ex A4 HistPovIndAfro 2

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CEL0495_EX_A4_201501677195_V2
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
4a aula
Lupa
Vídeo PPT MP3
Exercício: CEL0495_EX_A4_201501677195_V2 26/04/2018 22:40:33 (Finalizada)
Aluno(a): WAGNER AUGUSTO CRUZ DOS SANTOS 2018.1 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 201501677195
Ref.: 201502647484
1a Questão
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo
religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real
saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para
viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é
capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua
missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40,
transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua
imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e
indígenas.
Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial
católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o
catolicismo.
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
Explicação:
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez
que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
Ref.: 201501875258
2a Questão
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros
passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros,
continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre.
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acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam a ser
o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a
aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a
libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e
vê-los como irmãos.
Ref.: 201501875262
3a Questão
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos
escravos. Como?
Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer
serviços mais leves.
Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro.
Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro,
primeiro local a serem libertados os escravos em 1860.
Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do senhor, que se livrava
dos seus custos.
Explicação:
Havia irmandades para cada categoria ocupacional, raça, nação – sim, porque os escravos africanos e seus descendentes
procediam de diferentes locais com diferentes culturas.
As irmandades faziam mais que cultuar santos católicos e orixás, constituam-se em verdadeiras associações de classe,
reservadas, que tinham por objetivo atender aos interesses de seus associados.
A confraria sempre obrigou seus membros a colaborarem. Joias de entrada, anuidades, esmolas coletadas e outras formas de
renda sempre foram usadas para as mais diversas finalidades: compra de alforria, realização de festejos, obrigações
religiosas, pagamento de missas, caridade, vestuário etc.
A resposta está correta, pois diversos escravos crioulos conseguiram obter sua liberdade graças a poupança feita pelos seus
irmãos de credo e, assim que comprava a alforria de um membro, a irmandade começava nova poupança para ajudar outra
pessoa. 
Ref.: 201501875259
4a Questão
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o
padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica
permitiam:
O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua
hegemonia.
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de
negros e brancos como base de sua política.
Ref.: 201501875187
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5a Questão
As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos
padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que
destacar o papel da(o):
Igreja protestante
Igreja Católica
Coroa que fazia comemorações nacionais
Governador Geral que fazia o édito de comemoração
Candomblé
Explicação:
A festa era uma das formas que os negros encontraram de integrarem à sociedade. Desta maneira podiam expressar sua
devoção, sua religião e ao mesmo tempo contribuíam para sua aceitação na sociedade. Essas festividades reuniam negros e
mestiços, escravos libertos, na comemoração do Santo Padroeiro. Era um dos poucos momentos em que eles tinham a liberdade
de se reunir e festejar, pois, essas festividades tinham o apoio da Igreja.
A resposta se justifica porque a Igreja Católica detinha todo o poder, impunha os seus valores religiosos e se dependesse dela,
todos deveriam se integrar ao catolicismo como forma de controle.
Ref.: 201501840584
6a Questão
Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns
elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
mutualismo
sincretismo
conversionismo.
hibridismo
aderentismo.
Explicação:
O Brasil colonial foi palco de umas séries de conflitos pelo modo como os portugueses ocuparam as nossas terras, e em contato com
povos tão diferentes em uma terra que não era nativa de qualquer um dos envolvidos acaba por dar origem a um movimento de
adaptação cultural complexo.
Com relação aos negros, ficou claro que entenderam que precisam camuflar, isto é,escondendo os seus cultos dentro da religião
católica, gerando uma nova religião, dessa forma ficava preservada a sua ideologia para que não fosse cruelmente reprimida pela
política obrigatória da religião católica e de alguma maneira. Concluindo essa saída foi estratégica, para despistar a sua associação
com as divindades africanas às santidades europeias. Sendo também uma forma de RESISTÊNCIA.
É dessa forma que se justifica a resposta da questão, pois, foi graça ao SINCRETISMO que os negros puderam manter
características típicas de suas doutrinas-base, sejam rituais, superstições, processos, ideologias e etc.
Ref.: 201501875188
7a Questão
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos
lembrar que:
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par.
Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
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Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os
animistas recebiam o catecismo.
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para
venda.
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
Explicação:
Havia uma preocupação da Igreja católica em fazer com que os negros e índios se convertessem a fé,
além disso, havia uma confusão entre a conquista da fé e a preocupação com a expansão econômica.
A conversão ao cristianismo se confundia com a submissão à coroa, aceitar o evangelho era o mesmo que
aceitar a submissão. Muitos ao serem capturados já eram batizados na África ou ao chegar nos portos
brasileiros, além disso, recebiam um nome e que deveriam carregar até a morte, após todo esse ritual,
eram vendidos e levados para os engenhos de açúcar.
Ref.: 201501875257
8a Questão
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros
deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A
grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas
adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
foram importantes formas de resistência.
enriqueceram a custa dos escravos.
Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
Eram organizadas nos quilombos.
não funcionaram no auxílio aos negros.
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