7eSDFh":[function(t,e){function n(t,e,n){if(r.call(t,e))return t[e];var o=n();if(Object.defineProperty&&Object.keys)try{return Object.defineProperty(t,e,{value:o,writable:!0,enumerable:!1}),o}catch(i){}return t[e]=o,o}var r=Object.prototype.hasOwnProperty;e.exports=n},{}],D5DuLP:[function(t,e){function n(t,e,n){return r.listeners(t).length?r.emit(t,e,n):(o[t]||(o[t]=[]),void o[t].push(e))}var r=t("ee").create(),o={};e.exports=n,n.ee=r,r.q=o},{ee:"QJf3ax"}],handle:[function(t,e){e.exports=t("D5DuLP")},{}],XL7HBI:[function(t,e){function n(t){var e=typeof t;return!t||"object"!==e&&"function"!==e?-1:t===window?0:i(t,o,function(){return r++})}var r=1,o="nr@id",i=t("gos");e.exports=n},{gos:"7eSDFh"}],id:[function(t,e){e.exports=t("XL7HBI")},{}],loader:[function(t,e){e.exports=t("G9z0Bl")},{}],G9z0Bl:[function(t,e){function n(){var t=l.info=NREUM.info;if(t&&t.licenseKey&&t.applicationID&&f&&f.body){s(h,function(e,n){e in t||(t[e]=n)}),l.proto="https"===p.split(":")[0]||t.sslForHttp?"https://":"http://",a("mark",["onload",i()]);var e=f.createElement("script");e.src=l.proto+t.agent,f.body.appendChild(e)}}function r(){"complete"===f.readyState&&o()}function o(){a("mark",["domContent",i()])}function i(){return(new Date).getTime()}var a=t("handle"),s=t(1),c=window,f=c.document,u="addEventListener",d="attachEvent",p=(""+location).split("?")[0],h={beacon:"bam.nr-data.net",errorBeacon:"bam.nr-data.net",agent:"js-agent.newrelic.com/nr-515.min.js"},l=e.exports={offset:i(),origin:p,features:{}};f[u]?(f[u]("DOMContentLoaded",o,!1),c[u]("load",n,!1)):(f[d]("onreadystatechange",r),c[d]("onload",n)),a("mark",["firstbyte",i()])},{1:20,handle:"D5DuLP"}],20:[function(t,e){function n(t,e){var n=[],o="",i=0;for(o in t)r.call(t,o)&&(n[i]=e(o,t[o]),i+=1);return n}var r=Object.prototype.hasOwnProperty;e.exports=n},{}],21:[function(t,e){function n(t,e,n){e||(e=0),"undefined"==typeof n&&(n=t?t.length:0);for(var r=-1,o=n-e||0,i=Array(0>o?0:o);++r<o;)i[r]=t[e+r];return i}e.exports=n},{}],22:[function(t,e){function n(t){return!(t&&"function"==typeof t&&t.apply&&!t[i])}var r=t("ee"),o=t(1),i="nr@wrapper",a=Object.prototype.hasOwnProperty;e.exports=function(t){function e(t,e,r,a){function nrWrapper(){var n,i,s,f;try{i=this,n=o(arguments),s=r&&r(n,i)||{}}catch(d){u([d,"",[n,i,a],s])}c(e+"start",[n,i,a],s);try{return f=t.apply(i,n)}catch(p){throw c(e+"err",[n,i,p],s),p}finally{c(e+"end",[n,i,f],s)}}return n(t)?t:(e||(e=""),nrWrapper[i]=!0,f(t,nrWrapper),nrWrapper)}function s(t,r,o,i){o||(o="");var a,s,c,f="-"===o.charAt(0);for(c=0;c<r.length;c++)s=r[c],a=t[s],n(a)||(t[s]=e(a,f?s+o:o,i,s,t))}function c(e,n,r){try{t.emit(e,n,r)}catch(o){u([o,e,n,r])}}function f(t,e){if(Object.defineProperty&&Object.keys)try{var n=Object.keys(t);return n.forEach(function(n){Object.defineProperty(e,n,{get:function(){return t[n]},set:function(e){return t[n]=e,e}})}),e}catch(r){u([r])}for(var o in t)a.call(t,o)&&(e[o]=t[o]);return e}function u(e){try{t.emit("internal-error",e)}catch(n){}}return t||(t=r),e.inPlace=s,e.flag=i,e}},{1:21,ee:"QJf3ax"}]},{},["G9z0Bl",3,10,4]);
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</head>
<body lang=PT-BR link=blue vlink=purple style='tab-interval:35.4pt'>
<div class=Section1>
<div>
<div>
<h3><b><span style='mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>Plano de Aula:</span></b><span
style='mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'> A sociedade como objeto de
estudo e os usos e abusos da cultura<o:p></o:p></span></h3>
<h1><span style='mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>FUNDAMENTOS DAS
CIÊNCIAS SOCIAIS - CCJ0001<o:p></o:p></span></h1>
</div>
</div>
<div id=accordion>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Título<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #CCCCCC 1.0pt;border-top:none;mso-border-left-alt:
solid #CCCCCC .75pt;mso-border-bottom-alt:solid #CCCCCC .75pt;mso-border-right-alt:
solid #CCCCCC .75pt;padding:0cm 8.0pt 8.0pt 8.0pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>A
sociedade como objeto de estudo e os usos e abusos da cultura<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Número de Aulas por Semana<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Número de Semana de Aula<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #CCCCCC 1.0pt;border-top:none;mso-border-left-alt:
