Antropologia Texto 02

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A Antropologia e o Mundo Contemporâneo: cultura e diversidade (Omar Ribeiro Thomaz)
A diversidade das manifestações culturais se estende não só no tempo, mas também no espaço. 
Diferentes culturas atribuem diversos significados perceptíveis através das suas manifestações.
A cidade contemporânea, longe de ser o lugar da homogeneidade cultural, vem marcada pelo encontro – e pelo conflito – de diferentes grupos.
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A Diversidade Cultural
Mecanismos de diferenciação fazem parte da história das relações entre as diferentes sociedades humanas.
Ao lado das diferenças devidas ao isolamento, existem aquelas, também muito importantes, devido à proximidade: desejo de se oporem, distinguirem, de serem elas mesmas (Lévi-Strauss, 1989:33).
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A Diversidade Cultural
Como compreender as diferenças entre as culturas? Como agir diante de manifestações culturais tão díspares?
Alteridade: capacidade de conviver com o diferente. Significa que eu reconheço “o outro” também como sujeito de iguais direitos. É exatamente essa constatação das diferenças que gera a alteridade. 
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O Etnocentrismo e Preconceito
A reação diante da alteridade faz parte da própria natureza das sociedades.
Uma coisa caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento diante dos costumes dos outros povos.
A avaliação de formas de vidas distintas a partir dos elementos da nossa própria cultura.
A este estranhamento chamamos etnocentrismo. 
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O Etnocentrismo e Preconceito
Consiste em julgar como “certo” ou “errado”, “feio” ou “bonito”, “normal” ou “anormal” os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos a partir dos próprios padrões culturais. 
Pode consistir numa desqualificação de práticas alienígenas mas também na própria negação da humanidade do outro.
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O Etnocentrismo e Preconceito
No interior da nossa própria sociedade temos uma série de atitudes etnocêntricas. 
O Etnocentrismo se aproxima do preconceito.
Questões de gênero, religião, raça ou opção sexual parecem orientar as práticas preconceituosas da sociedade contemporânea.
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O Etnocentrismo e Preconceito
Se, por um lado, a antropologia reconhece o etnocentrismo como característica das sociedades humanas -- por outro, os antropólogos devem despir-se de todo e qualquer etnocentrismo.
O antropólogo deve relativizar os seus próprios valores culturais. 
Relativizar: postura de tolerância e respeito em relação a costumes e traços culturais diferentes dos nossos.
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Genocídio e Etnocídio
Etnocentrismo tem sido pretexto para a eliminação física, moral e cultural do “outro”.
Genocídio corresponde à eliminação física de um determinado grupo ou sociedade.
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Genocídio e Etnocídio
Etnocídio consiste na destruição sistemática das diferentes culturas (indígenas), mediante a eliminação de suas manifestações culturais e a assimilação das massas nativas na cultura nacional.
Incapacidade do Estado em lidar com a questão da diversidade. 
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Estado e Diversidade
Modelo de igualdade pregado pelo Estado-nação visava a assimilação das minorias nacionais.
Modelo não é capaz de dar conta da diversidade cultural, ao mesmo tempo que da igualdade diante da lei. Levando a práticas de genocídio e etnocídio das populações minoritárias.
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Estado e Diversidade
Têm-se procurado uma solução que contemple a diversidade cultural como algo que possa co-existir com o Estado (promovendo e respeitando as particularidades étnicas e culturais).
Cultura: campo privilegiado do conflito.
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Dinâmica Cultural
As diferentes sociedades mudam, suas manifestações culturais são dinâmicas.
A cultura como um processo dinâmico de reinvenção contínua de tradições e significados. 
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Referências:
THOMAZ, Omar Ribeiro. A antropologia e o mundo contemporâneo: cultura e diversidade. In: A temática indígena na escola. Brasília: MEC/MARI/UNESCO, 1995.