filosóficos da educação 5

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02/12/2017 AVA UNIVIRTUS
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Questão 1/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A resposta à questão do ser somente poderá ser buscada a partir da análise do ente ao qual, por sua 
própria essência, compete a compreensão do ser. Esse ente entre todos privilegiado é o homem, 
‘pastor do ser’, ‘clareira’ onde o ser se manifesta. A abordagem da questão ontológica só é possível, 
com efeito, a partir da consideração do ente que indaga sobre o ser”.
 
A partir do fragmento de texto acima e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação a respeito de Martin Heidegger e suas proposições teóricas, classifique as afirmativas a 
seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
I. ( ) A principal preocupação de Heidegger, em suas proposições, estava fundada na metafísica e não 
na fenomenologia.
II. ( ) A proposição de Heidegger sobre o ser humano pode ser considerada inspiração para a 
concepção filosóficas existencialista.
III. ( ) Os escritos de Heidegger sobre o Dasein são fundamentados nos preceitos de uma psicologia 
filosófica.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 50.0
A F – F – V.
B V – F – F.
C F – V – F.
D V – V – F.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: ZUBEN, Newton Aquiles Von. A fenomenologia como retorno à ontologia em Martin Heidegger. Trans/form/ação. Marilia (UNESP) vol. 34, n. 2. p. 85-102, 2011, p. 88.
 Disponível também em: <http://www.scielo.br/pdf/trans/v34n2/a06v34n2.pdf>. Acesso em 28 dez. 2014. 
Você acertou!
A afirmativa I é correta: “Mas, Heidegger,
em vez de procurar firmar a filosofia como
campo de investigação autônomo e
fundamento das ciências, como Husserl
havia feito, tem como principal
preocupação a metafísica. ” (livro-base, p.
124); da mesma forma que é correta a
afirmativa II: “por meio da análise da
existência humana de um ponto de vista
fenomenológico, Heidegger se tornou a
principal fonte de inspiração de outra
corrente filosófica conhecida
como existencialismo” (livro-base, p.
124,125). Já, a afirmativa III é falsa: “esse
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E V – F –V.
Questão 2/2 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Considere a citação a seguir: 
“A intencionalidade tornou-se uma das ideias-chave do ambiente fenomenológico. Desta maneira, 
torna-se claro que o objeto só pode ser definido em relação à consciência. O objeto é sempre objeto-
para-um-sujeito. A consciência e o objeto são, portanto, correlatos e, de certo modo, cooriginais. 
Husserl chama esta correlação de ‘noema-noesis’”.
 
Baseado no extrato de texto acima e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação, Husserl critica o psicologismo dizendo que este confunde o ato mental e o objeto do 
conhecimento. Nesse caso, enumere as explicações que se relacionam aos elementos a seguir: 
 
1. Noema
 2. Noésis 
 
( ) Diz respeito ao objeto do conhecimento.
( ) Caracteriza-se como individual e subjetivo.
( ) Diz respeito ao ato mental.
( ) Caracteriza-se como universal e objetivo.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 50.0
A 1 – 1 – 2 – 2.
B 2 – 1 – 1 – 2.
C 1 – 2 – 2 – 1.
autor está interessado na questão do ser,
mas, ao tentar abordá-la por meio de uma
antropologia filosófica, isto é, por meio da
análise da existência humana de um ponto
de vista fenomenológico, Heidegger se
tornou a principal fonte de inspiração de
outra corrente filosófica conhecida
como existencialismo” (livro-base, p.
124,125).
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8ª ed. São Paulo, Loyola, 2005. p. 69. 
 
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D 1 – 2 – 1 – 2.
E 2 – 1 – 2 – 1.
Você acertou!
“Husserl critica o psicologismo, afirmando
que ele confunde o ato mental (noésis)
com o objeto de conhecimento (noema): o
primeiro é individual e subjetivo, mas o
segundo pode ser universal e objetivo, isto
é, pode ser o mesmo para diversos
sujeitos”. (livro-base, p. 122).