Ciencias socias

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Disciplina:  FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Avaliação:  CCJ0089_AV1_201504325176      Data: 24/10/2016 10:26:07 (A)       Critério: AV1
	Aluno: 20
	Nota Prova: 9,0 de 10,0      Nota Partic.:
	Nota SIA: 9,0 pts
	 
		
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	 
	 
	 1a Questão (Ref.: 173469)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Veja - 06/09/2012 - 10:13 - Eleições 2012 "Pesquisa eleitoral dá o tom da campanha nas ruas Apesar de os candidatos insistirem na máxima de que pesquisa eleitoral é um retrato do momento e evitarem, publicamente, comemorar ou demostrar preocupação com os resultados, fato é que os reflexos dos números podem ser sentidos nas ruas. No mesmo dia da publicação de mais uma pesquisa Datafolha, o primeiro colocado, Celso Russomanno (PRB), teve uma agenda no extremo sul da cidade onde não faltaram comentários sobre a liderança e possíveis rivais no segundo turno. Já o segundo colocado, José Serra (PSDB), que registrou queda na preferência do eleitorado, teve um encontro fechado com taxistas e preferiu se calar sobre a pesquisa." A pesquisa eleitoral é um instrumento de investigação que permite compreender os conceitos de poder, autoridade e dominação, conceitos que são utilizados por qual ciência social?
		
	
	Ciência da Informação.
	
	Ciência Antropológica.
	 
	Ciência Política.
	
	Ciência da comunicação.
	
	Ciência Eleitoral.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 583509)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
		
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	 
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 583543)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
		
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	
	Não é preocupação do cientista social.
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 245078)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	II, III e IV.
	
	II e IV.
	
	todas.
	 
	I e II e III.
	
	I, II, IV.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 229761)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
		
	 
	a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir de uma hierarquização de valores absolutos.
	
	a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em contato direto com a mesma.
	
	a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
	
	a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas exóticas a serem estudadas.
	 
	a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a cultura objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 228908)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro - foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que foram alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como:
		
	
	egocêntricas.
	
	relativistas.
	
	bárbaras.
	
	heréticas.
	 
	etnocêntricas.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 678837)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
		
	
	Da classe média.
	
	Dos comunistas.
	
	Do proletariado.
	
	Dos trabalhadores.
	 
	Da burguesia.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 260029)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
		
	 
	Classes sociais
	
	Grupos étnicos
	
	Estamentos sociais
	
	Sociedade Civil e Estado
	
	Castas
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 8332)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...) Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentosparticulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte, em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos quais Comte afirma que a sociedade pode passar:
		
	
	Estado teológico, transcendental e metafísico
	
	Estado metafísico, teológico e moderno
	
	Estado antigo, medieval e moderno
	 
	Estado teológico, metafísico e positivo
	
	Estado positivo, teológico e metafísico
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 689058)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o Positivismo. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
		
	
	Formalismo, Marxismo, Estruturalismo.
	
	Individualismo, Estruturalismo, Cientificismo.
	 
	Cientificismo, Evolucionismo, Organicismo.
	
	Darwinismo social, Teologia, Criacionismo.
	
	Evolucionismo, Fenomenologia, Pós-modernismo.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
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