01 HISTORIA ED.BRASIL AULA 09

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 9a aula
Aluno(a): JOSÉ VANDERLEI VERÍSSIMO DA SILVA
 
 
 1a Questão
Em seu livro ¿Pedagogia da Autonomia¿ Paulo Freire afirma que
 Não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino porque faz parte da natureza da prática docente a indagação,
a busca, a pesquisa.
O rigor metodológico necessário à pesquisa exige intervenção e por isso não faz parte do ensino.
Ensinar exige criticidade, por isso o senso comum não deve ser considerado no processo educativo.
No ensino, há que se provocar o rompimento com a discussão da realidade concreta e a consideração do senso
comum para que haja o respeito à ciência.
A pesquisa, por necessitar de formação específica, nem sempre deve ser parte do ensino.
 
 
 
 2a Questão
Sobre os período históricos da educação brasileira considere as caracterísitcas abaixo:
I- Aula Régia
II- Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB
III- Ratio Studiorum
IV- Primeiros cursos superiores no país de Medicina, Direito, Matemática e Agricultura
V- Método Lancaster
 
Enumere os períodos abaixo de acordo com as características apresentadas acima.
( ) Período Jesuítico
( ) Período Pombalino
( ) Período Joanino
( ) Período Imperial
( ) Período Republicano
 
Assinale a alternativa que indica corretamente a sequência numérica encontrada na coluna acima:
III, V, I, IV e II.
I, II, V, IV e III.
III, I, IV, V e II.
V, II, IV, I e III.
III, IV, V, I e II.
 
 
 
 3a Questão
Segundo Paulo Freire, em seu texto Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, ¿não posso ser
Professor sem me achar capacitado para ensinar certo e bem os conteúdos de minha disciplina, mas não posso, por outro
lado, reduzir minha prática docente ao puro ensino daqueles conteúdos.¿ Com essa afirmação, o autor defende
o autoritarismo do professor para legitimar sua ação.
a discussão indisciplinada em sala de aula.
o desdenho e a humildade da prática docente.
o testemunho ético, a coerência entre o que o professor diz, o que escreve, o que ensina e o que faz.
 
 
 
 4a Questão
O HOMEM TEM VOCAÇÃO PARA SUJEITO DA HISTÓRIA, E NÃO PARA OBJETO E, NO CASO BRASILEIRO, ESSA VOCAÇÃO
NÃO SE EXPLICITAVA, POIS O POVO TERIA SIDO VÍTIMA DE AUTORITARISMO E PATERNALISMO. SERIA NECESSÁRIO
ROMPER COM ISSO, LIBERTAR O HOMEM DO POVO, FORJAR UMA NOVA MENTALIDADE, TRABALHAR A SUA
CONSCIENTIZAÇÃO E ENGAJÁ-LO NA LUTA POLÍTICA. NAS OPÇÕES ABAIXO IDENTIFIQUE O AUTOR DESSE TEXTO E A
LINHA PEDAGÓGICA CORRESPONDENTE:
PAULO FREIRE- PEDAGOGIA LIBERTADORA
LOURENÇO FILHO- PEDAGOGIA ESCOLANOVISTA
MARQUES DE POMBAL- PEDAGOGIA POMBALINA
MANOEL DA NÓBREGA- PEDAGOGIA JESUÍTICA
FRANCISCO FERRER- PEDAGOGIA LIBERTÁRIA
 
 
 
 5a Questão
Em Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire lista uma série de ¿exigências¿ inerentes ao ato de ensinar. Uma delas afirma
que ¿Ensinar exige curiosidade¿.Sobre essa exigência, é CORRETO afirmar que
um docente consciente do seu papel no processo educativo prioriza o ensino dos conteúdos que são úteis para as
etapas escolares seguintes.
a atividade docente para ser dialógica deve estar centrada unicamente na promoção da curiosidade dos
educandos.
a memorização mecânica do perfil do objeto é o aprendizado verdadeiro do objeto ou do conteúdo.
 se há uma prática exemplar como negação da experiência formadora é a que dificulta ou inibe a curiosidade do
educando e, em consequência, a do educador.
 
 
 
 6a Questão
O paradigma da educação popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos anos 60, encontrava na
conscientização sua categoria fundamental. A prática e a reflexão sobre a prática levaram a incorporar outra categoria
não menos importante: a da organização. Paulo Freire e Adriano Nogueira (1989) afirmaram-na: "Como o esforço de
mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço
não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para
que se possa fazer escola de outro jeito." (Freire & Nogueira, 1989, p. 19). 
 
Sobre Educação Popular, é correto afirmar: 
 
I. A educação popular surgiu na margem da sociedade, muitas vezes francamente contra a educação formal. Nas
discussões das décadas de 1970 e 1980 era muito corriqueiro depararmo-nos com argumentos contra e a favor da
possibilidade de uma autêntica educação popular dentro do sistema escolar, uma vez que o caráter controlador era visto
como inerente à ordem institucional da qual a escola faz parte.
 
II. Talvez uma característica definidora da educação popular seja exatamente a busca de alternativas, a partir de lugares
sociais e espaços pedagógicos distintos, que têm em comum a existência de necessidades que levam a querer mudanças
na sociedade.
 
III. De início pela polissemia do conceito popular, que incorpora conotações muito distintas entre si, tais como: classe
social, classes subalternas, pobres, marginalizados, oprimidos e excluídos, teve em Paulo Freire um dos seus grandes
expoentes teóricos.
I, II e III estão corretas.
I e II estão corretas.
I e III estão corretas.
I está correta.
II está correta.
 
 
 
 7a Questão
Sobre os movimentos educacionais da década de 1950, marque a alternativa INCORRETA:
Não houve o incentivo para a educação de jovens e adultos que só aconteceu na década de 1990.
Houve o desenvolvimento da Campanha de Aperfeiçoamento e Expansão do Ensino Comercial (CAEC).
Em 1961 foi lançada a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
Surgiu no Recife (Pernambuco) o Método Paulo Freireque orientou a campanha De pé no chão também se aprende
a ler.
Surgiu a Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES).
 
 
 
 8a Questão
O início dos anos de 1960 marca a emergência de novas idéias pedagógicas e a instauração de um paradigma de
educação popular, quando uma série de iniciativas oficiais e não oficiais, principalmente na região Nordeste ganham
projeção no cenário nacional da educação. O intelectual brasileiro que influencia tais idéias pedagógicas é:
Francisco Campo.
Lourenço Filho.
Paulo Freire.
Fernando de Azevedo.
Anísio Teixeira.