Trabalho individual servico social IV

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(T.I) – TRABALHO INDIVIDUAL = SERVIÇO SOCIAL IV
	Correta
	O capitalismo contemporâneo globalizado apoia-se no processo de reestruturação produtiva do qual resultam diferentes formas de organização e gestão do trabalho. Decorrem daí os seguintes processos no mundo do trabalho:
	Resposta Selecionada:
	d. Precarização, informalidade e flexibilidade.
	
	
	
	
	
	Correta
	(ENADE-PSICOLOGIA-2006) De acordo com a perspectiva construtivista, o desenvolvimento cognitivo da criança está ligado à interação social e aos afetos, desde o nascimento até a vida adulta. Considerando a afirmação, pode-se concluir que:
	Resposta Selecionada:
	b. O desenvolvimento cognitivo segue junto com o desenvolvimento social e afetivo, em relações de correspondência ou alternância.
	
	
	
	
	
	Correta
	(ENADE-SERVIÇO SOCIAL-2010) Para melhor orientar o usuário, o assistente social deve conhecer as múltiplas mediações que permeiam a sua atuação profissional. Para isso, deve embasar a sua intervenção em processos investigativos que assegurem e qualifiquem a formulação de estratégias e táticas de ação. Entre outras formas, tal embasamento se torna possível através:
	Resposta Selecionada:
	d. Do levantamento/identificação dos recursos disponíveis.
	
	
	
	
	
	Correta
	A obra O príncipe (1513), de Maquiavel, tornou-se uma obra referencial para a Ciência Política devido:
	Resposta Selecionada:
	d. ao rompimento a tudo que significava tradição (teologia, moral, ética).
	
	
	
	
	
	Correta
	Sobre o pensamento político de Hobbes, é correto afirmar que:
	Resposta Selecionada:
	e. segundo Hobbes, à propensão natural dos homens a se ferirem uns aos outros se soma o direito de todos a tudo, resultando, pela igualdade natural, em uma guerra perpétua de todos contra todos.
	
	
	
	
	
	Correta
	No que diz respeito ao surgimento do Welfare State, assinale a opção correta:
	Resposta Selecionada:
	e. O Estado atuará nesses momentos de vulnerabilidade do cidadão para ajudá-lo a ter uma vida digna e isso será resultado da efetividade de um direito político, e não de um ato de caridade do Estado.
	
	
	
	
	
	Correta
	Com os conhecimentos sobre o pensamento político de Aristóteles, considere as afirmativas a seguir:
I. A forma de vida mais adequada para o cidadão é aquela na qual todos os habitantes da cidade, indistintamente, participam da vida política, governando e sendo governados.
II. O Estado nasce com o objetivo de proporcionar a vida boa, compreendida como estando vinculada às questões morais e intelectuais.
III. Assim como outros autores da tradição, também Aristóteles pensa a origem do Estado como um ato de mera convenção sem vínculos com a natureza humana.
IV. Na teorização que Aristóteles faz sobre o Estado está presente a família, como na tese de que o “Estado deriva da família”.
Assinale a alternativa correta:
	Resposta Selecionada:
	c. Somente as afirmativas II e IV são corretas.
	
	
	
	
	
	Correta
	Sobre o pensamento de Maquiavel acerca da relação entre poder e moral, é correto afirmar que:
	Resposta Selecionada:
	d. na reflexão política de Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder.
	
	
	
	
	
	Correta
	(ENADE-SERVIÇO SOCIAL-2004) O Benefício de Prestação Continuada (BPC), previsto na Constituição Federal vigente e regulamentado pela lei no 8742/93 (Lei Orgânica da Assistência Social - LOAS), consiste no repasse pelo Governo Federal de um salário mínimo mensal à pessoa portadora de deficiência e ao idoso com 65 anos ou mais, que comprovem não possuir meios de prover a sua manutenção e nem tê-la provida por sua família. O acesso a esse benefício, cuja revisão o assistente social participa, passa por um processo de análise regido pelo princípio da:
	Resposta Selecionada:
	e. Seletividade, visando a atender cidadãos em estado de pobreza absoluta, por meio de critérios focalizadores.
	
	
	
	
	
	Correta
	Com base nos conhecimentos sobre o pensamento moral de Rousseau, é correto  afirmar que:
	Resposta Selecionada:
	d. Rousseau rejeita que o fundamento da moral seja a conformidade com a lei divina, afirmando a crença na objetividade de uma lei natural, anterior a qualquer lei positiva.