Filosofia da Educação: Mudanças na Europa Moderna

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Nome do Professor
Aula 1
Filosofia da Educação
 
Aula 5
Objetivos da Aula
Identificar mudanças que trouxeram a ideia de progresso e valorização do indivíduo na modernidade
Conhecer o papel de Lutero na mudança política e religiosa da Europa
Entender a reação da Igreja Católica à Reforma
Entender diferentes fatores que permitiram a revolução científica
Objetivos da Aula
Antiga
Pré- história
Moderna
Pré- história
Média
Pré- história
Contemporânea
Pré- história
Surgimento do homem
Invenção da escrita – 4 mil a.C
4 mil a.C
476 d. C – queda do Império Romano do Ocidente
476 d.C. até 1453 – conquista de Constantino-
 pla pelos 
 turcos
1453 -1789
Revolução Francesa
Imprensa
Renascimento
Capitalismo
1789
Dias atuais
Final da Idade Média
A Teologia cristã é revista mediante o princípio aristotélico de que cabe à razão ordenar e classificar o mundo para entendê-lo: princípio operacional do pensamento tomista
Realismo tomista: contemplação inteligente da verdade que está enunciada na fé
Centro de seu interesse: embora a razão esteja subordinada à fé, a razão funciona por si mesma, segundo as próprias leis
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Fusão Cultural
Mudanças no pensamento
Ideias fundamentais para a chegada do moderno:
• A ideia de progresso faz com que o novo seja considerado o melhor
• Valorização do indivíduo, da subjetividade humana como lugar da certeza e da verdade
Fatores históricos que mudaram o pensamento
O humanismo Renascentista do Século XV
2. A descoberta do Novo Mundo (1492)
3. A Reforma Protestante do Século XVI
4. A Revolução Científica do Século XVII
5. Redescoberta do Ceticismo
Como estava a Europa no final da Idade Média?
Convulsão política, social e religiosa 
Revoltas de camponeses
Guerras e epidemias
Declínio do feudalismo
Contestação sobre a liderança dos papas e da igreja
População se ressentia dos abusos da Igreja e da sua falta de propósitos e corrupção
Violência, baixa expectativa de vida, 
desigualdades sociais e 
econômicas
Humanismo Renascentista
Movimento intelectual e filosófico em XV e XVI a partir da Itália
Traz o antropocentrismo (homem no centro do mundo) no lugar do teocentrismo (Deus no centro)
Queda do sistema feudal e formação de nova classe social (burguesia) 
Intensificação do comércio
Expansão do cientificismo (Copérnico (1453), Galileu (1564), Kepler (1571), Newton (1642) que confronta dogmas da Igreja Católica e culmina na Reforma Protestante (1517)
O poder da Igreja
No fim da Idade Média, a Igreja Católica tinha grande influência política e social
Potência financeira e poder político
Papas tinham fortunas maiores do que alguns príncipes e os cargos eclesiásticos eram disputados pela aristocracia (moeda de troca)
Venda de indulgências tem seu 
auge no papado de Leão X (1513-1521)
para a construção da catedral de São 
Pedro
Movimentos contra a corrupção da Igreja
XIV e XV já havia movimentos de protestos contra os ensinos e práticas da Igreja: pré-reformadores: João Wycliff(1325-1384), João Huss (1372-1415) e Jerônimo Savonarola (1452-1498)
Combatiam irregularidades e imoralidades do clero, superstições, peregrinações, veneração de santos, celibato e pretensões papais
Nasce o interesse em estudar as obras da Antiguidade pelos Renascentistas
Reforma Protestante
31 de outubro de 1517, o monge Martinho Lutero afixa na porta da Igreja de Wittemberg, Alemanha, 95 teses criticando a conduta dos papas
Os textos denunciavam: deturpação do evangelho, venda de indulgências e corrupção, enriquecimento ilícito, falta do celibato clerical e conclamavam os cristãos ao arrependimento e à fé
 
