FILOSOFIA DA CIÊNCIA av

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Avaliação: SDE0640_AV_2 » FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 
	Professor:
	ALINE MARIA FERREIRA DE SOUZA DOS REIS
	Turma: 9004/AC
	Nota da Prova: 5,0        Nota de Partic.:     Av. Parcial.:        Data: 22/11/2017 (F) 
	
	 1a Questão (Ref.: 201701242969)
	5a sem.: ESCOLA DE FRANKFURT
	Pontos: Sem Correç. /1,0 
	Os meios de comunicação estão presentes, inclusive em nosso lazer, e acabam por constituir-se como um meio de opressão e controle social. Um dessas problemáticas é a crítica à "indústria cultural", termo cunhado por Adorno que evidencia tanto uma crítica à cultura quanto à sociedade, do mesmo modo como Marx demonstrou a relação entre a produção material e a reprodução espiritual da sociedade. O que significa isso? 
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201701888123)
	sem. N/A: Aula 9
	Pontos: Sem Correç. /1,0 
	O epistemólogo Georges Canguilhem, assim como Bachelard, influenciam a forma de pensar de Foucault: "Conhecer é analisar. Nós o dizemos de melhor bom grado do que o justificamos, pois é um dos traços de toda filosofia preocupada com o problema do conhecimento que a atenção que se dá às operações do conhecer acarrete a distração no que concerne ao sentido do conhecer. No melhor dos casos, acontece de respondermos a esse último problema por meio de uma afirmação de suficiência e pureza de saber. E, no entanto, saber por saber não é mais sensato do que comer por comer, ou matar por matar, ou rir por rir, porquanto é a um só tempo a confissão de que o saber deve ter um sentido e a recusa de lhe encontrar um outro sentido diferente dele mesmo."( O conhecimento da Vida) O que procuram tais filósofos quando investigam as camadas de saber que são depositadas ao longo dos séculos? Explique. 
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701622991)
	sem. N/A: Tomismo
	Pontos: 1,0 /1,0 
	O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, aponta um erro na filosofia de Rousseau e seu "Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens", quando aponta que o homem em estado de natureza, não teria:
		
	
	dons sobrenaturais.
	
	dons artificiais.
	
	dons mágicos.
	
	dons naturais.
	
	dons tecnológicos.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201701195170)
	3a sem.: Positivismo
	Pontos: 1,0 /1,0 
	Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851 a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários outros. Estamos nos referindo a 
		
	
	Auguste Comte
	
	Jurgen Habermas
	
	Friedrich Engels 
	
	Emmanuel Mounier 
	
	Pierre Bourdieu 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701195189)
	4a sem.: Marx
	Pontos: 0,0 /1,0 
	Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora. 
		
	
	Auguste Comte 
	
	Jacques Maritian
	
	Gaston Bachelard 
	
	Friedrich Engels 
	
	Emmanuel Mounier 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201701291828)
	sem. N/A: Althusser, Gramsci, Lucáks
	Pontos: 0,0 /1,0 
	Segundo o pensamento de Louis Althusser, toda instituição está condenada a reproduzir a ideologia dominante na sociedade. Ele nomeia essas instituições como Aparelhos Ideológicos do Estado por que: 
		
	
	divulgam os saberes da classe dominante como saberes da classe dominada, como estratégia de transformação da sociedade. 
	
	divulgam o saber da classe dominante com o saber da classe dominada visando à transformação do status quo e das relações de produção. 
	
	divulga o saber produzido pela classe dominante, tornam-se instrumentos de manutenção do status quo e das relações sociais de produção. 
	
	suatentam a ideologia do Estado, visando à democratização e o preparo para as relações de produção. 
	
	sustentam a ideologia do Estado, visando à socialização dos meios de produção.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201701242977)
	5a sem.: ESCOLA DE FRANKFURT
	Pontos: 1,0 /1,0 
	Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
		
	
	implementarem as medidas necessárias para o desenvolvimento social mas, ao mesmo tempo, uma sociedade civil forte e ativa, igualmente realizadora e capaz de mobilizar-se e moderar e fiscalizar o Estado. 
	
	introduzirem a noção de essência ou significação como um conceito que permite diferenciar internamente uma realidade de outras, encontrando seu sentido, sua forma, suas propriedades e sua origem. 
	
	adotarem essa perspectiva e o resultado é a afirmação de um humanismo radical. Esse humanismo afirma a capacidade humana de desenvolver seu altruísmo inato, de viver pacificamente (regulando e resolvendo pacificamente seus conflitos), 
	
	permitirem uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos, sem que seja necessário imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais.
	
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201701195210)
	7a sem.: Husserl e a Fenomenologia
	Pontos: 1,0 /1,0 
	São constitutivos da fenomenologia de Husserl: 
		
	
	doutrina particular das essências, suspensão do juízo da atitude natural, método experimental. 
	
	pressuposição da realidade dada, suspensão do juízo da atitude natural, método experimental. 
	
	há suspensão do juízo da atitude natural, intencionalidade, doutrina universal das essências 
	
	método da crítica do conhecimento, doutrina universal das essências, círculo hermenêutico. 
	
	método da crítica do conhecimento, método experimental e dedutivo.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201701195224)
	9a sem.: O critério da verificabilidade de Karl Popper
	Pontos: 0,5 /0,5 
	"Vejo as nossas teorias científicas como invenções humanas" como redes concebidas por nós para apanhar o mundo. Elas diferem, sem dúvida, das invenções dos poetas e até das invenções dos técnicos. As teorias não são só instrumentos. O que temos em mira é a verdade: testamos as nossas teorias na esperança de eliminar as que não sejam verdadeiras. Deste modo, podemos conseguir melhorar as nossas teorias "até como instrumentos", ao fazer redes cada vez mais bem adaptadas para apanhar o nosso peixe, o mundo real. Contudo, elas nunca serão instrumentos perfeitos para esse fim. Elas são redes racionais de nossa autoria e não deveriam ser tomadas, erradamente, por uma representação completa do mundo real em todos os seus aspectos. Nem mesmo se forem altamente bem sucedidas; nem mesmo se parecerem dar excelentes aproximações da realidade". Tal epistemólogo que escreveu tal trecho chama-se: 
		
	
	Karl Marx
	
	Karl Popper 
	
	Thomas Kuhn 
	
	Gaston de Bachelard 
	
	Emannuel Mounier 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201701195219)
	8a sem.: A visão de pessoa e comunidade de MounierPontos: 0,5 /0,5 
	Assinale a alternativa correta: Na filosofia de -----------------------------,o homem é visto como cuja data recente a arqueologia de nossa época mostra facilmente. Na filosofia de ------------------------------, o homem também é tido em movimento, ele se desenvolve, se transforma, juntamente com a transformação que ele realiza, através do trabalho, nas condições histórico-naturais que ele encontra independentemente de sua vontade e que ele precisa reproduzir para sobreviver. Na filosofia de ------------------------------, a pessoa não é uma coisa que se pode encontrar no fundo das análises, ou uma combinação definível de aspectos. Se fosse uma súmula, poderia ser inventariada: mas é, exatamente, o não inventariável. 
		
	
	Foucault, Mounier e Marx 
	
	Comte, Mounier e Marx 
	
	Mounier, Marx e Maritian 
	
	Mounier, Foucault e Marx 
	
	Foucault, Marx e Mounier, 
	
	
Observação: Estou ciente de que ainda existe(m) 2 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 22/11/2017 17:32:09