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* * HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO A EDUCAÇÃO EM SUA FORMA MAIS SIMPLES * * Educação “Primitiva” Sociedades indígenas Povos bárbaros Não há escolas e nem método de educação conscientemente desenvolvido. Ajustamento ao ambiente físico e social Educação prática – imitação/inconsciente Imitação/consciente – resultados para o trabalho * * Educação teórica Cerimônias, danças e práticas de feitiçaria. Função educativa: mitos, lendas, crenças, dogmas religiosos – instrução na tradição do passado. (vida intelectual e espiritual) Cerimônias de iniciação – valor educativo Meninas e rapazes Adolescência – até admissão na comunidade adulta. * * Cerimônias (Ex. aborígenes) Pinturas com símbolos totêmicos (conjunto de ideias e práticas que tem como base a crença na existência de um parentesco místico entre seres humanos e a natureza, como animais e plantas.) Atirado ao ar Surrado severamente Mutilações (escarnificação das costas ou peito, sinais de identificação, extração de dentes, perfuração do septo nasal ou dos lábios) Complexas cerimônias e danças totêmicas Danças complicadas (vários meses, cerimônias diárias) Admitido plenamente a vida adulta * * Imagens Totens, rituais de iniciação... * * * * Significado educativo Cerimônias – possuem um valor moral (suportar a dor, tolerar circunstâncias difíceis, obediência e reverência aos mais velhos e suprir a família da qual fará parte) Valor social e político – pinturas com símbolos totêmicos – revela a história e a tradição do grupo. Valor religioso – Totem é o centro do culto (mitos religiosos) explicação intelectual e científica - mito * * Aprendem métodos Captura de animais; Artes de acender fogo; Preparo de alimentos. Significado mais importante não é o prático, mas o religioso * * ANIMISMO Toda pedra, árvore, canoa, enfim toda forma de existência material seja animada ou inanimada possui uma alma semelhante a sua própria – chamada duplo Não se estabelece uma diferença nítida entre a sua existência e a existência de todas as outras coisas. Sonho, transe, desmaio, sonambulismo, entre outros, mostram que o espírito (duplo) pode deixar o corpo e visitar outros lugares * * Morte – mostra que o duplo deixou e não quer mais voltar, ou que não encontrou o caminho de volta. Casos de insanidade, epilepsia, entre outros, mostram que o corpo e o duplo são entidades separáveis. Quando morrem enterram os objetos para que os seus duplos possam se servir do duplo dos objetos. Oferendas de alimentos, até que a lembrança se perca no culto da multidão dos espíritos ancestrais que povoam o ar e habitam objetos sensíveis que formam a família ou o clã. * * Cada duplo pensa, sente e tem poder de volição como ele mesmo. Reprodução imaterial do mundo material. Acontecimentos são frutos da intervenção de tais espíritos (amigáveis ou hostis). * * Natureza da educação Vida: dedicada a obtenção do mais necessário (alimentos, vestuário e abrigo). Isso deve ser obtido de modo que não ofenda o espírito ou o duplo. Métodos formais e aprendizado para obtenção de todos os fins desejados. Apaziguar o mundo dos espíritos com o mundo material – a mais importante parte da educação. (Educação teórica). * * Natureza da Educação Grego primitivo Hebreu Homem moderno – ciência/leis da física/química Homem “primitivo” – presume que há duplos no fundo de todo fenômeno material. Tanto o homem moderno quanto o “primitivo”, explicam o mundo fenomênico por um conhecimento – Domínio dos símbolos, leis da física ou apresentações totêmicas. * * Cerimônias de iniciação Assegurar um satisfatório ajustamento – servem ao mesmo fim que se destinam as ciências, a filosofia na sociedade moderna. A ciência, a filosofia e religião provém das crenças animistas. Traço importante: caráter imitativo e estacionário (ajuste ao ambiente) vive para o presente. * * Professores Xamãs, feiticeiros, esconjuradores, curandeiros ou homens que consultam espíritos familiares. Classe sacerdotal Clero Para o sacerdócio surge a linguagem escrita a ser estudada e o conteúdo da literatura (natureza religiosa). Não há método, apenas treino pelo imitação.
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