AULAS DIGITADAS - HERMENEUTICA

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HERMENÊUTICA (prof. Paulo Oliveira)
AULA 01 – 04/02/14
Definições: “Ramo da filosofia que estuda a teoria da interpretação” 
“Espécie de atividade humana de interpretação”
Hermenêutica provem do grego HERMENEUTIKE – “a arte de interpretar”, submetida a técnica (Techné) 
Hermeneutica deriva do verbo grego HERMENEO - declarar, esclarecer, traduzir, interpretar.
HERMENEUTICA NA ANTIGUIDADE GREGA
Gramatica – significado da palavra/da frase no texto
Retórica – arte do bem falar/interpretação de diálogos/que torna fácil a oratória
Dialética – tese/antítese/síntese – arte do diálogo. Pergunta/resposta/refutação.
Métodos alegóricos (mitos) – HERMES 
- filho de Zeus,
- mensageiro dos deuses,
- patrono da comunicação e do entendimento humano,
- atribuído a ele a linguagem e a escrita.
(quem quiser saber mais sobre Hermes - http://pt.wikipedia.org/wiki/Hermes)
Ainda sobre HERMENEUTICA, o professor citou o filósofo alemão que foi considerado um dos maiores da hermenêutica filosófica, Hans Georg Gadamer (http://pt.wikipedia.org/wiki/Gadamer) - que dizia: “A tarefa da hermenêutica é tirar o texto da alienação em que se encontra, recolocando-o no presente vivo do diálogo” 
HERMENEUTICA NA IDADE MÉDIA - HERMENEUTICA TEOLÓGICA
- interpretação bíblica de forma alegórica – 
que tem sua origem na hermenêutica de Santo Agostinho, para o qual toda interpretação bíblica tinha 4 (quatro) sentidos: 
1. literal – o fato em si
2. moral – o que se devia fazer, forma de conduta correta
3. alegórico – o rito
4. anagógico – a promessa futura
(ele usou o exemplo da água. Literalmente, água é água, h20. Moralmente, a água representa a purificação, a vida pura. Alegoricamente, o batismo na água nos torna puros, nos faz morrer para uma vida e nascer para uma vida cristã. Anagogicamente, seria a ideia de que, quem for batizado, com água, será merecedor do reino dos céus... )
- essa hermenêutica teológica percorreu toda Idade Média;
- era influenciada pelo Platonismo;
- tem como expoentes Origenes e Clemente de Alexandria (quem quiser saber mais http://www.bibliacatolica.com.br/historia-da-igreja/27/#.UvF9FWJdXLw )
HERMENEUTICA NA IDADE MODERNA – HERMENEUTICA CIENTÍFICA
Era dividida em Hermeneutica geral (engloba não somente textos escritos, mas também tudo que há no processo interpretativo. Isso inclui formas verbais e não-verbais de comunicação, assim como aspectos que afetam a comunicação, como proposições, pressupostos, o significado e a filosofia da linguagem, e a semiótica) e hermenêutica específica (se dedicava a apenas um assunto: ciência, mitologia, teologia, poesia, etc).
- próxima aula – ESCOLAS - (exegese, direito livre, histórica e da livre investigação científica)
HERMENÊUTICA – AULA 18/02/2013
HERMENEUTICA – “ “ – significa declarar, anunciar, interpretar, traduzir.
linguagem é a base das relações;
o Direito é influenciado pelo ordenamento jurídico e este depende de interpretação para sua compreensão.
HERMENEUTICA JURIDICA divide-se em:
Interpretação;
Integração; e
Aplicação
1. HERMENÊUTICA – aspectos históricos:
1.1. Hermeneutica na Antiguidade Classica
 Grecia 
voltada para a transmissão de um conhecimento;
relacionava-se com a gramática, a retórica e a dialética e o método alegórico.
Roma
idéia de argumentos vinculados a casos concretos.
