pr FILOSOFIA JURÍDICA

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1a Questão (Ref.:201507098444)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que tem por meta:
	
	
	
	se opor à chamada Epistemologia. 
	
	ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais.
	
	a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano. 
	 Certo
	o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento.
	
	a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
	
	Código de referência da questão.
	2a Questão (Ref.:201507340686)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como:
	
	
	
	(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
	
	(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
	
	(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma. 
	
	(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
	 Certo
	(E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.
	
	Código de referência da questão.
	3a Questão (Ref.:201507340664)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco."
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como:
	
	
	
	C. relação de igualdade aritmética.
	
	A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
	 Certo
	B. espécie de meio termo.
	
	E. como algo inalcançável.
	
	D. ação natural imutável.
	
	Código de referência da questão.
	4a Questão (Ref.:201507395551)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.
 Para Leucipo e Demócrito a physis é composta:
  
	
	
	 Certo
	pelos átomos.
	
	pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.
	
	pela água.
	
	pelo ilimitado.
	
	pelo fogo.
	
	Código de referência da questão.
	5a Questão (Ref.:201507340984)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Hegel, em Filosofia da História,
	
	
	
	a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.
	
	a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.
	
	Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia.
	 Certo
	a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.
	
	a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente.
	
	Código de referência da questão.
	6a Questão (Ref.:201507340680)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que NÃO corresponde a característica do Direito Natural:
	
	
	
	E) Validade geral.
	 Errado
	C) Estável.
	
	A) Imutável.
	 Certo
	B) Variável.
	
	D) Permanente.
	
	Código de referência da questão.
	7a Questão (Ref.:201507341021)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos desdobramentos da eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
	
	
	
	Religião, arte, filosofia
	
	Sociedade civil, estado, religião.
	
	Arte, religião, filosofia.
	
	Sociedade civil, família, estado.
	 Certo
	Família, sociedade civil, estado.
	
	Código de referência da questão.
	8a Questão (Ref.:201507340860)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que:
	
	
	
	C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
	
	E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos.
	
	D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
	
	B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo.
	 Certo
	A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
	
	Código de referência da questão.
	9a Questão (Ref.:201507343641)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas:
	
	
	
	A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto
	
	C) Maquiavel, Agostinho e Descartes
	
	D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio
	 Certo
	B) Hobbes, Locke e Rousseau
	
	E) Nietzsche, Horkheimer, Comte.
	
	Código de referência da questão.
	10a Questão (Ref.:201507098305)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Hobbes, o estado de natureza:
	
	
	
	faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
	 Certo
	é idêntico ao estado de guerra. 
	
	é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
	
	implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
	
	é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.