LIBRAS TESTE DE CONHECIMENTO 5

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1.
		O argumento que sustenta a afirmação de que os surdos têm uma língua que estrutura-se a partir da ideia de:
		
	
	
	
	
	A língua de sinais e a cultura surda são aspectos menos relevantes para a sociedade, o mais correto é a leitura labial como marca de identidade ouvintista.
	
	
	A única cultura a qual os surdos têm acesso é a dita cultura surda.
	
	
	Por serem minoria,os surdos precisavam inventar uma forma de comunicação particular.
	
	
	Sem uma língua de sinais os surdos não teriam nenhum tipo de identidade.
	
	
	Como um ser dotado de capacidade linguística, o surdo, é capaz de decodificar logicamente o mundo a partir de esquemas físicos e mentais.
	Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
		
	
	
	
	
	Comunidade muda.
	
	
	Comunidade de ouvintes.
	
	
	Comunidade de deficientes.
	
	
	Comunidade afônica.
	
	
	Comunidade surda.
	Gabarito Comentado
	
	
		3.
		As experiências visuais às quais os surdos usuários da LIBRAS são expostos na vida, diferenciam sua percepção e inserção no mundo em comparando com os ouvintes. Há surdos que têm consciência de sua diferença e necessitam de recursos essencialmente visuais nas suas interações. Abaixo marque o conceito que corresponde totalmente a experiência visual de se comunicar pela LIBRAS:
		
	
	
	
	
	São frases curtas e sem artigos, portanto, não podendo ser consideradas uma frase completa. 
	
	
	As línguas de modalidade visual espacial não deveriam ser consideradas línguas, porque as palavras de um idioma devem ser constituídas apenas de sons.
	
	
	A experiência de apreender uma língua só pode ocorrer pela modalidade oral auditiva, ou seja, através da audição e da fala oral.
	
	
	São discursos inadequados, já que LIBRAS não tem os artigos comum a todas as línguas.
	
	
	São frases complexas e expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas, mas com os mesmos significados em comparados aos atos linguísticos das línguas orais.
	Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que:
		
	
	
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só ocorrem nas línguas orais.
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Na LIBRAS o canal de recepção das informações linguísticas, ou seja, percebidas na língua, são os olhos. Tem-se a necessidade de permanecer nesse contato visual, constantemente, durante a produção dos sinais do interlocutor. Do mesmo modo, na produção dos sinais o olhar de quem fala é de suma importância, pois o olhar também é gramatical. Assim, a LIBRAS proporciona aos seus usuários:
		
	
	
	
	
	Uma experiência visual na interação linguística.
	
	
	Uma experiência auditiva na interação linguística.
	
	
	Uma experiência psicológica na interação linguística.
	
	
	Uma experiência emocional na interação linguística.
	
	
	Uma experiência oral na interação linguística.
	
	
	
		6.
		Se considerada sob o enfoque sociolinguístico e pensada em suas especificidades, a LIBRAS: 
		
	
	
	
	
	Não pode ser classificada como universal, diferindo das demais línguas de sinais do mundo. 
	
	
	Não pode ser classificada como universal, embora seja homogênea.
	
	
	Por ser denominada "língua brasileira de sinais", é a única língua de sinais existente no Brasil.
	
	
	Embora classificada como universal , também é heterogênea. 
	
	
	Por ser denominada "línguagem brasileira de sinais", é a única língua de sinais existente no Brasil.
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo de padronização.
	
	
	Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de escrita própria.
	
	
	É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting". 
	
	
	É heterogênea, não universal, apresenta nenhuma variação linguística. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting". 
	
	
	Não é universal, é heterogênea, apresentando variações de acordo com região, idade, sexo, etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille. 
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Para a Antropologia, "todas as pessoas, à medida que participam de grupos e da sociedade global, possuem cultura."(LAKATO, 1982, 122), que independe do acumulo de conhecimento teórico-acadêmico, mas, sim, de "conjunto complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." (idem). A respeito da cultura surda é correto afirmar, EXCETO: 
		
	
	
	
	
	A cultura surda justifica-se porque tais complexidades são compartilhadas através da língua de sinais.
	
	
	A cultura surda justifica-se pelo uso entrelaçamentos de valores, crenças e princípios vivenciados na comunidade surda.
	
	
	A cultura surda justifica-se pelo uso de aparelho auditivos e leitura labial.
	
	
	A cultura surda justifica-se porque eles produzem artefatos culturais, como arte, literatura próprias.
	
	
	A cultura surda justifica-se pelas mesmas premissas das demais culturas, presentes no enunciado.