Homem, Cultura e Sociedade Interativas Unidade 2

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Homem, Cultura e Sociedade
Atividades interativas - Exercícios resolvidos
Unidade 2.1
A sociologia proposta por Max Weber tem categorias básicas, que são a ação social, a _______________ e o _______________.
A alternativa que completa corretamente as duas lacunas é:
Escolha uma:
a. Função social, idealismo.
b. Solidariedade mecânica, materialismo.
c. Relação social, tipo ideal. 
d. Vontade de poder, julgamento de valor.
e. Expropriação, fato patológico.
(ENADE, 2005 – Adaptada) “A respeito dos estudos comparativos, a resposta de Weber foi a elaboração de “tipos ideais”, que constituem um dispositivo generalizante, um modelo heurístico, sobre o qual era possível aplicar a comparação. Nas suas explicações históricas comparadas, Weber rejeita sempre a hipótese de leis ou de monocausalidade; ele pensa, portanto, que um evento pode ter diversas causas e que conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. A validade das comparações em Weber provém das suas construções empíricas dos processos de indução e de introspecção mais do que de uma verificação causal de hipóteses.
Paola Rebughini. A comparação qualitativa de objetos complexos e o efeito da reflexividade. In: Alberto Melluci (org.) Por uma sociologia reflexiva: pesquisa qualitativa e cultura. Petrópolis: Vozes, 2005, p. 242 (com adaptações).”
A partir do fragmento de texto, avalie as seguintes afirmações:
I. Os “tipos ideais” foram elaborados através de estudos comparativos.
II. Para Weber, não há monocausalidade: um evento pode ter diversas causas, e conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito.
III. A comparação não é essencial para a construção dos “tipos ideais”.
IV. Os “tipos ideais” não permitem uma explicação histórica.
Estão corretas somente as afirmativas:
Escolha uma:
a. II e IV.
b. I e II. 
c. II, III e IV.
d. I, II e III.
e. I e IV.
(UFUB, 2005 - Adaptada) O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de:
Escolha uma:
a. Considerar os fenômenos sociais como propriedade de forças transcendentais.
b. Conservar e assegurar uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
c. Através de rituais, condicionar o indivíduo a agir segundo ensinamentos transmitidos pelos deuses.
d. Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais. 
e. Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito grupo de sacerdotes.
Leia o texto a seguir:
“A respeito dos estudos comparativos, a resposta de Weber foi a elaboração de “tipos ideais”, que constituem um dispositivo generalizante, um modelo heurístico, sobre o qual era possível aplicar a comparação. Nas suas explicações históricas comparadas, Weber rejeita sempre a hipótese de leis ou de monocausalidade; ele pensa, portanto, que um evento pode ter diversas causas e que conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. A validade das comparações em Weber provém das suas construções empíricas dos processos de indução e de introspecção mais do que de uma verificação causal de hipóteses”. (REBUGHINI, Paola. A comparação qualitativa de objetos complexos e o efeito da reflexividade. In: MELLUCI, Alberto (Org.) Por uma sociologia reflexiva: pesquisa qualitativa e cultura. Petrópolis: Vozes, 2005. p. 242 - com adaptações).
A partir do fragmento de texto, avalie as afirmações:
I – Os “tipos ideais” foram elaborados através de estudos comparativos.
II – Para Weber, não há monocausalidade: um evento pode ter diversas causas e conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito.
III – A comparação não é essencial para a construção dos “tipos ideais”.
IV – Os “tipos ideais” não permitem uma explicação histórica.
Estão corretas as afirmativas:
Escolha uma:
a. II, IV e V.
b. I, II e III.
c. II, III e IV.
d. I e II. 
e. Somente a IV.
(UFUB 2005 - Adaptado) O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de:
Escolha uma:
a. Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito grupo de sacerdotes.
b. Conservar e assegurar uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
c. Considerar os fenômenos sociais como propriedade de forças transcendentais.
d. Através de rituais, condicionar o indivíduo a agir segundo ensinamentos transmitidos pelos deuses.
e. Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
A sociologia proposta por Max Weber tem categorias básicas, que são a ação social, a _______________ e o _______________.
