daniel e apocalipse aulas 3 4

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Os livros apocalípticos
Lições 3 e 4
Introdução
1
1ª leva de cativos (606 a.C.)
Daniel e seus companheiros são levados cativos
2ª leva de cativos (597 a.C.)
Ezequiel é levado cativo
3ª leva de cativos (586 a.C.)
O restante do povo é levado cativo e o Templo é destruído
O cativeiro babilônico
Início do cativeiro  606 a.C.
Final do cativeiro  536 a.C.
Total do cativeiro  70 anos
(Daniel é levado cativo)
Rei Joaquim
Rei Joachim
Rei Zedequias
70 anos
Jr 25.11
Tempo do Cativeiro
A queda do império da Babilônia
A queda do império da Babilônia
Ciro chega a cidade fronteiriça de Opis e luta contra os exércitos Babilônicos
Depois vai até Sippar e a domina com ajuda do general Gobrias que passou para o lado dos persas
Em seguida segue para Babilônia quando a domina em outubro de 539 a.C.
De acordo com Heródoto e Xenofonte os persas entram na Babilônia pelo leito do rio Eufrates
Entram no palácio real onde de acordo com Dn 5 estava sendo realizada uma festa
Introdução
2
A estátua de Daniel capítulo 2
9
O Reino de Cristo domina toda a terra
10
1ª profecia mais importante
2ª profecia mais importante
Futuro da nação israelita
70 semanas
As setenta semanas de anos
Dn 9.24 ss
Escatologia de Deus para Israel
O cumprimento das promessas escatológicas de Israel, o estabelecimento do reino na terra, Jerusalém terrestre – profecias para Israel. Is 2.1-5; Mq 4.4; Os 3.4-5; Ez 37.19 ss; Is 19.17 ss
O cumprimento de melhores promessas, reino dos céus, Jerusalém celestial – Hb 8.6, Mt 4.17; Mt 22.1-14. Escatologia para a Igreja
Milênio
Reino de Cristo na terra
AT
Grande Tribulação
Dispensação
 Graça
Reino dos Céus
As setenta semanas de anos
Milênio
Reino Messiânico
(terrestre)
70 semanas
Relógio da escatologia de Israel
Relógio da escatologia da Igreja
Dn 9.11-19, 24
A Igreja travou o relógio escatológico de Israel
Rm 11.1-28
Até a subida de Cristo aos céus passarão 7+62=69 semanas
Dn 9.25
As setenta semanas de anos
15/06/2017
Prof.Sidney Matos
14
Juízo Final
2ª vinda p/Igreja
2ª vinda p/Israel
Grande 
Tribulação
Milênio
Eternidade
Cristo 
aos céus
Ordem para restaurar Jerusalem
Dn 9.24-27
69 semanas
1 semana
Igreja
483 anos
7 anos
Septuagésima semana
Na metade da semana o Anticristo fará cessar o sacrifício (como aconteceu com Antíoco Epifânio – Dn 8.11)
A maneira de contar as semanas de anos está em Lv 25.8
Arrebatamento
A ultima semana só começará após o arrebatamento da Igreja, ou seja, a Igreja não vai passar pela Grande Tribulação 
I Ts 1.10;5.9 Ap 3.10; 
Lc 21.36
Cativeiro na Babilônia
536 a.C 
530 a.C  
522 a.C 
486 a.C 
465 a.C  
606 a.C 
Ciro
Cambises
Dario I
Xerxes
Artaxerxes
539 a.C 
(Assuero)
740 a.C 
Isaías
396 a.C  
33 d.C  
445 a.C  
7 semanas
62 semanas
1 semana
457 a.C  
Neemias vai para Jerusalém para construir os muros. Neste ano começa a contagem das semanas de anos 
Período da Igreja
Ressurreição de Jesus
Arrebatamento da Igreja
Os três grupos das 70 semanas (Dn 9.24-27)
1º Grupo
2º Grupo
3º Grupo
Esdras vai para Jerusalém restaurar o culto e embelezar o templo
Cativeiro na Babilônia
536 a.C 
530 a.C  
522 a.C 
486 a.C 
465 a.C  
606 a.C 
Ciro
Cambises
Dario I
Xerxes
Artaxerxes
539 a.C 
(Assuero)
740 a.C 
Isaías
396 a.C  
33 d.C  
445 a.C  
7 semanas
62 semanas
457 a.C  
Período da Igreja
Ressurreição de Jesus
Arrebatamento da Igreja
1 semana
Os três grupos das 70 semanas (Dn 9.24-27)
Após a septuagésima semana vem a justiça eterna, por meio da transformação interior do povo, conforme Jr. 31.33-34
