Estudo Dirigido Av2

Prévia do material em texto

1 
DURKHEIM 
 
1) O que é o Fato Social e quais as suas características? 
Fato social é toda “coisa” capaz de exercer algum tipo de coerção sobre o indivíduo, sendo esta “coisa” 
independente e exterior ao indivíduo e estabelecida em toda a sociedade. Tem 3 características: 
 COERCITIVIDADE – característica relacionada com o poder, ou a força, com a qual os padrões culturais de uma 
sociedade se impõem aos indivíduos que a integram, obrigando esses indivíduos a cumpri -los. 
 EXTERIORIDADE – relaciona-se ao fato de esses padrões culturais serem exteriores ao indivíduo e 
independentes de sua consciência. 
 GENERALIDADE – os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles não existem para um único indivíduo, mas para 
todo um grupo, ou sociedade. 
 
2) Quais são os tipos de Fato Social? Explique-os. 
Para Émile Durkheim, fatos sociais são "coisas". São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e 
dotadas de um poder coercitivo. Não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, 
constituem uma espécie nova de fatos. São fatos sociais: regras jurídicas, morais, dogmas religiosos, sistemas 
financeiros, maneiras de agir, costumes, etc. 
É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação 
exterior, ou ainda, “que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência 
própria, independente das suas manifestações individuais.” Ou ainda: Todas as maneiras de ser, fazer, pensar, agir 
e sentir desde que compartilhadas coletivamente. Variam de cultura para cultura e tem como base a moral social, 
estabelecendo um conjunto de regras e determinando o que é certo ou errado, permitido ou proibido . 
 
3) O que anomia? Explique. 
A anomia é um estado de falta de objetivos e perda de identidade, provocado pelas intensas transformações 
ocorrentes no mundo social moderno. A partir do surgimento do Capitalismo, e da tomada da Razão, como forma de 
explicar o mundo, há um brusco rompimento com valores tradicionais, fortemente ligados à concepção religiosa. 
 
4) Explique o conceito de consciência coletiva. 
Consciência Coletiva, de acordo com o sociólogo francês Émile Durkheim, é um conjunto cultural de ideias morais e 
normativas, a crença em que o mundo social existe até certo ponto à parte e externo à vida psicológica do indivíduo. 
Vida coletiva tal qual a vida mental é feita de representações. Essas representações individuais podem ser 
comparadas com as representações sociais. As representações sociais independem do indivíduo e fazem parte da 
consciência coletiva. Essa consciência transcende a consciência individual, pela sua superioridade e pela pressão 
que exerce sobre ela. A consciência coletiva não é uma entidade metafísica fruto de fenômenos sobrenaturais, mas 
decorre do concurso de vários indivíduos que contribuem, cada um, com uma pequena parcela para o todo. 
Segundo Durkheim "... em cada uma de nossas consciências há duas consciências: uma, que é conhecida por todo 
o nosso grupo e que, por isso, não se confunde com a nossa, mas sim com a sociedade que vive e atua em nós; a 
outra, que reflete somente o que temos de pessoal e de distinto, e que faz de nós um indivíduo. Há aqui duas forças 
contrárias, uma centrípeta e outra centrífuga, que não podem crescer ao mesmo tempo". 
 
5) Explique como se dá a divisão social do trabalho nas sociedades primitivas e que tipo de solidariedade ocorre nessas 
sociedades. 
A divisão do trabalho social é o modo como o trabalho se distribui nas diferentes sociedades ou estruturas 
socioeconômicas. Para Durkheim, uma sociedade só se constitui caso exista certo nível de consenso entre os 
membros constituintes. A sociedade deve ser vista como sistema organizado, ordenado e interdependente que juntos 
formam uma unidade, como o corpo humano, dependendo do funcionamento perfeito de seus órgãos – grupos 
sociais - para perpetuar. A divisão do trabalho social desenvolve-se naturalmente, quando certo grupo realiza 
atividades específicas em consequência do avanço de um ramo de produção. 
A solidariedade mecânica prevalece em sociedades consideradas primitivas ou arcaicas por Durkheim, em 
agrupamentos humanos tipo tribal formado por clãs. Nestas sociedades os indivíduos compartilham as mesmas 
noções de valores, as mesmas crenças e os mesmos interesses e é esta correspondência que assegura a coesão 
social. 
 
