Respostas Discursivas História do Pensamento Filosófico

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Respostas Discursivas História do Pensamento Filosófico
Estabeleça as principais diferenças entre o mito e a Filosofia.
- Mito: são narrativas utilizadas pelos povos gregos antigos para explicar fatos da realidade e fenômenos da natureza, as origens do mundo e do homem, que não eram compreendidos por eles.
- Filosofia: ( amor à sabedoria) é o estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e éticos, à mente e à linguagem. Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da religião por sua ênfase em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas científicas por geralmente não recorrer a procedimentos empíricos em suas investigações.
Como podemos definir Filosofia Contemporânea?
Filosofia Contemporânea é a filosofia que se encontra no período histórico do final do século XIX até os dias de hoje. Caracteriza-se por uma visão crítica frente a moral, a religião e a ciência.
Qual foi a doutrina adotada oficialmente pela Igreja Católica na Idade Média?
A Igreja Católica se baseia no Cristianismo, a crença em Jesus Cristo.
De acordo com Marx, em que consiste a teoria do “materialismo dialético histórico?
Essa teoria consiste no desenvolvimento mais elevado sobre a interpretação materialista e dialética da evolução histórica do homem. Para Marx, a realidade material será sempre a grande responsável por todas as condições de vida capazes de expor ao ser humano sua condição existencial, sendo que dela devem partir todas suas formas de ideologia, ou seja, as visões de mundo.
Para Foucault, a biopolítica apresenta três características fundamentais. Discorra sobre elas.
Existe um controle sobre o corpo, uma espécie de domesticação dos corpos por parte do controle médico-jurídico, que permite que o homem seja tomado enquanto ente para um conhecimento científico;
A partir desta domesticação, os corpos dóceis dos homens são objetos de uma regulamentação política, que vai implicar em um poder disciplinar do qual o homem é objeto;
uma relação permanente de poder-saber que permeia todas as estruturas anteriores – o controle da estrutura biológica do homem, feito a partir de um controle médico da população (primeira característica aqui identificada) implica em uma delimitação do campo de saber empírico ao qual este mesmo homem terá acesso; assim como a regulamentação e o controle disciplinar de uma população a partir da estrutura jurídica vai implicar diretamente nos saberes possíveis-disponíveis para uma determinada população.
Desta forma, ele utiliza o mundo sensível, cuja existência é dada pelos sentidos, como ponto de partida, bem como a metafísica de Aristóteles, para demonstrar a existência de Deus de cinco modos, Defina esses cinco modos.
A do “Movimento” – trata-se do argumento aristotélico do primeiro motor, que afirma “não ser possível admitir uma série infinita de seres que se movem, movendo por sua vez outros seres; logo, é preciso chegar a um motor que mova sem ser movido”. Portanto, o movimento existe e é uma evidência para nossos sentidos. Tudo aquilo que se move é movido por outro motor; e se esse motor, por sua vez, é movido, vai necessitar de um motor que o mova, e assim por diante de forma infinita, o que é impossível, se não houver um primeiro motor imóvel, que move sem ser movido, que é Deus.
2) A da “Concatenação das Causas” – tudo está sujeito à lei de causa e efeito. Portanto, existe uma série de causas e efeitos ao mesmo tempo. Sendo assim, torna-se impossível remontar indefinidamente na série das causas. Logo, há uma causa primeira, não causada, que é Deus.
3) A da “Contingência” – todos os seres conhecidos são finitos, pois não possuem em si próprios a razão de sua existência. São e deixam de ser. Se são todos mortais, em um prazo de tempo deixariam de ser e nada mais existiria, o que é absurdo. Portanto, os seres contingentes implicam o ser necessário, ou seja, Deus.
4) A dos “Graus de Perfeição” – todas as perfeições possuem graus, que se aproximam mais ou menos da perfeição absoluta. Deve, pois, haver um ser supremo perfeito, que é Deus.
5) A da “Ordem Universal” – todos os seres tendem para uma ordem, não de forma aleatória, mas por uma inteligência que os guia. Isso significa que há um ser inteligente que ordena a natureza e a impulsiona para seu fim. Esse ente é Deus.
Como pode ser diferenciado o pensamento mítico do pensamento filosófico? Explique indicando, pelo menos duas características próprias do pensamento mítico e duas características próprias do pensamento filosófico.
O pensamento mítico precedeu a filosofia, mito é uma necessidade humana que tem sua origem no desejo de controlar o mundo, de superação do medo e da insegurança. 
O pensamento mítico é uma verdade que não obedece a lógica empírica nem científica, portanto é uma verdade intuitiva que não necessita de provas, porque está muito mais ligado à magia, ao desejo e ao querer que as coisas aconteçam de um determinado modo. 
O mito tranquiliza o homem dentro do mundo natural e estabelece modelos de atividades humanas. 
Características:
tendência a racionalidade: a razão é tomada como critério de verdade, acima das limitações da experiência imediata e da fantasia mítica; 
2) busca de respostas concludentes: colocado um problema, sua solução é sempre subentendida à discussão e à análise crítica, o discurso deve comprovar , demonstrar e garantir o que é dito; 
3) ausência de explicações preestabelecidas e, portanto, exigência de investigação para responder os problemas;
4) tendência à generalização, isto é, oferecer explicações de alcance geral percebendo, sob a variação e multiplicidade as coisas e fatos singulares.
O que o filósofo Jean-Paul Sartre quer dizer quando afirma que o ser humano está condenado a ser livre? Você concorda com essa ideia?
 A questão da liberdade é complicada. Vai depender sempre do enfoque. Uma atitude mental aprisiona e a outra liberta. Quer ver um simples exemplo? 
O corpo. Pensamento n. 1. Estou preso no corpo. O corpo pode ser entendido como uma gaiola, então não vai existir liberdade alguma. A mente de quem pensa o torna assim. Pensamento n. 2. O corpo é meio de expressão do Ser. Então o corpo deixa de ser uma mera gaiola para ser o veículo por excelência dessa liberdade. 
Quero dizer que a verdadeira liberdade (ou prisão) está justamente na mente. A mente liberta ou a mente aprisiona. Daí a razão porque combato a religião e a política. A religião controla internamente o ser humano, enquanto a política controla externamente. Acabou-se a liberdade.