Esta semana é conhecida como a Grande Tribulação e dura 7 anos. É o versículo 27 de Dn 9
Cativeiro na Babilônia
536 a.C 
530 a.C  
522 a.C 
486 a.C 
465 a.C  
606 a.C 
Ciro
Cambises
Dario I
Xerxes
Artaxerxes
539 a.C 
(Assuero)
740 a.C 
Isaías
396 a.C  
33 d.C  
7 semanas
62 semanas
Período da Igreja
Ressurreição de Jesus
Arrebatamento da Igreja
1 semana
Os três grupos das 70 semanas (Dn 9.24-27)
A Septuagésima semana terminará com a vinda de Jesus em glória para socorrer os judeus e destruir a Besta (Anticristo)
15/06/2017
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Juízo Final
2ª vinda p/Igreja
2ª vinda p/Israel
Milênio
Eternidade
Cristo 
aos céus
Ordem para restaurar Jerusalem
Dn 9.24-27
69 semanas
1 semana
Igreja
483 anos
7 anos
Capítulos de Apocalipse
1-------6
19------22
Grande 
Tribulação
Os capítulos de 6 a 19 de Apocalipse são uma ampliação da Septuagésima semana
As setenta semanas de anos e o livro de Apocalipse
A profecia das 70 semanas abrangem o livro de Apocalipse e o sermão profético de Mt 24 e 25
Modelos Escatológicos
Modelo pré-tribulacional
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20
Juízo Final
2ª vinda p/Igreja
2ª vinda p/Israel
Grande 
Tribulação
Milênio
Eternidade
Cristo 
aos céus
Arrebatamento
Modelo meso-tribulacional
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21
Juízo Final
2ª vinda p/Israel
Grande 
Tribulação
Milênio
Eternidade
Cristo 
aos céus
2ª vinda p/Igreja
Arrebatamento
Modelo pós-tribulacional
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22
Juízo Final
 vinda p/Igreja
vinda p/Israel
Grande 
Tribulação
Milênio
Eternidade
Cristo 
aos céus
Arrebatamento
Modelo pós-milenista
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Milênio
Eternidade
Cristo 
aos céus
Arrebatamento
Modelo amilenista
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Milênio simbólico
Eternidade
Cristo 
aos céus
Arrebatamento
Amarrar o valente – Mt 12.22-19
O reino de Deus está em vós
Daniel capítulo 10
A mensagem trazida pelo anjo a Daniel
O anjo da Pérsia impede o anjo de Deus de passar com a mensagem a Daniel Dn 10.13
Miguel que luta por Israel sai em ajuda ao anjo 
Dn 10.21
O anjo chega até Daniel e entrega a mensagem de Deus – Dn 10.14
Importante saber que no contexto histórico de Daniel capítulo 10 o entendimento era de que há anjos que influenciam as nações, tanto para mal quanto para bem. O arcanjo para o povo de Israel é Miguel.
Daniel estava triste, pois, a obra de edificação foi embargada
Daniel capítulo 11
Lembrando o capítulo 8
Império Medo – Persa. O chifre maior representa a Pérsia
Império grego luta contra os persas e os vence na batalha de Gaugamela
Batalha de Gaugamela
Mosaico em Pompéia
Alexandre, o Grande
Dario III, rei da Pérsia
Na visão em Dn 8 o bode representa o império grego
Sobre Alexandre, o Grande 
Dn 11.1-4
Os 4 chifres representam as 4 divisões do império grego após a morte de Alexandre, o Grande
Reino de Cassandro
Reino de Seleuco
Reino de Ptolomeu
Reino de Lisímaco
Antíoco Epifânio foi rei do reino Selêucida é o Anticristo do Antigo Testamento e entrou na história dos judeus em 167 a.C. Dn 8.9-14
De uma das 4 pontas (reinos) surgiu outra ponta. É o rei Antíoco IV Epifânio que simboliza o Anticristo
Antíoco Epifânio:
Profanou o templo sacrificanco porcos no altar;
Proibiu a leitura da Torah e destruiu rolos de escritos sagrados;
Introduziu costumes gregos em Jerusalém;
Torturou e matou vários judeus devotos.
