FUND. DAS CIÊNCIAS SOCIAIS EXERCICIOS

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Aula 1
	 1a Questão (Ref.: 201604970817)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 35)       Saiba  (3 de 12)
	
	Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que:
		
	
	Deve possuir uma orientação metodológica, pois esta característica é fundamental para todas os conhecimentos;
	
	Busca explicação em entidades sobrenaturais.
	 
	Busca a explicação da realidade com base nas experiências do cotidiano que muitas vezes são herdadas de outras gerações;
	
	É um conhecimento renovador, isto é, um saber que se transforma ao longo do tempo;
	
	Gira em torno da fé, pois é um pressuposto fundamental para tal saber;
	
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	 2a Questão (Ref.: 201604958866)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 35)       Saiba  (3 de 12)
	
	Assinale a única afirmativa INCORRETA. O homem se diferencia das demais espécies existentes porque:
		
	 
	Já nasce sabendo se comportar como os outros da sua espécie.
	
	É capaz de sentir emoções e transformá-las em imagens.
	
	Necessita de aprendizado para adquirir a maior parte das suas formas de comportamento.
	
	O pensamento humano é o único que demonstrou ser capaz de transformar a experiência vivida em um discurso com significado compreendido por seus descendentes.
	 
	É capaz de simbolizar, de armazenar significados, de separar, agrupar, classificar o mundo que o cerca segundo determinadas características.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604970769)
	 Fórum de Dúvidas (13 de 35)       Saiba  (4 de 12)
	
	Por socialização se entende o processo pelo qua:
		
	 
	Um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria tornando possível a perpetuação da sociedade.
	
	Um indivíduo se torna popular no meio social em que vive.
	
	Um indivíduo ou um grupo de indivíduos, associados a uma organização existente, criam uma nova organização ou instigam a renovação ou inovação dentro da organização existente.
	
	Um indivíduo compartilha bens materiais dentro do grupo em que vive.
	
	Um indivíduo se decide a praticar uma ação em particular.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604972493)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 35)       Saiba  (3 de 12)
	
	Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se desenvolvem em uma sociedade e faz parte da herança cultural de cada povo. São as tradições que passam de geração em geração e são aceitas como verdades, sem questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso comum:
		
	
	Comer manga e tomar leite faz mal.
	
	Colocar o dedo na tomada para ver se dá choque.
	 
	A vacina para hepatite B é eficaz.
	
	Andar com pé de coelho na bolsa traz sorte.
	
	Chá de camomila acalma.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201604892708)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 35)       Saiba  (3 de 12)
	
	Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
		
	 
	O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica.
	
	O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação.
	
	O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico.
	
	O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis.
	 
	O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos; geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201604868143)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 35)       Saiba  (2 de 12)
	
	O que diferencia a Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política?
		
	
	Não se diferenciam. Antropologia, Sociologia e Ciência Política privilegiam igualmente os aspectos culturais da sociedade, o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais e aspectos relativos ao poder.
	
	A Ciência Política privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Antropologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Ciência Política estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Sociologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	 
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	A Sociologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades. A Antropologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604958872)
	 Fórum de Dúvidas (13 de 35)       Saiba  (4 de 12)
	
	Tendo em vista que todo problema social pode ser um problema sociológico, mas nem todo problema sociológico é um problema social, a formulação e a solução do problema sociológico pressupõem:
		
	
	uma situação que afeta um número significativo de indivíduos.
	 
	um esforço metodológico de pesquisa.
	 
	uma percepção da população atingida.
	
	uma percepção do governo.
	
	um motivo de dificuldade ou infelicidade em determinada sociedade.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604970774)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 35)       Saiba  (3 de 12)
	
	Na produção científica é necessário que haja:
		
	
	Método, senso comum, comprovação da realidade, empirismo, crenças, etnocentrismo entre outras.
	
	Conhecimento, estudos, comprovações, valores míticos entre outras
	 
	Método, observação sistemática da realidade, comprovação dos fatos, principio da objetividade entre outras
	
	Teoria, crenças,imparcialidade,transitoriedade,ideologias
	
	Método, observação sistemática da realidade, comprovação dos fatos, sacramentos e orações entre outras.
Aula 2
	
	 1a Questão (Ref.: 201604724252)
	 Fórum de Dúvidas (11 de 20)       Saiba  (4 de 8)
	
	As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
		
	
	O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência.
	
	A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
	
	Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria podeser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
	
	As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
	 
	As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201604724207)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 20)       Saiba  (2 de 8)
	
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles:
		
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	 
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201604724201)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 20)       Saiba  (2 de 8)
	
	As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
		
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	 
	Apenas as afirmação III está correta.
	
	Apenas a afirmação II está correta;
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	
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	 4a Questão (Ref.: 201604379436)
	 Fórum de Dúvidas (11 de 20)       Saiba  (4 de 8)
	
	Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. O texto acima apresenta uma visão relativa:
		
	
	às Ciências Tecnológicas
	
	às Ciências Sociais
	
	às Ciências Filosóficas
	 
	às Ciências Naturais
	
	às Ciências Exatas
	
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	 5a Questão (Ref.: 201604385817)
	 Fórum de Dúvidas (11 de 20)       Saiba  (4 de 8)
	
	Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	II, III e IV.
	 
	I e II e III.
	
	II e IV.
	
	todas.
	