solid #CCCCCC .75pt;mso-border-bottom-alt:solid #CCCCCC .75pt;mso-border-right-alt:
solid #CCCCCC .75pt;padding:0cm 8.0pt 8.0pt 8.0pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#EFEFEF'><span class=GramE><span
style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:
"Times New Roman"'>2</span></span><span style='font-size:9.0pt;font-family:
"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'> <o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Tema<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #CCCCCC 1.0pt;border-top:none;mso-border-left-alt:
solid #CCCCCC .75pt;mso-border-bottom-alt:solid #CCCCCC .75pt;mso-border-right-alt:
solid #CCCCCC .75pt;padding:0cm 8.0pt 8.0pt 8.0pt'>
<p class=MsoNormal style='margin-bottom:12.0pt;background:#EFEFEF'><span
style='font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>A
investigação cientifica da sociedade: as assim chamadas ciências sociais.
Problemas sociais e sociológicos. Indivíduo e sociedade.</span><span
style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:
"Times New Roman"'><o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Objetivos<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #CCCCCC 1.0pt;border-top:none;mso-border-left-alt:
solid #CCCCCC .75pt;mso-border-bottom-alt:solid #CCCCCC .75pt;mso-border-right-alt:
solid #CCCCCC .75pt;padding:0cm 8.0pt 8.0pt 8.0pt'>
<div>
<ul type=disc>
<li class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
mso-list:l0 level1 lfo1;tab-stops:list 36.0pt;background:#EFEFEF'><span
style='font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>Definir
as Ciências Sociais e descrever as áreas de conhecimento que as
constituem.</span><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<ul type=disc>
<li class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
mso-list:l2 level1 lfo2;tab-stops:list 36.0pt;background:#EFEFEF'><span
style='font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>Entender
o enfoque específico utilizado pelas Ciências Sociais na análise da
sociedade; </span><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<ul type=disc>
<li class=MsoNormal style='mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto;
mso-list:l1 level1 lfo3;tab-stops:list 36.0pt;background:#EFEFEF'><span
style='font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"'>Investigar
as possíveis interpretações e ocorrências na atualidade sobre a diferença
entre o campo do saber das ciências da natureza e das ciências sociais.</span><span
style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:
"Times New Roman"'><o:p></o:p></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Estrutura do Conteúdo<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #CCCCCC 1.0pt;border-top:none;mso-border-left-alt:
solid #CCCCCC .75pt;mso-border-bottom-alt:solid #CCCCCC .75pt;mso-border-right-alt:
solid #CCCCCC .75pt;padding:0cm 8.0pt 8.0pt 8.0pt'>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>Antes
da aula, leia o Capítulo 1 de seu Livro didático de Ciências Sociais da página
18 até <span class=GramE>a 30</span>.<o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>I-
As assim chamadas Ciências Sociais <br>
Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da
Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das
Ciências Sociais é a sociedade em suas dimensões sociológicas, antropológicas e
políticas. As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado
Ciências Humanas, e apresentam métodos próprios de investigação dos fenômenos
que analisam. Neste sentido, em geral, são postas em contraste com as
Ciências Naturais e Exatas, já que essas podem ser avaliadas e quantificadas
pelo método científico e na área social os métodos utilizados são outros. <br>
Isso acontece porque nas Ciências Sociais se trabalha muito com o discurso, com
as <span class=SpellE>ideias</span> das pessoas. Então a quantificação da
informação é possível - existem várias técnicas de análise do discurso que
transformam as <span class=SpellE>ideias</span> em dados numéricos -, mas de
forma diferente das Ciências da Natureza e das Exatas. As Ciências Sociais
também trabalham com pesquisas quantitativas e mesmo qualitativas que envolvem
números. Mas esses números surgem de maneira diferente, muitas vezes subjetiva.