É considerado o Anticristo do Antigo Testamento
Capítulo 11
Os Ptolomeus do Egito entram em conflito com os reis da Selêucia
O reino da Selêucia entra em conflito com os Ptolomeus do Egito
Praticamente todo o capítulo 11 de Daniel descreve o conflito entre dois reis dentre os 4 nos quais foi dividido o império de Alexandre, o Grande. Os dois reis são os reis do reino egípcio (reis do sul) e os reis do reino Selêucida (reis do norte)
Capítulo 11
Aparecimento de Antíoco IV (Epifânio) no reino do norte (175 a.C.)
A mensagem mais importante deste capítulo se dá a partir do v.21 com a chegada de Antíoco Epífânio no reino do norte. Até o v.35 fala de fatos históricos deste rei, a partir do v.36 fala de fatos não cumpridos e este
rei passa a representar o Anticristo.
Durante a época de conflitos com o Egito Antíoco ataca Jerusalém.
Cativeiro na Babilônia
536 a.C 
530 a.C  
522 a.C 
486 a.C 
465 a.C  
606 a.C 
Ciro
Cambises
Dario I
Xerxes
Artaxerxes
539 a.C 
(Assuero)
740 a.C 
Isaías
396 a.C  
33 d.C  
7 semanas
62 semanas
Período da Igreja
Ressurreição de Jesus
Arrebatamento da Igreja
1 semana
Capítulo 11
Aparecimento de Antíoco IV Epifânio e se comporta como o futuro Anticristo atacando o povo judeu – Dn 11.21 
175 a.C  
Antíoco representa o Anticristo a aparecer na Septuagésima semana
Dn 11.36 abrange um período escatológico desde o período interbíblico até o futuro.
Lei da referência dupla nas profecias
34
Antíoco Epifânio – rei do reino do norte 
Anticristo na Septuagésima semana de Daniel
Muitas vezes as profecias bíblicas podem estar se referindo a não somente um acontecimento mas a dois ou três simultâneamente na mesma profecia 
Daniel capítulo 12
Cativeiro na Babilônia
536 a.C 
530 a.C  
522 a.C 
486 a.C 
465 a.C  
606 a.C 
Ciro
Cambises
Dario I
Xerxes
Artaxerxes
539 a.C 
(Assuero)
740 a.C 
Isaías
396 a.C  
33 d.C  
7 semanas
62 semanas
Período da Igreja
Ressurreição de Jesus
Arrebatamento da Igreja
1 semana
175 a.C  
A abominação desoladora colocada no templo profetizada em Daniel
Cativeiro na Babilônia
536 a.C 
530 a.C  
522 a.C 
486 a.C 
465 a.C  
606 a.C 
Ciro
Cambises
Dario I
Xerxes
Artaxerxes
539 a.C 
(Assuero)
740 a.C 
Isaías
396 a.C  
33 d.C  
7 semanas
62 semanas
Período da Igreja
Ressurreição de Jesus
Arrebatamento da Igreja
1 semana
175 a.C  
Templo a ser construído em Jerusalém na época da septuagésima semana 
O Anticristo cairá na idolatria e quererá ser adorado (abominação da desolação) no templo como se fosse Deus 
 II Ts 2.4; Dn 11.31-33 
Esta profecia de Daniel foi citada por Jesus no sermão profético – Mt 24.15. “Quem lê, entenda” 
3 anos e meio
Após o Anticristo se colocar no templo para ser adorado haverá três anos e meio e então chegará o fim da septuagésima semana de Daniel
Dn 12.11
A abominação desoladora colocada no templo profetizada em Daniel
FIM