	I, II, IV.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201604724215)
	 Fórum de Dúvidas (11 de 20)       Saiba  (4 de 8)
	
	1. Considere as afirmativas a seguir: I - A "matéria prima" da Ciência Natural não pode ser isolada em laboratório. II - O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório. III - Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados iguais. IV - As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. São corretas as seguintes afirmativas:
		
	 
	III e IV
	
	I, III e IV
	
	I e II
	
	I, II e IV
	 
	I e IV
	
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	 7a Questão (Ref.: 201604314199)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 20)       Saiba  (2 de 8)
	
	As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por que:
		
	
	Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
	
	As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma sociedade e observá-la.
	 
	Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
	
	Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos homens.
	
	As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201605006804)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 20)       Saiba  (2 de 8)
	
	Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do que constitui a sua humanidade: religião, costumes, tradições dos indivíduos ou dos pequenos grupos na tentativa de entender os significados culturais que possuem, estuda o macrocosmo.
		
	
	Ciências Políticas
	 
	Sociologia
	
	Antropologia
	
	Ciências Humanas
	
	Ciências Sociais
Aula 3
	Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?
		
	
	Adotando a prática do humanismo social.
	
	Adotando a prática da realismo cultural.
	
	Adotando a pratica da assimilação cultural.
	
	Adotando a prática do ativismo social.
	 
	Adotando a prática do relativismo cultural.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201604744979)
	 Fórum de Dúvidas (8 de 23)       Saiba  (3 de 12)
	
	(Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
	relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	 
	o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604321687)
	 Fórum de Dúvidas (8 de 23)       Saiba  (3 de 12)
	
	Incapacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que eu nem reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, nem como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direitos para todos. Tal incapacidade está expressa no (a):
		
	 
	Etnocentrismo
	
	Cientificismo
	
	Relativismo cultural
	
	Organicismo
	
	Marxismo
	
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	 4a Questão (Ref.: 201604783000)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 23)       Saiba  (1 de 12)
	
	Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los Angeles) na convivência entre pessoas de diferentes origens étnicas e classes sociais. Contextos como esse mostram a necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo positivo. Tal fenômeno, que se impõe no mundo contemporâneo é conhecido como:
		
	 
	Etnocentrismo
	
	Monoculturalismo
	 
	Multiculturalismo
	
	Cientificismo
	
	Positivismo
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604958861)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 23)       Saiba  (3 de 12)
	
	Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia:
		
	
	Apenas a parte do ambiente que o próprio homem criou.
	
	Se refere apenas às realizações materiais de um povo.
	
	Se refere apenas aos aspectos espirituais de uma comunidade.
	
	Processo natural que engloba os instintos humanos.
	 
	Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume, capacidades e hábitos adquiridos na sociedade.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604717751)
	 Fórum de Dúvidas (23)       Saiba  (12)
	
	Considerando o espanto que os europeus sentiram ao descobrirem os povos em outros continentes, assinale a opção abaixo que retrata a percepção que se construiu sobre os não europeus:
		
	 
	Perigosos, animais, com sexualidade descontrolada e inteligência restrita.
	
	Inteligentes, apesar de desorganizados, sociáveis e produtivos.
	
	Perigosos, tementes ao deus católico, bem vestidos e organizados.
	
	Amistosos, calmos, bem inteligentes e com rapidez para aprender.
	
	Amistosos, trabalhadores, irritadiços e curiosos.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201604717761)
	 Fórum de Dúvidas (8 de 23)       Saiba  (3 de 12)
	
	Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em:
		
	
	Mostrar-se incapaz de praticá-las.
	
	Praticá-las enquanto estiver em pesquisa.
	 
	Descrevê-las de forma exata.
	 
	Considerar que essas práticas estão erradas.
	
	Questionar suas origens com os pesquisados.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201604972696)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 23)       Saiba  (5 de 12)
	
	A observação participante é utilizada quando o pesquisador deseja ampliar o nível de apreensão do objeto social, o que permite dizer que: (SEPLAG 2010)
		
	
	A construção de diferentes discursos ideológicos isenta o pesquisador de um posicionamento político.
	
	Tal método possibilita um mergulho na realidade com a valorização da entrevista.
	
	Essa metodologia é recomendada em pesquisas de caráter econômico.
	
	O nível de apreensão do objeto da pesquisa decorre de um discurso puramente objetivo e absolutamente neutro.
	 
	A obsessão pela veracidade do discurso do pesquisador permite ampliar o nível de apreensão da pesquisa.
Aula 4
	 1a Questão (Ref.: 201604726154)
	 Fórum de Dúvidas (9 de 17)       Saiba  (1 de 4)
	
	Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
		
	
	Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
	 
	Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
	
	Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
	
	Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	 
	Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201604803501)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 17)       Saiba  (3 de 4)
	
	"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo  que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
		
	 
	Augusto Comte
	 
	John Locke
	
	Herbert Spencer
	
	Cesare Lombroso
	
	Charles Darwin
	
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	 3a Questão (Ref.: 201604400768)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 17)       Saiba  (4)
	
	De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
		
	
	Grupos étnicos
	 
	Classes sociais
	
	Castas
	
	Estamentos sociais
	
	Sociedade Civil e Estado
	
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	 4a Questão (Ref.: 201604215772)
	 Fórum de Dúvidas (9 de 17)       Saiba  (1 de 4)Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
		
	
	Tradicional e Burocrática.
	
	Carismática.
	
	Formal e Legal
	 
	Tradicional.
	