 
2 
6) Explique como se dá a divisão social do trabalho nas sociedades complexas e que tipo de solidariedade ocorre 
nessas sociedades. 
A solidariedade orgânica predomina em sociedades mais desenvolvidas e complexas do ponto de vista de maior 
diferenciação individual. Neste caso não só os valores e interesses de cada indivíduo são muito diferentes como a 
consciência de cada um também é mais acentuada. Durkheim considera as sociedades complexas como grandes 
organismos vivos, onde se encontram diferentes órgãos que correspondem à divisão do trabalho, e, cada órgão 
depende do outro para que o organismo funcione adequadamente. Numa sociedade onde predomina a solidariedade 
orgânica a coesão social está apoiada no direito. 
 
7) Quais são os indicadores da solidariedade social? 
Durkheim não poderia visualizar “a olho nu” qual tipo de solidariedade seria predominante em uma sociedade dada. 
A solidariedade, como um fenômeno moral, só seria identificada a partir de algum indicador que a fizesse visível. Os 
tipos de normas do direito indicam, para Durkheim, o tipo de solidariedade que predomina em uma sociedade. 
Direito Repressivo – A preocupação principal desse tipo de direito é punir aquele que não cumpre determinada 
norma social através da imposição de dor, humilhação ou privação de liberdade. O ponto é que o criminoso agride 
uma regra social importante para a coletividade e, portanto, merece um castigo de intensidade equivalente ao seu 
erro. 
Direito Restitutivo – A preocupação principal nesse tipo de direito é fazer com que as situações perturbadas sejam 
restabelecidas e retornem a seu estado original. Ao infrator cabe, simplesmente, reparar o dano causado. Isso 
acontece porque o dano causado não afeta a sociedade como um todo, mas apenas uma função específica 
desempenhada nela. Quanto maior é a participação do direito restitutivo em uma sociedade, menor é a força e a 
abrangência da consciência coletiva, maior é a diferenciação individual. Portanto ao identificar o tipo de direito que 
predomina em uma sociedade, estamos identificando o tipo de solidariedade existente. Se predomina o direito 
repressivo, uma maior quantidade de normas é mantida pela consciência coletiva (solidariedade mecânica). Se 
predomina o direito restitutivo uma menor quantidade de normas diz respeito à sociedade como um todo 
(solidariedade orgânica). 
 
8) Quais os tipos de sanção existentes? 
SANÇÕES LEGAIS => são as leis expressas da sociedade, como por exemplo, o código penal brasileiro. 
SANÇÕES ESPONTÂNEAS => são sanções que não se manifestam legalmente, mas que estão presentes no nosso 
cotidiano, e são aplicadas pelas pessoas. Ex: um bom exemplo de sanções espontâneas é qualquer forma de 
punição aplicada pela família ao indivíduo. 
 
 
WEBER 
 
9) O que é o método compreensivo e quais as suas principais características? 
Método compreensivo buscava entender uma realidade complexa por alguns de seus fatores que se mostram 
especialmente significativas para explica-las isso não significava, de forma nenhuma, que essa explicação fosse a 
única. Daí a parcialidade das explicações sócias. 
 
10) O que é ação social? 
Para Weber, a ação social é aquela que é orientada ao outro. No entanto, há algumas atitudes coletivas que não 
podem ser consideradas sociais. No que se refere ao método sociológico, Weber difere de Durkheim (que tem como 
método a observação e a experimentação, sendo que esta se dá a partir daanálise comparativa, isto é, faz-se a 
análise das diversas sociedades as quais devem ser comparadas entre si posteriormente). Ao tratar os fatos sociais 
como coisas, Durkheim queria mostrar que o cientista precisa romper com qualquer pré-noção, ou seja, é necessário, 
desde o começo da pesquisa sobre a sociedade, o abandono dos juízos de valores que são próprios ao sociólogo 
(neutralidade), uma total separação entre o sujeito que estuda e o objeto estudado, que também pretendem as 
ciências naturais. No entanto, para Weber, na medida em que a realidade é infinita, e quem a estuda faz nela apenas 
um recorte a fim de explicá-la, o recorte feito é prova de uma escolha de alguém por estudar isto ou aquilo neste ou 
naquele momento. Nesse sentido, não há, como queria Durkheim, uma completa objetividade. Os juízos de valor 
aparecem no momento da definição do tema de estudo. 
 
11) Qual a diferença entre ação social e relação social? 
A AÇÃO SOCIAL seria uma conduta humana dotada de sentido, isto é, de uma justificativa subjetivamente 
elaborada. 
3 
RELAÇÃO SOCIAL é toda a atividade humana que implica em múltiplas ações sociais. 
É partindo da ação, que se chega a relação social, uma projeto, outra uma execução. 
 