A alternativa que completa corretamente as duas lacunas são:
Escolha uma:
a. solidariedade mecânica, materialismo.
b. função social, idealismo.
c. vontade de poder, julgamento de valor.
d. expropriação, fato patológico.
e. relação social, tipo ideal.
Unidade 2.2
A partir de nossas análises e estudos, assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas da sentença a seguir:
A ______________ social é o desconhecimento das condições histórico-sociais concretas em que vivemos, produzidas pela ação humana também sob o peso de outras condições históricas anteriores e determinadas. Note como a ______________ é dupla: por um lado os homens não se reconhecem como autores e agentes da vida social e, por outro lado e ao mesmo tempo, se veem como sujeitos livres, capazes de mudar suas vidas como e quando quiserem a despeito das ______________ e das instituições sociais. No primeiro caso, não reconhecem que instituem a sociedade e, no segundo, ignoram que a sociedade instituída molda e determina seus pensamentos e atitudes.
Escolha uma:
a. Alienação – alienação – condições históricas. 
b. Cooperação – luta – classes sociais.
c. Alienação – mais-valia – condições históricas.
d. Relação – visão – possibilidades concretas.
e. Exclusão – alienação – classes sociais.
Sobre o conceito de classes sociais na perspectiva marxista, pode-se afirmar que:
I. Sua utilização visa explicar as formas pelas quais as desigualdades se estruturam e se reproduzem nas sociedades.
II. De acordo com Karl Marx, as relações entre as classes sociais transformam-se ao longo da história, conforme a dinâmica dos modos de produção.
III. As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos no sistema produtivo.
IV. A formação de uma classe social, como os proletários, só se realiza na sua relação com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia.
V. A afirmação “a história da humanidade é a história das lutas de classes” expressa a ideia de que as transformações sociais estão profundamente associadas às contradições existentes entre as classes.
Escolha a alternativa que contém a sequência correta:
Escolha uma:
a. V – F – V – V – F.
b. F – F – V – V – V.
c. V – F – F – V – V.
d. V – V – F – V – V. 
e. F – V – F – V – F.
Como se dá o lucro no sistema capitalista? Na análise de Marx, a forma mais eficaz e estável para o lucro dos capitalistas é:
I. Valorizar a mercadoria na esfera da sua produção.
II. Fazer a mercadoria ser barateada no processo produtivo pela exploração do trabalhador.
III. Promover a mais-valia, que é o termo usado por Marx, na sua análise dialética, para designar a disparidade entre o salário pago e o valor do trabalho produzido.
IV. Cobrar mais caro pelo produto do que o custo da sua produção total.
São verdadeiras apenas as afirmativas:
Escolha uma:
a. II e III.
b. I e II.
c. II, III e IV.
d. III e IV.
e. I, II e III.
A partir de nossas análises e estudos, preencha adequadamente as lacunas da sentença abaixo, na respectiva ordem:
O desconhecimento das condições histórico-sociais concretas em que vivemos, produzidas pela ação humana também sob o peso de outras condições históricas anteriores e determinadas, compõe o que chamamos de ______________ social. A despeito das ______________ e das instituições sociais, os homens não se reconhecemcomo autores e agentes da vida social e, ao mesmo tempo, se veem como
sujeitos livres, capazes de mudar suas vidas como e quando quiserem, o que compõe uma ______________ dupla.