	Burocrática.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201605007001)
	 Fórum de Dúvidas (9 de 17)       Saiba  (1 de 4)
	
	O Papa Francisco esteve no Brasil onde reuniu mais de 2 milhões de fiéis católicos e de outras religiões nas areias da praia de Copacabana. Milhões de pessoas ouviram e viram o Papa pela primeira vez e muitos puderam chegar perto e conversar com ele. Outros milhões acompanhavam a visita do Papa ao país pela televisão ou pela internet. O líder da Igreja Católica também fez declarações surpreendentes, dentre elas a de que os homossexuais devem ser acolhidos pela igreja e não rejeitados por ela. A atuação do Papa argentino continuaram a provocar comoção e surpresa em todo o mundo. Segundo Max Weber esse tipo de dominação do Papa pode ser caracterizada como:
		
	
	Legítima movida a um fim e afetiva
	
	Tradicional e racional-legal
	
	Afetiva e tradicional
	 
	Carismática e tradicional
	
	Legítima movida a valores e carismática
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604748271)
	 Fórum de Dúvidas (9 de 17)       Saiba  (1 de 4)
	
	O objeto de estudo da sociologia foi a principal preocupação dos primeiros grandes sociólogos, mas dentre todas as escolas de pensamento a que logrou sistematizar o pensamento sociológico foi a positivista.
A partir das aulas ministradas assinale o pensador que afirmar que o sociólogo deve investigar o tipo ideal da sociedade:
 
		
	 
	Marx Weber.
 
	 
	Augusto Comte.
 
	
	Karl Marx.
 
	
	Saint Simon.
	
	Emile Durkheim.
 
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604807609)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 17)       Saiba  (3 de 4)
	
	Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e Rousseau, marque a alternativa correta:
		
	
	O estado de natureza em Rousseau equivale ao estado de sociedade em Hobbes.
	 
	O Contrato Social visa manter os poderes dos mais fortes.
	 
	Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto como um ser violento que vive em permanente estado belicoso.
	
	Hobbes e Rousseau acreditavam que a propriedade privada era um direito divino.
	
	No estado de natureza em Hobbes o homem é visto como ¿o bom selvagem¿ que é puro e inocente.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604808073)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 17)       Saiba  (3 de 4)
	
	Assinale a alternativa que aponta a principal corrente filosófica que apoiava as revoluções burguesas.
		
	 
	o iluminismo.
	
	o charlatanismo
	
	a filosofia medieval tardia.
	
	o positivismo.
	
	a filosofia medieval.
	
	
	
Aula 5
	 1a Questão (Ref.: 201604872715)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba  (1)
	
	(Unicentro 2010) O nome "Positivismo" tem sua origem no adjetivo "positivo", que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosófica, derivou do "Cientificismo", isto é, da crença no poder dominante e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza e do próprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum por meio das quais - até então - o homem explicaria a realidade e a sua participação nela (COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo, 2005, p.72.). Sobre o Positivismo assinale a alternativa correta:
		
	 
	O positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a cientifização do pensamento e do estudo humano, visando a obtenção de resultados claros, objetivos e completamente corretos.
	
	O positivismo não derivou de nenhum método de investigação das ciências da natureza, e sim criou o seu próprio método investigativo
	
	O positivismo não busca a certeza de nada e se baseia em explicações abstratas.
	
	O positivismo foi uma teoria criada por Émile Durkheim para explicar os fatos sociais.
	 
	O positivismo baseava suas explicações nas explicações teológicas, filosóficas e de senso comum.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201605011339)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba  (1)
	
	A BANDEIRA DO BRASIL APRESENTA O LEMA "ORDEM E PROGRESSO" BASEADA NA PERCEPÇÃO SOCIOLÓGICA DO(A):
		
	
	MATERIALISMO HISTÓRICO.
	 
	POSITIVISMO.
	 
	CONSTRUTIVISMO.
	
	CIENTIFICISMO.
	
	FILOSOFIA.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604316262)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba  (1)
	
	Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de:
		
	
	Teológico, anômico e positivo.
	 
	Teológico, metafísico e positivo.
	
	Científico, patológico e metafísico.
	
	Teológico, metafísico e tradicional.
	
	Metafísico, racional e positivo.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604918417)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba  (1)
	
	( UENP,2013) Augusto Comte fala da passagem da humanidade por estágios para atingir o estágio positivo, que seriam progressivamente:
		
	
	estágio matemático, estágio físico, estágio positivo.
	
	estágio metafísico, estágio teológico, estágio positivo.
	
	estágio antropológico, estágio teocêntrico, estágio positivo.
	 
	estágio teológico, estágio metafísico, estágio positivo.
	
	estágio teleológico, estágio científico, estágio positivo.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604829565)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba  (1)
	
	Em ordem crescente quais os 3 estados em que Comte afirma que a sociedade pode passar?
		
	 
	Estado teológico, metafísico e positivo
	
	Estado antigo, medieval e moderno
	
	Estado positivo, teológico e metafísico
	
	Estado metafísico, teológico e moderno
	
	Estado teológico, transcendental e metafísico
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604741584)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 13)       Saiba  (1)
	
	Os primeiros sociólogos procuravam entender o estado de organização da sociedade em formação, sendo o século XVIII muito importante para o surgimento dessa ciência profunda e complexa, a qual é estudada e analisada até os dias de hoje. Todas as transformações que ocorreram na época trouxeram consigo problemas para a vida em comunidade, daí surge a Sociologia e seus pesquisadores para esclarecerem e organizarem as mudanças ocorridas no meio social, juntamente com os processos que interligam os indivíduos em grupos, associações e insituições. O termo Sociologia foi criado por Auguste Comte(foto acima), em1838, que pretendia unificar aPsicologia, a Economia e a História, levando em consideração que todos esses assuntos giram em torno do homem e seu comportamento. Mas os fundamentos sociológicos só foram institucionalizados com Karl Marx, Émile Durkheim eMax Weber, pensadores renomados que se tornam base para nosso estudo. (http://www.sociologia.com.br/) Sobre os eventos históricos que determinaram o surgimento da sociologia é correto afirma que:
		
	
	A partir da consolidação do modo de produção feudal a Sociologia passa a ter todos os fundamentos necessários para se organizar sistematicamente como ciência.
	 