12) Quais são os tipos de ação social? Exemplifique. 
A ação social, para Max Weber, pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com relação a 
fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. 
Ações racionais com relação a fins: ações planejadas e tomadas após avaliado o fim em relação a outros fins, e após 
a consideração de vários meios (e consequências) para atingi-los. Um exemplo seria a maioria das transações 
econômicas. 
Ações racionais com relação a valores: ações tomadas com base nos valores do indivíduo, mas sem pensar nas 
consequências e muitas vezes sem considerar se os meios escolhidos são apropriados para atingi -lo. 
Ações afetivas: ações tomadas devido às emoções do indivíduo, para expressar sentimentos pessoais. Como 
exemplos, comemorar após a vitória, chorar em um funeral, seriam exemplos de ações emocionais. 
Ações tradicionais: ações baseadas na tradição enraizada. Um exemplo seria relaxar nos domingos e colocar roupas 
mais leves. 
 
13) Qual o conceito de dominação legítima? 
A dominação ocorre quando uma quantidade qualquer de indivíduos obedece a ordens vindas de uma parte da 
sociedade, que pode ser formada por uma ou mais pessoas. A dominação é resultado de uma relação soc ial de 
poder desigual, onde vê-se claramente, que um lado manda e o outro obedece. Existe a subordinação de uns ao 
poder de outros. As relações de dominação são necessárias, para a manutenção da ordem social. 
 
14) Quais os tipos puros de dominação? Exemplifique. 
DOMINAÇÃO LEGAL – segue regras segundo uma lei, um estatuto, que é aceito por todos os integrantes. O grupo 
dominante é eleito e o quadro administrativo é nomeado pelo mesmo. O tipo de funcionário é aquele de formação 
profissional, que é contratado, com pagamento fixo, com direito a promoção conforme regras fixas. O funcionário 
inferior é subordinado ao funcionário superior. O tipo de quem ordena é o “superior”, cujo direito de mando está 
fixado no estatuto. 
DOMINAÇÃO TRADICIONAL – predomina a dominação patriarcal. Quem ordena é o “senhor” e os que obedecem 
são “súditos”. O quadro administrativo é composto por servidores, os quais normalmente fazem parte da família do 
senhor. Obedece-se ao senhor por fidelidade, hábito. O costume já está enraizado na sociedade. O quadro 
administrativo é inteiramente dependente do senhor e não existe nenhuma garantia contra o seu arbítrio. 
Os servidores estão em seus cargos por privilégio ou concessão do senhor. A hierarquia é frequentemente abalada 
pelo privilégio. 
DOMINAÇÃO CARISMÁTICA - neste tipo de dominação a relação se sustenta pela crença dos subordinados, nas 
qualidades excepcionais do “líder”, essas podem ser dons sobrenaturais, a coragem, a inteligência, faculdades 
mágicas, heroísmo, poder de oratória. O tipo que manda é o “líder”, quem obedece é o “apóstolo”. Obedece -se ao 
líder somente enquanto suas qualidades excepcionais lhe são conferidas. Não existem regras na administração, é 
característica deste tipo de dominação a criação momentânea. O líder tem que se fazer acreditar por meio de 
milagres, êxitos e prosperidade dos seus apóstolos. Se o êxito lhe falta, seu domínio oscila. 
 
15) Explique o conceito de poder. 
A sociedade, para Weber, constitui, antes de mais nada, um sistema de poder, não apenas nas relações entre 
classes, ou entre governantes e governados, mas igualmente nas relações cotidianas na família, na empresa, por 
exemplo. As pessoas se deparam a todo momento com o fato de que indivíduos ou conjunto de indivíduos têm maior 
ou menor possibilidade de impor a sua vontade a outros. 
Poder significa a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social, mesmo contra toda a 
resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade. 
 
16) Explique o conceito de autoridade e descreva os tipos de autoridades. 
O conceito de autoridade consiste na probabilidade de um comando com determinado conteúdo ser obedecido por 
determinado grupo de pessoas, relação social esta de caráter assimétrico que implica a dominação de um(ns) sobre 
outro(s). Weber distingue três tipos de autoridade: 
Autoridade tradicional, que, assentando na crença das virtudes e da força das tradições percebidas como imemoriais 
("sempre foi assim"), conhece relações de hierarquia entre chefes e os demais membros da comunidade, os quais, 
na sua qualidade de servidores e súbditos, demonstram uma lealdade para com o chefe, cujas prerrogativas lhe 
4 
permitem ter um certo poder de decisão discricionário não só no recrutamento do staff como na delegação de 
tarefas. 
Autoridade carismática, que, tendo por base as qualidades excepcionais ou sobre-humanas do profeta, chefe ou líder 
(revelação, heroísmo, santidade), obtém, por parte dos seguidores, um reconhec imento e devoção incondicionais. 
Autoridade legal, que, fundamentando-se num corpo de normas legais codificadas, estabelece as respetivas 
competências e funções em consonância com certas regras fixas, permite a seleção e a promoção do pessoal 
técnico e administrativo com base em determinadas normas, certificados e contratos (qualificações, mérito, idade, 
tempo de serviço). 
 
