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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 2a aula Lupa � Vídeo� � PPT� � MP3� � � Ref.: 201802495389 1a Questão (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que: Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico. Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil. Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação. Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar. Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal. Ref.: 201803191380 2a Questão Sobre os Colégios Jesuítas, marque (v) ou (f) nas afirmações a seguir: ( ) A repetição de exercícios era valorizada para garantir a memorização. ( ) A escola era caracterizada como rígida lançando mão de castigos físicos. ( ) A educação era dissociada do estudo de línguas e autores clássicos. ( ) A base deste sistema de ensino era o Ratio Studorium. A sequência correta é: VFFV VVFF VVFV VVVV FVVV Ref.: 201802714442 3a Questão No Brasil Colonial, os jesuítas foram os responsáveis pela descoberta do ouro no interior do Brasil, pois, buscando a catequização dos indígenas, fundaram as missões em áreas em que os nativos já usavam o rico minério. auxiliaram na tarefa da colonização introduzindo o gado bovino e equino nas reduções e a lavoura cafeeira no sudeste. Fizeram, ainda, a exploração do mate no sul do Brasil. catequizaram os indígenas e os colonos, construindo colégios e igrejas. Muitas vezes, intervieram em conflitos existentes entre os brancos e os povos indígenas, buscando auxiliar a colonização portuguesa. foram os responsáveis pela introdução da Contra Reforma no Brasil, instalando os Tribunais de Inquisição no Rio de Janeiro e na Bahia, perseguindo os cristãos novos e os muçulmanos. não se envolveram no processo colonizador português, pois o papa Paulo III lhes proibira qualquer envolvimento político. Sua missão era apenas a da evangelização dos povos. Ref.: 201803136337 4a Questão A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado: na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução. nas missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura. na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação. na defesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil. na educação, através das ordens religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII. Ref.: 201803060712 5a Questão Sobre a educação de mulheres podemos afirmar que: Variava de acordo com a condição étnico - social. Havia isonomia entre gêneros. Teve relação com a proliferação de casamentos ilegítimos permitos pela Igreja. Independia da condição étnico - social, pois todas mulheres precisavam ser educadas. Ela um modelo igualitário para todas as mulheres da colônia. Explicação: Variava de acordo com a condição étnico - social. Ref.: 201803064135 6a Questão De acordo com o contexto histórico do Brasil na era pombalina é correto afirmar que: Com a transplantação da corte portuguesa para o Brasil, em 1808, abriu-se uma nova chamada para educação jesuítica no Brasil. Desse modo, a Companhia de Jesus retomou suas práticas catequéticas. Em 1772 criou-se o ¿subsidio literário¿ para manutenção do ensino superior no Brasil, pois a educação elementar e secundária já tinha recursos para atender a demanda. Inspirado nos ideais e nos princípios da Igreja, Pombal empreende uma profunda reforma educacional em Portugal que tem seus desdobramentos na efetivação de uma educação catequética no Brasil. Mesmo com a organização de uma a educação financiada pelo Estado, os jesuítas que ministravam o conhecimento nas aulas régias. As reformas educacionais de Pombal visavam a três objetivos principais: trazer a educação para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo. Explicação: Os três objetivos principais das reformas educacionais de Pompal visavam: trazer a educação para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo. Ref.: 201802495387 7a Questão (FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que: Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra. Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico. O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras. A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade. O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial. Explicação: O ensino jesuítico era influenciado pelo formalismo pedagógico. O formalismo pedagógico consistia na contradição existente entre os princípios cristão europeus, os ensinados nas escolas e a realidade moral. Nele, o formal se contrapõe ao real, existindo um contraste entre práticas e princípios. O proclamado está sempre distante da realidade (PAIVA, 2003, p.46). Ref.: 201803105925 8a Questão A História da educação de mulheres no Brasil nos dá uma ideia de uma pequena presença de mulheres brancas em nosso país. Indique nas opções abaixo a alternativa correta em relação à sua presença em nosso país no período colonial. A educação de mulheres era independente da condição étnico - social. A ociosidade e a formação religiosa foram marcas típicas de todo o conjunto de mulheres na época colonial. A grande igualdade entre gêneros existentes em nosso país neste período. A grande facilidade de mulheres brancas para casamentos embora os homens preferiram as mestiças. A reduções jesuíticas cumpriam papel de educar permitindo o desregramento sexual.
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