	É a partir da desagregação feudal e da consequente consolidação do trabalho servil que a sociologia passa a ter seus fundamentos estabelecidos.
	 
	Com a revolução Francesa e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais, políticas e econômicas que determinam o surgimento da Sociologia.
	
	O renascimento Comercial e Urbano, assim, com a ascensão das monarquias absolutistas determinou o surgimento das ciências sociais.
	
	É somente a partir da Revolução Americana que a Sociologia passa a se constituir como ciência, consolidando-se nas universidades europeias e anglo-saxônicas.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604914850)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 13)       Saiba  (1)
	
	Junto com a Revolução Industrial ocorreu uma outra revolução que deu início a Sociologia. Qual foi essa revolução?
		
	
	O renascimento
	
	O iluminismo
	
	A revolução chinesa
	 
	A revolução Francesa
	
	A Revolução Americana
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604808076)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 13)       Saiba  (1)
	
	Marque a alternativa que aponta as duas principais revoluções em curso no momento do surgimento das Ciências Sociais.
		
	
	a Revolução Industrial e a descoberta da América Latina.
	
	a Revolução Russa e a Revolução Francesa
	
	A Revolução Francesa e Queda da Bastilha.
	 
	a Revolução Francesa e a Revolução Industrial.
	
	a revolução socialista.
Aula 6
	
	 1a Questão (Ref.: 201604158684)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 24)       Saiba  (1)
	
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	A educação atinge a todos de forma heterogênea por isso promove a individualização
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	
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	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604712337)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 24)       Saiba  (1)
	
	Durkheim entendia que a sociedade predominava sobre o indivíduo, impondo-lhe um conjunto de normas e regras de conduta social; Qual característica do fato social podemos observar nesta afirmação de Emile Durkheim?
		
	
	Segregação social.
	
	Anomia social.
	
	Punição social.
	 
	Coerção social.
	
	Exterioridade social.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604727286)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 24)       Saiba  (1)
	
	Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e transportes. Essas manifestações tiveram repercussão em toda a sociedade, influenciando não apenas os que dela participaram, constituindo-se, assim, em um fenômeno que Durkheim denominou de:
		
	
	Anomia
	
	Alienação
	
	Ideologia
	
	Relação social
	 
	Fato social
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604827120)
	 Fórum de Dúvidas (9 de 24)       Saiba  (1 de 1)
	
	Para Durkheim o crime é um fato social. A respeito desse tema, observe as alternativas e assinale correta:
		
	
	O crime é um fato social patológico, pois tem poder coercitivo e atinge a totalidade dos indivíduos da sociedade.
	 
	O crime é um fato social patológico, pois não é possível encontrar algo de positivo em sua incidência, além de causar prejuízo à sociedade.
	 
	O crime é um fato social normal, pois segundo o sociólogo está presente em todas as sociedades. Já a criminalidade, quando é alta, é considerada um fato social patológico, pois prejudica a saúde da sociedade.
	
	O crime é um fato social normal, pois segundo o sociólogo não prejudica as relações sociais.
	
	O crime prejudica a sociedade, mas pode ser considerado normal ou patológico, dependendo de sua estrutura.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604872741)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 24)       Saiba  (1)
	
	"A consciência coletiva não se baseia na consciência de indivíduos singulares ou de grupos específicos, mas está espalhada por toda a sociedade. Ela revelaria 'o tipo psíquico da sociedade', que não seria apenas o produto das consciências individuais, mas algo diferente, que se imporia aos indivíduos e perduraria através das gerações. A consciência coletiva é, em certo sentido, a forma moral vigente na sociedade. Ela aparece como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos individuais. É a consciência coletiva que define o que, numa sociedade, é considerado imoral, reprovável ou criminoso". O texto em referência reflete o pensamento de:
		
	
	Max Weber, em A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
	
	Karl Marx, em a Ideologia Alemã.
	 
	Émile Durkheim, em Da Divisão do Trabalho Social.
	
	Karl Mannheim, em Ideologia e Utopia.
	 
	Jean-Jacques Rousseau, em o Contrato Social.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604737213)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 24)       Saiba  (1)
	
	Para Durkheim, um dos elementos que simboliza a solidariedade social é o Direito. Nas sociedades primitivas, o crime pode ser uma ofensa à consciência coletiva e, nesse caso, o desviante deve ser punido para que a coesão seja protegida. Segundo ele, a pena:
		
	 
	é necessária para que o desviante seja reintegrado à sociedade, reforçando a validade da solidariedade orgânica.
	
	provoca o relaxamento da solidariedade social, pois o crime é um fato normal e os costumes devem ser considerados no ato da punição.
	 
	existe para manter os laços que ligam entre si os membros da sociedade, evitando o relaxamento da solidariedade social.
	
	todas as alternativas estão corretas.
	
	exprime o modo pelo qual a sociedade concebe a si mesma, definindo suas relações com os objetos que a afetam.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201605013096)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 24)       Saiba  (1)
	
	(Uncisal 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim.
		