<br>
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos
melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas têm como objeto de
estudo tudo o que diz respeito às culturas humanas, sua história, suas
realizações, seus modos de vida e seus comportamentos individuais e sociais.
Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais,
contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada
um deles.<o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>II-
As áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência
Política.<br>
A Sociologia estuda o homem e o universo <span class=SpellE>sóciocultural</span>,
analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. Neste campo
de conhecimento, a vida social é analisada a partir de diferentes perspectivas
teóricas, notadamente as que têm como base conceitual os estudos desenvolvidos
por Émile <span class=SpellE>Durkheim</span>, Max Weber e Karl Marx. A partir
dessas matrizes teóricas, estudam-se os fatos sociais, as ações sociais, as
classes sociais, as relações sociais, as relações de trabalho, as relações
econômicas, as instituições religiosas, os movimentos sociais etc.<br>
Na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de grupos
e comunidades. Questões cruciais para o entendimento da vida em grupo, como
alteridade, diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural são
tratadas por essa ciência, que, em seus primórdios estudava povos e grupos
geográfica e culturalmente distantes dos povos ocidentais. Ao longo de seu
desenvolvimento, os antropólogos passaram a analisar grupos sociais
relativamente próximos, buscando transformar o exótico, o distante, em
familiar. <br>
Assim, em sua história, a Antropologia revelou estudos notáveis sobre
sociedades indígenas e sociedades camponesas, identificando suas diferentes
visões de mundo, sistemas de parentesco, formas de classificação, cosmologias,
linguagens etc. Também desenvolveu uma série de estudos sobre grupos sociais
urbanos, enfatizando a diferenciação entre seus indivíduos, com base em
critérios de raça, cor, etnia, gênero, orientação sexual, nacionalidade, <span
class=SpellE>regionalidade</span>, afiliação religiosa, ideologia política,
sistemas de crenças e valores, estilos de vida etc.<br>
Na Ciência Política analisam-se as questões ligadas às instituições
políticas. Conceitos de poder, autoridade, dominação, autoridade são
estudados por essa ciência. Analisam-se também as diferenças entre povo, nação
e governo, bem como o papel do Estado como instituição legitimamente reconhecia
como a detentora do monopólio da dominação e do controle de determinado
território. <o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>III-
Comparação entre os enfoques das Ciências Naturais e das Ciências Sociais<br>
Ao contrário das Ciências Naturais, as Ciências Sociais lidam não apenas com o
que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com
as interpretações que são feitas sobre a realidade.<br>
Neste sentido, no que se refere ao objeto de estudo e, <span class=SpellE>consequentemente</span>
ao método de investigação, as ciências sociais diferem bastante das ciências
naturais. Tal diferença, aliás, suscita intensos debates quanto à validade e o
rigor científico do conhecimento produzido pelas ciências sociais. Os
argumentos utilizados têm como princípio epistemológico a dificuldade
de
reconhecê-las <span class=GramE>como ?verdadeiras</span> ciências?, <span
class=GramE>à</span> medida que elas tratam com eventos complexos, de difícil
determinação, uma vez que envolvem valores e significados socialmente dados.
Outra questão reside no fato de estar o pesquisador social, de alguma forma,
envolvido com os fenômenos que pretende investigar dificultando a objetividade
e a neutralidade científica.<br>
É possível, percebermos, portanto, que as ciências sociais não podem ser
enquadradas <span class=GramE>em ?modelos</span>? <span class=GramE>de</span>
cientificidade de outras ciências, pois possuem uma racionalidade e
especificidades próprias, relativas ao seu objeto de estudo. <br>
Nessa perspectiva, tal campo de saber não comporta métodos ou técnicas rígidas
e rigorosas, nem fórmulas de aplicação imediata que garantam a obtenção de
resultados objetivos e exatos. Assim, o que mais importa é a interpretação dos
fenômenos, ou seja, não apenas os fatos por si só, mas a forma como se
constituem esses fatos. O sujeito (o pesquisador) deve ser considerado no
contexto no qual estes fatos ou fenômenos se apresentam, pois ele também faz
parte do objeto que investiga. <br>
Assim, para que se possa <span class=GramE>interpretar,</span> analisar, investigar
nessa área do conhecimento, é necessário um suporte teórico que fundamente
determinadas opções metodológicas, não podendo ser considerada apenas a
aplicação de determinada técnica, pois isto não garante por si só a obtenção de
resultados válidos. <o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>IV-
A importância do estudo <span class=SpellE>socioantropológico</span> na
compreensão da realidade. <br>
O conhecimento científico da vida social não se baseia apenas no fato, mas na
concepção do fato e na relação entre a concepção e o fato. Por estudar a ação
dos homens em sociedade, de seus símbolos, sua linguagem, seus valores e
cultura, das aspirações que os animam e das alterações que sofrem, as Ciências
Sociais constituem ferramenta importante para o desenvolvimento de compreensão
crítico-reflexivo da realidade. <br>
Por essa razão, cada vez mais as Ciências Sociais são utilizadas em diversos
campos da atividade humana. Campanhas publicitárias, campanhas eleitorais,
elaboração de políticas públicas, até mesmo a programação de redes de rádio e
televisão levam cada vez mais em conta resultados de investigações
sócio-antropológicas, à medida que estas buscam entender as pessoas envolvidas
em cada uma dessas atividades, suas crenças, valores e <span class=SpellE>ideias</span>.
