Diversidade Ético Cultural

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RESPOSTAS ONLINE – UNIDADE 1
É o sistema integrado de padrões de comportamento aprendidos, os quais são característicos dos membros de uma sociedade e não o resultado de herança biológica. Não é geneticamente pré-determinada; é não instintiva. É o resultado da invenção social que é transmitida e apreendida somente através da comunicação e da aprendizagem (HOEBEL; FROST, 1976, p. 4).
Trata-se da
	
	a.
	  dialética.
	
	b.
	  cultura.
	
	c.
	antropologia.
	
	d.
	  humanidade.
	
	e.
	  raça.
Pensemos no homem que atende às suas necessidades de sobrevivência no meio ambiente, mas sem interferir no qual. A caça e a coleta, por exemplo, foram as atividades econômicas da maior parte do tempo de vida humana sobre a Terra – e nessas atividades o homem retirava do meio ambiente apenas aquilo que necessitava, sem interferir no qual (ao menos, gravemente).
Em relação à afirmação acima, assinale a alternativa INCORRETA:
	
	a.
	  Ocorre que Thomas Malthus identificou que havia um descompasso nessa relação – entre as formas de sobrevivência e o aumento da população. 
	
	b.
	  Para Malthus todo problema de falta de alimentos era fruto do capitalismo e da exploração do homem e de sua cultura. 
	
	c.
	  Para Malthus se a população continuasse aumentando de forma crescente e geométrica, faltaria alimentos para todos.
	
	d.
	  Publicou sua obra, intitulada Ensaio sobre população, em 1798, pela qual se tornou conhecido por definir que a população crescia geometricamente, enquanto os alimentos aumentavam em uma proporção aritmética.
	
	e.
	  Do descompasso entre população e formas de sobrevivência resulta um grave problema à sobrevivência humana, que depende, vitalmente, de alimento e água. 
A cultura real revela efetivamente as condições concretas e imediatas de existência, comportando aspectos positivos e negativos e, essencialmente, resultantes dos modos como os homens produzem e se relacionam em sociedade. Enquanto a cultura ideal representa um parâmetro que orienta as condutas no sentido de atingir condições satisfatórias de vida; entretanto, seus elementos, apenas em casos excepcionais, são atingidos.
Considerando a linha de raciocínio acima, a cultura:
I    É universal na experiência do homem; entretanto, cada manifestação local ou regional da cultura é única e estável e, não obstante, é também dinâmica, evidenciando contínua e constante mudança.
II    Inclui e determina amplamente o curso de nossas vidas, pois já nascemos com a qual e vamos adquirindo novas culturas com o tempo.
III    Ideal é geneticamente pré-determinada.
É VERDADEIRO o que se afirma em
	
	a.
	I e II, apenas.
	
	b.
	  I e III, apenas.
	
	c.
	I, apenas.
	
	d.
	 II e III, apenas.
	
	e.
	III, apenas.
Por isso, não apenas inexistem indivíduos sem cultura; mas inexistem sociedades sem cultura; da mesma forma como não existem também sociedades mais ou menos avançadas que outras em termos culturais, mas sim sociedades distintas entre si.
Considerando a linha de raciocínio acima, leia atentamente as seguintes assertivas:
I    Temos de pensar também que esses valores podem ser gerados pelo indivíduo ou grupo – e nem sempre podem coincidir. Por exemplo, segundo a moral e os valores do grupo, a ação que cometi é errada, ou seja, atenta contra a moral do grupo, portanto, sou alguém imoral para esse grupo. 
II    Ocorre que, para mim, a ação que empreendi pode ser plenamente aceitável segundo os meus valores, o que me permite perceber-me como alguém pleno de moral. Pelo fato de haver uma moral dominante e uma moral do indivíduo, é possível que existam duas ou até mais identidades sociais para o mesmo indivíduo.
III    A cultura se encerra em si e tem elementos materiais e concretos, apenas.
É FALSO o que se afirma em
	
	a.
	  I, II e III.
	
	b.
	II, apenas.
	
	c.
	I, apenas.
	
	d.
	  II e III, apenas.
	
	e.
	 III, apenas.