	
	Expressões culturais.
	 
	Relações sociais.Fatos sociais.
	
	Ações sociais.
	
	Estruturas políticas.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201605016503)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 24)       Saiba  (1)
	
	Durante a aula:  ¿A sociologia científica de Émile Durkheim¿,  observou-se  que  anomia  caracteriza-se   pela:
		
	
	Presença ou integração das normas sociais. O estado de anomia gera conflitos e ordens. Seu aparecimento ocorreria quando diversas funções sociais se tornassem muito tênues ou intermitentes.
	 
	Ausência ou desintegração das normas sociais. O estado de anomia gera conflitos e desordens. Seu aparecimento ocorreria quando diversas funções sociais se tornassem muito tênues ou intermitentes.
	 
	Presença ou integração das normas sociais. O estado de anomia gera conflitos e desordens. Seu aparecimento ocorreria quando diversas funções sociais se tornassem muito tênues ou intermitentes.
	
	Presença ou desintegração das normas sociais. O estado de anomia gera conflitos e desordens. Seu aparecimento ocorreria quando diversas funções sociais se tornassem muito tênues ou intermitentes.
	
	Presença ou integração das normas anti-sociais. O estado de anomia gera conflitos e ordens. Seu aparecimento ocorreria quando diversas funções sociais se tornassem muito tênues ou intermitentes.
	
	
Aula 7
	 1a Questão (Ref.: 201605048017)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿?
		
	 
	A ação social de Max Weber era voltada para o socorro dos mais necessidades
	 
	Uma ação social é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por seu autor.
	
	Uma ação social é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um sentido político.
	
	Uma ação social é toda ação tomada de forma coordenada e com outros sujeitos.
	
	Uma ação social é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604748229)
	 Fórum de Dúvidas (9)       Saiba  (2)
	
	Leia atentamente o texto abaixo:
Compromisso da Argentina na Copa do Mundo. Nesta terça-feira, os Hermanos encaram a Nigéria, às 13h, na briga para terminarem a primeira fase na liderança do Grupo F. Com seis pontos conquistados até aqui, os argentinos precisam de apenas um empate para ficar no topo. Enquanto isso, os nigerianos podem jogar pelo placar igual para chegar às oitavas, mas aí terão que torcer por um tropeço do Irã frente a Bósnia.
Consciente, o técnico da Argentina, Alejandro Sabella, sabe que as duas primeiras apresentações de sua seleção deixaram a deseja, muito embora tenha resultado em 100% até aqui. O comandante acredita que as coisas melhorarão a cada jogo e não deixa que as críticas abatam seus jogadores. Para o confronto desta terça-feira, Sabella confirmou que manterá o esquema com quatro defensores, três homens de meio e três avançados. Assim, o volante Fernando Gago é praticamente presença certa entre os 11 iniciais.
¿É necessário melhor, mas não me preocupam as críticas. O único que me preocupa é seguir na disputa da Copa do Mundo. Ganhamos dois jogos e classificamos. É preciso olhar para essas duas coisas na análise. Não apenas o ruim. Os problemas, às vezes, tornam-se públicos. Outra não. Tenho confiança porque os jogadores dão 100% a cada treino¿.
http://www.df.superesportes.com.br/app/1,1195/2014/06/25/interna- noticia,287280/no-beira-rio-argentina-tenta-consolidar-100-de-aproveitamento-no-grupo-f-diante-da-nigeria.shtml. Extraído no dia 25/06/2014.
A partir do pensamento de Weber marque a ação que corresponde a ideia do texto acima:
		
	
	A ação psicológica.
	
	A ação tradicional.
 
	
	A ação afetiva.
	
	A ação racional com relação a um valor.
	 
	A ação racional com relação a fins
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604956843)
	 Fórum de Dúvidas (9)       Saiba  (2)
	
	Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relação entre ciência social e verdade: "[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a seqüência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender". (Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que, para Weber:
		
	
	A ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
	 
	O conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude.
	
	A ciência social, por tratar de um objeto cujas causas são infinitas, ao invés de buscar compreendê-lo, deve limitar-se a descrever sua aparência.
	
	O obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais.
	
	Alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604925917)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Sobre a definição de ação social para Weber, assinale a alternativa correta:
		
	
	É toda ação humana, mesmo aquelas sem significado.
	 
	É aquela que se orienta pela ação dos outros, sendo, portanto, reciprocamente referida; e possuidora de significado.
	
	Está fundada na vontade coletiva, de forma a estabelecer uma relação social.
	
	É um conceito de análise típico-ideal, sem nenhuma correspondência com a realidade histórica.
	
	Implica necessariamente uma relação social, dispensando significação.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604761140)
	 Fórum de Dúvidas (9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Vivenciamos dos problemas sociais que nos afetam. Isso mostra não só a importância que damos à experiência cotidiana, mas também, que observamos a sociedade e os fenômenos que a constituem. As redes sociais, por exemplo, Surgem como meio de atuação através da internet, e por ela nova forma de fazer amigos, de criar grupos com diferentes objetivos e diversas percepções da realidade, mas todo este novo e enorme universo ganha força no dia-a-dia graças a esta necessidade intrínseca dos seres humanos de estabelecer: Assinale a Única alternativa correta ao que se pede:
		
	
	Relação pessoal
	
	Ação entre amigos
	
	Ação social
	
	Relação individual
	 
	Relações sociais
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604802532)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Segundo Weber, cada indivíduo age socialmente levado por motivos que resultam da influência da tradição, dos interesses racionais ou da emotividade. Analisando, na perspectiva dos tipos de ação social de Weber, o fragmento abaixo refere-se:
"O comprador adquirirá o modelo de televisor de que mais goste, ou não comprará determinado modelo em hipótese nenhuma. A namorada será escolhida ou rejeitada de modo emocional, incluídas aí manifestações de paixão ourancor". (Reinaldo Dias,2003, p.15).
Assinale a alternativa correta.
		