<br>
Com as mudanças cada vez mais rápidas e profundas dos padrões morais e
culturais das sociedades contemporâneas, mais relevantes se tornam as análises
que visam compreendê-las. Deslocamentos de pessoas e grupos motivados
pelo processo de globalização da economia, que intensificou os fluxos
migratórios em todo planeta, trocas culturais proporcionadas pelo
estabelecimento de <span class=GramE>uma ?sociedade</span> em rede?, <span
class=GramE>novos</span> modelos de família e <span class=SpellE>conjugalidade</span>,
novas configurações no campo religioso, entre outros, constituem temas de
trabalhos de cientistas sociais contemporâneos. Esses trabalhos são utilizados <span
class=SpellE>frequentemente</span> como fonte de reflexão por governos,
sociedade civil e indivíduos que buscam desenvolver sua capacidade de
compreensão dos acontecimentos e planejamento de ações com vistas à atuação na
vida social. <o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span class=GramE><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif"'>V ?</span></span><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif"'> Problemas Sociais e Problemas sociológicos <br>
<span class=GramE>Sabemos</span> que vários problemas que nos afetam
individualmente são compartilhados por outros tantos indivíduos,
constituindo-se, por assim dizer, problemas sociais. Entretanto, existe uma
diferença entre problemas sociais e problemas sociológicos.<br>
<span class=GramE>O ?problema</span> social? <span class=GramE>designa</span>
comumente algo que atinge um grupo, ou uma categoria de indivíduos, as drogas,
por exemplo. Embora a classificação de um problema social possa ser subjetiva,
afinal de contas, o que é um problema para nossa cultura pode não ser em outra.
Em outras palavras, o problema social é uma situação que afeta um número
significativo de pessoas e é julgada por estas ou por um número significativo
de outras pessoas como uma fonte de dificuldade ou infelicidade e considerada
suscetível de melhoria.<br>
Já os problemas sociológicos são o objeto de estudo da Sociologia enquanto
ciência, a qual se debruça sobre esses para compreender suas características
gerais. Como vimos anteriormente, a Sociologia estuda os fenômenos sociais,
sendo eles percebidos como problemas sociais ou não, lançando mão de uma
observação sistemática e pormenorizada das organizações e relações sociais. <br>
O problema sociológico é uma questão de conhecimento científico que se suscita
e resolve no âmbito da sociologia. Ao contrário do que parece formular
corretamente um problema destes constitui tarefa muito difícil, em regra só
acessível a quem é especialista da ciência em causa e que seja dotado de uma
imaginação viva e treinado na pesquisa.<br>
Em outras palavras, nem todas as questões suscitadas acerca das matérias de que
se ocupam as ciências sociais constituem problemas científicos, mas podem ser
problemas sociais. Só são problemas científicos as questões formuladas de tal
modo que as respostas a elas confirmem, ampliem ou modifiquem o que se tinha
por conhecido anteriormente. Isto significa dizer que apenas os cientistas
estão em condições de enunciá-las e resolvê-las; que a sua formulação como a
sua solução pressupõem um esforço metódico de pesquisa.<br>
Podemos concluir, portanto, que todo problema social pode ser um problema
sociológico, mas nem todo problema sociológico é um problema social. <o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>VI-
O papel do indivíduo na sociedade<br>
A perspectiva <span class=SpellE>socioantropológica</span> aponta para uma
relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não existem sociedades sem
indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio da
socialização, processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da
sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados
atributos pré-concebidos. <br>
O indivíduo, assim, desempenha na realidade um papel duplo em relação à
cultura. Segundo Ralph <span class=SpellE>Linton</span> (O indivíduo, a cultura
e a sociedade), em circunstâncias <span class=GramE>normais, quanto mais
perfeito</span> seu condicionamento e conseqüente integração na estrutura social,
tanto mais efetiva sua contribuição para o funcionamento uniforme do todo e
mais segura sua recompensa<br>
Entretanto, as sociedades existem e funcionam num mundo em perpétua mudança.
