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FRANCISCO DA SILVA SAMPAIO
201401354361       MOREIRA CAMPOS
 
 DIREITO CIVIL V
Avaliando Aprend.: CCJ0111_SM_201401354361 V.1 
Aluno(a): FRANCISCO DA SILVA SAMPAIO Matrícula: 201401354361
Desemp.: 0,5 de 0,5 15/05/2018 11:16:24 (Finalizada)
1a Questão (Ref.:201402102950) Pontos: 0,1  / 0,1  
(FCC ­ 2008 ­ MPE­RS ­ Secretário de Diligências) De acordo com o Código Civil brasileiro, cada cônjuge ou
companheiro é aliado aos parentes do outro pelo vínculo da afinidade. O parentesco por afinidade limita­se
aos
descendentes do cônjuge ou companheiro, apenas.
  ascendentes, aos descendentes e aos irmãos do cônjuge ou companheiro.
ascendentes, aos descendentes, aos irmãos e sobrinhos do cônjuge ou companheiro.
ascendentes e aos descendentes do cônjuge ou companheiro, apenas.
ascendentes do cônjuge ou companheiro, apenas.
2a Questão (Ref.:201401651337) Pontos: 0,1  / 0,1  
Dimas Messias de Carvalho (2009, p. 281) define que " vínculo de parentesco é a relação das pessoas
vinculadas pelo sangue, que se iriginam pela ascendência direta ou de um tronco comum, ou por outra
origem como adoção e a socioafetividade. Trata­se desta forma, de relações humanas que assumem as mais
diferenciadas formas (art. 1593, CC) e, por isso, assumem um caráter multifacetário e plural". Sendo assim,
marque a alternativa INCORRETA com relação as relações de parentesco.
O socioafetivo é o parentesco constituído por sentneça ou por ato voluntário das partes e resultante
da afetividade, como é o caso da adoção.
  O parentesco em linha reta é quando as pessoas são ligadas a um tronco comum, sem descenderem
um do outro.
A natural é a relação de parentesco que vincula umas pessoas a outras que descendem do mesmo
tronco ancestral.
A afinidade é a relação que aproxima um cônjuge ou companheiro aos parentes do outro (art. 1.595
CC).
O grau de parentesco é a distância em gerações que separam os parentes, sendo que em linha reta
enumeram­se o número das gerações.
3a Questão (Ref.:201402208682) Pontos: 0,1  / 0,1  
Levando­se em consideração a evolução do Direito de Família no decorrer da história da humanidade, as
constantes mudanças sociais, a própria vida em sociedade, pode­se afirmar que:
Pode­se afirmar que a família decorre de um mesmo tronco ancestral comum, não podendo assim,
abranger os laços de afetividade prevalecendo o vínculo biológico.
O ordenamento jurídico brasileiro visa proteger apenas as famílias constituídas de maneira
tradicional.
  Infere­se do conceito de Direito de Família todas as relações que envolvem vínculos de sangue,
afinidade e adoção, levando­se também em consideração os modelos adotados por cada família que
poderá ser classificada dentre as diversas entidades familiares.
Mesmo com a modificação de valores da sociedade que passaram de tradicionais à um conceito mais
flexível e amplo, as decisões judiciais tem se demonstrando, em unanimidade, rígidas e inflexíveis
quando ao direito de igualdade não acompanhando a evolução dos tipos de família existentes dos dias
atuais.
Para todos os efeitos sociais e jurídicos, consideram­se família somente aquelas pessoas que se unem
através do matrimônio (genitores) e que são interligadas por laços de consanguinidade (prole).
4a Questão (Ref.:201401985117) Pontos: 0,1  / 0,1  
As normas de Direito de Família são de ordem pública, do que decorre sua cogência. No entanto, existem
algumas que têm natureza privada. Assinale, dentre as opções abaixo, as normas de caráter privado:
celebração do casamento
filiação e paternidade
  regimes de bens
dissolução do matrimônio
5a Questão (Ref.:201401506101) Pontos: 0,1  / 0,1  
(OAB­GO 2006.3) Quanto à disciplina dada ao casamento pelo Código Civil brasileiro, pode­se afirmar que:
  É defeso a qualquer pessoa, de direito público ou privado, interferir na comunhão de vida instituída
pela família.
O casamento é civil e sua celebração dependerá, sempre, do pagamento das taxas previstas nas Leis
da Organização Judiciária locais.
Será válido o registro civil do casamento religioso, mesmo que, antes dele, um dos consorciados
tenha contraído com outrem casamento civil
O casamento religioso equipara­se ao civil, independentemente de qualquer formalidade ou registro

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