filosofia da educao semana6 cultura

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Filosofia da Educação
UNIDADE 1- Homem, Cultura, Educação e Filosofia 
A educação como componente essencial da 
cultura
Resumo da semana 6
Roxana Alhadas
2013
A Cultura
Marilena Chauí
Natureza Humana?
• Acreditamos na existência de uma natureza 
humana que é a mesma em todos os tempos 
e lugares, e por outro lado, cremos na 
existência de diferenças naturais entre 
homens e mulheres, entre índios e brancos ...
• Dizer que uma coisa é natural, significa dizer 
que essa coisa existe necessariamente e 
universalmente, que não depende de ação ou 
intenção dos seres humanos.
Desmistificando conceitos
• Analisando fatos podemos observar que 
coisas que dizemos que naturaliza 
fatos, valores e formas de agir não existem 
universalmente e atemporalmente. Porque os 
seres humanos são seres 
CULTURAIS E HISTÓRICOS
Culto, inculto: cultura
• Utilizamos a palavra cultura em sentidos 
muito diferentes e, por vezes, contraditórios.
• Ter cultura, quer dizer: ter conhecimento, ter 
prestígio, ter respeito, ser importante, ser 
superior 
• Pode ser identificado como qualidade de uma 
coletividade (cultura alemã, cultura brasileira 
...) algo que existe em si e por si e pode ser 
comparado.
Sugere diferença social
• Temos também a ideia de que dentro de uma 
mesma sociedade podemos ter culturas 
diferentes: a de massa e a de elite
dependendo de sua origem e sua destinação.
O QUE QUEREMOS DIZER QUANDO 
AFIRMAMOS QUE OS SERES HUMANOS SÃO 
SERES CULTURAIS?
Natureza e Cultura
Os sentidos de natureza:
• Princípio de vida; força espontânea capaz de gerar e de 
cuidar de todos os seres por ela gerados.
• Essência própria de um ser; natural ou inato.
• Regularidade de fenômenos e de fatos; relação de 
causalidade entre as coisas.
• Aquilo que opõe-se ao que é produzido pelos homens, 
opõe-se á técnica e à tecnologia.
Natureza e Cultura
Os sentidos de cultura:
colere = o cuidado do homem com a natureza
O cuidado do homem com os deuses (culto)
O cuidado com o corpo e a alma das crianças 
(puericultura), para se tornarem membros 
virtuosos da sociedade pelo aperfeiçoamento 
e refinamento de qualidades natureza 
(paideia = pedagogia)
Natureza e 
cultura não se
opõem!
Cultura torna-se sinônimo 
de civilização.
- torna-se consequência da educação expressos em 
feitos, obras, ações e instituições.
Natureza = campo da necessidade causal, efeitos 
que operam por si mesmo.
Homem = é dotado de vontade, age por escolha de 
acordo com valores e fins estabelecidos por ele 
próprio.
Natureza e 
cultura se
opõem!
TRABALHO
A cultura como ordem simbólica:
Lei humana = mandamento social
É a afirmação de que os humanos são capazes de criar uma 
ordem de existência que não é simplesmente natural.
Ordem simbólica = a capacidade de atribuir significações e 
valores às coisas e aos homens, distinguindo-se entre o 
bem e o mal, verdade e falsidade, beleza e feiura.
Na realidade não existe a cultura, no singular, mas 
culturas no plural.
Cultura, culturas e educação
Alfredo Veiga-Neto
A cultura
• A modernidade não questionou seriamente os 
conceitos de Cultura e de educação. Aceitou-
se que cultura designava o conjunto de tudo 
aquilo que a humanidade havia produzido de 
melhor.
• A cultura foi durante muito tempo pensada 
como única e universal e que a educação era 
entendida como caminho para o atingimento
da cultura.
• Kultur = maneira de estar no mundo
• Cultura = maiúscula como símbolo de status e 
singular porque era única, um modelo a ser 
seguido pela sociedade.
Alta cultura x Baixa cultura
Cultura como justificativa para a dominação e
a exploração.
A cultura e a Educação
• O pensamento pedagógico alimentou esse 
entendimento de cultura.
Sobre a Pedagogia (Kant)
“... Quem não tem cultura de nenhuma espécie é 
um bruto; quem não tem disciplina ou 
educação é um selvagem”.
1 – ser disciplinado = “Disciplina quer dizer: 
procurar impedir que a animalidade prejudique o 
caráter humano”.
2 – Tornar-se culto abrange a instrução e vários 
conhecimentos.
3 – A educação tem relação com a civilidade.
Kant diferencia educação de civilidade 
não entendendo que civilidade surge 
em decorrência do desenvolvimento da 
cultura.
De Cultura para Culturas
• Antropologia, linguística, filosofia e 
sociologia, no início dos anos 20 do séc XX 
começam a “detonar” o sentido de cultura e 
passamos a ter culturaS.
• Se o monoculturalismo coloca ênfase no 
Humanismo, o multiculturalismo muda a 
ênfase para a política.