 
MARX 
 
17) Explique o que é a teoria do materialismo dialético (Luta de classes como motor da História). 
Materialismo dialético é uma concepção filosófica que defende que o ambiente, o organismo e fenômenos físicos 
tanto modelam os animais e os seres humanos, sua sociedade e sua cultura quanto são modelados por eles. Ou 
seja, que a matéria está em uma relação dialética com o psicológico e social. Se opõe ao idealismo, que acredita que 
o ambiente e a sociedade com base no mundo das ideias, como criações divinas seguindo as vontades das 
divindades ou por outra força sobrenatural. 
O materialismo dialético consiste em ler a história baseando-se na constante luta de classes. Dessa forma, sempre 
há uma classe dominante e uma classe dominada, sendo que ambas estão em confronto de interesses, já que uma 
explora a outra. Esse embate seria o motor da história, através do qual se daria o progresso da história e seria a 
origem das transformações na estrutura. 
 
18) Explique o que é modo de produção e quais foram os 5 tipos. 
Modo de produção, em economia marxista, é a forma de organização socioeconômica associada a uma determinada 
etapa de desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção. Reúne as características do trabalho 
preconizado, seja ele artesanal, manufaturado ou industrial. São constituídos pelo objeto sobre o qual se trabalha e 
por todos os meios de trabalho necessários à produção (instrumentosou ferramentas, máquinas, oficinas, fábricas, 
etc.) 
 O modo de produção primitivo fora desenvolvido na pré-história, quando o homem ainda não produzia seu 
próprio alimento, eram nômades, caçavam, pescavam e colhiam e dividiam os alimentos entre sua tribo. 
 O chamado modo de produção asiático, que teria início em 2500 a.C., na Idade Antiga (antiguidade), caracteriza 
os primeiros Estados surgidos na Ásia Oriental, Índia, China e Egito. A agricultura, base da ec onomia desses 
Estados, era praticada por comunidades de camponeses presos à terra, que não podiam abandonar seu local de 
trabalho e viviam submetidos a um regime de trabalho compulsório. Na verdade, esses camponeses (ou 
aldeões) tinham acesso à coletividade das terras de sua comunidade, ou seja, pelo fato de pertencerem a tal 
comunidade, eles tinham o direito e o dever de cultivar as terras desta. 
 O modo de produção escravista surgiu na Grécia clássica, e posteriormente, com sua dominação e assimilação 
por Roma, foi o modo de produção praticado por todo o Império Romano. 
 O feudalismo foi um modo de organização social e político baseado nas relações servo-contratuais (servis). Tem 
suas origens na decadência do Império Romano. Predominou na Europa durante a Idade Média. 
 O capitalismo é um sistema econômico em que os meios de produção e distribuição são de propriedade privada 
e com fins lucrativos; decisões sobre oferta, demanda, preço, distribuição e investimentos não são feitos pelo 
governo, os lucros são distribuídos para os proprietários que investem em empresas e os salários são pagos aos 
trabalhadores pelas empresas. 
 O comunismo (do latim communis - comum, universal) é uma ideologia política e socioeconômica, que pretende 
promover o estabelecimento de uma sociedade igualitária, sem classes sociais e apátrida, baseada na 
propriedade comum e no controle dos meios de produção e da propriedade em geral. Karl Marx postulou que o 
comunismo seria a fase final na sociedade humana, o que seria alcançado através de uma revolução proletária. 
 
19) Como se dá a exploração capitalista (Mais valia)? 
Segundo Marx, um dos intelectuais mais presentes nas lutas libertárias representando o socialismo c ientífico, a 
exploração na sociedade capitalista é mascarada, oculta. A grande questão é que o trabalhador é visto como uma 
mercadoria, tendo que vender a única mercadoria de que é dono: sua força de trabalho. 
Vendendo ainda, por um valor que não corresponde a tudo que ele produz, mas por apenas uma parte desta, 
chamado de trabalho social necessário, o restante é trabalho excedente, mercadoria produzida pelo trabalhador, mas 
5 
que não lhe é paga em seu salário. O trabalho excedente é a Mais Valia, trabalho realizado pelo operário sem 
remuneração. Esta é a forma de exploração de trabalho no sistema capitalista. 
 