Como uma simples unidade no organismo social, o indivíduo perpetua o status <span
class=SpellE>quo</span>. Como indivíduo, ajuda a transformá-lo quando há
necessidade. Desde que nenhum ambiente se apresente completamente estacionário,
nenhuma sociedade pode sobreviver sem o inventor ocasional e sem sua capacidade
para encontrar soluções para novos problemas. <o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #2B8AA1 1.0pt;mso-border-alt:solid #2B8AA1 .75pt;
padding:5.0pt 6.0pt 5.0pt 6.0pt;margin-top:7.5pt'>
<p class=MsoNormal style='background:#4FA4B4'><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
color:white'>Aplicação Prática Teórica<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div style='border:solid #CCCCCC 1.0pt;border-top:none;mso-border-left-alt:
solid #CCCCCC .75pt;mso-border-bottom-alt:solid #CCCCCC .75pt;mso-border-right-alt:
solid #CCCCCC .75pt;padding:0cm 8.0pt 8.0pt 8.0pt'>
<div>
<p class=western style='background:#EFEFEF'><b><span style='font-family:"Arial","sans-serif"'>Questão
discursiva:</span></b><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-family:"Arial","sans-serif"'>
Em um conhecido episódio da nossa história, Oswaldo Cruz liderou uma campanha
de erradicação da varíola na cidade do Rio de Janeiro. Cientista de
grande porte, tendo estudado no Instituto Pasteur, na França, convenceu as
autoridades de que era necessário vacinar todos os moradores da cidade.
Objetivamente, sua preocupação era a de combater uma epidemia que estava
matando grande parte da população carioca.</span><span style='font-size:9.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-family:"Arial","sans-serif"'>
Entretanto, essa iniciativa não foi bem recebida pela população, que atacava os
agentes da brigada sanitária e promoveu uma série de protestos que ficou
conhecida como <span class=GramE>a ?</span>Revolta da Vacina<span class=GramE>?.</span>
Uma das causas da reação adversa da população foi o fato de que, para aplicar a
vacina, os agentes sanitários viam os braços desnudos das moças, considerados
objeto de desejo na época, e, portanto, não podendo ser mostrado a estranhos.</span><span
style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-family:"Arial","sans-serif"'>Pergunta-se:
se Oswaldo Cruz pudesse ter recorrido a um cientista social, como ele poderia
ter auxiliado? Analise sob o prisma da objetividade científica e da relação
sujeito/objeto os fenômenos acima descritos. </span><span style='font-size:
18.0pt;font-family:"Arabic Typesetting";color:#CC0066'>A pesquisa científica é <span
class=GramE>a</span> base do trabalho do cientista social, estes cientistas
poderiam esclarecer e orientar a população da época, evitando assim, os
conflitos gerados por ignorância da população.</span><span style='font-size:
9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><b><span style='font-family:"Arial","sans-serif"'>Questão
de múltipla escolha:</span></b><span style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p>
<p style='background:#EFEFEF'><span style='font-family:"Arial","sans-serif"'>A
construção de um olhar sociológico se inicia com o estranhamento diante da
realidade, ciente de que nossa visão é repleta de <span class=SpellE>prenoções</span>
e juízos de valor. Tal postura recusa a interpretação das ações e das relações
sociais com base no conhecimento do senso comum e possibilita a construção do
conhecimento científico da sociedade. Identifique, nas opções apresentadas, a
que corresponde ao conhecimento sociológico. </span><span style='font-size:
18.0pt;font-family:"Arabic Typesetting";color:#CC0066'>Resposta: B</span><span
style='font-family:"Arial","sans-serif"'><br>
<span class=GramE>(</span>a) Buscar nas próprias experiências a explicação <span
class=SpellE>naturalizante</span> dos comportamentos humanos.<br>
(b) Estudar a realidade observada, segundo critérios científicos e
metodológicos próprios .<br>
(c) Tomar decisões fundamentadas no conhecimento de adágios e ditados.<br>
(d) Fazer diferentes leituras, tomando por base o senso comum.<br>
(e) Aceitar as explicações biológicas para as ações humanas em sociedade.</span><span
style='font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'><o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>
</div>
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