Escolha uma:
a. alienação – condições históricas – alienação 
b. alienação – mais-valia – condições históricas
c. relação – visão – possibilidades concretas
d. cooperação – luta – classes sociais
e. exclusão – alienação – classes sociais
(UFU - 2000 - Adaptado) De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica:
Escolha uma:
a. Através da alienação social é o conhecimento das condições histórico-sociais concretas em que vivemos.
b. Pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
c. Pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
d. Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
e. Pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
Unidade 2.3
Escolha uma:
a. Indica a posição do indivíduo dentro de uma mesma classe social.
b. Designa um elemento que, de alguma forma, sempre esteve presente nas sociedades em algum grau, mas que tem sido diminuído pela globalização.
c. Indica o direito dos indivíduos de serem incluídos na atividade econômica e política, de contarem com meios de subsistência e de terem acesso garantido aos serviços públicos.
d. Descreve uma condição na qual os membros de uma sociedade possuem quantias diferentes de riqueza, poder ou prestígio. 
e. Aponta para uma sociedade com membros iguais, na qual são asseguradas oportunidades similares a todos os sujeitos.
A partir de nossas análises e estudos, assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas do texto:
De acordo com Durkheim, para garantir a objetividade do método científico sociológico, é necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como ______________. Os fatos sociais estão relacionados aos processos culturais, hábitos e costumes ______________ de um determinado grupo de indivíduos ou sociedade. Esses elementos conferem uma identidade e uma consciência ______________ ao grupo social, além de servirem para controlar e limitar as atividades individuais, que não devem causar desarmonia no corpo social, na convivência produzida pelas relações individuais.
Escolha uma:
a. Princípios – individuais – coletiva.
b. Coisas – coletivos – coletiva. 
c. Coisas – coletivos – individual.
d. Ciência – individuais – individual.
e. Princípios – coletivos – coletiva.
Parar no sinal vermelho. Usar roupas. Rezar antes das refeições. Tomar banho diariamente. Todas essas ações cotidianas, aparentemente banais, foram abordadas pela sociologia proposta por Émile Durkheim (1858-1917) de maneira científica.
Todas essas ações para Durkheim são consideradas corretamente como:
Escolha uma:
a. Individuais.
b. Ações sociais.
c. Fatos sociais. 
d. Coletivas.
e. Imutáveis.
Assinale a alternativa que descreve o objeto específico da sociologia, segundo Durkheim:
Escolha uma:
a. A cultura, resultado das relações de produção e da divisão social do trabalho.
b. O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos indivíduos. 
c. A sociedade, produto da vontade e da ação de indivíduos que agem independentes uns dos outros.
d. A ação social definida pelas inter-relações compartilhadas entre os indivíduos de um mesmo grupo.
e. O conflito de classes, base da divisão social e transformação do modo de produção.
Como explicar as desigualdades sociais?
Escolha uma:
a. Indica a posição do indivíduo dentro de uma mesma classe social.
b. A expressão descreve uma condição na qual os membros de uma sociedade possuem quantias diferentes de riqueza, poder ou prestígio. 
c. É o direito dos indivíduos de serem incluídos na atividade econômica e política, de contarem com meios de subsistência e terem assegurada a garantia de acesso aos serviços públicos.
d. Aponta para uma sociedade com membros iguais assegurando oportunidades similares aos sujeitos.
e. De alguma forma, todas as sociedades sempre comportaram algum grau de desigualdade social, mas a globalização tem diminuído esses efeitos.
Unidade 2.4
O comportamento social foi um dos temas abordados com mais profundidade pelos teóricos primários da sociologia, já que havia, nestes estudos iniciais, uma preocupação em compreender e explicar de maneira científica o modo como as sociedades se portavam em momentos históricos distintos – seja no passado ou no presente – e, se possível, prever como elas reagiriam diante da realidade.
A partir disso, qual alternativa a seguir explica corretamente a racionalidade na visão weberiana?
Escolha uma:
a. Segundo Weber, na modernidade, a pessoa tende a agir de maneira muito mais objetiva e racional. Já nas sociedades pré-modernas, em que dogmas religiosos inundavam toda vida social, os indivíduos tendem a agir motivados pela tradição e pelas emoções.
b. Para Weber nas sociedades pré-modernas e modernas há a inexistência tanto da razão quanto dos dogmas.
c. Segundo Weber, na modernidade, a pessoa tende a agir muito mais com relação a dogmas, crenças e fundada em emoções e tradições. Já nas sociedades pré-modernas age de forma mais racional, voltada aos objetivos. 
d. Weber estabeleceu que, independentemente do tipo de sociedade que analisemos, não há distinção básica entre razão e racionalidade.
e. Weber elabora uma concepção revelando que nas sociedades antigas há a inexistência da razão e, nas modernas, a inexistência das emoções.
