TEORIA DA LITERATURA II

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TEORIA DA LITERATURA II
	
		1.
		O positivismo é:
	
	
	
	
	
	Uma expressão artística subjetiva que foi tendência no século XIX.
	
	
	Uma doutrina filosófica de caráter religioso que pretende a elevação da alma humana.
	
	 
	Uma doutrina filosófica que propõe uma compreensão do mundo através do método experimental e da visão objetiva.
	
	
	Uma tendência literária que apresenta soluções para o mundo moderno. 
	
	
	Um método de análise científica não aplicado às artes.
	
	
	
		2.
		Assinale quais foram os dois métodos filosóficos, que se formaram a partir do século XVIII, nos quais Auguste Comte buscou equilíbrio, pois para ele o saber científico dependia igualmente dos dados empíricos.
	
	
	
	
	
	Cientificismo e naturalismo.
	
	
	Marxismo e positivismo.
	
	
	Materialismo e naturalismo.
	
	 
	Empirismo radical e racionalismo.
	
	 
	Positivismo e racionalismo.
 
	
	
	
		3.
		O positivismo de Auguste Comte refere-se às ideologias que se tornaram base do pensamento filosófico do século XVIII, entre elas podemos citar o "empirismo radical" de:
	
	
	
	
	
	John Locke.
	
	
	Denis Diderot.
	
	 
	 Davis Hume.
	
	
	Voltaire.
	
	
	Jacques Rousseau.
 
	
	
	
		4.
		Assinale a alternativa que corresponde a um dos pontos fundamentais da base teórica positivista:
	
	
	
	
	
	As ideias são vagas, mas resultam da conciência.
	
	
	As ideias se relacionam no âmbito da lógica pura e da Geografia.
	
	
	As ideias se relacionam no âmbito da argumentação ilógica.
	
	
	Deve ser observado todo conhecimento dito ¿transcendente¿, como a metafísica e a teologia, por serem passíveis de comprovação científica.
	
	 
	Todo conhecimento do mundo material é consequência dos dados "positivos" da experiência, e somente eles devem orientar o trabalho investigativo.
	
	
	
		5.
		Auguste Comte, no seu curso de filosofia positiva, afirma que:
 
(...) o caráter fundamental da filosofia positiva é tomar todos os fenômenos como sujeitos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta precisa e cuja redução ao menor número possível constituem o objetivo de todos os nossos esforços, considerando como absolutamente inacessível e vazia de sentido para nós a investigação das chamadas causas, sejam primeiras, sejam finais. (COMTE, Auguste. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. P. 7)
 Na obra, ele expõe a sua doutrina, dividindo-a em três etapas do desenvolvimento intelectual da humanidade. Assinale a única alternativa que traz os três estágios.
	
	
	
	
	 
	Estágio: teológico; Estágio: metafisico e Estágio: estado positivo.
 
	
	
	Estágio: filosófico; Estágio: estagnação e Estágio: estado negativo.
 
	
	
	Estágio: aceitação; Estágio: natural e Estágio:  estado negativo.
	
	
	Estágio: crítico; Estágio: embolia e Estágio: estado contemplativo. 
	
	 
	Estágio: negação; Estágio: abandono e Estágio:  estado positivo.
 
	
	
	
		6.
		 O Positivismo é uma doutrina filosófica criada por Auguste Comte no início do século XIX. Ela está associada às mudanças ocorridas na sociedade, especialmente à substituição de um modelo social agrário e feudal por um modelo industrial e capitalista. Qual a alternativa abaixo pode ser apontada como um dos pontos fundamentais da base teórica positivista.
	
	
	
	
	
	Movimento que acredita nas experiências como únicas.
 
	
	 
	As ideias se relacionam no âmbito da lógica pura e da matemática.
	
	
	Todos os seres vivos existentes foram criados por um ou mais entes inteligentes.
	
	
	Deve ser considerado todo conhecimento dito "transcendente", como a metafísica e a teologia.
	
	
	São as experiências que formam as ideias.
	
	
	
		7.
		Os movimentos literários que seguiram mais fielmente o Positivismo e o Determinismo foram:
	
	
	
	
	 
	O Parnasianismo e o Realismo.
	
	 
	O Naturalismo e o Realismo.
	
	
	O Simbolismo e o Naturalismo.
	
	
	O Romantismo e o Realismo.
	
	
	O Realismo e o Simbolismo.
08) O que preconizava o Iluminismo?
	
	
	O progresso da humanidade através da troca de bens móveis.
	
	
	O progresso da humanidade através da emoção.
	
	
	O progresso da humanidade através da imaginação.
	
	 
	O progresso da humanidade através da razão.
	
	
	O progresso da humanidade através da desordem.