1.2. Hermeneutica na Idade Média
1.2.1. Período Patrístico
Escola de Alexandria
O texto sagrado possui três sentidos:
Literal (relacionado ao corpo)
Moral (relacionado a alma)
Mistico (relacionado ao espírito)
Escola de Antioquia
- interpretação deve ser justificada por um estudo de seu contexto gramatical e histórico e não por um apelo à autoridade;
- criticavam os alegoristas por lançarem dúvidas na historicidade de muitas coisas do Antigo Testamento;
- Princípios defendidos pela Escola de Antióquia mais tarde influenciaram a Reforma do Século XVI.
Santo Agostinho
- Agostinho de Hipona (354-300)
- influenciado pelo Neo-Platonismo
- elaborou regras para a correta interpretação das Escrituras:
Interprete deve possuir fé cristã autêntica;
Deve-se ter em alta conta o significado literal e histórico das Escrituras;
As Escrituras tem mais de um significado e, portanto, o método alegórico é inadequado;
Antigo Testamento é documento cristão, porque Cristo está retratado nele do início ao fim.
1.2.2. Período Escolástico
Clero medieval era profundamente ignorante em teologia e a bíblia era considerada como texto cheio de mistérios, a alegoria era preferida;
Forte apego à tradição e ao dogma, fortalecendo o método alegórico;
Interpretação teve que se adequar aos dogmas da igreja.
1.3. Hermeneutica na Idade Moderna
A Reforma – vide Calvino, Lutero.
Reação ao alegorismo medieval
Principio da livre interpretação das Escrituras
Princípio da analogia da fé
O Racionalismo – Conte
Fundacionismo – a verdade existe e pode ser conhecida
Dualismo – o ato do conhecimento se dá quando o sujeito conhece o objeto
Objetividade – “o sujeito do conhecimento” conhece o objeto de forma plena e neutra
Idealismo
HEGEL - condicionalidade histórica e temporal do individuo
KANT – a realidade é o “mundo dos fenômenos” ou das “aparências” acessado pelos sentidos. O mundo das “coisas em si” é irreconhecível.
Aqui se inicia a Linha doutrinária sobre Hermenêutica, antes era o estudo da evolução histórica.
1.4. Escolas de Interpretação
1.4.1. SISTEMA DOGMATICO – Escola histórica dogmática 
Sistema dogmático ou exegético ou jurídico tradicional ou Frances.
Interprete é escravo da lei
Culto aos códigos
Códigos não deixam nada ao arbítrio do Juiz (interpretação gramatical literal). 
Justificativa: separação dos poderes não admite interferências do judiciário no legislativo a não ser por interpretação literal.
Orientações: Extremada (representada por Laurent) e Moderada (representada por Baudry e Lacantine)
1.4.2. SISTEMA HISTÓRICO EVOLUTIVO 
Se opõe ao positivismo exacerbado
Direito é produto histórico
Surge espontaneamente das convicções do povo
Cada nação deve ter seu próprio direito proveniente do “espírito do povo”
Legislação deve estar de acordo com os costumes vigentes
Escola Histórico Evolutiva
Representada por Savigny – o interprete não deve se limitar ao texto legal, utilizar-se do elemento sistemático.
Se a intenção do legislador conflitar com a consciência coletiva, deve-se optar pela última.
Escola Teleológica
Fundador – VON IHERING (A luta do Direito)
Direito – como organismo vivo
Produto da luta dos povos
Interesses devem ser conciliados com predominância dos interesses sociais
1.4.3. SISTEMA DE LIVRE PESQUISA (Escola científica francesa)
Inspirada na obra de Geny
O direito não está todo na lei
Interprete deve preencher lacunas com analogias e costumes.
1.4.4. SISTEMA DO DIREITO LIVRE
Proposto pela escola alemã
Reação contra o princípio da plenitude do direito positivo
Direito não emana sempre da vontade do Estado
Interprete deve se submeter à lei e aos estudos sociológicos
TENDENCIAS
EXTREMADA – aplicação da lei apenas quando justa
MODERADA –