(Adaptado - UEL) Leia esse trecho da Carta Testamento de Getúlio Vargas:
“Sigo o destino que é imposto. Depois de decênios de domínio e espoliação dos grupos econômicos e ?nanceiros internacionais, ?z-me chefe de uma revolução e venci. Iniciei o trabalho de libertação e instaurei o regime de liberdade social. Tive de renunciar. Voltei ao governo nos braços do povo.”
(VARGAS, G. Carta Testamento. Disponível em: <http://www0.rio.rj.gov.br/memorialgetuliovargas/conteudo/expo8.html>. Acesso em: 17 jul. 2015.)
Considere o texto, as características históricas e políticas do período e seus conhecimentos sobre os tipos ideais de dominação na visão de Weber. Assinale a alternativa que apresenta a configuração do tipo de dominação exercida por Getúlio Vargas:
Escolha uma:
a. Dominação tradicional e legal.
b. Dominação legal e carismática. 
c. Dominação legal que reforça a dominação tradicional.
d. Dominação tradicional que se opõe à dominação carismática.
e. Dominação carismática e tradicional.
Trata-se de um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento através do qual se conceitua fenômenos e se identifica, na realidade específica, suas manifestações. Permite, inclusive, a comparação das diferentes manifestações.
Esta definição se aplica:
Escolha uma:
a. A um dos tipos ideais de dominação propostos por Max Weber.
b. À explicação das desigualdades sociais a partir dos estudos de Karl Marx e Max Weber.
c. Ao conceito de classes sociais, similar em Durkheim e Weber.
d. Ao tipo ideal, instrumento de análise proposto por Weber para alcançar a explicação dos fatos sociais. 
e. Ao protestantismo como favorecedor dos preceitos do capitalismo moderno.
Weber insistiu que apenas uma característica da realidade social – como classe social, fundamentada no sistema de relações de produção proposta por Karl Marx – não explicaria totalmente a posição do sujeito inserido no sistema de estratificação.
I – Weber usa três dimensões da sociedade com a finalidade de identificar as desigualdades: a econômica, a social e a política.
II – As três dimensões (econômica, social e política), para Weber, estão relacionadas com três componentes analiticamente distintos de estratificação: classe, status e poder.III – A posição do indivíduo dentro do sistema de estratificação se comporia pela combinação de sua classe, seu prestígio e seu poder.
Escolha a alternativa que contém a resposta correta, respectivamente:
Escolha uma:
a. F - V - F
b. V - V - F
c. V - V - V 
d. F - F - V
e. V - F – F.
A partir de nossas análises e estudos, preencha adequadamente as lacunas do texto na respectiva ordem:
A ____________ condenava o envolvimento com a vida prática, a cobrança de juros e o lucro. Isso limitava moralmente as pessoas a gerarem riqueza, principalmente quanto à obtenção de ganhos financeiros. Já o ____________ não condenava essas práticas, pelo contrário: considerava que o enriquecimento era uma graça de Deus como recompensa pelo seu trabalho. Estamos na época dos primórdios do ____________ : o comércio na Europa estava cada vez mais ativo, a variedade de especiarias e de novos produtos intensificava o desejo de consumo. Esses fatores, dentre outros, fizeram com que uma religião que tinha a riqueza como graça de Deus tivesse uma aceitação muito rápida e disseminada.
A alternativa que preenche as lacunas do texto é, na ordem:
Escolha uma:
a. Igreja Católica - capitalismo - protestantismo;
b. Igreja Católica - protestantismo - capitalismo; 
c. Sociedade - protestantismo – capitalismo;
d. Religião - capitalismo - capitalismo;
e. Sociologia - protestantismo - protestantismo;
Revisão
Sobre os fatos sociais, pode-se afirmar que:
I. Estão relacionados aos processos culturais, aos costumes e hábitos coletivos de um grupo de indivíduos ou de uma sociedade.