O que defendia a Reforma Protestante?
Bíblia como única fonte segura para a fé
Justificação pela fé - a salvação é obtida pela fé e não pelos atos
Sacerdócio universal – todos são sacerdotes e não necessitam de intermediários para ter contato com Deus
Lutero e a Escolástica
A ruptura provocada pela Reforma é um dos fatores propulsores da modernidade mas Lutero retoma as ideias de Santo Agostinho
Concepção teológica - suficiência da fé - toda pessoa tem luz natural que possibilita entendimento da revelação, sem precisar de intermediação da igreja, dos teólogos, da doutrina dos concílios
Salvação pela graça – a salvação não vem por obras, pagamentos ou saber mas é um favor de Deus
Qual foi a resposta da Igreja à Reforma 
Protestante?
Contrarreforma mediante o Concílio de Trento (1545-1563)
Criou regras para a Igreja Católica e revisão de práticas
Culto em língua nacional
Surgimento dos seminários
Reafirmação do celibato
Princípios rejeitados: diminuição do 
poder papal, livre interpretação
da Bíblia e devoção às imagens
Resposta à Reforma Protestante
Para conter a expansão do protestantismo estimulou as ordens religiosas como jesuítas e capuchinhos que viajavam para fundar missões nas Américas e na Ásia
Reorganizou o Tribunal do Santo Ofício e a publicação do Índex (Índice dos livros proibidos)
Fatores que contribuíram para a Modernidade
Humanismo Renascentista + Reforma Protestante + Revolução Científica + Ceticismo = Modernidade
Revolução Científica: Nicolau Copérnico – rompe com o sistema geocêntrico da Terra e insere o heliocentrismo (hélio = Sol)
Transformações Científicas: 
Modelo de Galileu: universo infinito e movimento dos corpos celestes
Valorização do método experimental em oposição à contemplação
Revolução Científica
Ceticismo para a Modernidade
O que é ceticismo? (Investigação)
Doutrina filosófica em que o espírito humano não pode atingir nenhuma certeza a respeito da verdade, o que resulta em um procedimento intelectual de dúvida permanente e na abdicação, por inata incapacidade, de uma compreensão metafísica, religiosa ou absoluta do real
Revolução Científica e o Ceticismo
Não é possível afirmar sobre a verdade absoluta de nada, é preciso estar em constante questionamento
Duas linhas: filosófico e científico
Ceticismo Filosófico - escola de Pirro (360-275 a.C) na Grécia Antiga e nega verdades absolutas e mentiras
Ceticismo Científico -  Prática de questionar se uma afirmação está sustentada em pesquisa empírica e reproduzível 
Michel de Montaigne (1533-1592) como
representante do Ceticismo
Filósofo humanista, burguesia francesa
França dividida pelos conflitos intelectuais entre católicos e protestantes, violência e guerras
Montaigne é seduzido pelos filósofos do ceticismo, da dúvida
Seus “Ensaios”, são muito pessoais e uma crítica radical dos costumes, dos saberes e das instituições da época
Contribuição de Montaigne é fundamental na constituição do pensamento moderno
Michel de Montaigne (1533-1592) e a Educação
Revolucionário no tema da educação porque entendia que o ensino deveria estar vinculado à experiência
Criticou a memorização e o uso dos livros (baseado na cultura livresca do Renascimento), que segundo ele, afastaria os alunos do conhecimento
Educação deveria criar seres humanos voltados para a investigação e conclusões, exercitar a mente para um posicionamento crítico do indivíduo
 Cuidamos apenas de encher a memória e deixamos vazios o entendimento e a consciência
Sugestões de vídeos e leitura
Filosofia Medieval
FISCHER-WOLLPERT, Rudolf. Os Papas e o Papado. Petrópolis: Editora Vozes
https://www.youtube.com/watch?v=PlP-Xt4LLNg
https://www.youtube.com/watch?v=hcUhGJGCQkg
https://www.youtube.com/watch?v=i8YESo3eLfE
https://www.youtube.com/watch?v=2KnV1f03a8A
https://novaescola.org.br/conteudo/1708/michel-de-montaigne-o-investigador-de-si-mesmo