Estudo de Sociologia

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Estudo da Sociologia 
Emile Durkheim
A sociologia é a Ciência da Sociedade!
Método de estudo da sociologia segundo Durkheim – Empirismo (Experiencias)
De maneira cientifica, superando as deficiências do senso comum. Conclui que ele deveria assemelhar-se ao adotado pelas ciências naturais, mas nem por isso ser o seu decalque, porque os fatos que a Sociologia examina pertencem ao reino social e tem peculiaridades que os distingues dos fenômenos da natureza. 
Empirismo - O empirismo é a posição filosófica que aceita a experiência como base para a análise da natureza, procurando rejeitar as doutrinas dogmáticas. Usado pela primeira vez pela Escola Empírica, uma escola de praticantes da medicina na antiga Grécia, o termo empirismo deriva da palavra grega empeiría (ἐμπειρία), que designa conhecimento ou habilidade obtida por meio da prática, sendo também a origem da palavra "experiência", por intermédio do termo latino "experimenta". 
O empirismo é usado por Durkheim para refletir e pesquisar os fatos sociais, seria estritamente sociológico. 
Empirismo: Doutrina ou teoria que afirma que para se conceituar determinado tema é necessário fazer experimentos, investigação, observação e analise acerca do objeto. 
A sociologia integra as Ciências Sociais, também com a Antropologia, Economia, Política e a Psicologia Comportamental.
Fatos Sociais – Objeto de Estudo da Sociologia
O sociólogo Emile Durkheim (1858-1917) define fato social como os agentes reais ou o conjunto de maneiras que estão no centro focal de uma sociedade. São os instrumentos sociais e culturais que determinam na vida de um indivíduo as maneiras de agir, pensar e sentir. Esses o obrigam a se adaptar às regras da sociedade. Durkheim define como parâmetro para os estudos dos fatos Sociais três coisas, são elas:
Exterioridade: O fato social tem que ser fora do indivíduo, existe independentemente da vontade individual, ou seja, um fenômeno social ira acontecer ainda que o indivíduo não queira. 
Coercitividade Social: É a pressão que o meio exerce no indivíduo para que o mesmo passe a agir daquela maneira. Característica fundamental de um fato social. 
Generalidade: Geral - Está difundido dentro da sociedade.
Durkheim estabelece três regras de observação para o método do conhecimento da Sociologia após explicar as características dos fatos sociais, são elas: 
1° - Considerar os fatos sociais como coisa, a mais fundamental das regras. 
Devemos afastar das afetividades (Se caracterizam por serem pessoais, diretos com uma forte influência emotiva. Estes são os primeiros tipos de contatos que as pessoas estabelecem, originados das relações entre pais e filhos, irmãos, amigos, etc.). Manter a naturalidade para preservar o objeto de estudo. 
2° - Nunca tomar como objeto de investigação se não um grupo de fenômenos previamente definidos por certas características exteriores que lhe sejam comuns, e incluir na mesma investigação todos os que correspondem a esta mesma definição.
3°- Observar o que há de comum entre os fenômenos sociais. 
O individuo é comparado ao corpo humano, um organismo vivo
 A forma que os indivíduos estabelecem as relações sociais e as associações humanas. Exp.: Uma conversa entre duas pessoas, um aperto de mão, um “bom-dia” ou uma consulta médica, são exemplos de instituições sociais, em função destes atos, irão surgir as relações sociais e os graus de intensidade destas relações. 
Instituições Sociais Primários ou Universais: exp.: Família e Religião 
Afetividade Informais, Próximos. (Se caracterizam por serem pessoais, diretos com uma forte influência emotiva. Estes são os primeiros tipos de contatos que as pessoas estabelecem, originados das relações entre pais e filhos, irmãos, amigos, etc.)
Instituições Sociais Secundários, ou seja, consciências Coletiva: Formais, Profissionais. (Se diferenciam dos primários pelo fato de serem calculados, racionais e sem influências emotivas. Quando alguém vai comprar pão, por exemplo, a pessoa já sabe que vai haver um vendedor ali e que terá que se comunicar com ele. Essa comunicação, extremamente racional, breve, calculada e sem nenhuma carga emocional é classificada como um contato social secundário). 
Anomia Social - É tudo aquilo que põem em risco a harmonia de uma sociedade, aquilo que se encontra fora dos limites permitidos pela a ordem social e pela a moral vigente. 
