AE FILOSOFIA KANT

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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ CURSO: PEDAGOGIA.
DISCIPLINA: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO.
PROFESSOR (A) TUTOR (A): MÔNICA DA SILVA PARANHOS.
 
TÍTULO DA ATIVIDADE ESTRUTURADA:
CONHECIMENTO E EDUCAÇÃO EM KANT ATRAVÉS DE VÍDEOS
E FILME.
ALUNO (A) AUTOR (A) DA ATIVIDADE: RAQUEL FERREIRA DE JESUS. 
DATA: 27 DE OUTUBRO 2017.
	Ao analisarmos um dos maiores filósofos do século XVIII, Immanuel Kant (1724/1804), faremos uma reflexão sobre as possibilidades e limites da razão na produção dos saberes educacionais e posteriormente aludiremos os aspectos relacionados a educação e conhecimento sob um olhar kantiano; também abordaremos alguns questionamentos a cerca do limite da razão, explorando os exemplos dos termos “a priori” e “a posteriori”. Com base em filme, vídeos e textos essa pesquisa nos ajudará a conhecer um pouco mais desse principal pensador da era do iluminismo.
	Dando prosseguimento a nossa análise, podemos observar através do vídeo “ser ou não ser” - Kant; que, para o iluminista, o conhecimento nasce da experiência que temos do mundo, mas que essa experiência antes de nos florescer, passa por um filtro, e que filtro seriam os 5 sentidos e o sistema nervoso central. Segundo suas ideias, o ser humano é um aparelho de percepções e esse “aparelho” determina a forma como enxergamos a realidade.
	Ele acreditava que a nossa razão tem uma espécie de “lente”, e essa lente citada por kant, seria a noção de tempo e espaço; mas não tal como compreendemos, essa noção de tempo e espaço não existe fora de nós e sim, em nossa consciência.
	È importante entender que para Kant, o homem é a única criatura racional sobre a terra e sendo assim, esta disposição só poderá se desenvolver no homem, não como indivíduo, e sim, como espécie.
	
	No texto, Sobre a Pedagogia, Kant é contundente “o homem é a única criatura que precisa ser educada” (KANT, 1996. p.11).
	Essa frase, entra em comum acordo com o que pôde ser apreciado no filme “Entre os Muros da Escola” (“Entre les Murs”), de Laurent Cantet. 
	De acordo com essa assertiva, pôde-se observar que as três potencialidades que nos diferem dos animais são: a conservação (constituída pela precaução dos pais na primeira infância), a disciplina e a formação (instrução). Com isso, Immanuel afirma:
[...] a disciplina submete o homem às leis da humanidade e começa a fazê- lo sentir a força[coerção] das próprias leis. Assim, as crianças são mandadas cedo à escola, não para que aí aprendam alguma coisa, mas para que aí se acostumem a ficar sentadas tranquilamente e a obedecer pontualmente àquilo que lhes é mandado, a fim de que no futuro elas não sigam de fato e imediatamente cada um de seus caprichos (...). Assim, é preciso acostumá- lo logo a submeter-se aos preceitos da razão (KANT, 1996. p.12-3).
	Este filósofo não duvida de que todos os nossos conhecimentos são adquiridos através da experiência. Tais afirmações, geram dúvidas e uma delas é: Será que é possível que tenhamos conhecimento independente da experiência? 
	Dessa dúvida surgem alicerces que são denominados de: “a priori” (cuja origem) e “a posteriori” (da experiência). Em, “A crítica da razão Pura” ele cita o seguinte exemplo para elucidar sua afirmativa: 
“- se alguém escava os alicerces de uma casa, “a priori” poderá esperar que ela desabe, sem precisar observar a experiência da sua queda, pois, praticamente, já sabe que todo corpo abandonado no ar sem sustentação cai ao impulso da gravidade. Assim esse conhecimento é nitidamente empírico.” (versão pra E-Book).
	Podemos assim entender que todo o conhecimento “a priori” são todos aqueles que adquirimos independente de qualquer experiência, e que “a posteriori” é aquele adquirido através da experiência. 
	Levando-se em consideração os argumentos apresentados sob a ótica do filósofo Immanuel Kant, podemos concluir que, jamais seremos capazes de chegar ao conhecimento seguro das “verdades” que nos cerca, mesmo diante de vários questionamentos. Porém, isso não significa que não devemos nos interpelar, mas que as respostas que encontramos, ou não, ao longo do nosso caminhar, estão muito além do que a razão pode conceber.
	Uma asserção podemos ter: Nunca seremos capazes de perceber como as coisas são na realidade. Só podemos saber como elas nos apresenta.
	 
BIBLIOGRAFIA
O que podemos conhecer - Immanuel Kant - https://www.youtube.com/watchv=WAqKB4sKQDg
Alonso Bezerra de Carvalho, intitulado “A Filosofia da Educação Kantiana: Educar para a Liberdade” http://www.acervodigital.unesp.br/bitstream/123456789/128/3/01d07t03.pdf
KANT ____Sobre a pedagogia. Piracicaba : UNIMEP, 1996. 
Crítica da Razão Pura - Immanuel Kant - Tradução: J. Rodrigues de Merege - Edição
ACRÓPOLIS - Versão para eBook - eBooksBrasil.org
“Entre os Muros da Escola” (“Entre les Murs”), de Laurent Cantet. - Disponível no site: www.youtube.com.br