Metasistemas em geografia : desafios e proposições de uma epistemologia da complexidade

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Metasistema em geografia: 
desafios e proposições de uma epistemologia da complexidade 
 
Ementa:
Quadro de referências da ciência moderna e da nova teoria dos sistemas. 
Fundamentos e pressupostos do pensamento complexo.
Pensamento complexo e ciência geográfica.
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Fundamentos do pensamento complexo 
(Vasconcelos, 2002)
Inspira-se nas teorias dos sistemas, da organização, da informação e na cibernética.
Inclui preocupações de paradigmas pós-modernos.
Propõe rupturas paradigmáticas em relação à concepção moderna de ciência.
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Quadro de referência para uma nova teoria dos sistemas 
(Vasconcelos, 2002)
Ampliar o foco de observação => complexidade.
Descrever com o verbo estar => instabilidade.
Acatar outras leituras => intersubjetividade.
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Quadro de referência da ciência moderna 
(Vasconcelos, 2002)
Pressuposto da simplicidade.
Pressuposto da estabilidade.
Pressuposto da objetividade.
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O paradigma da simplificação 
(Morin)
Opera por redução: do complexo ao simples, do molar ao elementar.
Rejeição: da eventualidade, da desordem.
Disjunção: entre os objetos e seus ambientes, entre sujeito e objeto.
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O paradigma da complexidade 
(Morin)
Opera com a complexidade: aquilo que é tecido junto.
Aceitação: das determinações e das contingências.
Junção: dos objetos, dos seus ambientes, dos seus sujeitos.
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Focos principais 
(Vasconcelos, 2002)
Pensamento contextual.
Pensamento processual.
Pensamento relacional.
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A natureza da ciência complexa 
É transdisciplinar.
Inclui o acaso.
Leva em conta a inventividade.
Dá importância à criatividade.
Valoriza a discussão e a vivência da ética
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Pressupostos do pensamento complexo 
O mundo: horizonte de um ecossistema.
Sujeito: um ser pensante integrado a um metasistema.
O sujeito e o mundo: sistema aberto de interações e revitalização.
O conhecimento: não se reduz à certeza, compreende indeterminações e fenômenos aleatórios.
A dinâmica sistêmica: associa-se a pressupostos da organização, da auto-organização e da desordem.
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O método 
É simultaneamente:
aberto => integra os antigos.
específico => descrição das unidades complexas
 
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Princípios interligados do método complexo 
Dialógico: dualidade no seio da unidade - ordem e desordem, nem “determinidade” e nem contingência. 
Organizacional: substituição do linear e da causa-efeito pela noção de cíclico e de auto- constituição.
 Hologramático: não apenas a parte está no todo, mas o todo está na parte - relação antropossocial.
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Pensamento complexo e ciência geográfica
(Souza, 1997) 
Possibilidade de pensar para além da monocausalidade: do desenvolvimento econômico ao desenvolvimento socioespacial.
Exercício de considerar o entrelaçamento histórico e processual entre os espaços endógenos e exógenos, entre o individual e o coletivo
 Abordagens e trânsitos multiescalares na compreensão das interações socioespaciais horizontais e das articulações “verticais”.
Preocupação com o papel do espaço, considerado na sua dimensão natural e social, sem dualidades.
Deslocamentos de olhares e concepções autonomistas a partir de perspectivas geográficas não etnocêntricas.
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Pensamento complexo e ciência geográfica
(Suertegaray, 2004) 
Possibilidade de compreensão unificada do mundo: espaço e tempo como categoria unitária.
Centralidade ao conceito de ambiente como dimensão do espaço: foco de interesse de outros campos do conhecimento.
Valorização de práticas educacionais com base no conhecimento vivenciado: a técnica do estudo do meio (entorno) no ensino de geografia.
A dimensão do lugar como geradora de temas transversais que permitem o diálogo da geografia com as demais ciências.
A importância de trabalhar a noção de ambiência: aquilo que “envolve” e que está “entre” - sugere interpretação (hermenêutica), discussão de escala, capacidade dialógica e ação transformadora do espaço.
“Ecologia da ação” associada à “geografia da ação”: ações, estratégias, desafios e incertezas como parte da responsabilidade social (solidariedade com os outros, cuidado com os objetos e responsabilidade ética com as ações.