Resumo: PERÍODO AXIAL- Fábio Konder Comparato

Prévia do material em texto

O Prof. Fábio Konder Comparato, em seu livro, ‘A Afirmação Histórica dos Direitos Humanos’, faz uma análise histórica da evolução dos Direitos Humanos, começando pelo período mais remoto, conhecido como período axial – com base no filósofo alemão Karl Jaspers - . Este eixo histórico, compreendido nos séculos VIII a II A.C., é considerado um marco na humanidade, pela afirmação do autor de que foi neste período em que importantes princípios e diretrizes da vida foram estabelecidos, visto como vigentes até hoje.
É analisado como um marco histórico profundo pelo aparecimento da mesma linha de raciocínio e pensamento sem que houvesse contato umas com as outras, em alguns lugares do mundo como na Índia, China, Israel e na Grécia. Sem que haja uma explicação pra esse fenômeno, o filósofo Jaspers anuncia o ‘nascimento’ do homem atual nesta época, quase que simultaneamente. Nesses locais coexistiram ideais e princípios estabelecidos por Buda, na Índia; Confúcio, na China; a filosofia de Platão e também Pitágoras, na Grécia e o profeta Isaías, em Israel. Por esse apontamento, Fábio K. Comparato fala sobre o nascimento espiritual do homem, afirmando: 
 “(...) se situaria no ponto de nascimento espiritual do homem, onde se realizou de maneira convincente, tanto para o Ocidente como para a Ásia e para toda a humanidade em geral, para além dos diversos credos particulares, o mais rico desabrochar do ser humano; estaria onde esse desabrochar da qualidade humana, sem se impor como uma evidência empírica; seria, não obstante, admitido de acordo com um exame dos dados concretos; ter-se-ia encontrado para todos os povos um quadro comum, permitindo a cada um melhor compreender sua realidade histórica. Ora este eixo da história nos parece situar-se entre 500 a.C. no desenvolvimento espiritual que aconteceu entre 800 e 200 anos antes de nossa era. É aí que se distingue a mais marcante censura na história. É então que surgiu o homem com o qual convivemos ainda hoje. Chamamos breve essa época de período axial”.
A visão de liberdade no mundo antigo correspondia à participação do homem na política. Entretanto, se restringia à uma faixa restrita da população, na qual somente os cidadãos, os que tinham direitos de participação e decisão política, consideravam-se indivíduos livres e atuantes nas cidades. O rompimento dessa concepção de liberdade se deu no período axial, com o surgimento da fé monoteísta e o saber fundado na razão.
O autor destaca que neste período, deu-se início à concepção medieval da igualdade essencial do ser humano, independente de sua sociedade e das diferenças individuais. É esse o motivo preponderante para o conceito universal de direitos humanos, sendo estes inerentes à toda a espécie humana, considerando justo que cada um possa satisfazer suas próprias necessidades visando seus fins próprios.
CARACTERÍSTICAS:
Em suma, é a partir deste período que algumas características primordiais do ser humano passam a ser avaliadas e consentidas, como a igualdade e o pensamento então desmistificado, a tendência à razão como critério da verdade e das questões filosóficas, uso de princípios lógicos em acordo com princípios universais, estabelecendo-se critérios racionais para o desenvolvimento da ‘polis’, a dignidade da pessoa singularmente e indivíduo concedido de um valor próprio, único.