As duas revoluções como momentos históricos, predeterminantes para as gêneses (Criação) da sociologia.
Industrial - Teve como característica peculiar a perspectiva socioeconômica; 
Francesa - Teve como característica fundamental a perspectiva ideal-filosófica. 
Revolução Industrial - Essa Revolução Industrial foi um processo iniciado na Inglaterra, aproximadamente na metade do século 18, que teve como um dos principais acontecimentos a invenção da máquina a vapor e sua aplicação na produção têxtil, ou seja, na fabricação de fios e tecidos. 
Revolução Francesa - A Revolução Francesa marcou o fim da Idade Moderna e foi um movimento social e político que ocorreu na França em 1789 e derrubou o Antigo Regime, abrindo o caminho para uma sociedade moderna com a criação do Estado democrático. 
Além disso, acabou influenciando diversos lugares no mundo, com os seus ideais de “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” (Liberté, Egalité, Fraternité). 
Os dois tipos de solidariedade 
Os laços que unem os membros entre si e ao próprio grupo constituem a solidariedade, a qual pode ser orgânica ou mecânica; de acordo com o tipo de sociedade cuja coesão procuram garantir. Quando tais vínculos se assemelham aos que ligam um déspota aos seus súditos, a natureza destes é análoga à dos laços que unem um proprietário a seus bens: não são recíprocos, mas, sim, “mecânicos”. O indivíduo não se pertence, é “literalmente uma coisa de que a sociedade dispõe”. 
Mecânica: O indivíduo não se pertence, é “literalmente uma coisa de que a sociedade dispõe”. A solidariedade é chamada mecânica quando “liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário”, constituindo-se de “um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: é o chamado tipo coletivo”. Isso significa que não encontramos ali aquelas características que diferenciam tão nitidamente uns dos outros os membros de uma sociedade, a ponto de podermos chamá-los de indivíduos. Suas consciências se assemelham, eles são pouco ou quase nada desiguais entre si e por isso a solidariedade entre eles deve-se às similitudes que compartilham. 
Orgânica: À medida que se acentua a divisão do trabalho social, a solidariedade mecânica se reduz e é gradualmente substituída por uma nova: a solidariedade orgânica ou derivada da divisão do trabalho. Institui-se então um processo de individualização dos membros dessa sociedade que passam a ser solidários por terem uma esfera própria de ação. Com isso ocorre uma interdependência entre todos e cada um dos demais membros que compõem tal sociedade. A função da divisão do trabalho é, enfim, a de integrar o corpo social, assegurar-lhe a unidade. É, portanto, uma condição de existência da sociedade organizada, uma necessidade. Sendo esta sociedade “um sistema de funções diferentes e especiais”, onde cada órgão tem um papel diferenciado, a função que o indivíduo desempenha é o que marca seu lugar na sociedade, e os grupos formados por pessoas unidas por afinidades especiais tornam-se órgãos, e “chegará o dia em que toda organização social e política terá uma base exclusivamente ou quase exclusivamente profissional”. 
Tipos de Suicídio:
Suicídio egoísta
É um ato que se reveste de individualismo extremado. É o tipo de suicídio que predomina nas sociedades modernas e é geralmente praticado
por aqueles indivíduos que não estão devidamente integrados à sociedade e geralmente se encontram isolados dos grupos sociais (família,
amigos, comunidade, por exemplo).
Suicídio altruísta
É um ato em que o indivíduo está tomado pela obediência e força coercitiva do coletivo,seja ele um grupo social restrito ao qual pertence ou
mesmo a sociedade como um todo. Um exemplo típico de suicídio altruísta é o caso dos soldados japoneses que lutaram na Segunda Guerra
Mundial e que ficaram conhecidos como camicases.
Ao lançarem as aeronaves em que pilotavam sobre os inimigos provocando sua própria morte, os camicases japoneses morriam em honra ao
imperador, considerado por eles uma divindade. A variante contemporânea do suicídio altruísta são os atos terroristas praticados por fanáticos
religiosos e extremistas políticos.
Suicídio anomico
Representa mais propriamente uma mudança abrupta na taxa normal de suicídio, geralmente marcado por uma vertiginosa ascensão do número
de suicídios que ocorrem em períodos de crises sociais (o desemprego, por exemplo) ou processos de transformações sociais (como a
modernização).