II. Associados, dão uma identidade, conferem uma marca ao grupo, ao que chamamos de “consciência coletiva”, e também atuam como limite às ações individuais.
III. O controle que os fatos sociais exercem sobre o sujeito tem como principal objetivo manter a harmonia no corpo social, o equilíbrio na convivência que se dá nas relações sociais.
IV. O controle dos fatos sociais é o que interessa à sociologia.
Está correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. II e III.
b. I, II e IV.
c. I e III.
d. III e IV.
e. I, II e III.
Escolha a alternativa que completa corretamente as duas lacunas do texto:
Há diferenças entre o ser humano e o animal que não são apenas de grau: enquanto o animal permanece mergulhado na natureza e determinado exclusivamente por ela, nós somos capazes de transformar a ____________ em cultura. Ao forjar o homem, ao proporcionar sua dimensão humanística, a cultura enriquece a natureza, acrescentando, assim, algo à natureza. É através deste ininterrupto processo que transitamos do estado natural ao estado ____________.
Escolha uma:
a. Comunicação, cultural.
b. Comunidade, humano.
c. Atividade humana, social.
d. Sociedade, social.
e. Natureza, cultural.
O ser humano, construído a partir de sua natureza – a natureza humana –, se apropria e altera o ambiente com comportamentos, modos, valores e expressões próprios da sua cultura e da sua história política, social e econômica. Revela-se então uma intensa relação homem-ambiente-cultura compondo o que chamamos de:
Escolha uma:
a. Natureza humana.
b. Comunicação.
c. Universo social. 
d. Classe social.
e. Atividade humana.
O que é ambiente social?
Escolha uma:
a. É o conjunto de ações humanas excluindo a cultura material concreta (como aparelhos tecnológicos, construções), uma vez que esta não se compõe como natureza.
b. É o conjunto composto pela natureza em seu estado puro e os homens que nela habitam determinando e moldando formas particulares para a atuação social dos mais variados grupos humanos.
c. É aquilo que se forma quando dois ou mais seres humanos se encontram, se relacionam e atuam sobre a sociedade como um grupo.
d. É o conjunto de coisas, forças ou condições em relação e em contato com os seres humanos, incluindo tanto a cultura material concreta (como aparelhos tecnológicos, construções) quanto características culturais dos sistemas sociais que determinam e moldam as formas como a vida social é exercida. 
e. É o lugar onde os homens atuam sobre a natureza, quer transformando-a, quer mantendo-a, sem sofrer alterações.
Durkheim, ao estudar a sociedade, reconheceu a importância dos vínculos que asseguram a vida em grupo, que compõem a ligação entre os homens. Para ele, os laços que unem os indivíduos nas mais diversas sociedades seriam estabelecidos pela solidariedade social.
Assinale V para verdadeiro ou F para falso:
( ) Solidariedade social é a situação em que um grupo social vive em comunhão de sentimentos e ações compondo uma unidade sólida, firme, capaz de suportar as forças exteriores e até mesmo de se tornar mais forte frente à oposição vinda de fora.
( ) A solidariedade social, segundo Durkheim, se daria pela consciência coletiva, já que é a responsável pela coesão entre as pessoas. A solidez dessa consciência coletiva é que mede a ligação entre os indivíduos e varia conforme o modelo de organização social de cada sociedade.
( ) Nas sociedades de organização mais simples predominaria um tipo de solidariedade diferente daquela existente em sociedades mais complexas, já que a consciência coletiva também se compõe de forma diferente em cada realidade.
( ) A solidariedade social divide-se em duas: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
A sequência correta é:
Escolha uma:
a. V – F – V – F.
b. F – F – F – V.
c. V – V – V – F.
d. F – V – V – F.
e. V – V – V – V.