Prova de Filosofia - UVA

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1.
Aristóteles considera que o raciocínio deve seguir a forma de um silogismo, ou seja, proposições que resultam numa conclusão (Premissa Maior + Premissa menor = conclusão). Examine o seguinte raciocínio lógico: “Todo brasileiro é sul-americano/ Todo carioca é brasileiro/ Logo, todo carioca é sul-americano.” Podemos vê-lo como exemplo de:
a) Raciocínio dedutivo.
b) Raciocínio indutivo.
c) Raciocínio falacioso.
d) Raciocínio retórico.
e) Raciocínio analógico.
2.
As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o princípio de seu surgimento e ainda hoje balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua interferência no desenvolvimento da humanidade. A respeito das concepções sobre ética na concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e marque a que estiver correta:
a) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do conhecimento.
b) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas materiais.
c) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a busca da felicidade.
d) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma realidade comum.
e) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de escolha.
3.
A lógica possibilita a elaboração de argumentos estruturados de modo correto, permitindo que se possa perceber a veracidade, ou não, dos raciocínios apresentados e, em consequência, dos discursos válidos.
Examine as afirmativas a seguir, partindo do princípio de que a lógica promove a construção válida dos raciocínios:
I- A formulação de um silogismo se inicia com uma premissa menor.
II- O raciocínio é o encadeamento de juízos que permite chegar a uma conclusão lógica.
III- O raciocínio é indutivo quando a conclusão deriva de uma verdade universal.
IV- A falácia decorre da construção equivocada das premissas, sem intenção de enganar.
V- Pelo raciocínio dedutivo, pode-se concluir uma proposição universal.
É correto o que se afirma em:
a) I e III.
b) IV, somente.
c) V, somente.
d) II, somente.
e) III e IV.
4.
Para a humanidade, no início, todos faziam os mesmos trabalhos. Mas, com a mudança e o desenvolvimento das sociedades, esses trabalhos foram alterados; não havia mais a participação de todos.
Analise as afirmativas a seguir e marque a opção correta:
No início da humanidade, o trabalho era individual.
O pensar e o agir não são separados.
A elite ateniense realizava o trabalho braçal.
As classes menos favorecidas dedicavam-se ao fazer técnico.
A elite ateniense exercia somente o trabalho intelectual.
A alternativa correta é:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e V.
d) III e IV.
e) IV e V.
5.
Ao Analisar o “Cogito ergo sum” ("Penso, logo existo"), de René Descartes, leia as afirmativas a seguir:
I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito o caminho certo e evidente que conduzirá à verdade.
II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica fundada em valores concretos.
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI.
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica.
V. A essência precede a existência.
É correto o que se afirma em:
a) I e IV, apenas.
b) I e V, apenas.
c) II e IV, apenas.
d) I e II, apenas.
e) II e III, apenas.
6.
Partindo do princípio de que os pensadores da Antiguidade grega priorizavam a reflexão racional, leia as afirmativas a seguir:
I- O pensamento pré-reflexivo estimula o questionamento e a reflexão crítica.
II- Para Platão, o mundo sensível não é fonte de conhecimento.
III- A filosofia destaca a necessidade de aceitação das narrativas míticas.
IV- Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele.
V- Os sofistas não foram os primeiros a desenvolver um conhecimento antropológico.
É correto o que se afirma em:
a) I, somente.
b) II e IV.
c) I e III.
d) IV e V.
e) II e III.
7.
As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o princípio de seu surgimento e, ainda hoje, balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua interferência no desenvolvimento da humanidade. A respeito das concepções sobre ética na concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e marque a que estiver correta:
a) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar a toda a humanidade por meio do conhecimento.
b) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética estão ligados aos prazeres e às riquezas materiais.
c) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a busca da felicidade.
d) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma realidade comum.
e) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de escolha.
8.
Quando se investiga o termo "cultura", pode-se buscar diferentes olhares. Para a Filosofia, segundo explica Gilberto Cotrim (Fundamentos da Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2000, p.15), representa maneiras de ser e agir de um determinado grupo, envolvendo seus valores, suas crenças, normas etc. Para as aquisições culturais, algumas dimensões são importantes. De acordo com essa ideia, marque a opção que apresenta duas dimensões importantes para aquisições culturais:
a) Grupo social e ideologia.
b) Crenças e arte.
c) Trabalho e linguagem.
d) Conhecimento e costumes.
e)  Valores e normas.
9.
Explique as implicações  existentes entre filosofia e juízos de fato e de valor, considerando que filosofia e ciência partem de bases investigativas distintas, ou seja, de juízos de valor e de fato, respectivamente.
10.
O conhecimento consiste na apreensão intelectual de um objeto e pode ser considerado a partir de três etapas fundamentais: o ato de conhecer, que é subjetivo e pertence a um sujeito; o fato de conhecer, que envolve a relação do sujeito com o objeto a ser conhecido; e o resultado do conhecimento, relativo à ideia representativa das etapas anteriores. O ato de conhecer pressupõe a existência dessas duas partes inseparáveis, pois sem o vínculo entre sujeito e objeto não há possibilidade de conhecimento. 
Com relação à apreensão da realidade, o conhecimento pode ser concreto ou abstrato. Faça o que se pede: 
a) Diferencie o conhecimento concreto do conhecimento abstrato.
b) Dê um exemplo para cada tipo de conhecimento.