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Ref.: 201802507290
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia:
		
	
	nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
	
	nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
	 
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
	
	nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
	
	nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
	
	 
	Ref.: 201802479876
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade.
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil.
		
	
	Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral.
	 
	Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza.
	
	Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos.
	
	Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação.
	
	A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos.
	
	 
	Ref.: 201802711756
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Histórias que eram transmitidas de boca a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, através das fábulas contadas pelas mulheres às crianças nos lares e das vozes e dos cantos dos poetas ao público em geral. Mais tarde, no século VII a.C., esta tradição oral foi escrita por Hesíodo em textos que ficaram conhecidos como Teogonia e Cosmogonia (respectivamente, a origem dos deuses e a origem do mundo). Esta tradição de base oral constitui o que chamamos de mito. Para Marilena Chauí, em vez de perguntar "que horas são?", podemos indagar "o que é o tempo?". Em vez de dizermos "ficou maluca?" ou "está sonhando?", podemos nos perguntar "o que é o sonho", a loucura, a razão?" (Convite à Filosofia. São Paulo, Ática, 1994). Portanto:
		
	
	a filosofia começa pela reafirmação necessária das crenças e preconceitos do senso comum.
	
	filosofar significa ater-se à aceitação imediata da realidade.
	
	não é possível diferenciar entre senso comum e atitude filosófica.
	
	filosofar implica assumir, no plano do pensamento, os mesmos parâmetros habitualmente empregados na vida cotidiana.
	 
	o pensamento filosófico rompe com a tradição mítico-religiosa na Grécia Antiga.
	
	 
	Ref.: 201802483121
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
		
	 
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
	 
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
	
	 
	Ref.: 201803074564
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido.
		
	
	I, II e IV
	
	II e IV
	
	I e II
	
	II e III
	 
	Todas estão corretas.
	
	 
	Ref.: 201803042216
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a:
		
	
	Heráclito de Éfeso
	
	Pitágoras de Samos
	
	Demócrito de Abdera
	 
	Tales de Mileto
	
	Empédocles de Agrigento
	
	 
	Ref.: 201803112667
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
		
	
	Os mitos e credos religiosos.
	 
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
	A organização social grega.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	A democratização social.
	
	 
	Ref.: 201803173864
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
		
	 
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
	A noção de physis (natureza)
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)

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