ava 2 povo cultura religião

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1)
Ludwig Feuerbach publicou livro "A essência do cristianismo", em 1841. Para este autor, a religião nada mais é do que as ideias, os valores produzidos pela humanidade ao longo de seu desenvolvimento cultural e que foram projetadas em uma determinada divindade.
Sabendo disso, assinale a alternativa correta para o pensamento de Feuerbach
Alternativas:
a)
Para Feuerbach, os seres humanos criam as divindades e todos os símbolos religiosos e depois obedecem a estes mesmo seres que foram por eles criados
Alternativa assinalada
b)
Para Feuerbach os seres humanos são incapazes de fazer o bem por si mesmos, por essa razão é necessários espelhar-se em valores mais elevados e ter como guia os ordenamentos divinos
c)
Para Feuerbach tudo que há de bom na humanidade é reflexo da vontade divina inscrita nos corações nos homens que, por sua vez, dão ouvidos a esta vontade e realizam coisas boas
d)
Para Feuerbach a humanidade não seria possível sem a presença de Deus que tudo sabe e tudo ordena. O mundo deixado aos desejos humanos seria um mundo violento e sem esperança
e)
Feuerbach não nega a existência de Deus em seus escritos, mas aponta a possibilidade de que o homem que vive honestamente e segundo a vontade de Deus seja bem sucedido no que faz
2)
A perspectiva apresentada de superação da religião é, em certo sentido, uma perspectiva evolucionista, ou seja, existe uma ideia de que um determinado tipo de pensamento é necessário enquanto não se cumpre determinada etapa dentro do processo de evolução, a partir do momento em que a humanidade possui um determinado acúmulo de conhecimento as formas "arcaicas" de pensamento são superadas. Dentro desta perspectiva, Augusto Comte elabora sua teoria da lei dos três Estados.
Sabendo disso analise as afirmações abaixo:
I.Esta teoria aponta para as etapas que o pensamento humano deve passar para chegar ao estado de civilizada e passe a ser regido pelo conhecimento produzido pela ciência.
II.Comte aponta que o primeiro estado do pensamento humano é o estado teológico, em que as explicações dos fatos e dos acontecimentos do mundo são feitas a partir da ação das divindades. O segundo estado é o metafísico, em que o mundo e os acontecimentos passam a ser visto como coisas naturais e não sobrenaturais, no entanto, em função do estágio no acúmulo de conhecimento, as explicações só podem se dar por meio de explicações abstratas, de elaborações que carecem de comprovação.
III.O terceiro estado é o positivo, neste estado a forma de conhecimento preponderante seria a ciência positiva, ou seja, a ciência que se preocupa somente com as entidades observáveis e conhecidas diretamente pela experiência.
Podemos afirmar que para o pensamento de Comte:
Alternativas:
a)
Somente a afirmação I está correta
b)
Somente a afirmação II está correta
c)
Somente as afirmações I e II estão corretas
d)
Somente as afirmações II e III estão corretas
e)
As afirmações I, II e III estão corretas
Alternativa assinalada
3)
Durkheim não associa a religião essencialmente às desigualdades sociais ou ao poder, mas a relaciona com a natureza geral das instituições em uma sociedade. Ele baseia o seu trabalho em um estudo sobre o totemismo praticado pelas sociedades aborígenes australianas, afirmando que o totemismo representa a religião em sua forma mais elementar ou simples. (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4ª ed. trad. Sandra Regina Netz. Porto Alegre: Artmed: 2005, p. 431)
Com base nesta informação leia as afirmações abaixo;
I.O sagrado está ligado diretamente aos valores que são importantes para um determinado grupo ou sociedade e, ao reverenciar determinados objetos sagrados, se realiza o culto à própria sociedade.
II.As coisas sagradas, por sua vez, não exigem uma certa postura de respeito e apresentam e apresentam, quase sempre, uma característica de tabu. Pode-se tocá-las impunimente.
III.A função da religião ritual para com seu totem é manter a dominação ideológica sobre as pessoas para que não questionem os elementos alienantes dentro do modo de produção capitalista.
Assumindo V para o que for verdadeiro em relação ao pensamento de Durkheim e F para o que for falso assinale alternativa com a sequência correta
Alternativas:
a)
V – V – V
b)
V – V – F
c)
V – F – F
Alternativa assinalada
d)
F – F – F
e)
F – V – F
4)
Max Weber irá empreender um importante estudo sobre o fenômeno religioso, percebendo como a religião se relaciona com as transformações sociais. Em uma de suas importantes obras, "A ética protestante e o espírito do capitalismo", Weber aponta para o papel preponderante da religião para o surgimento do modo de produção capitalista.
Sabendo disso assinale a alternativa correta para o pensamento de Weber
Alternativas:
a)
No livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo" o autor afirma que o capitalismo se utilizou do discurso religioso de maneira ideológica para enganar a população e fazê-los trabalhar de maneira mais árdua viabilizando o lucro da nobreza
b)
No livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo" há uma preocupação em demonstrar que a religião é o ópio do povo, pois ela anestesia a população e a torna mais suscetível à exploração capitalista
c)
No livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo" o autor reconhece a religião como um fato social que determina a maneira das pessoas pensarem e cria uma lei universal inquestionável para explicação do surgimento do capitalismo
d)
No livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo" a religião é tomada como um sistema de valores que pode justificar e exprimir determinadas práticas sociais e econômicas e até mesmo possibilitar mudanças estruturais na sociedade
Alternativa assinalada
e)
No livro "A ética protestante e o espírito do capitalismo" o autor está preocupado em destruir as religiões ocidentais, uma vez que ele faz severos ataques ao protestantismo e afirma uma certa pureza de caráter em relação ao catolicismo
5)
Segundo Cuche, todo esforço de Levy-Bruhl consistia em refutar a teoria do evolucionismo unilinear e a tese do progresso mental. De uma maneira geral ele se opunha à própria ideia de "primitivo", ainda que ele mesmo tenha utilizado este termo várias vezes, devido ao contexto da época. Para ele, os indivíduos das sociedades de culturas oral não eram "crianças grandes". [...]. (CUCHE, Denys. A noção de cultura nas ciências sociais.2 ed. Bauru: EDUSC, 2002, p. 59)
Com base nesta informação leia atentamente as proposições abaixo:
I.Levy Bruhl não quis dizer que o primitivo são incapazes de pensar coerentemente, mas sim que, na maioria, as suas crenças são incompatíveis com a visão crítica e científica do universo.
II.Para Levy-Bruhl Os assim chamados povos primitivos são razoáveis, mas raciocinam em categorias diferentes das nossas. São lógicos, mas os princípios de sua lógica não são os nossos nem os da lógica aristotélica.
III.Levy-Bruhl aponta para a existência de uma diferença biológica entre nós e os primitivos.
Considerando V para o que for verdadeiro e F para o que for falso sobre o pensamento de Levy-Bruhl assinale a alternativa que contém a sequencia correta.
Alternativas:
a)
V -V-V
b)
V-V-F
Alternativa assinalada
c)
V-F-F
d)
F-F-F
e)
F-V-V