20) Qual o papel do Estado na sociedade moderna? 
O Estado é responsável pela organização e pelo controle social, pois detém o monopólio da violênc ia legítima 
(coerção, especialmente a legal). 
 
21) Qual a função do Direito na sociedade capitalista? 
Concebe o Estado não como curador social que tem por função obter o bem comum da sociedade e proteger 
os interesses universais, como pensou Durkheim, nem também como o Estado ético-racional, perene, sem 
história, superior a sociedade civil, como propunha Hegel. Ele analisa-o relacionado à realidade política, como 
reflexo da sociedade civil e, portanto, como decorrente de uma luta de classes. O Estado, para o autor, 
localiza-se na esfera superestrutural, sendo seu surgimento necessário para ordenar essa luta de classes, 
amenizando-a. Fazendo isso, o Estado atende aos interesses dos proprietários, já que a intensificação dos 
conflitos pode gerar uma superação da realidade e à classe dominante interessa a permanência da situação. 
 
22) Explique o conceito de Alienação econômica. 
O conceito de alienação é vasto e pode englobar várias maneiras e formas de pensamento. Karl Marx 
enfatizam que o sistema capitalista é um sistema extremamente explorador e injusto, principalmente com as 
classes menos favorecidas economicamente, como a classe do proletariado sente na pele a todo momento 
essa injustiça. A grande questão é que o trabalhador é visto como uma mercadoria, tendo que vender a única 
mercadoria de que é dono: sua força de trabalho. 
 
23) Explique o conceito de Ideologia. 
O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, falsa consciência. Através da ideologia, 
são construídos (produzidos) imaginários e lógicas de identificação social cuja função seria escamotear o 
conflito (entre as classes sociais), dissimular a dominação e ocultar a presença do particular, dando-lhe a 
aparência de universal. (...) 
 
24) Explique o conceito de Práxis. 
Atividade do sujeito, que de algum modo aproveita algum conhecimento ao interferir no mundo, 
transformando esse mesmo mundo na medida em que transforma também a si mesmo. Esta atividade do 
sujeito é muito importante para entendermos o seu pensamento, pois é ela fundamental ao mesmo tempo em 
que é condição necessária para a efetivação da práxis. Assim, esta atividade poder-se-ia denominar trabalho. 
É dessa forma, portanto, que se configura a noção de práxis. O trabalho humano é diferente dos outros tipos 
de trabalho (dos trabalhos dos animais, por exemplo). 
 
 
GLOBALIZAÇÃO 
 
25) Quais as principais características de um mundo globalizado? 
Na globalização há uma interação entre a economia mundial, cultura, política, tecnologia, meios de 
transportes dos diversos países e a difusão de noticias, que se torna cada vez mais rápida graças à Internet. 
As fronteiras estão cada vez mais indefinidas, os países mais colonizados, a economia favorecendo cada vez 
mais ao grupo dos 7. A miséria, a violência e a morte são cada vez mais banalizadas. 
 
26) O elemento mais importante do processo de globalização é a liberalização dos fluxos de comércio e de capital. O que 
significa esta afirmação? 
Essas mudanças na estrutura da produção e comércio aumentaram a importância das grandes empresas ou 
conglomerados empresariais. Existe, de fato, uma relação estreita entre o surgimento dos sistemas 
integrados de produção e o aumento dos fluxos de comércio e de investimento estrangeiro direto e o papel 
cada vez mais importante das empresas transnacionais. O fator essencial foi, sem dúvida, a liberação do 
comércio, dos fluxos financeiros e dos investimentos nos países em desenvolvimento, que se acelerou nas 
duas últimas décadas. Estes fenômenos contribuem para explicar a grande onda de investimentos 
estrangeiros e a concentração da produção em escala mundial que caracterizou a última década do séc . XX. 
 
 
6 
27) Descreva a desigualdade no mundo contemporâneo. 
A desigualdade social no mundo contemporâneo é muito grande, onde podemos ver famílias com uma renda 
financeira que não garante nem mesmo uma vida digna e outras que esbanjam dinheiro por aí. Uma pesquisa 
realizada recentemente mostrou que os pobres estão cada vez mais pobres e os ricos cada vez mais ricos, o 
que mostra que a desigualdade social do mundo está longe de acabar.