	
	Tradicional
	
	Nenhuma das opções.
	
	Racional, referente a fins
	
	Racional, referente a valores
	 
	Afetiva, especialmente emocional
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604748267)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Max Weber em sua reflexão sobre a sociologia tenta refletir sobre o papel do sociólogo, para ele a atividade do sociólogo deve ser considerada como uma ação cientifica, pois o mesmo aplica um método de investigação que permite uma apreciação profunda da sociedade.
A partir das aulas ministradas e do pensamento de Weber, qual dos itens abaixo é objeto de estudo do sociólogo.
		
	
	O fato social.
	
	A consciência coletiva.
	 
	A ação social.
	
	A morfologia social.
	
	A patologia social.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604925921)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico-ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados a seguir: I ¿ o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa. II ¿ o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos. III ¿ o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé. IV ¿ o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós. Marque a alternativa correta.
		
	 
	Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.
	
	Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins.
	
	Os exemplos I e II ilustram, respectivamente, ação racional com relação a fins e ação tradicional.
	
	Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores.
	
	Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional.
	
	
	
Aula 8
	 1a Questão (Ref.: 201605008191)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 18)       Saiba  (1)
	
	De acordo com Maria Lúcia de Arruda Aranha e M. Helena Pires Martins, em Introdução à Filosofia (São Paulo, Ed. Moderna, Filosofando, 1993), a luta de classes é o confronto entre duas classes antagônicas quando lutam por seus interesses de classe.Na visão marxista, no modo de produção capitalista, a relação antagônica se faz entre:
		
	
	O Colono, que é o detentor dos meios de produção, do capital e o burguês que nada possui e só vive porque vende sua força de trabalho.
	
	O proletariado , que é o detentor dos meios de produção, do capital e o colono que nada possui e só vive porque vende sua força de trabalho.
	 
	O burguês, que é o detentor dos meios de produção, do capital e o proletariado que nada possui e só vive porque vende sua força de trabalho.
	
	O burguês, que é o detentor dos meios de produção, do capital e o escravo que nada possui e só vive porque vende sua força de trabalho.
	
	O proletariado, que é o detentor dos meios de produção, do capital e o burguês que nada possui e só vive porque vende sua força de trabalho.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604158705)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 18)       Saiba  (1)
	
	Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente. (...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal, uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras." (MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base no texto de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa.
		
	
	A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
	
	Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.
	
	Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que impediram sua expansão.
	
	A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou para o século XX a universalização do modo capitalista de produção.
	 
	O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201604375619)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	Qual o nome do método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, cuja as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações?
		
	
	Darwinismo historico.
	
	Racionalismo histórico.
	
	Análise histórica.
	 
	Materialismo Histórico.
	 
	Metodologia histórica.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201604376590)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	Marx, em suas contribuições, discute o modo de pensarmos as contradições da realidade asim como as diferenças sociais e suas transformações. A este aspecto teórico, em Marx chamamos:
		
	
	Síntese;
	
	Hermenêutica;
	
	Sofisma;
	 
	Dialética;
	 
	Tese
	
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	 5a Questão (Ref.: 201604159309)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 18)       Saiba  (1)
	
	 
Observe a figura abaixo, leia o texto e responda a questão proposta:
       
 Atualmente, as universidades discutem sobre a implementação de cotas para grupos excluídos historicamente da sociedade. "Temos o direito de, em nome do antirracismo, correr o risco de transformar os pátios dessas escolas em espaços divididos entre brancos e negros definidos por lei?" questiona Yvonne Maggie, professora titular de Antropologia da UFRJ. Para Frei Davi Raimundo dos Santos, diretor Executivo da ong EDUCAFRO, "o quadro do país é injusto com os negros e defende a ampliação do sistema de cotas". No centro desse debate, a expressão-chave é "ações afirmativas". Tais ações devem ser entendidas corretamente como:
                                 
		
	
	 
Um conjunto de medidas cujo objetivo restringe-se a fornecer ajuda a populações carentes
	 
	 
As políticas de discriminação positiva, que objetivam a inserção de grupos que se encontram em situação de desigualdade e (ou) de discriminação social.
	
	 
As ações de grupos beneficentes cujo objetivo é a ajuda aos grupos excluídos da sociedade
	
	 
um conjunto de medidas cujo objetivo único é propiciar mais escolaridade ao conjunto da população.As políticas governamentais para proteção restrita às populações negras e pardas
	
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	 6a Questão (Ref.: 201604803918)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	A estrutura social da sociedade capitalista está dividida em classes. A apropriação econômica é o principal definidor da estratificação social, assinale a alternativa que apresenta às principais características da sociedade capitalista.
		
