JOSÉ CUPERTINO E BITA DO BARÃO, Perfis Populares do Maranhão.

Prévia do material em texto

Andressa Nunes
Museu Casa da FÉsta
GOVERNO DO ESTADO DO MARANHÃO
SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA E TURISMO
CENTRO DE CULTURA POPULAR DOMINGOS VIEIRA FILHO
SEMINÁRIO
“PERFIS POPULARES”
José Cupertino de Araújo
Wilson Nonato de Sousa
Umbanda
Terecô
Andressa Nunes Casa da FÉsta
Codó
Cura
Santo Antônio dos Pretos
Federação de Umbanda e 
Cultos Afro do Maranhão
José Cupertino de Araújo
José Cupertino de Araújo
• Morou no Rio de Janeiro, onde tornou-se
umbandista e de onde trouxe a umbanda para
o Maranhão "para dar aos curadores um
respaldo legal". Boletim 20, CMF.
• Em São Bento começou a atuar como curador.
Transferindo-se para São Luís, abriu, no
Caratatiua, no bairro do João Paulo, a Tenda
Espírita Deusa Iara. Era conhecido como
vidente e considerado um "curador nato".
Boletim 20, CMF.
• Nasceu no interior do Maranhão, na cidade de
São Bento no dia 18 de setembro de 1941.
LINDOSO, 2003
José Cupertino de Araújo
• Era uma figura carismática. Preparou muitos filhos-de-santo, assentou vários terreiros
e, no apogeu de sua liderança, teve muitos seguidores [...] destacou-se também pelas
suas obras de caridade. Boletim 20, CMF.
Cupertino veio a falecer em 26 de julho de 1984.
• O curador José Cupertino, vereador de São Luís, fundou na capital maranhense, sob
influência do Rio de Janeiro, a Federação de Umbanda e Cultos Afro-Brasileiros do
Maranhão. Assim, 1962 foi um marco institucional importante para os curadores.
BARROS, 2007.
• Iniciou em 1959 sua vida de político na Câmara Municipal de São Luís [...] A
maioria dos projetos do vereador e pai-de-santo Cupertino giraram em prol das
pessoas pobres e de baixa renda [...] sendo eleito em quatro legislaturas
consecutivas. LINDOSO, 2003.
Órgão responsável em mapear os terreiros de umbanda e mina do estado e resolver
problemas relacionados às religiões afro-brasileiras no estado. LINDOSO, 2003.
Wilson Nonato de Sousa/
Wilson Nonato Bita do Barão De Sousa
• Segundo a mesma fonte (ASSAD) o “Bita do Barão”
nasceu em Codó, no dia 10 de julho de 1932.
Fundou a “Tenda Espírita de Umbanda Rainha de
Iemanjá” em 24 de janeiro de 1954. FERRETTI, M. 2000,
pág. 73.
• Pai-de-santo mais conhecido como Bita do Barão
(por receber o encantado Barão de Guaré) -
Comendador da República. FERRETTI, M. 2000, pág. 154
• Mestre Bita começou a manifestar seus poderes
espirituais ainda na infância, no povoado de Santo
Antônio dos Pretos, no município de Codó. Museu Afro
Wilson Nonato de Sousa
Wilson Nonato de Sousa
• A tenda do Bita tem dois festejos maiores. O de Santa
Bárbara, que eqüivale a Iansã (sua santa “de frente”),
vai de 25 de novembro a 4 de dezembro, mas só tem
dois dias de toque de tambor. O outro festejo grande é
para os “orixás” e vai de 10 a 15 de agosto.
FERRETTI, M. 2000, pág. 85
Foto: Franci Nunes – Batizado do Boi da Maioba
REFERÊNCIAS
FERRETTI, Mundicarmo Maria Rocha. Encantaria de “Barba Soeira”: Codó, capital da magia negra?. São Luís: CMF., 2000.
Disponível em: <http://www.gpmina.ufma.br/site/wp-content/uploads/2017/03/Encantaria-de-Barba-Soeira.pdf> Acesso: 10 Jul.
2017
Museu Afrodigital Maranhão. Terreiro de Mestre Bita do Barão. Disponível em:
http://www.museuafro.ufma.br/site/index.php/terreiro-de-mestre-bita-do-barao/
SILVA, Márcia Andrea Teixeira da. Memória e umbanda: uma análise da trajetória de José Cupertino em São Luís. São Luís,
2016. Disponível em: <http://www.ppghen.uema.br/wp-content/uploads/2016/12/M%C3%A1rcia-Andrea-Teixeira-da-Silva.pdf>
FERRETTI, Mundicarmo Maria Rocha.; SANTOS, Rosário. José Cupertino na religião afro do Maranhão. Boletim 20, Comissão
Maranhense de Folclore. 2001. <Disponível em: http://www.cmfolclore.ufma.br/Htmls/Boletim%2020.htm>
BARROS, Antônio Evaldo Almeida. O PANTHEON ENCANTADO Culturas e Heranças Étnicas na Formação de Identidade
Maranhense (1937-65). Salvador, 2007. Pág. 284
LINDOSO, Gerson Carlos Pereira. Religiões afro-maranhenses no cenário Político - a trajetória de três Pais-de-santo na
câmara municipal de São luís. 7ª Conferência Brasileira de Folkcomunicação. 2003. Disponível em:
http://encipecom.metodista.br/mediawiki/images/f/f7/Religioes_Afro-Maranhenses_no_Cenario_Polit.pdf> Acesso: 30 Jun. 2017
FERRETTI, Mundicarmo Maria Rocha. Desceu na Guma: O caboclo do Tambor de Mina em um terreiro de São Luís - a Casa 
Fanti-Ashanti. São Luís, 1996. Disponível em: <http://www.gpmina.ufma.br/site/wp-content/uploads/2017/03/4-2014-GUMA-
Final.pdf> Acesso: 01 Jul. 2017
ARAÚJO, Paulo Jeferson Pilar. UMBANDIZAÇÃO, CANDOMBLEIZAÇÃO: para onde vai o terecô?. USP – São Paulo, 2007.
Disponível em: <www.abhr.org.br/wp-content/uploads/2008/12/araujo-paulo.pdf > Acesso: 30 Jun. 2017
Facebook. Franci Nunes (Album Batizado Boi da Maioba). Disponível em:
<https://www.facebook.com/franci.nunes.7/media_set?set=a.1544204998952668.1073741840.100000895486971&type=3> Acesso:
18 Jul. 2017
Obrigada!
Andressa Nunes Casa da FÉsta