Aula 02ética e cidadania (3)

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ÉTICA E CIDADANIA
Prof. Raymundo de Oliveira Reis
Aula 2: FILOSOFIA E RENASCIMENTO
ÉTICA E CIDADANIA
Prof. Raymundo de Oliveira Reis
Aula 2: FILOSOFIA E RENASCIMENTO
ÉTICA E CIDADANIA
Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
FILOSOFIA E RENASCIMENTO
O renascentismo foi um período intermediário entre o medieval e o moderno, aproximadamente entre os séculos 15 e 17.
O traço principal deste período foi o humanismo, cujo lema principal é: “o homem é a medida de todas as coisas”.
ÉTICA E CIDADANIA
Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
O RETORNO AOS CLÁSSICOS
Outro traço característico do renascentismo é o retorno aos valores gregos, ditos clássicos.
O próprio lema mencionado acima é atribuído ao filósofo grego Protágoras.
A tentativa de conciliar razão é fé deixa de ser a nota principal deste novo momento.
ÉTICA E CIDADANIA
Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
A CRISE DO PENSAMENTO MEDIEVAL
A escolástica enfrentou dois tipos de problemas principais:
Não havia consenso entre os homens de Igreja quanto à tentativa de usar a filosofia para legitimar dogmas “revelados”;
O pensamento escolástico tornou-se pesado e distante dos interesses humanos.
ÉTICA E CIDADANIA
Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
LINHAS DE PENSAMENTO PREDOMINANTES
O universo e o homem: macro e microcosmo. O homem livre e sua ação sobre o mundo;
Florença e a resistência a Roma e ao clero. Liberdade e política;
Novos conhecimentos: Alquimia, astrologia e magia;
Novas técnicas: medicina, arquitetura, engenharia, navegação.
Política: o ideal republicano. 
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O PENSAMENTO MODERNO
O conceito de moderno é associado a ideais de mudança, progresso e ruptura com a tradição.
O período moderno da filosofia é na verdade um longo período no qual podem ser feitas subdivisões. Na verdade o pensamento renascentista e o iluminista são muitas vezes tratados como subtipos deste grande período.
Lembrando que este grande período é para nós já antigo, pois se estende do século 17 ao século 20.
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FATORES HISTÓRICOS PRINCIPAIS
Humanismo renascentista – o homem como medida de todas as coisas.
Descoberta do novo mundo – antiga geografia questionada.
Reforma protestante – dogmas da mais forte instituição da época em cheque.
A ciência moderna – um mundo mecânico e sem centro.
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Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
CETICISMO
A filosofia em crise – dois mil anos de disputas.
Afinal é possível o conhecimento? E em que condições?
O sujeito que conhece.
Minhas ideias representam corretamente o mundo ou são falsas?
Renée Descarte e o “Penso, logo existo”.
A dúvida cética como método.
ÉTICA E CIDADANIA
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O PROBLEMA DO CONHECIMENTO
Idealismo – ideias inatas. Verdades da razão e verdades de fato.
Empirismo – o conhecimento vem da experiência. Ao nascer o homem é uma folha em branco.
Racionalismo – o conhecimento vem da razão. Esta se aplica aos dados da experiência, organizando-os.
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Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
FILOSOFIA E O ILUMINISMO
Ainda o contraste com a “idade das trevas”.
A crença no poder da razão.
A conquista da liberdade e da felicidade social e política (vide revolução francesa, 1789-99).
A razão pode levar o homem à perfeição; preconceitos e superstições abandonadas pelo progresso das ciências e da moral.
ÉTICA E CIDADANIA
Aula 1: ÉTICA E SEGURANÇA PÚBLICA
FILOSOFIA E O ILUMINISMO
As sociedades evoluem – das mais imperfeitas às mais perfeitas, ou seja, das primitivas, à civilização ocidental, branca, europeia. Etnocentrismo.
A natureza e a civilização. Necessidade versus liberdade.
Relações necessárias de causa e efeito versus livre arbítrio.
Hume, Voltaire, D’Alembert, Diderot, Rousseau, Kant, Fichte e Schelling.
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FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA
Também conhecida como pós-moderna; sua principal característica é o “relativismo”.
Não existem verdades absolutas, eternas. Toda verdade tem “idade e endereço”.
Pluralidade de alternativas éticas.
Democracia, individualismo e liberalismo.
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FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA
Não temos acesso direto ao mundo natural.
A linguagem e a cultura funcionam como “filtros”, que ´nos permitem ver a realidade de determinada maneira.
A filosofia deve criar conceitos e inventar modos de vida que sejam úteis para cada comunidade.
Pragmatismo.