	
	ócio, comércio, mais-valia.
	
	mercadoria, renda fundiária, servos.
	
	solidariedade mecânica, alienação e corporações de ofício.
	
	feudo, mais-valia, escravos.
	 
	salário, mercadoria, mais-valia.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604783435)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 18)       Saiba  (1 de 1)
	
	Em uma passagem de As aventuras do Barão de Munchausem, personagem do folclore alemão, ele e seu cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair dessa situação, o Barão puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua montaria, do terreno movediço. Em mais de uma ocasião, os sociólogos usaram essa metáfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro, livre das ideologias. Em oposição a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o autor,
		
	 
	a análise das condições de vida do proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com vistas à reforma da sociedade burguesa.
	
	a análise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais de produção.
	
	o método possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos.
	 
	o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social.
	
	A neutralidade do pesquisador não se configura em um elemento importante no contexto da pesquisa;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604385651)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). De acordo com Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de...
		
	
	coerção.
	
	conflito social.
	
	espoliação.
	 
	dominação.
	 
	alienação.
Aula 9
		1.
		Se considerarmos as diversas maneiras pelas quais a globalização incorpora diferentes nações, e diferentes setores dentro de cada nação, sua relação com as culturas locais e regionais não pode ser pensada como se aquela procurasse homogeneizá-las. Muitas diferenças nacionais persistem com:
		
	
	
	
	 
	Imperialismo da economia
	
	
	O regionalismo da econômia.
	
	 
	A transnacionalização da economia.
	
	
	Exploração econômica.
	
	
	O racionalismo da economia.
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		2.
		Leia o texto a seguir:
Como argumentaram com muita propriedade diversos críticos da tradição sociológica [...] As nações e os estados nacionais não interagem simplesmente entre si; sob as condições modernas, eles formam "ou tendem a formar" um mundo, isto é, um contexto global com os seus próprios processos e mecanismos de integração. A forma nacional de integração, dessa forma, desenvolve-se e funciona em conexão íntima e num conflito mais ou menos acentuado com a forma global. [...] Para apreender a sua relevância em relação à análise do nacionalismo, é necessário ter em mente que a globalização de modo algum é sinônimo de homogeneização [...]. Pelo contrário, ela deve ser entendida como uma nova estrutura de diferenciação. (ARNASON, J. P. Nacionalismo, globalização e modernidade, In: FEATHERSTONE, M. (Org.)
De acordo com o texto, é correto afirmar:
		
	
	
	
	 
	Em virtude da presença dos Estados Nacionais, a tendência de homogeneização própria à globalização deve ser relativizada, pois muitas vezes, ao invés de uma homogeneização, ela acaba por promover novas formas de diferenciação.
	
	
	Inexiste relação direta entre globalização e Estados Nacionais, pois, estes últimos se preservam por meio de mecanismos de defesa autóctones e totalitários.
	
	
	Apesar da resistência dos Estados Nacionais, a globalização resulta em homogeneização severa em todos os países que atinge.
	
	
	Os Estados Nacionais possuem total autonomia quanto à globalização, por isso não sofrem reflexos deste processo, garantindo a homogeneidade, a simetria e unidade contra as distinções.
	
	 
	A globalização é um processo que atinge e subverte todos os Estados Nacionais, que tendem ao desaparecimento com construção política moderna de regulação das relações sociais locais.
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		3.
		"Redes constituem a nova morfologia social de nossa sociedade e a difusão da lógica de redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura. Tudo isso porque elas são estruturas abertas capazes de expandir de forma ilimitada, integrando novos nós desde que consigam comunicar-se dentro da rede, ou seja, desde que compartilhem os mesmos códigos de comunicação." O texto acima apresenta a definição do conceito de sociedade em rede, elaborado por que pensador contemporâneo?
		
	
	
	
	 
	Auguste Comte
	
	
	Émile Dukrheim
	
	
	Max Weber
	
	 
	Manuel Castells
	
	
	Karl Marx
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		4.
		O ato de restringir a certos indivíduos oportunidades ou privilégios que estão disponíveis para outros indivíduos, fazendo uma distinção de certas pessoas, de modo a levá-las à exclusão ou à marginalização, chama-se:
		
	
	
	
	 
	preconceito.
	
	
	reclusão.
	
	
	Todas as alternativas são incorretas.
	
	
	segregação.
	
	 
	discriminação.
	
	
	
		5.
		Presente na agenda dos mais variados agentes sociais, o tema igualdade é objeto de estudo e ação prática dos agentes políticos, da mídia e da sociedade em geral. Nesse contexto, a reflexão sobre a compreensão do que seja a abrangência do conceito de igualdade passa pelos seguintes aspectos:
		
	
	
	
	
	A - o conceito de igualdade deriva de concepções biológicas já que os vários grupos étnicos apresentam patamares naturais de desigualdade;
	
	
	E - o conceito de igualdade é irrealizável, pois os indivíduos nascem naturalmente desiguais.
	
	
	C - o conceito de igualdade não deriva da lei mas de outros elementos que conferem igualdade como: igualdade de oportunidade ou de acesso, igualdade de condições e igualdade de resultado;
	
	 
	D - o conceito de igualdade não deriva apenas da lei mas de outros elementos que conferem igualdade como: igualdade de oportunidade ou de acesso, igualdade de condições e igualdade de resultados;
	
	
	B - o conceito de igualdade deriva apenas da lei, única forma de assegurar a garantia e a segurança jurídica dos indivíduos
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		6.
		Nos grandes centros urbanos brasileiros, como São Paulo e Rio de Janeiro, a má distribuiçãode renda se expressa principalmente:
		
	
	
	
	
	( ) Em manifestações públicas.
	
	
	( ) Na verticalização de moradias;
	
	 
	( ) No grande número de favelas;
	
	
	( ) Na diminuição da criminalidade;
	
	
	( ) Na constatação de boas políticas públicas;
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		7.
		Os papéis sociais entre homens e mulheres são definidos em sociedade, essa divisão se inicia na divisão das cores e se estende até as funções desempenhadas em sociedade. A partir dessa afirmação podemos afirmar que esse processo denomina-se de:
		
	
	
	
	
	Esteriótipo
	
	
	Aculturação
	
	 
	Construção cultural
	
	
	Estigma
	
	
	Resignação
	
	
	
		8.
		(ENEM - 2010 - Adaptada) A primeira instituição de ensino brasileira que inclui disciplinas voltadas ao público LGBT abriu inscrições na semana passada. A grade curricular é baseada em similares dos EUA e da Europa. Ela atenderá jovens com aulas de expressão artística, dança e criação de fanzines. É aberta a todo público estudantil e tem como objetivo principal impedir a evasão social de grupos socialmente discriminados (Época, 11 de jan, de 2010, adaptado). O texto trata de uma política pública de ação afirmativa voltada ao público LGBT. Com a criação de uma instituição de ensino voltada a atender esse público, pretende-se:
		
	
	
	
	
	permitir o acesso desse segmento ao ensino técnico e profissionalizante.
	
	 
	promover o respeito à diversidade sexual no sistema de ensino.
	
	
	contribuir para a invisibilidade do preconceito ao grupo LGBT.
	
	
	criar uma estratégia de proteção e isolamento deste grupo.
	
	
	copiar os modelos educacionais da Europa e dos Estados Unidos.
Aula 10
		1.
		Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país.   Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	
	o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	 
	a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
	
	
	o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	
	não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
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		2.
		Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
		
	
	
	
	 
	Os modelos contemporâneos de família.
	
	
	A globalização de ideias.
	
	
	O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
	
	
	As questões de homossexualidade na Igreja.
	
	
	O preconceito existente contra os homossexuais.
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		3.
		"A partir dos anos 80 novos modelos de família começam a emergir de modo mais frequente/visível. Surgem as famílias monoparentais. O vocábulo monoparental foi sugerido por Nadine Lefaucheur e sociólogas feministas que teriam utilizado o termo a fim de valorizar lares chefiados por mulheres (divorciadas, mães solteiras, viúvas) e que puderam constituir suas famílias sem sofrer tanto a pressão que a sociedade antes as imputava." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) Leia as assertivas abaixo considerando o texto acima e assinale: I- O aumento das famílias monoparentais evidencia o crescimento de famílias chefiadas por mulheres após a dissolução dos laços matrimoniais. II- Apesar do crescimento da família monoparental, o modelo de referência ainda é a família nuclear composta de pai, mãe e filhos. III- Na contemporaneidade, a consanguinidade é condição necessária e obrigatória para o reconhecimento do grupo como família. Estão corretas:
		
	
	
	
	
	as alternativas I e III.
	
	
	as alternativas II e III.
	
	 
	as alternativas I e II.
	
	
	Somente a III.
	
	
	somente a I.
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	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Quanto ao conceito de família, antes profundamente atrelado aos efeitos do casamento, considerado então a fonte geradora de suas normas básicas, podemos afirmar que:
I- O Estado brasileiro deixa de interessar-se apenas pelo ato formal do casamento, preocupando-se, sobretudo, em resguardar o grupo familiar.
II- A família não mais se baseia na concepção canônica de procriação e educação da prole, nem tampouco na concepção meramente legalista, mas na mútua assistência e satisfação sexual.
III- São vislumbradas novas possibilidades de entidade familiar, uma vez que o afeto passa a ser pressuposto de constituição dessas relações.
Analise as proposições na perspectiva social sobre novos padrões familiares e assinale a única alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	Todas estão corretas.
	
	 
	Nenhuma está correta.
	
	
	Somente a II esta correta.
	
	
	Somente a I esta correta.
	
	
	Somente a III esta correta..
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		5.
		Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é:
		
	
	
	
	
	Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais.
	
	
	Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família.
	
	 
	Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes.
	
	 
	Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
	
	
	Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos.
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	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		"A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar. As novas configuraçõesfamiliares estão presentes tanto na sociedade como também nas comunidades religiosas." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos)
		
	
	
	
	 
	As famílias homoafetivas surgem como um modelo em crescimento, lutam por direitos iguais aos da familiar nuclear, mas esta ainda se mantém predominante na sociedade brasileira.
	
	
	Os novos modelos de família trazem novas configurações, mas são rejeitadas pela sociedade estando, por isso, ameaçados de extinção.
	
	 
	A família nuclear permanece predominante somente por ter os direitos de adoção, partilha de bens como exclusividade dela.
	
	
	As famílias homoafetivas não são reconhecidas como tais. pois os laçoc que definem a família são os laços biológicos.
	
	
	Não há por parte da religião nenhuma rejeição a formação de famílias homoafetivas na sociedade brasileira.
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. "É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos", diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2014/12. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que:
		
	
	
	
	 
	Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações familiares se impõem.
	
	
	Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente biológico.
	
	
	Forma uma família porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união.
	
	
	Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
	
	
	Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes.
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	 Gabarito Comentado
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		8.
		Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos:
		
	
	
	
	
	Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
	
	
	Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
	
	
	Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
	
	 
	É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
	
	
	É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.